제목 속 '반역'이라는 단어와 '패자'라는 단어의 조합에서는 피비린내가 진하게 풍기는데, 아니나 다를까 이 책의 부제가 '피로 쓴 조선사 500년의 재구성'이었다.

'성공한 쿠테타는 처벌하지 않는다'는 판례도 있듯이 성공하면 영웅이지만 패배하면 역적이 되고 마는 것이 바로 반역이다. 뒤집어 말하면 엄연히 반역임에도 성공하면 반역과정의 악행이나 치부가 지워지고 자신들의 행적을 미화해서 기록되기고 한다는 것이다. 그렇기에 '반역, 패자의 슬픈 낙인'은 성공과 실패의 포장을 걷어내고 이른바 반역적인 사건들의 실체를 들여다보자는 의도를 갖고 출발하고 있다.

첫장부터 조선을 역성혁명이라는 표현이 아닌, '고려를 쓰러뜨린 반란 이성계의 난' 이라고 명시하고 있는 것에서 이 책의 성격이 잘 드러나고 있다.

이 책에서 다루고 있는 반란들은 다양했다. 이성계의 난을 시작으로 왕자의 난, 조사의의 난, 한명회와 수양대군의 난, 이징옥의 난, 중종 반정, 조광조의 난, 정여립의 난,광해군과 칠서의 난, 인조반정, 소현세자 독살사건, 경종 독살사건, 이인좌의 난, 홍경래의 난, 갑오동민전쟁 등이었다.

흥미로운 점은 한명회와 수양대군의 난은 쿠테타로, 송유진과 이몽학의 난은 선조가 부추긴 반란으로, 홍경래의 난과 갑오농민전쟁은 봉기로 같은 반역이라고 해도 각각 그 역사적 성격를 구별하고 있다.

조금만 따져 본다면 두 차례의 반정이야 말고 반역이라고 할만한 사건일 것이다. 실패했다면 그야말로 삼족을 멸하는 대역죄가 됐을 것이고 성공했기에 반역이 아닌 반정으로 불리워진다는 점은 누구나 인식할 수 있을 것이다.

필자는 왕의 정통성에 대해 상당히 비중을 두고 있었는데, 정통성이 결여된 채 보위에 오른 왕은 정권을 유지하기 위해 반역을 획책하거나 후대에 또다른 반역을 낳은 씨앗이라는 입장을 견지하고 있었다.

선조로 인해 광해군의 비극이 싹이 텄다는 것인데, 광해군보다는 선조가 영창대군을 세자로 마음에 두었지만 죽는 바람에 수포로 돌아갔다. 하지만 그 여파로 광해군은 군주로서 능력을 지녔음에도, 늘 보위를 지키는 데 위협을 느끼고 형제를 죽이고 계모를 폐비하게 되는 악수를 두게 되는데, 그것이 결국 중종 반정의 빌미가 되고 말았던 것이다.

사실 반역의 범주에 드는 사건들을 보자면 금방 파악이 되는 것이 초기 반역은 정치 세력간의 싸움 특 권력 투쟁적 성격이 짙었다면 후기로 갈수록 체제를 전복하려는 민중 봉기의 성격이 강해지고 있었다. 반역의 주체가 지배세력뿐 아니라 민초들까지도 참여했다는 말이다. 

고려와 조선이 왕조의 교체였다면 조선 말기에는 왕조 해체까지 언급되고 있으니 반역이라는 이름의 혁명적 기운이 싹트고 있었던 셈이다.

필자는 역사를 해석에 있어서 상당히 적극적으로 자신의 주장을 개진하고 있다. 공식 기록이나 널리 알려진 통설이라고 해도 과감하게 그에 반하는 견해를 피력했다.

그 대표적인 경우가 정여립의 난, 즉 기축옥사였다. 기축옥사는 선조가 주도한 것이고 정철은 하수인에 불과하다는 해석을 내리고 있는데, 홍길동, 임꺽정, 장길산에 대해서도 의적이 아니었다고, 굶주림에 시달렸던 시대가 만든 허상일 뿐이라고, 이들에 대한 기대를  무자비하게   저버리는 주장을 거침없이 내세우고  있었다. 

당시 상황을 따져보고, 자료와 배치되는 점을 지적하면서 자신의 견해를 펼치는데, 아무래도 학자가 아닌 대중저술가라서 학자보다는 자유로운 입장이었을 것이다.

거기에 반역의 역사를 살피기를 승자의 기록에 가려져있는 진실을 찾겠다는 입장인만큼 반역과 관련한 기록에 나타날 수 밖에 없는 왜곡과 미화, 폄하를 걷어내기 위해 더더욱이 자료에 언급되지 않은 이면을 파고들고 적극적으로 해석에 반영한 것이리라.

필자는 승자독식 역사를 인정하는 것이 아니라  반역자에 대한 매몰된 진실을 찾는 것이 중요하다고 강조하고 있고 그런 의도로 이책을 집필했다는 것을 알고있다. 그럼에도 죽은 권력은 침묵을 강요당하고, 역사와 역사에 대한 후손의 기억마저도 승자의 몫이라는 필자의 전제는 역사를 너무 잔인하고 시니컬하게 바라보는 것이 아닐까하는 불편함을 느끼게도 했다. 

역사는 승자의 기록인 측면이 있지만 그렇다고 살아있는 권력자들이 소유하게 되는 전리품은 아니다. 또 아니어야 한다는 바람도 갖고 있다. 그것은 필자처럼 승자들이 지우고 감춰버린 패자의 진실, 그 진실을 밝혀내려고 시도하는 사람들이 끊임없이 존재하고 있기에 그로써 가려진 사실을 발굴하고, 그것을 해석에 반영하여 새롭게 평가하고, 시대에 맞는 역사적 의미가 부여될 가능성이 존재하기 때문이다. 

학창 시절 때 나는 국사 시간이 너무 지겨웠었다. 연대별로 왕들을 외워야 했고, 그 왕들이 이루어 놓은 업적들을 무엇인지 제대로 이해도 못한 채 외워서 시험을 봐야만 했다. 국사는 말 그대로 내가 태어난 나라의 지금까지의 역사를 배우는 건데 왜 그렇게 지겨웠을까? 라고 생각해보면 아마도 이해를 못했기 때문이지 않을까 싶다. 그렇게 국사시간을 싫어하던 나는 그 시간에 무얼 배웠는지 기억은 하나도 못하면서 TV에서 하는 사극과 역사를 기록한 소설은 어찌 그리 재미있는지 시간이 가는 줄도 모르고 보곤 했다.

그렇게 재미있게 읽고 보고 했던 역사가 승자의 기록이라니. 이 책은 처음부터 나의 호기심을 자극하고 있었다.

이 책은 조선의 건국부터 시작해서 고종까지 역사를 각 왕들에 걸쳐서 일어난 사건들과 그에 관해 역사에 기록해 놓은 내용, 그 내용이 어떻게 왜곡 되었는지를 한편의 추리소설처럼 밝혀나가고 있다.

가장 기억에 남는 부분을 꼽으라면 3장 조선사 최대의 비극, 선조의 난 부분이었다. 정말 한 시대에 나라를 다스리는 왕이 얼마만큼 역사를 왜곡할 수 있는지의 최대치를 보여주는 부분이었던 것 같다.

-원균의 충성에서 “과연 원균은 선조의 기대에 부응하여 이순신이 피땀으로 건설한 대함대와 한산도를 왜적에게 바치고 말았으니, 나라 말아먹는 부문에서는 역사상 최고의 커플이 아닐 수 없다.” 231페이지

위의 부분을 예시로 들었지만 저자는 정말 통쾌하게 이야기한다. 나라를 말아먹는 역사상 최고의 커플이라. 이 부분을 읽을 때는 저자의 말 한마디에 웃음이 나는데 뒷맛은 씁쓸했다. 왜 그랬을까?

이 책을 다 읽고 나서 내가 느꼈던 점은 저자가 이야기하는 조선시대에서 일어난 역사의 왜곡이 지금도 여전히 일어나고 있는 현실을 보면서 지난 역사를 보면서 본받아야 할 점과 본받지 말아야 할 점을 제대로 판단해서 살아야 하는 이 시대인데 왜 아직도 변화하지 않고 잘못된 것을 바로잡지 않고 계속 가는 걸까 라는 안타까움이었다.

그랬다. 지금 내 눈에 보이는 이 시대는 역사를 왜곡한 조선시대와 별반 다르지 않았다. 조선시대가 이랬는데... 지금 흘러가고 있는 이 역사는 지금, 그리고 앞으로 얼마나 왜곡되어서 우리 후대들에게 전해질지 참으로 통탄스러울 뿐이다. 우리 후대들에게 올바른 역사를 남겨주고 싶으면 지금 나부터 시작해서 모두가 정신차리고 현 역사가 어떻게 흘러가는지 두 눈 똑바로 뜨고 지켜보면서 잊지 말고 후대에 전해야 하지 않을까?

  역사는 승자의 기록인 까닭에 시대적 진실을 이야기하고 있지않다. 수많은 역사의 흐름에서 살아남은 자들이 기록한 역사는 태생적으로 편파적이고 자기정통성을 주장할 수밖에 없는 까닭에 반대편에 선 자들은 반역자, 무능력자로 폄하되는 것이 인지상정이다. 따라서 그러한 역사의 희생자들에 대한 올바른 인식을 하려면 그 시대적 상황을 승자의 기록에만 의존할 것이 아니라 상식적인 범위에서 유추하고자 할수 밖에 없다. 그리고 앞뒤가 안맞는 역사적 서술에 대한 단서가 추리의 단서를 제공해줄 수 있을것이다. 이 책은 특히 조선의 역사속에서 어떠한 승자의 기록이 과장되고 부풀려졌는지, 무엇이 진실인지 알아보려는 저자의 각고의 노력끝에 정리된 산물이다.

   조선을 세운 변방출신 군벌 이성계는 고려를 대신할 새 나라의 정통성을 확보하기 위해 공민왕의 죽음을 둘러싼 말도 안되는 모략을 그대로 남겨두며 역사를 왜곡하기 시작했고 자신의 할아버지들 기록들도 미화하기 시작했다. 이성계의 형인 이원계와 장남인 방우가 고려의 충신으로서 죽음을 맞았다는 사실을 지적하며 이성계의 조선건국이 시대적 요구가 아닌 군벌의 반란으로 인한 국가전복에 지나지 않는다는 주장을 하며, 그러한 반역으로 세워진 나라는 왕자의 난으로 이어지는 후계다툼을 벌일수 밖에 없으며 이어지는 500여년의 조선역사에 있어서 끊이지않고 계속되는 변란과 왕위쟁탈전을 벌이게 되는 결과를 초래했다고 주장한다.

   반역으로 조선을 건국한 이성계부터 왕자의 난으로 형들을 제치고 왕이 된 이방원의 역사왜곡을 시작으로 김종서-안평대군과 수양대군간의 권력구도에서 열세에 있는 수양대군이 선택한 참혹한 역사의 반란과 이어진 이징옥의 난, 중종반정과 기획반역의 희생물이 된 조광조에 이르기까지 단숨에 읽어 내려갔고, 가장 큰 역사적 변곡점이었던 선조로 부터 소현세자의 안타까운 암살과 정조의 암살사건등 왕위를 위협하는 사건들과 홍경래, 홍길동, 임꺽정, 장길산의 난에 대한 역사적인 관점에서 바라본 사실은 많은 생각을 하게 한다.

   중간 중간 삽입된 왕조의 계보도는 왕후들과 그 왕자들간의 관계를 이해하기 쉽게 설명하고 있다. 실록의 내용을 틈틈히 소개하면서 당시의 시대적 상황과 상식선에서 과도하게 미화된 실록의 오류를 지적하며 실록내에서조차 다른 기록을 지적하며 저자의 주장을 설득력있게 끌어나가고 있다. 특히 세조실록은 단종을 폐하고 왕위에 오른만큼 역사의 승자로서 미화한 부분이 적지 않아 조선왕조실록중 가장 믿을게 못된다고까지 말하는 저자의 주장에 깊이 공감한다. 특히 보위에 오르는 일부터 이후 반역공신들에 휘둘려 남이와 이준등 왕실의 방패가 될 새로운 인재들을 중용하지 못하고 태종-세종으로 이어진 왕권강화의 기회를 포기하고 공신들에 끌려다녔다는 면에서 세조에 대한 저자의 평가는 실랄하다.

    또한 조선의 촛불시위였던 송유진의 난부터 이몽학의 난까지 민심이 흉흉하고 무능력하고 탐욕스러웠던 원균의 중용으로 왜란전부터 조선의 방어력을 완전히 붕괴시키고 전란이 터지자 백성을 버리고 도주하였고 김덕령을 죽이고 이순신을 무력화하려 하였으며 전란이 끝난 후에는 광해군을 폐세자 시키려는 음모뿐 아니라  죽어서까지 인목왕후와 영창대군을 남겨 광해군으로 하여금 정통성을 위협당하게 하며 결국 반정이 일어나게 되는 결과를 초래했기에 정말이지 역사의 진정한 반역자는 선조라고 주장한다.

   조선의 건국부터 고종까지 한권으로 조선의 역사를 담았지만 전혀 길게 느껴지지 않을 정도의 흡입력이 돋보이며, 치세와 업적보다는 자신의 안위를 위해 자식마저도 버릴수 밖에 없는 비정한 정치의 세계속에서 반역으로 낙인찍힌 인물들에 대한 재조명이 주제인 까닭에 답답하고 안타까운 내용이 많지만 왜곡되고 곡해된 역사를 다시 한번 돌아볼 수 있는 좋은 기회였다. 계보도를 쭉 따라가다 보니 적통으로 이어진 경우가 내 생각보다 너무 적었다. 조선만큼의 상식이 없는 고려역사에 대해서도 좋은 책이 나왔으면 하고 기대해본다.

「반역 패자의 슬픈 낙인」을 읽고

대개 역사는 승자의 편에서 기록되는 것이 일반적인 상식으로 알고 있다. 한 세대나 한 왕조의 역사는 그런 수많은 권력 다툼을 통한 대립 속에서 결국 승자가 권력을 잡고, 그 권력을 계승하기 때문이다. 우리의 마지막 왕조인 조선 왕조 519년의 역사도 이런 피비린내 나는 여러 사건들이 많이 있었고, 이런 사건 속에서 역시 승자들이 패권을 장악하였고, 자기들의 입맛대로 권력을 농단하게 된다. 즉 살아 있는 권력은 죽은 권력을 두 번 죽이는 꼴이 되는 것이다. 조선은 개국 초기부터 이런 반역의 역사로 시작되었기 때문에 멸망할 때까지 크고 작은 반역이 끊어지지 않고 이어지게 된 것이다. 결국 권력은 배반과 보복의 성질이 강하기 때문에 계속 이어질 수밖에 없는 상황들을 만들어가게 되는 것이다. 그 동안 국사 공부를 하면서 배웠던 내용들에 대하여 단편적으로만 알고 있지 않은지 반성하는 계기도 되었던 시간들이었다. 왜냐하면 책에는 그저 승자의 입장에서 기록된 내용들로 대부분이 채워져 있기 때문이다. 고려를 쓰러뜨리면서 역성혁명으로 조선을 건국한 이성계의 난과 최초의 권력 투쟁으로 이방원과 정도전이 가담한 2차례의 왕자의 난, 조사의 난 등은 조선의 건국 초기에 있었던 반역 이었다. 그 이후에도 한명회와 수양대군의 난과 이징옥과 이시애의 난, 연산군을 몰아 낸 중종반정, 중종 때 혼자만의 리그였던 조광조의 난, 선조 때 일어난 정여립의 난, 송유진과 이몽학의 난, 선조가 잉태한 조선사 최대의 비극인 광해군과 칠서의 난, 광해군을 몰아 낸 인조반정 등은 조선사 최대의 비극이었다. 청출어람의 비극이었던 소현세자 독살 사건, 반역이 부른 반역의 이율배반인 경종 독살 사건과 이인좌의 난, 왕의 목숨을 노리는 사람들인 정조 암살 미수 사건 등은 이 당시 테러로 완전 범죄를 노렸던 대표적인 사건들이었다. 홍경래의 난과 갑오 동학 농민 전쟁은 농민들이 중심이 되어 봉기하여 새로운 세상을 만들기 위해 과감히 나섰던 운동이었다. 그리고 가장 화려한 홍길동의 난, 의적은 없었던 임꺽정의 난, 시대가 만든 영웅의 허상인 장길산의 난 등은 영웅이 된 도적들이었다. 위와 같은 내용들에 대하여 사료 등 근거를 제시하면서 당시의 상황들을 재구성하고 있는 사건들을 보면서 참으로 역사라는 것도 이렇게 이율배반적인 면이 존재한다는 것을 이해할 수 있었다. 역사의 주인공은 진정한 백성(국민)이어야 한다는 것이 오늘 날 정설이다. 그렇다고 한다면 올바른 역사는 바로  우리 국민들 한 명 한 명이 만들어 가고, 이런 의식이 하나로 통합되는 모습으로 한 국가의 발전으로 가져갈 수 있다는 결론을 얻을 수 있는 것이다. 조선사의 이런 역사의 반성을 통하여 더 나은 대한민국의 멋진 역사를 만들어가는 초석이 되었으면 하는 바람이다.

역사는 과연 믿을 만한 것인가?

지금의 역사는 누가 만들어가고 있으며, 올바로 만들어지고 있을까?

이런 저런 많은 생각을 하게 만드는 책이었다.

이 책은 서두부터 충격적이었다. 그동안 알고 있던 이성계에 대한 나의 생각을 뒤집었다. 이성계를 영웅으로 만들기 위한 증거들을 내보이기보다는 반역자로서의 증거들을 찾아 열거해 놓았다. 그동안 여러 매체를 통해 통속적으로 알려진 사실들을 뒤집어 생각하게 만드는 책이었다. 물론 이때껏 그러한 시도는 몇 번 이었다. 연산군에 대해 바로 알자는 시각도 있었으니 말이다.

이 책은 매 부분은 실록에 쓰인 글과, 대중적으로 알려진 내용을 함께 나열하고 있다. 그리고 난 후 저자의 생각은 다르다는 것을 여기 저기 역사적 사실을 가져와 증거로서 내보이는 형식이다. 일종의 역사 속 인물들과의 법정 싸움을 하는 기분이 든다. 또한 익히 알려진 내용을 함께 보여줌으로써 우리들로 하여금 아무 의식 없이 잘못 받아들이고 있지는 않는지 반성해보라고 충고하는 듯했다.

이 책은 역대 조선의 왕들을 중심으로 반역 사건을 소재로 이야기하고 있다. 다분히 어떤 사건을 설명해 주는 형식이 아니라 독자인 우리로 하여금 그것이 진정한 반역이라 불릴 수 있는 것인지 함께 생각해보기를 권하는 듯하다. 예를 들어 이성계의 위화도회군이 고려 왕조의 시각에서 보면 분명 반역 행위이지만 이성계가 승리하고 고려는 패했기에 역사는 위화도회군을 이끈 이성계를 반역자 대신 영웅으로 부르고 있다. 이성계는 과연 영웅일까? 반역자일까? 또한 기획반역이라는 말로 중종시대의 조광조의 반역, 그리고 선조시대의 정여립의 반역을 평가하고 있다. 즉, 기획반역이라 함은 왕이 기획한 의도된 반역이라는 것이다. 물론 다른 곳에서도 조광조의 반역을 실제 반역으로 말하지는 않는다. 그가 누명을 썼다는 사실, 그리고 그 누명에 중종의 힘이 실렸을 것이라는 것은 누구나 예측할 수 있다. 하지만 저자가 사용한 기획반역이라는 말이 참 신선했다. 아무래도 반역이라는 옛 단어 앞에 기획이라는 현재의 용어가 붙으니 왠지 지금의 현실에서도 일어나는 일처럼 느껴지기 때문이었을 것이다.

이 책을 통해서도 다시 한 번 느낀 것이지만 역사는 참 매력 있는 학문이다. 전제왕권이라는 시대적 특징 때문에 권력에 부합해 잘못 쓰여 왜곡 되었을 것이라는 전제를 가지고 있다. 그래서 하나하나 진실게임 하듯 파헤쳐보는 재미가 있다. 또한 다양한 왕들과, 그 안의 인물들, 그리고 사건들을 통해 지금을 투영해볼 수 있으니 더욱 흥미롭다.

이 책을 다 읽은 후에는 걱정이 앞서는 것도 사실이다. 앞서 말한바와 같이 지금의 역사는 누가 만들어가고 있으며, 올바로 만들어지고 있느냐는 것이다.

지금처럼 다양한 시각의 말들을 거부하는 이 사회에서 올바른 역사가 만들어질지 걱정이다. 부디 세조실록과 같은 정말 터무니없는 역사만 안 만들어지기를 바래야만 하는 것인지... 조금은 걱정스러운 마음이다.

역사와 패션은 메비우스의 띠처럼 돌고 돈다는 말이 있다.

역사가 어떤 사건이 현대에도 비슷하게 나타난다는 이야기다.

세계사적으로 보면,중세의 십자군 원정을 911테러로 재 해석하는 경우이다.

역사는 승자의 기록이라고 한다. “반역 패자의 슬픈 낙인”은 역사에서 승리를 한

사람들의 이야기 그리고 승자들이 저지를 추악한 행위를 깊숙이 밝히는 역사적

사건 파일이다. 역사는 왜곡과 날조도 꽤 많은 것 같다. 하지만 아무리 역사를

왜곡하고 날조한다해도, 그 역사의 진실성과 후대의 평가는 계속되는 것이다.

이 도서를 읽으면서 얼마전 본 영화 “쌍화점”이 생각났다.

공민왕은 사랑하는 아내를 잃은 다음 사람이 바뀌어 극단적인 쾌락을 추구하고,

변태적 관음까지 즐겼다고 한다. 왕권을 개인적 사심으로 승화시킨 왕조의 몰락은

불보듯 뻔하지만, 역사에 이름을 남긴 왕들은 성공과 실패를 떠나서, 알려지지 않고

숨겨졌던 많은 비화들이 있었던건 사실이다.

우리나라를 거의 식민지 속국으로 여기고 대우했던 중국의 역사도 우리와 매반

다를게 없다, 그들의 역사도 반란과 획책, 반역으로 얼룩진 역사인 것이다.

난세에 영웅이 나온다고 했다. 하지만 그 영웅들이 과연 자신의 정당성과 주체성으로 진실된 영웅이 된것인가 하면, 자세히 들여다 보면 그것은 아닌 것 같다.

얼굴이 두껍고, 속이 검은 이른바 후흑에 능한 사람들이 항상 영웅이 되곤 한다.

이 도서를 읽으면서, 많은 혼란을 느꼈다, 과연 나 자신도 현실에 생존하기 위해

과거 역사인물들처럼 얼굴 두껍고, 속이 검은 사람으로 살아가야 하는 것인가?

나 자신의 정당성과 성공을 위해 많은 사람들을 제거하고, 나의 욕심을 채워야 하는 것인지 ....

정권이 바뀔 때마다 정치보복과 배반이 되풀이되는 원인은 무엇인가? 이 도서는. 피 비린내 나는 반역의 조선사를 이성계의 난부터 갑오동학농민전쟁까지 조명한다. 특히 역사는 승자의 편에서 기록된 역사로, 승자 독식사회의 모습을 그동안 반역의 낙인이 찍혔던 사건들의 진실을 파헤치는 데 주력하고 있다.

고려 공민왕이 아내 노국대장공주가 난산 끝에 숨진 뒤 사람이 돌변하여 성적 방탕을 일삼다가 귀족 자제들로 구성된 자제위 소속 신하들 손에 죽었다는 의 기록을 과연 믿어도 런지? 역사연구자인 저자는 반역으로 나라를 세운 조선 건국 주역들이 자신들의 역성혁명 정당성을 내세우기 위해 사실을 왜곡했을 가능성이 짚다는 견해를 피력한다.

조선의 출생도 칼과 반역에 따른 결과물이다. 위화도에서 회군하여 고려를 매장하고 조선의 태조로 등극한 이성계는 반역자이며, 그의 집안은 배반의 전문 집안이라는 저자의 설명에 긍정적인 기록보다는 부정적인 기록이 더욱더 도서를 읽는 흡입력을 배가 시킨다.

조선의 개국공신 정도전의 암살, 조선을 건국한 일등 공신인 그가 왕자의 난으로 한칼에

목숨이 날아간 사건에 대해, 우리는 역사적 아쉬움을 표현한다. 그의 죽음이 없었더라면,

시대의 천재 정도전에 의해 조선의 역사는 어떻게 바뀔지 모르기 때문이다.

항상 역사에 가정은 없다고 하지만, 과연 가정이 추론하는게 역사를 바라보는 관점을

늘려 주는 계기가 된다.

조선 역사는 반역과 피비린내 나는 암투의 연속이었다. 흡사 지금까지도 마찬가지 이다.

역사와 반역 암투는 항상 이어져 내려오는 연관 관계 라고 해도 과언이 아니다.

이책을 읽으면서, 역사적 교훈과 역사의 연계성, 그리고 승자와 패자의 상관된 표정을

읽을 수 있었다. 책을 들고는 다음 장면이 궁금해 책을 놓지 못하게 만드는 도서이다.

역사에 관심있는 독자에게 일독을 권한다.