지금 시대는 지도자의 리더쉽이 요구되고 있다. 모든 사람들이 다 함께 참여해야겠지만 맨 처음에 서는 지도자의 역량에 따라 일의 행방이 결정되기 때문이다. 진정한 리더가 아쉬워지는 것은 무슨이유일까? 당태종 이세민의 새로운 면을 보게 되 기회이다. 강력한 군주이면서도 백성들의 말에 귀기울일줄 아는 왕이라~ 그의 리더십은 지금 시대에도 통용될 수 있을만큼이나 훌륭하다. 

당태종 시대! 우리나라는 신라의 선덕여왕, 고구려의 을지문덕과 연개소문, 백제의 무왕이 건재하던 시절이다. 그 시절 당나라의 태종 이세민은 권력싸움에서 이겨 황제가 되었지만 당태종은 성군이 되었다. 백성들을 위할줄알고 신하의 말에 귀기울일줄 아는 그런 황제인것이다. 그런 리더십을 가졌기에 역사에 이름난 성군으로 올라있고 백성들의 사랑을 받은 왕이 된것 같다. 당태종이 비록 고구려 정벌에 실패는 했을지라도 신망있는 황제였고, 역사에 길이남을 훌륭한 왕으로 업적을 남겼다.

지도자의 역활은 능력있는 부하를 적재적소에 기용하여 집단의 목표를 성취할 수 있게 하는 것이다. (44) 지도자가 역량있는 인물이면 좋겠지만 유능한 부하를 알맞게 쓸줄 아는 그런 인물이며 족하다. 지도자는 주위에 아첨하는 무리는 멀리하고 직언하는 인사들로 채우는것이 회사를 위해서나 자신을 위해서나 좋다. 당태종에게는 그런 신하로 위징이 손 꼽힌다. 위징은 태종에게 직언을 서슴치 않았고, 태종은 그런 위징의 말을 귀기울여 듣기 좋아했다. 몸에 좋은 약이 입에는 쓰다고 한다. 하물며 한나라의 군왕이 자신에게 그런 말을 서슴치 않는 신하를 용납하고 받아들이는 일이 얼마나 될까? 신하가 군왕에게 직언을 할때는 목숨걸고 하는것이다. 

"바른 말 하는 신하가 있으면 나라가 흔들리지 않고, 바른말 하는 자식이 있으면 집안은 결코 망하지 않는다" 고 한다." (51) 태종과 신하 위징의 대화내용에서 현대에도 적용이 가능한 리더십을 배워간다. 상전에게 예스맨이 되기는 쉬워도, 노우라고 말할수 있는 용기있는 사람이 될 수 있을까? 자신의 뜻을 말할 수 있는 그런 분위기를 만들어 주는 당태종이야 말로 현대에 잘 어울리는 CEO라 할수 있다.신하에게 눈높이를 맞추는 그런 왕이 우리에게 필요하다. 국민들의 말에 귀를 기울일 줄 아는 대통령이 필요한 것이다. 태종 이세민에게 위징 같이 직언을 서슴치 않는 신하가 있는것도 태종의 복이다. 그런 신하를 벌하지 않고 받아들인 태종의 그릇이 그를 성군으로 이끈것 아닐까? 

위대한 리더 뒤에는 위대한 어머니가 존재한다. 어려서부터 훌륭한 가르침으로 바른길을 가도록 인도하는어머니가 있기에 그런 위대한 인물이 탄생한것이다. 현명한 군주는 자신의 단점을 인정할 줄 알아야 하고, 상대의 장점 또한 받아들일수 있어야 한다. 절대 권력의 정점에 있는 군왕이 달콤한 말에 귀기울여 방종할때에 나라의 근간이 무너지는것이요, 신하의 간언에 귀기울여 백성을 돌볼때에 나라는 평안해 지는것이다. 진정 백성들의 말에 귀기울일수 있는것인지! 바른 말을 하는 부하가 있으면 나라는 망하지 않는다고 한다. 우리는 지금 위기인가? 기회인가?

군왕이 신하를 믿고 정치를 맡기고 신하는 소신것 정치를 할때 태평성대를 노래한다. 부정부패가 판치며 간신이 군왕 옆에 있어 군왕의 눈과 귀를 막는다면 그 나라는 오래 가지 못한다. 그래서 충신이 필요하다. 나라를 생각하고 백성들을 위하여 군왕에게 직언을 할 줄 아는 위징 같은 인물이 말이다. 당태종은 공자의 사상을 받아들여 덕과 예로서 백성들을 다스렸다. 자기가 바라지 않는 바를 다른 사람에게 베풀지 말라. 내가 하기 싫어하는 일이라면 다른 사람도 싫어하리라. 그것을 내가 부리는 직원이라해서 시킨다면 직원들이 애정을 가지고 회사를 대할 것인지! 

정관정요의 인간력을 통해 많은 배움이 있었다. "친할수록 예의를 지켜라" 같은 말도 잘 알고는 있었다. 잘 지켜지지않을 뿐.  이것은 리더뿐 아니라 우리가 평소에 사용하면 좋은 글이요, 행동이요, 규범인 것이다. 실천하지 않는 글은 죽은 글이라 했다. 배움에 있어 실천이 중요한것이다. 배웠으면 실천하자! 그럼 네게 좋은 복이 찾아 오리니~