페미니즘 잔혹동화라는 평에 읽어봤습니다. 정말 말그대로 페미니즘적 잔혹동화네요. 동화를 비판하고 깨부시는 잔혹동화. 나는 페미니즘 자체가 고루한 가부장제와 남성중심의 사회를 깨부시는 잔혹동화라고 생각한다. 그래 그동안 왜 의문을 품지 못했지.. 요즈음 변화하는 사회를 보며 희망적이지만 씁쓸하고 기쁘지만 슬픈 기분을 느낀다. 이 책도 그렇다 시원하고 에로틱하고 찝찝하고 씁쓸한 책이다.

이미 우리가 알고 있는 동화나 옛 우화에는 그 당시의 심각한 여성혐오, 차별적 시선들이 녹아들어있어 불편하다. 끊임없이 여성이 등장하고 가혹한 환경에 내던져지지만.. 그의 마음이 어떤지 생각이 어떤지는 알 수 없다.

그런 의미에서 이 책은 속이 시원하다. 이미 오염된 이야기를 닦아내어 그 속에 여성을 불어넣는 과정을 통해 공주 나부랭이나 나오는 현실 착오적 동화는 흥미로운 이야기로 재탄생된다.

[도서] 피로 물든 방 애드거 앨런 포를 뒤를 이은 작가의 ...거의 우리나라로 따지면 콩쥐팥쥐, 뭐 전래동화를 약간 각색해서 만든건데 ~~ 재밌었습니다 ㅠㅠ근데 역시나 동화를 알아야지만 ㅋㅋ 앗 이 장면 뭔가 비슷한데?하면서 느낄 수 있는 장면들이 있었습니다. 장화신은 고양이나 늑대와 빨간머리 ?아 맞나? ....암튼 .. 미녀와 야수 등! 이러한 이야기가 새롭게 저한테 느껴져서 신선한 책이었습니다 ^^~~

우리가 익히 알고 있는 동화와 구전 민담을 여성적 시각에서 재구성한 소설

다양한 내용을 포함하고 있지만 역시 최고는 책의 제목이기도 한 “피로 물든 방”일 것이다.

17세기 말 동화 작가 샤를르 페로가 저술한 『푸른 수염』을 새롭게 각색한 내용으로

처음 읽었을 때에는 차이가 크게 느껴지지 않았었다.

시대적 배경이 현대와 가까워진 것, 그리고 구원자가 오빠들에서 어머니로 바뀐 정도

그래서 다시 『푸른 수염』을 찾아 읽어보기도 하였고, 해설을 찾아보기도 하였다.

본래 『푸른 수염』은 여성의 호기심을 경계하여 비판하기 위하여 쓴 내용이라고 한다.

17세기면 우리나라 조선이 더욱 보수화되어가던 시기이니 이상할 것도 없다.

읽으면서 뭔가 불편함을 느꼈던 것은

동화로 만났던 어린 시절의 text가 노골적 묘사로 바뀜에 따른 불편함은 아니었을까

소설 본문 내용도 흥미롭지만 해설이 큰 도움이 되었다.

p252 구전 민담은 아이들을 위한 이야기가 아니었고 주로 농민층에서 어른들이 어른들에게 입으로 전해주던 이야기였다.(중략) 19세기의 그림형제는 구전민담을 아동보다는 성인을 대상으로하여 중산층의 가부장적 가치관을 담은 동화로 문자화 했다.

p254  카터의 작품이 고전 동화와 가장 다른 점은 몇몇 여성 인물이 자신의 성적 욕망을 솔직하게 인정하고 그 욕망을 충족시키기 위해 겁없이 적극적으로 행동한다는 점이다. 이런 여성상이 독자에게 가장 큰 불편함과 당혹감 내지 거부감을 일으키는 원인이기도 할 것이다.

여성에게 앎의, 배움의 권리가 주어진지 얼마나 되었을까 

교사로 근무하면서

공부하기 싫어 하는 학생들을 보면서

여성의 역사를 다시 떠올려보게 된다.

대학에서 중세문학을 공부했기에 앤절라 카터에게 민담과 구전동화는 먼지속에 갇혀있는 이야기가 아니었다. 깊이있는 배경지식은 ‘전해져 내려왔다’ ‘원형에 가깝다’는 신성한 정당성을 인정하고 수용하는 대신 의심하고 반론을 제기하는 새로운 관점을 가능케 했을 것이다. 완결된 이야기의 퍼즐탑을 흔들어 오래묵은 먼지를 날리고, 떨어지며 완성된 반짝이는 재질의 새로운 블록탑은 두려운 동시에 통쾌하기도, 불편한 동시에 신비롭기도 하다. 비틀어본 상상의 결과물은 한 번 더 생각하고 다르게 바라보는 일의 중요성과 가치를 분명히 보여준다. 구병모의 ‘빨간구두당’을 읽고 정신이 번쩍 들었던 것처럼 ‘권위에의 안주’에서 새로운 방향을 제시한다. 

‘피로 물든 방'(문학동네/이귀우옮김/2010)은 열 개의 단편을 담고 있는데 제목만으로 원형동화를 연결시켜 본다면 쉽게 유추 가능한 것도 있고 아리송한 제목도 있다. 읽어 나가다 보면 아아, 하고 친숙한 작품이 떠오르고 때론 디즈니 애니메이션의 화려한 장면이 부자연스럽게 겹쳐보이기도 한다. 이중 가장 인상깊은 작품은 표제작인 ‘피로 물든 방’이었다. 페로의 동화 ‘푸른 수염’은 제목만으로도 으스스한데 ‘피로 물든 방’은 금단의 공간을 더 강하게 부각시킨다. 자신의 욕심으로 선택한 결혼이 잘못되었음을 깨닫는데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았고 조율사 장이브는 그, 그 소년, 내 친구, 내 연인으로 호칭을 바꿔가지만 그녀를 구원할 조력자로는 역부족이다. 구원은 장애물을 모두 깨뜨리고 도착한 어머니로부터 확실하게 이루어지는데 그녀 역시 ‘도움이라면. 엄마.(51쪽)’임을 안다.

‘우리를 두고 많이들 수군거리고 소문도 돌지만 우리 셋은 진실을 알기 때문에 수다 따위에 절대 상처받지 않는다. 나는 단지 그날 밤 내 전화를 받고 나서 당장 기차역으로 달려가게 한 엄마의-뭐라고 불러야 하나?-모성적 텔레파시를 찬양할 뿐이다. 난 한 번도 네가 우는 것을 들어본 적이 없었어. 엄마는 이렇게 설명했다. 네가 행복할 때는 안 울었지. 도대체 누가 황금 수도꼭지 때문에 울겠니?(68쪽)‘ 섬뜩하고 그로테스크한 이야기가 강력한 모성의 감동으로 모아진다. 결말의 의미, 작가의 의도를 온전히 이해하기 어려운 작품도 있었고 ’아놔...‘, ’오잉?‘ 혼잣말을 하게 만드는 결말도 맞닥뜨리게 된다. 그러나 선명하고 유려한 문장을 감탄하며 한껏 읽어나갈 수 있었다. 

’숲은 상자 안에 또 상자가 겹겹이 들어 있는 장난감처럼 둘러싸고 또 둘러싼다. 숲 속 침입자에게 가까이 보이는 경치는 계속 바뀌었고, 이 가상의 여행자가 저만큼 가면 되겠지 하는 곳으로 걸어가도 그곳은 앞에서 계속 멀어져갔다. 이 숲 속에서는 길을 잃기 쉽다.(158쪽)‘ 표현이 예술임을 문득문득 발견하게 된다. ’이런 상상력의 부족이 그 영웅에게 영웅심을 부여한다.(198쪽)‘ 흠칫 놀라면서도 책을 계속 붙잡게 하고 책을 덮은 후에도 새로운 질문을 찾아내게 만드는 이야기의 힘을 경험한다. ’(사랑이 유령들로부터 나를 해방시킬 수 있을까? 새는 아는 노래만 부르는가, 아니면 새로운 노래를 배울 수 있는가?)(196쪽)‘ 운명을 바꿀 새로운 노래를 기다리며.