노예(奴隸)의 사전적인 의미는 인격으로서의 권리와 자유 없이 주인의 지배하에 강제·무상으로 노동하며 또 상품으로 매매·양도의 대상이 되는 인간이다. 지구라는 행성에 존재했거나 현재까지 존재하고 있는 다양한 생명체들중 유일하게 같은 종을 노예라는 개념으로 활용하는 종은 인간이라는 종이외에는 없을 것이다. 즉 이 말은 인간 만큼 잔인하고 비정한 종도 없다는 말고 일맥상통 한다고 할 수 있다. 사실상 노예제도에 대한 역사적인 기원은 선사시대로 거슬러 올라간다.  

농경의 개발과 청동무기의 발전으로 인해 인간들은 평등 수렵경제에서 불평등 정복경제 시스템으로 일대 변혁을 가져왔다. 다른 씨족 부족을 정복 하면서 전재노예라는 관행으로 시작된 노예제도는 그 이후 인류의 역사와 더불어 하나의 축으로 존재해 왔다. 이런 노예제도는 인류가 문명화되지 못했던 시기의 일이고 인류 역사에 극히 적은 부분을 차지 할 뿐이라고도 할 수 있겠지만. 사랑과 평화, 자비를 주 모티브로 하는 기독교사회, 이슬람사회, 불교사회를 거치고 인본주의를 내세운 르네상스시대등 화려한 시대를 거치면서도 유독 인간 자신에 대한 족쇄에 대해서는 그 어떠한 변화를 가져오지 못했다면 분명 문제가 있는 것이다.
결국 산업혁명 이후 자본주의 시스템으로 접어 들면서 공식적으로 노예제도에 대한 진지한 인류의 고민이 이루어졌다. 너무나 잘 알다시피 링컨에 의해 공식적인 노예제도는 사라졌다. 흔히들 링컨이 노예해방의 아버지로 추앙 받고 있지만 사실 링컨은 노예제도를 남북전쟁에 이용했다는 견해도 상당하다. 그 만큼 마음속 깊은곳에서 논의된 문제가 아닐 것이다. 

하여튼 21세기를 살아가는 현 시점에서 노예라는 단어는 거의 모든이에게 잊혀진 과거의 한 부분이다. 그리고 노예제도는 박물관에나 가야지 볼 수 있는 것이라고 생각한다. 그럼 지금 이 지구상에 노예는 살아진 것인가? E.벤저민 스키너의 ＜보이지 않는 사람들＞은 바로 우리가 잊고 있는 노예에 대한 현장 보고서이다. 제목에서 알 수 있듯이 이들 노예들은 우리의 눈에는 보이지 않는다. 확대 재생산된 자본주의 시스템속에서 이러한 노예제도는 눈에 보이지 않는 비밀스러운 곳에서 활기차게 운영되고 있다. 그래서 이들은 우리의 눈에는 보이지 않는 것이다.
과거의 노예는 주로 강제, 무상노동에 촛점이 맟춰 있다면 현대의 노예는 이러한 노동이외에 성적인 강압까지 더 받고 있다. 또한 과거에는 주력이 성인 노예였지만 지금은 자신의 의사결정을 제대로 할 수 없는 아동들이 주 타킷으로 변해있다. 그리고 삐툴어진 성욕의 충족대상으로 수많은 아동들이 죽음의 문턱을 넘어서고 있다.   
 

결국 자본이라는 거대한 괴물앞에서 오늘 지금 이시간에도 세계의 곳곳에서 노예 사슬에 얽혀가는 이들이 속출하고 있는 것이다. 250여년전에 노예해방 당시에는 그래도 인간적인 연민의 정과 불의를 참지못하는 정의로움이 그마나 존재했다면 지금은 그런 감정은 아예 찾아볼 수 없는 것이 현실이다. 아이티의 아동 노예 매매가 공공연히 자행되고 아동을 공급하는 인간이나 소비하는 인간이나 그 어떠한 자책감을 가지지 못하고 그저 상품으로 취급한다는 것이 문제인 것이다. 고도로 발달된 자본주의 시스템이 만들어 낸 인간성 상실 자체를 보여주고 있다. 더욱 충격적인 것은 이런 아동들이 미국 본토로 공수되어 가정도우미라는 미명하에 각종 노동에서 부터 성적인 확대까지 당하고 있다는 것은 차마 두 눈 뜨고 볼 수 없는 상황이다.  

공식적으로 한쪽에서는 이런 아동 노예제도를 근절시키기 위해 엄청난 자금을 쏟아 붓고 있지만 이러한 자금은 정권 유지로 흘러 들어가고 아동의 매매는 오히려 더 늘어나고 있는 추세이다. 어디서부터 손을 써야 할지도 모를 정도로 점조직으로 마치 암세포가 번져가듯이 사회곳곳에 존재하고 있는 것이다.

그러나 이러한 노예라는 개념을 조금만 확대하면 지금 우리가 살아가고 있는 현실은 그동안 인류의 역사를 통틀어 수적으로만 따지면 가장 많은 노예가 존재한다고 할 수 있다. 자본이라는 어마어마한 힘 앞에서 굴복하여 준노예와 같은 삶을 살아가는 사람들이 얼마나 많이 존재하는가? 이처럼 지금의 우리는 오히려 과거의 노예해방 시절보다 더 악화된 상태를 맞이하고 있다.
그 당시에는 대외명분이라는 개념이 존재했다면 지금은 이러한 명분조차 필요없는 오로지 자본이외에는 어느 누구도 노예해방을 할 수 없다는 점이 가장 큰 문제인 것이다. 다들 살아가기 바쁘고 힘들다 라는 핑계하에 이제는 외면해 버리는 것이다.  

그래서 이들은 우리에게 보이지 않는 사람들이 아니라 우리가 보지 않을려고 하는 사람들인 것이다. 물질만능주의 시대에 상생의 길을 걷자고 하면 억지 논리로 보일 수 있겠만 최소한의 상대를 핍박이라도 하지 않는 세상이 왔으면 한다. 이런 상태가 지속되면 언제가는 보이지 않는 사람들로 가득한 세상이 오는 것은 아닐까.

노예라면 옛날일이라 생각했던 나에게 이 책은 충격을 주었다.  납치를 당해 사창가로 팔려가거나 돈을 벌기 위하여 들어갔다 강제적으로 몸을 팔게된 사람들이나 해당된다고 생각했는데 성인남성이 납치를 새우잡이배나 오징어 배에 끌려가 잡혀 일한다는 방송을 종종 들었다. 현대에 무슨 노예를 이야기 하냐며 웃으며 읽었던 처음에서 아이티 아이들이 받아야 했던 고통을 보며 울분을 금치못했다. 백년전 미국으로 이민을 떠났던 이민자들이 설탕수수밭에서 당해야만했던 고난도 떠오른다.  70년대 나라를 일으키기위해 공장에서 밤잠을 못자며 일했던 노동자들이 떠오른다. 저임금과 고된 노동에 시달리며 살아야했던 어린 여공들이 떠어른다.  그대는 폭행도 있었다 한다. 지금으로서는 상상이 가지않지만, 어린 노동자들의 권리를 위해 목숨을 바친 전태일도 생각난다. 노동자들의 권리 찾기가 그때부터 시작되었다고 한다.

 21세기인 현재에도 노예가 존재한다고, 그들이 사람들의 외면을 받는 보이지 않는 존재들이라고 그 실상을 세상 모든 사람들에게 알리고 싶고 고쳐지길 바라며 이 책 [보이지않는 사람들]을 쓴것이다. 정말 우리가 사는 세상에 노예가 존재해라며 의문을 제기해봤다. 읽는동안 알면서도 당연한듯 지나가고, 내 필요에 의해 외면했다는 사실을 알았다. 내 눈에 보이지 않았기에 그들로 인해 우리가 맛있는 커피를 먹을수 있었다는것, 하지만 실체를 알고 다시 돌이켜보니 내 딸의 나이의 아이들이 당연히 받아야하는 교육도 받지못한채 커피농장에서 저임금으로 일하고 있다는것에 충격이었다. 그것이 노예구나! 최소한 사람이 먹고 살만큼은 받아야 하는데~ 

베일즈의 세가지 기준 ~ 강요나 사기를 통해, 생존을 넘어선 보수를 전혀 받지않고, 강제노동에 종사하는 사람  이웃 도미니크 공황국으로 가난한 사람들에게 자식은 재산이란다. 이 말에 충격을 받았다. 그러면서도 수긍하는 내 모습 그럴수 있다면 인정하고 있다. 예전 우리가 살기어려울때 어르신들이 그러셨다. 아이들은 다 제 밥그릇을 들고 태어나는 것이라고, 그래서 많이 나아야한다고, 농사만으로 살아가던 시대에는 한 사람의 힘이라고 거들어야 했기에 자식이 많으면 농사 짓기가 수월했다 한다. 그러니 자식은 자신의 몫을 가지고 태어난다고 하는것이다. 우리도 조선시대까지 노비란 존재가 있었다.  집안일을  거드는 머슴이며 필요에 의해 사고 팔수있는 재산이었다. 노비의 자식은 그 주인의 또다른 재산이 되는것이란다. 노비가 굴레에서 벗어난것은 언제일까?  언제 벗어났을까? 한국은 갑오개혁을 계기로 노비해방이 이루어졌다.

아이티라는 나라에서 벌어지는 현대 노예들의 모습 가난한 부모는 자식이 교육을 받으며 살아갈것이라 믿고 아이를 중개인에게 맏기지만 그들은 ’더부살이’ 라는 미명하에 현대판 노예로 살아간다. 짐승과 같은 대접을 받으며 주인이 먹다남긴 음식을 먹으며 새벽부터 밤늦게까지 주인을 위해 일해야 한다. 어린 아이들이 노예로 살아간다는것에 그 아이들이 폭력에 시달리고 성폭행을 당하며 합법적으로 임금을 지불해야 하는 십오세가 되면 버림받거나 죽임을 당한다는것이다. 심지어 시체를 돼지밥으로 주기도 한다니~

"도움의 손길을 주세요. 나에게 내일을 주세요. 아동노예를 근절해 주세요" 도로가에 있는 광고판에 쓰여진 말이란다. 싼값에 어린 노예를 구할수 있다. 배우지못해 읽을줄 모르는 어린 아이들, 노예중개인이 판치는 세상에 이 말이 통할까 싶다. 아이티의 많은 어린아이들이 외국으로 팔려나간다. 미국이나 이웃 도미니크 공화국으로 팔려간다는 것이다. 국내에서도 그 아이들이 쓰여졌고, 그 중에 몇명은 구원받아 배웠고 자유를 찾았다니 다행이다. 빌 나탄이 그런 사람으로 캐롤라인 수녀에게 구원을 받아 음악에 재능이 있어 세계적으로 유명한 연주자가 되었다. 

노예제는 법으로 엄금되었다. 노예는 사라져야 한다. 그러나 현대에도 노예는 존재한다. 그들도 사람이다. 인격적으로 대우를 받아야하는 어린아이들 의무적인 교욱을 받아야하는 배움이 필요한 어린 천사들이다. 아이는 그 나라의 미래다. 여성들이 성 폭력에서 벗어나고 보이지않는 사람들이 보이되는 관심을 주어야 한다. 우리나라에도 외국에서 일하러 들어오는 사람들이 많다. 우리가 힘들다고 기피하는 삼디업종에서 일하지만 불법으로 들어온 사람들은 제대로 임금을 못받는경우도 있다 한다. 그들이 현대판 노예가 아닐까? 러시아에서도 여성들이 들어온다. 그들은 정상적인 대접을 받기 바란다.

이 세상에는 겁쟁이가 단 하나 있다.

감히 알려고 하지 않는 이가

바로 겁쟁이다. - W.E.B 두보이스

21세기 노예제, 그 현장을 가다.

이 책을 통해 '노예', '노예제' 라는 단어가

정확히 어떤 의미를 내포하고 있는지 개념의 명확하라고 할까...

'강요나 사기를 통해, 생존을 넘어선 보수를 전혀 받지 않고 강제 노동에 종사하는 사람'

사람이 사람에게 어찌 이렇게 잔혹할 수 있는지...

고인이 되신 김수환추기경님의 얼굴이 떠올랐다.

학생들을 보호하려고 공권력 앞에서 나를 밟고 수녀를 밟고 지나가야한다는...

그런 숭고한 인격을 가진 분도 있지만,

아직 이 세상엔 인격, 인권이라는 단어가

저 하늘 별나라 용어로 경시되는

때론 정부, 정치의 희생양이 되고 약육강식의 먹이사슬처럼

나와 좀 다르고 부족하다해서 함부로 멸시하고 이용하고 짓밟아도 되는지...

책을 읽는 내내 이들에게 아무 도움도 주지 못하고

부모님 그늘 밑에서 불평불만만 일삼아온 내 삶이 부끄러워졌다.

풍요속의 빈곤이랄까?

항상 남과 경쟁하고 이기고 더 많이 가져야하고

내 것을 지키기위해 남의 희생쯤이야 아무렇지 않게 여겨버리는

요즘 풍토 속에 정말 이 세상 누군가는 오늘 하루도 살아남기위해 고군분투하고 있다는걸...

가슴 시리도록 반성했다.

이 글, 책속에 등장하는 모든 이들은 인간이기에 존경받아야하고 자유를, 행복한 삶을 위해

우리, 나 개인이 어떤 일을 해야하는지

의식 속에 잠재된 양심에 호소하는 목소리에 귀를 기울여

주위, 주변을 둘러보는 나날이 되었으면한다.

오늘날 노예제는 소로의 시대에 비해 한결 눈에 띄지 않는다. 따라서 오래전에 노예제가 사라진 것처럼 자신이나 남을 속이기는 어렵지 않다. 원한다면 마음속으로 노예제를 현실이 아니라 역사책의 한 귀퉁이에 놓아둘 수도 있다. 나도 그렇게 할 수만 있다면 얼마나 좋을까   - Page 405(저자의 말 중에)

글을 읽어 내려가면서 이렇게 많은 생각을 하게 만들어준 책이 드물었던 것 같다. 같은 시대를 살아가면서 어디선가 같은 공기를 나누어 숨쉬고 있을 어떤 사람들이 오랜 시절 봉건시대의 인권에 대한 개념이 자리 잡지 않았던 시대의 유산의 고통을 그대로 안고 살아간다는 것에 한 번의 숨에는 한숨과 다음번 숨에는 분노와 그리고 마지막 품어내는 호흡에는 안타까움이 한꺼번에 몰려왔다.

인신매매라는 말에 좀 익숙한 것은 사창가의 여인들에 대한 뉴스와 방송을 통해서 알고 있었다. 하지만 인신매매는 노예제도의 한 단편인 것이고, 아직도 우리나라에도 이런 일이 벌어지고 있을 지도 모른다. 성의 노예에 대한 사람에 대한 모독, 사람이 면서 사람을 사람으로 대하지 않는 사람의 가치를 떨어뜨리는 행동으로 인식된 노예제도가 아직도 지구상에 존재 한다는 것에 조금은 놀라면서 자괴감이 드는 것은 무엇 때문일까?

옛날 전쟁에서 한 나라가 패하면 패한 나라의 백성들은 승자의 나라 노예가 되었다고 한다. 노동력이 절대적으로 부족한 시기였기에 전쟁을 벌이는 이유 역시 비옥한 토지와 노동력이 목적 이었다고 한다. 전쟁의 최대 피해자는 여성과 어린이였다는 것은 모든 전쟁에서 공통적으로 상기 되어져야 할 부분인 것 같다. 생산으로써 혹은 성 노예로써 여성의 고통과 어린 나이의 노동은 그 아픔이 평생의 짐이 되었을 것이기에..

하지만 현재의 노예는 무엇 때문에 아직도 존재하는 것일까? 저자는 본인이 직접 경험한 실화를 토대로, 노예였던 사람들과의 만남을 토대로, 그리고 각 나라의 노예제도에 대한 정책을 토대로 글을 써내려간다. 당혹스럽게도 리얼하게 표현한 저자의 글이 더욱 분노를 자아  낸다. 한 마디로 “아 어떻게 이럴 수가 있지?” 하는 말이 저절로 입에서 흘러나온다.

현대사회의 노예는 크게 미성년자의 노동력 착취와, 여성의 성 노리개로써의 노예제도로 나눌 수 있는 것 같다. 아쉽게도 그들의 경제력에 대한 뒷받침 없이 그 들을 노예의 신분에서 빠져오게 하기는 용이치 않은 것 같다. 많은 정책의 실행 속에서도 노예제도의 피해 인구는 줄어들지 않고 있는 것 같다.

노예제 폐지에 대하여 저자는 이렇게 말한다. “싸울 만한 가치가 있는 전쟁”이 라고. 노예사냥을 하고 그 들의 말을 못 쓰게 하고, 말 보다는 폭력으로 노예제도를 유지시키는 비인간적인 행위가 지금도 지구 곳곳에 있으니 말이다. 

1976년생의 젊은 작가는 현대판 노예제도에 대해 너무나도 큰 화두를 들고 우리에게 다가왔다.

영화 '뿌리'에서나 볼 수있었고, 지금은 모두 없어졌다고 생각하는 바로 그 '노예'이다.

이 책에서 정의하는 노예란 '1. 강요나 사기를 통해서 2.생존을 넘어선 상태에서 보수를 전혀 받지않고 3. 강제노동에 종사하는 사람들'이다.

너무나 많은 곳에서 너무나 많은 사람들이 아무 이유도 없이, 혹은 커피 한잔 값의 빚으로 인해, 혹은 혹독한 굶주림의 해결을 위해 노예가 되어가고 있는 현실에 소름이 돋았다.

이 책을 읽는 내내 지적인 구토를 느꼈다는 표현이 맞을것 같다.

노예가 살아가는 현실은 짐승의 그것보다 못했으며 노예를 매매하는 것도 짐승의 매매보다 못하다.

그들이 노예가 되는 과정이나 노예로 살아가는 삶을 누가 막을수 있겠는가? 하는 막연한 답답함이 가슴을 틀어쥐게 한다. 뜻있는 단체나 개인적인 노력만으로 그것을 단절시키기란 불가능하다.

그러나 범국가적인 연대는 더욱 불가능해보인다. 각국의 이해관계가 복잡하게 얽혀있기 때문이다.

전쟁,가난,배고픔...이 모든것들이 노예를 만드는 원초적인 문제라면 배고픔을 벗어난 나라에서는 성매매를 통한 검은 돈의 유착 또한 현대판 노예의 근본 원인이 된다.

지금까지 너무 당연하게 느껴왔던 모든것이 더없이 감사하고 소중하게 느껴지는 순간이며, 나와 같은 안도를 느끼지 못하고 지금도 18시간 이상의 노동에 먹다 남은 음식으로 끼니를 연명하는 그들에게 아무런 도움도 줄수 없는 내 자신에게 죄책감이 드는 순간이다.

오늘날 과거 그 어느때보다 더 많은 노예가 존재한다는 사실은 우리가 받아들이기에 너무나 엄청나다.

어떤 나라도 이에 대해 관심이 없고 어떤 언론도 이에 대해 관심이 없다.

그렇다면 나라도 언론도 아닌, 사람이 움직여야만 가능한 일이다.

사람이 사람들이 되고, 다시 대중이 되어 그들을 도울수 있다면 그래도 희망이 있지 않을까?

사람이 노예를 만들었지만 사람이 다시 그들을 자유로운 인간이 되도록 도울수 있는 마지막 희망이라는 것에 아이러니함을 느낀다.

지금까지 그들은 우리의 눈에 보이지 않는 사람들이었다. 그러나 지금부터 우리는 그들을 보이는 사람들로 바꾸어야할 책임이 있다. 정말 무겁지만 반드시 함께 해야 할 책임이다

노예제, 그 벗어날 수 없는 굴레에 갇힌 사람들

최근 나는 노예라는 단어를 역사책이 아닌 TV 뉴스에서 접하게 되어 적잖이 놀랐다. 그 일이 다른 나라도 아닌 바로 우리나라에서 벌어졌다는 사실 때문이다. 아직도 우리나라에 노예 취급을 당하며 학대받는 사람들이 존재한다는 사실에 시대가 변해도 사라지지 않는 인간의 악마성을 확인하게 되었고, 그 어떤 것으로도 보상할 길 없는 '그들의' 잃어버린 시간이 한없이 안쓰러웠다. 표적이 되어 노예가 되었던 이들은 어린아이, 노인, 지체장애인 등 사회적 약자가 대부분이었고, 이들은 그 어떤 보상이나 처우 없이 굴욕적인 대우를 받으며 노동력을 착취당했다. 그들이 끔찍한 생활을 하며 버텨야 했을 하루하루를 생각하면 정말 치가 떨릴 정도다. 여전히 우리 사회 곳곳에서 암암리에 존재하는 노예제, 하지만 우리나라 밖으로 눈을 돌려보면 그 실태는 더 심각하다.

＜보이지 않는 사람들＞은 세계 곳곳에 만연해 있는 노예제의 실상을 적나라하게 파헤친다. 이 책은 아시아, 아프리카, 유럽 등 대륙을 넘나들며 노예제의 참혹한 현장 속으로 독자들을 안내하며 누가 노예가 되어 어떤 인생을 살게 되는지 아주 생생하게 전한다. 가난과 전쟁, 범죄, 계급의식이 만연해 있는 곳에는 항상 노예들이 존재한다. 가난하기 때문에 아이를 제대로 키울 수 없다고 생각한 부모들은 협잡꾼의 농간에 속아 아이를 넘기고, 그 아이는 본인의 뜻과는 상관없이 노예가 되고 만다. 더욱이 이런 관계는 어린 여아를 대상으로 한 경우가 많고, 그 아이들의 대부분은 성노예로 전락하고 만다. 우리의 초등학생 정도쯤 되는 여아가 가난을 이유로 별다른 제재 없이 너무나 쉽게 '성노예'가 되는 것이다.

한편 전쟁으로 사회가 뒤숭숭한 곳에도 노예가 존재한다. 그러나 그 노예는 다른 노예들과는 달리 손에 걸레나 빗자루가 아닌 총을 들어야 한다. 수년간 지속된 내전은 이렇다 할 성과도 없이 사상자만 늘렸고, 거기서 부족해진 군병을 채우기 위해 어린 소년을 대상으로 한 납치가 자행된다. 총을 드는 것조차 버거워 보이는 아이는 이유도 모른 채 누군가를 향해 총을 쏘아야 하며 그렇지 않으면 혹독한 처벌을 받게 된다. 납치로 인해 노예로 전락하게 되는 경우는 이 뿐만이 아니다. [테이큰]이란 영화를 봤다면 이 경우가 어떤 종류의 노예를 의미하는지 잘 알 수 있을 것이다. 매춘을 목적으로 한 여성들의 '인신매매'는 흉악한 범죄조직이 개입돼 있는 끔찍한 사건이다. 일단 납치가 이루어지면 계속적인 마약 투여로 몸이 만신창이가 돼버리기 때문에 자력으로 벗어날 방법이 없다. 이제 내 몸은 더 이상 내 몸이 아닌 것이다.

21세기에도 여전한 노예의 현장을 지켜보는 일은 정말 끔찍했다. 가장 기본적인 권리마저 박탈당한 그들의 삶은 도저히 한 인간의 삶이라고 할 수 없는 것이었다. 특히 뿌리 깊은 계급의식이 남아 있고, 노예에 대한 가혹한 착취가 벌어지고 있는 인도는 정말 최악의 인권 유린이 자행되는 곳이었다. 태어나면서부터 얻은 노예 딱지를 운명인 냥 받아들이는 그들은 모습은 화가 날 만큼 답답했지만 굳어버린 사회 시스템 안에서 가장 힘없는 부류의 사람들이 할 수 있는 게 과연 있을까? 라는 생각을 해보니 그저 안타까울 따름이었다. 노예제는 분명 근절돼야 하는 반인륜적 범죄이다. 하지만 여전히 지속되고 있는 이유는 이것을 남의 문제라 치부해 관심을 두지 않거나 고묘하게 자신의 사악한 탐욕을 채우기 위해 이용하기 때문일 것이다. 인간에게 필요한 가장 기본적인 권리를 지켜주기 위해서 이제라도 노예제의 포악한 사슬을 끊기 위한 우리의 관심과 노력이 절실히 요구된다.

21세기를 살아가는 현대에 노예제를 말하다니....

솔직히 몇달전 sbs 방송사에서 방영하는 프로그램 s.o.s에서 노예같은 삶을 사는

사람들에 대해 본 적이 있기때문에 있을 수 있다는 생각은 했다.

하지만 이 책을 읽으며 극단으로 치닫는 사람들이 사람들에게 행하는 행태는 끔찍하다.

 인간이 얼마나 잔인할 수 있는지.

 인간이 얼마나 끔찍할 수 있는지를 잘 보녀주는 책이다.

아이티에서 더부살이로 힘들게 살아가는 아이들.

수단에서 끔찍한 노예사냥으로 노예가 되어 살아가는 사람들.

루마니아. 몰도바. 인도등등.. 미국에까지 걸쳐져 있는 보이지 않는 사람들의 애기는

가슴속에 가시망을 쳐 놓은듯 통증이 전해진다.

 한국에서도 몇년전에는 인신매매가 들끓고 사람들이 실종되고 사라져 버린 얘기들이

가득했었다. 그리고 여자들은 성노에로 살아간다는 사람들 얘기가 많이 있었다.

지금은 표면상 떠오르지 않지만 아직까지 보이지 않는 사람들의 모습을 우리는 알리가 없을 것이다.

 노예와 예속의 삶을 이어가게 하기위해 자행되는 구타와 강간 그리고 살인까지.

인간들의 끝없는 잔인성이 어디까지 일까? 우리는 정녕 어떤 세계에서 웃고 떠들수 있는건지...

 우리가  할 수 있는 자세는 무엇일까?

앞으로는 구원을 전하는 게시지에 침묵하는 사람이 되지 않기로 다짐한다.

그것이 우리 모두가 할 수 있는 작은 행동이 아닐까?

또한, 적십자회비는 꼭 내야겠다. 늘 내야지 하면서 깜빡 잊어버리기 일 수 인데

이제는 시녁ㅇ을 써서 내야겠다.

 세상의 모든 노예와 예속의 삶을 사는 이들에게 강인한 의지로 맺어진 자유를 꼭 손에 쥐게 되길 바란다.

오랜 구타에도 잊어버리지 않고

벗아날 것 같지 않는 공포에도 자유가 있다는

행복할 수 있는 권리가 있다는 것을 알아

모두가 스스로의 길에서 행복을 누리길 진심으로 바란다.