“전생의 일을 알고 싶거든 현재 내가 받는 것을 보라. 내생의 일을 알고 싶거든 현재 내가 짓고 있는 것을 보라.” 현재는 과거의 연속이고 미래는 현재의 지속 이라고 한다. 모든 존재는 인과 연의 법칙에 의해 서로 연결되어 있다고 법정 스님은 이야기 한다.

[인과경]에 나오는 한 구절로 시작되는 [인연 이야기]는 [본연부]에 나오는 경전에서 가려 뽑은 것 이라고 한다. [본연부]의 대표적인 경전인 [자타카]는 부처의 전생 이야기라고 한다. 세계 설화문학의 찬란한 보고로 손꼽히는 [자타카]에는 고대 인도에서 전해 내려오는 설화와 우화, 그리고 옛날이야기들이 풍부하게 수록되어 있다고 한다. 우리가 일상적으로 겪는 통속적인 이야기 속에 불교적인 교훈을 담고 있다고 스님은 말한다. 이 책에는 ‘나는 무엇인지’, ‘나는 나답게 살고 있는지’, 자신의 자리를 확인하게 해주는 옛 이야기들이 실려있고 이야기 말미에 법정스님의 해설이 달려있다.

책의 내용은 인과관계에 중점을 두고 있다. 아니 처음부터 끝까지 인과관계를 이야기 하고 있다. 부처의 전생을 빌어 오늘의 우리를 이야기 하는 것은 인과를 생각하면서 두려워 떨게 하기 위해서가 아니고, 자기가 뿌린 씨는 그 누구도 아닌 자기자신이 고스라히 거두게 된다는 우주질서를 말하는 거라고 스님은 이야기 한다. 부처가 [상응부]라는 경전에서 이야기 했다는 인과 연의 법칙, “이것이 있으면 저것이 있고, 이것이 일어나면 저것이 일어난다. 이것이 없으면 저것이 없고, 이것이 소멸하면 저것이 소멸한다.”라는 말처럼 인과 연은 서로 연결되어 있음을 말하고 있다. 나는 너의 원인과 조건이 되고, 너는 나의 원인과 조건이 되어 함께 존재한다고 말하는 경구를 읽으면서 얼마 전에 읽은 최인호 작가의 [인연]을 떠올려 보기도 한다. 부모와 형제의 연을 맺고 살아감에 있어 어떤 마음가짐이어야 하는지, 벗들과 이웃들과 부대끼며 살아가는 것이 어떤 연에 의한 것인지, 법정스님의 말마냥 나 자신이 어떤 씨앗을 뿌려서 그렇게 되었는지를 종교라는 테두리를 벗어나 나 자신을 돌아보기 위해 생각해 본다. 지금 내가 살고 있는 환경이나 외부적 현상 모두가 결국은 나와의 관계에서, 나로 인해 이루어지고 있기 때문이란 생각이다.

스님은 또 설화를 빌어 우리가 살아가면서 행해야 할 것 들에 대해서도 이야기 한다. 우리가 기능을 가지고 있는 것은 유익한 일 이지만, 그것이 자랑거리가 되지 않고 인격화될 때 그 기능은 새로운 빛을 발한다고 한다. 또한 남의 말을 진심으로 들을 때 진정한 만남이 이루어짐을 “별들이 우리에게 들려준 이야기를 남에게 전하려면 그것에 필요한 말이 우리 안에서 먼저 자라랴 한다.”는 ‘미하엘 엔데’의 동화 [모모]의 한 구절을 인용하여 얘기한다. 말하기 보다는 먼저 듣고, 자신을 비우기 위한 침묵을 익히라는 말에서 현재에 사는 우리가 그냥 뜻 없이 뱉어내는 말속에서 자신과 이웃에게 얼마나 아픔을 주는지를 생각하게 한다.

또 법정스님은 죽음과 생의 무상함에 대해서도 많은 이야기를 하고 있다. 누구도 피할 수 없는 죽음 앞에서 우리 인간들은 얼마나 보잘것없는가? 그렇다고 해서 인생은 덧없고 허무하다는 것을 말 하는 게 아니다. 육신은 무상하지만 그렇기 때문에 우리는 아무렇게나 살지 말고 후회 없이 알차게 살아가야 하는 것이다. 우리가 죽음이라는 한계상황을 잃지 않는다면 생에 대한 존경과 성실성도 잃지 않을 것 이라고 스님은 이야기 하고 있다. 얼마 전 스님의 다비식 모습이 눈앞에 스쳐간다.

책 표지에 써있는 글이 눈에 들어온다. 불타 석가모니의 전생 이야기를 빌려 법정스님은 우리에게 묻는다. “인간의 삶은 날실과 씨실로 짜 나가는 한 장의 천이다. 지금 이자리, 그대가 더하는 실은 무슨 빛깔인가.”

 내 마음이 우울해 법정 스님이 옮기고 쓴 《인연 이야기》를 만났다. 예전에 법정 스님 글 보기는 했는데 그렇게 많이 못 봤다. 《무소유》 본 것 같은데, 볼 때만 그렇지 하고 다 잊어버렸다. 법정 스님은 세상을 떠날 때 자신의 책을 더는 내지 마라 했다. 그런 말을 남기다니 대단하다. 그 말 따라야겠지. 지금 법정 스님 책은 못 산다. 새 책은 봇 봐도 예전에 나온 책은 남아 있기도 하다. 도서관에. 책이 오래되면 버릴지도 모르겠다. 난 이 책이 산문이 있는 곳에 있을지 알았는데, 종교 그것도 불교 책이 꽂힌 곳에 있었다. 이 책은 법정 스님이 불교 설화와 경전에 실린 글을 가려 엮었다.

 유대교에는 탈무드가 있구나. 그 이야기 다 모르지만, 언젠가 조금 봤다. 종교 이야기에는 비슷한 것도 있을 것 같다. 불교에서 ‘업’이라는 걸 말한다. 전생에 자신이 한 것이랄까. 지금을 알고 싶으면 전생을 알아보고 다음 생을 알고 싶으면 지금 하는 걸 보라고 한다. 이런 거 보고 사람이 나빠지지 않게 하려고 만들어 낸 말인가 했다. 종교가 오래됐지만 사람이 발명한 거 아닌가. 사람은 욕심이나 욕망을 가지고 있으면서 거기에서 자유로워지고 싶어하기도 한다. 어쩌면 이것도 누군가 처음 생각해서 지금까지 이어져 온 것일지도 모르겠다. 생각하는 사람, 철학. 종교와 철학은 하나에서 나온 걸지도 모르겠다. 철학에서 종교가 나왔으려나. 그리고 법. 종교는 시간이 흐르고 과학으로 넘어가는구나. 잘 모르면서 이런 말을 했다.

 불교에서는 사람한테 백여덟가지 번뇌가 있다고 한다. 이 숫자는 어떻게 나온 건지. 여기에는 백팔 번뇌 이야기는 없다. 이건 판도라가 연 상자에서 나온 안 좋은 것들 숫자와 같을지. 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다는 건 맞는 말이다. 이 말에서 비롯한 말은 자신이 한대로 받는다구나(뿌린대로 거둔다). 전생에 남한테 안 좋은 일을 했다면 지금 그걸 그대로 받는단다. 나한테 안 좋은 일이 일어나는 건 내가 전생에 한 잘못 탓인가. 좋은 일은 좋은 일로 돌아오고. 난 불교에서 말하는 윤회 믿지 않는다. 다시 태어나고 싶지도 않다. 삶은 지금 한번뿐이다 생각한다. 여기에서는 깨달음을 얻으면 전생을 알기도 한다. 그건 그저 이야기지. 이렇게 생각하면 안 될 것 같지만.

 여기 실린 이야기 되새겨 볼 만하다. 자신이 뿌린대로 거두는 것도 맞는 말이다. 그게 지금 삶에서 끝나지 않고 다음으로 이어지기도 한다니. 그건 좀 싫다. 그렇다고 지금 아무렇게나 살겠다는 건 아니다. 남한테 나쁘게 하기보다는 남의 마음을 생각하는 게 더 좋다고 생각한다. 남한테 잘못하는 게 바로 자신한테 돌아오지 않아도 언젠가는 돌아올지도 모른다. 많은 사람이 이런 생각을 하면 좋을 텐데. 살았을 때 복을 짓고 덕을 쌓으면 자신과 상관있는 사람한테도 좋을 거다. 그런 걸 생각하지 않아도 남을 도우면 기분 좋지 않나. 운을 모은다고 한 사람 이야기가 생각나기도 한다. 그거 보고 나도 운을 모아야겠다 했는데 잊어버렸다.

 누군가 자신한테 한 나쁜 일을 그대로 돌려주려고 하기도 하는데, 그건 부질없고 덧없는 일이다. 받은대로 되돌려주면 그건 끊기지 않고 이어진다. 이런 게 인연(因緣)이구나. 안 좋은 인연보다 좋은 인연을 만드는 게 더 좋겠다. 사람뿐 아니라 목숨 있늘 걸 불쌍하게 여기는 마음을 갖는 것도 중요하다. 지구에는 사람만 살지 않는다. 사람뿐 아니라 목숨 있는 건 언젠가 죽는다. 죽음이 슬프기는 하겠지만 자연스럽게 받아들여야겠지. 아직 죽음을 자연스럽게 받아들이지 못하지만. 아니 내 죽음은 그럴 것 같은데. 남는 건 그리 좋은 일이 아니다.

 가끔 우울하지만, 그 우울함을 떨쳐내려 해야겠다.



희선




☆―

 “불법(깨달음에 이르는 올바른 법)이란 그 뜻이 매우 깊어 헤아리기 어렵고 알기 어려우며 깨닫기도 어렵소. 그것은 하나의 보시로 얻을 수도 있지만, 백천의 보시로도 얻기 힘든 경우가 있소. 그러므로 불법을 바르게 깨달으려면 먼저 이웃에게 여러 가지로 베풀어 복을 짓고, 좋은 친구를 사귀어 많이 배우며, 스스로 겸손하여 남을 존경할 줄 알아야 합니다. 자신이 쌓은 공덕을 내세우거나 자랑해서는 안 됩니다. 이렇게 하면 훗날 반드시 깨달음을 얻을 것이오.”  (22쪽)


 조금 아는 것이 있다 하여
 스스로 뽐내 남을 깔본다면
 장님이 촛불을 든 것과 같아
 남은 비추지만 자신은 밝히지 못하네  (79쪽)

 

석가탄신일이 가까워지는 기분 탓일까
법정 스님께서 저서하신 책들이 눈에 들어온다 요즘 책을 읽고 다시 읽지 않은 습관이 생격서
이런 습관이 생기는게 나에게는 좋지 않을 것 같아 다시한번 읽은 책 또 읽기시작했다
새벽녁에 잠도 오지 않고 콘서트 보러갈 생각에 마음좀 진정시킬 겸 책을 들었다
바로 눈에 들어온 도서가 인연이야기다
석가탄신일도 얼마 후면 돌아오고 일에 지쳐 이틀동안 휴가를 낸 것도 지친 심신을 달래기위해서
인데 책을 읽고 마음을 달래기로 했다 그래서 잡은게 인연이야기다

불타 석가모니의 전생 이야기에서 건져 올린 법정 스님의 인연론 『인연 이야기』. 이 책은 인도의 옛이야기에 불교의 숨결을 불어넣은 설화문학을 가려서 엮은 후 법정스님이 해설을 달아서 인연 속에 담긴 삶의 진리를 전한다. '석가모니의 전쟁이야기', 법구경의 유래를 전하는 '법구비유경'에서 뽑아낸 총 43편의 이야기를 만나보자.

진심으로 타인의 말을 들을 때 진정한 만남이 이루어진다는 지혜를 담고 있는 이야기 「듣고 또 들어 성인의 지혜를 이룬다」. 무슨 일에나 청정한 원을 세움으로써 거기에 맞는 행을 쌓아 마침내 뜻을 이루게 된다는 인연 설화 「한 중생을 위해서라도 지옥에 가겠다」. 일생생활에서 우리가 받는 가벼운 피해들을 인연의 원리고 받아들여 화내고 속상해 하지 말라는 「실수로 저지른 일을 갚음은 실수로 받는다」.

이 책은 일관된 화두로 다양한 인연에 대한 이야기를 펼쳐낸다. 지금 살아가고 있는 하루하루가 다음 생의 자신을 만들어 간다는 인과 질서, 스스로를 잘 다스려 자신만의 생을 피어 내는 법, 살아 있는 모든 존재를 향한 세상의 질서까지 메말라가는 현대인들의 영혼을 촉촉하게 적셔주는 ‘인연론’이 펼쳐진다

다양한 인연에 대한 이야기를 보면서 내가 지금 살아가고 있는 하루에도 다음 날에도 내가 만들어가는 날도 다 인연이 있고 잘 살려면 스스로를 잘 다스려야 한다는 말에 많은 공감이갔다 자신부터 잘 다스려야 자신의 생을 무엇보다 잘 사는 것이기 때문이다 마음뿐만 아니라 영혼을 촉촉하게 적셔주는 인연론을 읽으면서 마음이 참 많이 진정되고 편안해졌다 법구경이라는 책일지도 몰라 조금은 지루하거나 그럴줄 알았는데 법정스님의 인연에 대한 이야기는 그렇지 않았다 담백한 이야기들을 읽으면서 나중에 다시한번 읽어보기로 마음먹었다

종교를 초월하여 법정 스님은 우리에게 큰 가르침을 주신다. 
가장 처음 접했던 법정 스님의 글, ＜무소유＞를 정말 인상깊게 읽었다.
실제로도 무소유한 삶을 실천하시는 모습을 보고 있으면 마음 속에서 부터 존경심이 우러나온다. 
그분이 수행하시면서, 아니 그 전에 불교에 관해 공부를 하시면서 보셨을 법한 인도의 설화나 부처님의 전생 이야기들의 모음담이 바로 이 책 ＜인연이야기＞이다.
전체를 꼼꼼히 읽으면서 교훈을 얻으려 하기 보다는 이야기 하나하나를 읽고 스님의 해설을 읽으면서 교훈을 정리하거나, 
아니면 더 깊은 의미를 생각해 보는 시간을 갖는 것이 좋을 듯한 책이다. 

책 앞 부분에 ‘ 오늘의 나는 무엇인지, 과연 나는 하루하루를 나답게 살고 있는지, ＜ 인연 이야기＞에 나오는 이야기들을 통해 자신의 자리를 확인하는 계기가 되었으면 하는 바람이다.’ 라고, 책을 읽으면서 어떤 생각을 하면 좋을 지에 관해 미리 언질을 해놓으셔서, 이 부분을 중점적으로 생각해 볼 시간을 가지게 되었다.

한정된 자원을 가지고도 소비가 미덕이라고 떠벌리는 오늘의 우리는 곰곰이 생각 좀 해 봐야 하지 않을까. 
어떻게 사는 것이 인간답게 사는 길인지를. 
많이 차지하고 있는 사람이 부자가 아니라, 많이 나누어 주는 사람이 진정한 부자일 것이다. (p120)

전생의 일을 알고 싶거든 현재 내가 받는 것을 보라. 
내생의 일을 알고 싶거든 현재 내가 짓고 있는 것을 보라 ＜ 인과경＞

언제나 그런 듯 하지만 불교에서는 자기 자신의 수양을 다른 무엇보다 중요시한다.

인과 관계에서 많은 원인의 이유를 ‘자신’의 탓이라 이야기하는 것도 그렇고, 내 자신의 모습이 어떤지, 내가 어떻게 살아가야 하는지, 어떤 것이 올바른 선택인지에 대해 끊임없이 묻고 대답하기를, 그 해답을 알아가기를 바라고 있다.

작게 삶으로 030 끈

《인연이야기》

법정

문학의숲

2009.7.5.

이런저런 일로 마음이 시끄러워서 읽던 책을 덮는다. 다른 책을 펼쳤다가 또 덮고 《인연 이야기》를 집는다. 열세 해 앞서 만난 이 책은 다시 읽을 때면 언제나 마음을 쉴 수 있다. 아까까지는 책을 읽어도 글씨가 튕겨나가는 듯하더니 어느새 술술 익힌다. 첫째 글인 ‘오늘의 나는 무엇인가’와 ‘시 반 구절과 바꾼 목숨’을 읽는다. 여태 시끄럽던 마음을 살살 다독인다. 

대구에서 가게를 열기 앞서 점집에 가서 물은 적이 있다. 점집에는 아들 낳으려고 답답한 마음에 처음 가고 더 안 갔는데, 짝하고 둘이서 우리 가게를 내려고 한참 헤맬 적에 다시 가 보았다. 가게를 어느 날에 열어야 할지 묻고 싶어서 가 보았다.

점집에서 들려주는 이야기는 다 좋게 나왔다. 나는 점을 보는 사람한테 내가 예전에 어떤 일을 하는 삶이었는지 슬쩍 물어보았다. 점집지기는 태어난 날을 묻는다. 이래저래 헤아리는 듯하더니, 내가 예전에는 서당에서 가르친 사람이었다고 알려준다. 그런가? 이 이야기를 듣고 보니 마음이 한결 차분했다. 

오늘 내가 살아가는 모습은 모두 예전에 뿌린 씨앗이 그대로 돌아온다고 한다. ‘자신이 뿌린 것은 그 누구도 아닌 자기 자신이 고스란히 거두게 된다는 것이 우주의 질서이다.’라는 글월을 되읽으면서 지난날 내 몸을 되새겨 본다. 나는 어릴 적부터 여린 몸으로 자주 앓았다. 쉰 해 가까이 나를 괴롭히던 응어리를 문득 느끼고는, 이 응어리를 붙잡느라 그동안 놓치거나 잃은 나날을 돌아본다. 응어리를 스스로 내려놓아야 후련한 오늘을 돌려받는 듯하다.

남이 무어라 하기 앞서, 내가 나를 어둡게 보고 느낀 일이 언제나 나를 괴롭힌 셈이다. 내가 보는 그림이 좋든 나쁘든, 내가 생각하는 대로 내 앞날에 스스로 뿌리고 거두는 셈이다. 여태 이런 일을 되풀이한 셈이다.

끈을 놓아야 할 때 놓지 않고 더 끌기에 그만 외나무다리에서 만나는구나 싶었다. 스스로 아니라고 느꼈어도 멈추지 않고, 그래도 고개를 갸웃거리면서 그냥 나아가려 할 적에 오히려 더 나쁘게 씨앗을 심고 마는 이웃을 본 적이 있다. 《인연 이야기》를 보면, ‘물질 보시는 사라질 때가 있지만 법의 보시는 사라질 수 없습니다.’라는 시가 나온다. 

무엇에 목숨을 거는 하루였을까? 나도 다른 이웃도, 어떤 마음으로 무엇에 목숨을 걸면서 오늘을 살아왔을까? 무엇 때문일까? 어느 때에 사뭇 다른 얼굴을 보았을까? 그저 곱게 살아갈 수 있는 마음인데, 그만 함부로 휘두르는 마음에 사로잡히지 않았을까? 엄마아빠한테 맡겨 놓았다는 듯이 마냥 해 달라고 떼쓰는 아이처럼 어리광을 부린 길은 아닐까?

사람이든 무엇이든, 만나면 언젠가 헤어지게 마련이다. 헤어지기로 마음을 먹는 동안 숱한 나날을 괴롭게 시달린다. 끈을 더 잡으려 하니 괴롭다. 끈을 놓으면 홀가분한데, 안 놓으니 시달린다. 끈을 붙잡지 말고, 새롭게 나아갈 꿈씨앗을 심으면 되는데, 나부터 꿈씨앗보다는 자꾸 다른 끈에 매달려 왔지 싶다. 바로 내가 나를 갉아먹으면서 살았다. 쓴맛을 등돌렸다.

2023.09.15. 숲하루

#숲하루, #끈, #인연이야기, #법정, #문학의숲, #작게삶으로, #다시읽기

엄마가.. 법정스님책을 읽고싶다해서.. 제목이 ..이뻐보여서주문했다..

거의 새책이나다름읎는 이책을..두고두고..잘읽어볼수있어서 좋을듯..

그리구 엄마가읽고싶어하시는 법정스님책들중한 부분이라 더없이 기쁘다

아직 내용은 안살펴봤지만,..

우리맘에 양식을 심어줄수 있는 책인거같아..

내심 기대댄다

원인과 결과란 것이 있듯이 우리가 보고 듣고 느끼는 모든것은 잔상으로 남아 다음에 올 일들에 영향을 미친다. 마치 안개속에서 옷이 젖듯이..
지금의 자기 자신과의 관계속에서 이루어지는 일이라는 사실이 중요하다.
삶의 많은 방향중 어떤 방향을 선택할 것인가는 지금 이순간의 나 자신에게 달려있다.

법정스님의 이책을 통해 오늘의 나는 무엇인지 과연 나는 하루하루를 나 답게 살고 있는지 황금빛 사슴외 42편의 짧은 단문을 통해 자신의 자리를 확인해 보는 계기가 될수 있는 책이다.

책의 내용을 간략히 살펴보면
 
가난한 여인의 등불,,정성과 청정한 서원이 바탕이 되어야 비로서 공덕이 된다. 청정한 지혜는 깊고 온전해서 그 자체가 텅 빈것, 이와 같은 공덕은 세속적인 명옝ㄱ을 가지고는 구해도 얻을 수 없고, 베푸는 쪽이나 받는쪽, 베푸는 물건 이 세가지가 다 청정하고 어디에도 집착함이 없을때 진정한 보시이며 공양이다.

말많은이의 재앙

원한을 원한으로 갚지 말라

강물이 흘러흘러
다시 돌아오지 않듯이
사람의 목숨 또한
한번가면 돌아오지 않네...

영원하다는 것 모두 다 사라지고
높다는 것은 반드시 낮아지며
모인 것은 뿔뿔이 흩어지고
한번 태어난 것은 반드시 죽느니라

어리석은 사람과 짝하지 말라..수행하는 사람은 홀로 있을수록 넉넉한 뜰을 지닐수 있다.

듣고 또 들어 성인의 지혜를 이룬다

입안의 도끼로 자신을 찍다.. 자신에 말에 책임을 지지 않은 자의 다른 생에서의 결과
p101

나쁜말과 꾸짖는 말로
잘난체 뽐내면서
함부로 남을 업신여기면
미움과 원한이 움을 튼다

공손한 말과 부드러운 말씨로
남을 높이고 공격하며
맺힘을 풀고 욕됨을 참으면
미움과 원한은 저절로 사라지리

무릇 사람이 이세상에 날때
그 입안에 도끼가 생겨
그로써 제 몸을 찍나니
그것은 악한 말 때문이니라

어떤 여인의 기구한 인과관계- 자신의 잘못을 인정하지 않고 변명으로 인해 다른 생에 똑같이 이루어지는 그녀

노인의 지혜로 나라의 위기를 면하다
아버지의 후광이 아닌 자신의 복업

선악의 보상은 스스로 불러들인다. 나는 의지하는데가 없어. 내 업력으로 살아가는 거지..뭐

마음속 번뇌가 가장 무섭다.. 원수를 없애려거든 먼저 네 마음속 번뇌부터 없애거라. 번뇌의 원수야 말로 끝없이 몸을 해치기 때문이다.
이 육신이란 온갖 고통의 근본이다. 주림과 목마름, 더위와 추위, 생로병사와 독한 짐승의 침해등 여러 원수가 많지만 너는 그것을 갚을 수 없다.
이 세상의 원수는 아무리 혹독한 자라 할지라도 이 덧없는 몸만을 해칠뿐이다.
원수가 생기는 근본원인은 바로 네 마음속의 번뇌에 있다.

인연이야기 -불타와 석가모니의 전생이야기에서 건져올린 법정스님의 인연론

“전생의 일을 알고 싶거든 현재 내가 받는 것을 보라 내생의 일을 알고 싶거든 현재 내가 짓고 있는 것을 보라“

인간의 삶은 날실과 씨실로 짜 나가는 한 장의 천이다.

이 책은 법정스님이 ‘인연’에 대한 이야기를 불교의 경전에서 가려 뽑아 담은 책이다. 이야기의 뒤에는 스님의 생각과 고민이 담겨져 있다. 약 40편의 이야기가 스님의 목소리와 함께 담겨져 있다. 각 이야기들은 2~3페이지의 짧은 단편으로 구성되어 있으며 그 뒤의 스님의 부연설명과 이야기가 역시 2~3페이지가 구성되어 각 이야기마다 5~7페이지의 짧은 구성으로 되어있다. 각편은 이야기책을 읽듯이 쉽게 읽히고, 어려운 내용이나 고민이 필요한 부분에서는 스님이 이야기를 곁들여 주시니 책에 쉽게 몰입이 된다. 편집도 읽기 좋게 되어있으며 중간중간에 의미있는 삽화들이 곁들여져 있어서 책을 읽는 즐거움은 배가 되는 것 같다.

사실 현대인들은 많은 사람들을 만나고, 많은 관계들을 엮으며 살아가고 있다. 하지만 자신에게 정말 ‘인연’인 경우는 얼마나 되는지 생각해보면 쉽게 답을 내릴수 없을 것 같다. 과연 우리가 참된 사람과 참된 인연을 맺으려면 과연 어찌해야 되는가. 스님의 책의 첫머리에서 이렇게 말하고 있다. ‘한 생에서 뿌린 말과행위의 씨앗들은 그 생에서 끝나는 것이 아니라 다음생으로 , 또 다음 생으로 이어지면서 생의 모습을 결정짓는다. 너와 나의 관계는 신의 장난처럼 우연히 이루어진 것이 아니라, 전생에서 뿌린 업의 결과이다.’ 사실 사람과 사람사이에서의 관계뿐만 아니가 내가 겪고 있는 모든 것이 이와 관계가 깊지 않을까 생각이 된다.

또한 이 책에서는 ‘말’에 대해서도 많은 이야기를 하고 있다. 말은 인연의 시작이요, 말은 거둘수 없는 것이며 내가 뱉는 향기이자 독이니 독을 쏘면 독의 인연이 발생하고, 향기를 내 뿜으면 향기로운 인연이 발생한다고 한다. 사실 본인도 가끔씩 말실수를 통해서 많은 후회를 갖고 그것이 다시 나에게 독이 되어 돌아오는 경우를 많이 겪어보았고, TV나 뉴스에서 나오는 많은 구설중의 대부분은 쉽게 밷은 말때문이니 이러한 점 역시 생각하게 되었던 거 같다.

불교에서 연기란 외부적인 현상이나 환경도 그것은 남의 탓이 아니라 그것들과 자신과의 관계에서 이루어 진다고 여긴다. 또한 전세든, 현세든, 내세든 실제 존재하는 자신은 ‘바로 이 순간’ 뿐 인 것이라고 생각한다. 다시 말하면 자신의 순간순간에 충실한 삶. 그것이 인연에 충실해 지는 것이며 자신의 삶을 이룩하는 가장 큰 열쇠라고 생각된다. 종교적인 색채가 강한 책이긴 하지만 그 안에 담겨져 있는 그것은 단순히 종교적인 의미를 뛰어넘어 진정한 인연을 찾는 어떤 사람들에게 생각과 행동의 중심을 세워주는 책일 것이라 생각된다.

법정스님은 이 책을 읽는 독자들에게 이렇게 말하고 있다.

‘이 책을 읽는 독자들에게 드리고 싶은 말이 있다. 소설 읽듯이 계속 읽어나가지 말고, 한 편, 한 편 그 의미를 음미하면서 읽어주었으면 좋겠다. 우리는 자신을 되돌아 볼 수 있어야 한다. 오늘의 나는 무엇인지, 과연 나는 하루하루를 나답게 살고 있는지, ＜인연이야기＞에 나오는 이야기들을 통해 자신의 자리를 확인하는 계기가 되었으면 하는 바람이다.’