난 정치력이 없다고 생각한다. 뿐만 아니라 마케팅 능력도 없다고 생각한다. 게다가 자영업자로 장사도 못한다고 생각한다. 이런 내 생각과 달리 나에게 '마케팅을 잘 하시는 걸로 보이는데요.'라고 말한 사람도 있다. 동생네 떡집에 명절마다 도와줄 때 나에게 '무척 잘 하시네요.'라는 소리도 들었다. 아마도 나이를 좀 더 먹으며 뻔뻔해진것이 아닐까하는 판단도 든다. 한편으로는 나 자신의 틀을 좀 더 깼다고 할까.

여전히 못한다고 생각한다. 내가 하는 강의는 스스로 공지하고 사람들을 모았는데 이마저도 무척이나 계면쩍어서 예전에는 딱 한 번만 공지하고 더이상 알리지 않았다. 지금은 자주 공지할 뿐만 아니라 뻔뻔하게 이런 식으로도 알린다. 이건 아마도 뻔뻔함이 아닌 생존이 먼저 아닐까도 싶다. 과거에는 정신 못 차렸고 지금은 세상을 살다보니 자기 몫은 자기가 챙기지 않으면 어느 누구도 알자주지도 챙겨주지도 않는다는 각성이라고 할까.

정치도 그렇다. 우리는 정치라고 하면 일단 좋게 보지 않는다. 처세술의 달인이라는 표현은 긍정보다는 부정이 훨씬 크다. 눈꼴 사납다는 이야기와 동일하다. 어느 누구도 그런 걸 좋아하지 않는다. 너무 대놓고 상사에게 아부하거나 능력보다는 오로지 권모술수로만 높은 자리에 올랐다고 하는 경우도 있다. 잘 생각해 보면 실제로 그럴까. 능력없는 사람이 윗자리에 올라갈 수 있을까. 상사도 바보가 아니고 부하직원도 멍청하지 않은데.

분명히 그가 하는 처세술이 너무 눈에 두드러져 그럴 뿐 그는 분명히 능력이 있다. 너무 티가 나니 그렇다. 일만 잘하는  사람은 정치를 하지 않을까. 기본적으로 모든 사람은 정치를 한다. 사회를 살아가며 싫든 좋든 어느 정도 정치를 해야만 한다. 우리가 협상이라 불리는 것도 전부 정치의 일종이다. 정치란 '내가 옳고 네가 틀렸다 '개념이 아니다. 너와 내가 함께 할 수 있는 것을 찾아보자. 특히나 회사에서 함께 공존해야 하는 사람끼리는 더욱 그렇다.

내가 얻고자 하는 바가 있다면 상대방을 설득해야 한다. 이게 정치다. 내가 한 일을 그대로 묻히게 만드는 것도 스스로 한 일에 대한 무책임이다. 내가 한 결과물을 최선을 다해 사람들에게 알려야 하지 않을까. 이게 정치다. ＜당신은 정치력이 있습니까＞에서 나온 다양한 사례와 개념이 그렇다. 착한 사람보다는 정치 잘하는 사람이 회사에서는 더 좋다. 아쉽게도 일 잘하는 사람은 착하지 않다. 어느 누구도 착한 사람을 의외로 좋아하지 않는다.

만만한 사람은 부담없이 함께 일 할 수 있지만 정작 중요한 일이 생겼을 때는 착한 사람보다는 성격이 좀 까칠해도 일 잘하는 사람을 선택한다. 스스로 본능적으로 그런 사람을 택한다. 리더가 되었을 때 이런 성향은 더욱 두드러진다. 누구에게나 다 착한 사람은 없다. 어쩔 수 없이 욕을 먹기도 한다. 공명정대하게 사람을 다뤄야 하지만 맺고 끊음을 정확히 해야한다. 우리 팀이 더 잘한다는 것을 윗선에 잘 전달하려면 정치를 해야 한다.

여기서 말하는 정치는 결코 권모술수나 술자리가 아니다. 한국 사회도 점점 그런 정치는 사라지고 있다. 뒷탈이 생긴다는 것을 이제 서서히 깨닫고 있다. 사회가 발달할수록 음성적인 정치보다는 눈에 보이는 정치를 잘해야 한다. 그러기 위해서 책에서 강조하는 것은 키맨을 찾고 조력자를 만들어야 한다고 알려준다. 흔히 말하는 지랄맞은 상사가 함께 일할 때는 너무 힘들지만 엄청나게 단련되어 자립할 토대를 마련해 주는 경우가 많다. 당시에는 더럽게 욕할 수 있지만.

책에는 유독 스포츠 이야기가 많다. 저자가 스포츠게임을 많이 보는 듯하다. 그런 점에서 더 재미있게 읽을 수 있었는데 한편으로 동의하지 못하는 것도 있었다. 사례가 좀 이상했다. 축구선수 메시같은 경우 책 사례이후에도 여전히 우승을 못하고 있다. 그러니 그 당시에 벌어진 일이 꼭 맞아떨어지진 않는다. 그 외에도 몇몇 사례는 동의하기 힘들었다. 예를 끌어들인건 좋지만 말이다. 그 외에는 정치에 대해 다시 생각할 거리를 던져준다.

정치력이 부족한 내 입장에서 참고할 것도 많다. 여러 사람을 억지로 만나고 괜히 친한척 하는 걸 별로 좋아하지 않다보니 더욱 그렇다. 세상을  살아보니 점점 정치는 꼭 나쁘게 볼 것은 아니라는 것을 깨달았다. 나 자신도 조금씩 과거보다는 더 정치를 한다는 사실을 스스로 깨닫기도 했고. 정치란 이책 부제로 나온 사회생활, 인간관계, 성공의 비밀이 아닐까. 정치 못하는 사람이 사회생활 잘하기도 인간관계가 좋기도 성공하기도 힘들다. 그렇기에 묻게 된다. "당신은 정치력이 있습니까."

까칠한 핑크팬더의 한 마디 : 동의 못하는 사례가 있다.

친절한 핑크팬더의 한 마디 : 정치를 못하는 당신에게.

함께 읽을 책

http://blog.naver.com/ljb1202/220800620517

직학 - 120%150%30%

http://blog.naver.com/ljb1202/220413235406

절대 설득하지 마라 - 이심전심은 없다

http://blog.naver.com/ljb1202/220098207073

어떤 사람이 원하는 것을 얻는가 - 협상의

국수는 삶은 것이, 전부가 아니다.

삶고, 찬물로 잘 비벼줘야.

탱탱하고, 얽히지 않는다.

그래야 맑은 국물, 자극적인 양념과도 잘 어울린다.

"당신은 정치력이 있습니까"는, 국수처럼. 원만한 대인 관계를 이룰 수 있는 방법을 살펴보는 책이다.

어렵지 않은 설명, 쉽게 접할 수 있는 사례.

쫄깃하고 푸짐한 국수처럼, 인간 관계에 대해.

여러 각도로 생각해 볼 수 있다.

17년에는 색다른 장르의 서적도 읽어보려 한다.

그 첫번째 책이되지 않을까 싶다.

사실 저자 및 서적에 대한 아무런 배경지식이 없는 상태에서 접근했다. 

오직 책 제목에서 왠지끌림이 있었다고나 할까?

 

정치력이라든지 사내정치라는 단어를 이 책을 통해 처음 접해봤지만 읽으면 읽을수록 사회생활을 하는 사람이라면 꼭 한번 읽어보라고 추천하고 싶다.

사회생활 즉 회사라는 조직체내에서 살아남으로면 어떻게 해야할까? 그건 바로 자신의 능력을 인정받으며, 나 이외의 사람들이 그 능력을 알아차리도록 하는 것이다.

바로 이것이 정치력이며, 회사에서는 '사내정치'라 불린다.

이전에는 인맥, 혈연, 라인등의 용어를 통해 이 사내정치라는 부정적인 측면이 강하게 부각되었지만 이 책은 부정적인 측면이 아닌 철저히 긍정적인 측면에서 기술하고 있다.

 

'사내정치 = 인간관계를 만들고 유지하는 하나의 기술 이라 정의하고 있다.

- 제대로 된 사내정치란 내가 앞서가는 포지티브(positive) 방식이어야지, 남을 무너뜨리는 네거티브 방식이어서는 안된다.

 

저자가 얘기하고자 하는 바가 위 하나의 명제로 정리되지 않을까 싶다.

이러한 제대로된 사내정치를 위해 갖추어야 할 5가지 덕목을 아래와 같이 제시한다.

 

 

1. 키맨 Key-man

2. 조력자 Aider

3. 상사 Boss

4. 동료 Companion

5. 후배 Back-up Man

 

위 5가지 항목을 갖추어야 진정한 사내정치를 구현할 수 있다고 하고 있다.

회사생활 15년차에 접어드는 시점에서 이 서적을 보며 웃음도 지어지고 한숨도 내쉬게 되었다.

여러가지 의미가 있을 수 있겠지만 어느 정도 공감을 하는것이 아닐까 싶다.

 

하지만 한가지 아쉬운 점도 있다. 경험과 지식을 토대로 작성되어 있지만 한 쪽으로 의견이 쏠려있다는 인상을 주는 부분은 아쉬움이 남는다.

즉, 제대로 된 사내정치가 구현되지 않는 현실도 다수 존재하는 데 이 부분에 대한 것을 철저히 배제하였다는 점이다. 물론 이 부정적인 측면을 극복하는 것이 책에서 제시한 5가지 항목이겠지만 책이라는 하나의 매체의 한계상 모든 것을 보여줄 수 없는 것이 한계이지 않을까 싶다.

 

마지막으로 내가 느낀 서적에 대한 느낌을 한마디로 요약하자면

 

'내가 사회생활을 시작한 초반에 이런 책을 보았다면...'이라고 요약하고 싶다.

 

사회생활을 하는 내 자신을 바꾸어야 하는부분은 확실히 보게될 것이다.

 

예전에는 사내에서 정치 한다고 하면 그저 조직을 망치려는 덜된 인간의 망동 정도로 여겨졌습니다. 하지만 처음 수출 입국의 기조 하에 열심히 외국을 나다니던, 그래서 바깥 세상이 물건 만들랴 남의 돈 먹으랴 바쁘게 정신없게 돌아가는 모습이 어떤지 우물 안 개구리 신세였던 한국인들이 처음 알아갈 무렵에조차, 심지어 대기업 안에서도, 정치란 언제나 있어 왔습니다. 꾸질꾸질한 제 신세가 한심해서 무슨 말인지도 모르고 떠들어대는 밥순이 낙오자의 허위 망상 중상모략이 정치가 아니라, 결국은 조직 내의 괜한 불협화음, 비능률 요소를 사전에 쳐 내는 것도 "능숙한 정치"의 순기능 중 하나이겠습니다. 어차피 피할 수 없는 게 사내 파벌의 형성이고 정치적 쟁투라면, 이를 건설적인 방향으로 유도하며 조직 내의 스트레스와 잠재적 위험 요소를 미리 배출시키는 게 CEO로서 현명한 선택일 수도 있습니다.

"성실하게 일하는 사람일수록 정치력이 필요하다." 이 말의 의미는 두 가지로 다가옵니다. 하나는 성실하게 자기 업무만 파는 사람이 정치력만은 부족하여 승진에서 밀린다든가, 고유의 포텐셜을 정당하게 인정 못 받고 결국 하위 관리직에 묻힌다든가 하는 경우가 많으므로, 본인이 억울할 일 없게 정치력도 일머리만큼이나 좀 키우자는 뜻입니다. 다른 의미라면, 조직 안에서 일은 못하고 정치만 잘하는 분자들만 살아남아 고위 임원직을 채운다면 그 해당 조직으로서도 바람직하지 못한 결과이니, 이런 우수 인력들이 정치력도 키워야 회사 차원에서 이롭다는 뜻입니다. 하긴 이런 이치가 어디 특정 회사에만 한정된 것이겠습니까?

사실 상품과 용역을 생산하는 회사 역시도, 우수한 품질력만 갖고 시장에서 승부하려단 큰 낭패를 보기 일쑤입니다. 제아무리 빼어난 품질, 남들이 못따라할 경쟁력을 갖춘 아이템을 갖췄다 해도, 그것이 일반 소비자나 대중에게 알려지질 않으면, 그래서 그 특장점이 어필되지 못한다면 무슨 소용이겠습니까? 사무직들이 특히 유념해야 하고, 그 이전 자신들의 직분의 대전제가 되는 사실이, "마케팅이 효과적으로 이뤄지지 못하는 상품"은 아무 소용 없다는 점이죠. 그런 사실을 잘 알면서, 정작 회사 안에서는 묵묵히 일만 한 채 윗선에서 자기 능력을 알아봐 주기만을 기다리는 건 참으로 미련한 짓이며, 경우에 따라 무책임하기까지 한 처신입니다. 어떤 상황에선, 이런 태도가 오만과 독선으로 상사에게 인식될 수조차 있습니다.

정치란 알고 보면 별것이 아닙니다. 속에선 화가 이렇게 치솟아올라도, 그저 아닌 척 모르는 척 내 마음을 감추고 비위를 맞춘다, 혹 사내 처신의 원칙을 이렇게 알고 있다면 그 사람은 석기 시대에 혼자 떨어진 마인드의 소유자입니다. 이런 사람은 요즘 풍토에 정치를 잘하는 타입이 아니라, 반대로 정치력 빵점의 센스 고자이며, 아마도 본연의 업무에조차 서투른 직원일 가능성이 농후합니다. 사내 처신의 기본은, 일단 상사와 동료들의 정확한 심리를 헤아리면서, 그들의 반응과 스탠스를 두어 발 정도 앞서 계산하되(너무 멀리 내다볼 필요는 없습니다. 그들도 나만큼이나 어제가 다르고 오늘이 다른 지조 없는 변덕쟁이니까요), 이런 틈바구니, 형세 속에서 어떻게 하면 나의 이익을 최대한 관철할 지 빈틈 없이 태세를 정하는 능력입니다. 그러니 내 이기심을 부끄러워할 것도 없고, 무조건 희생해가며 영합할 필요도 없습니다. 어차피 누구나 마찬가지일 뿐이며, 다만 상대의 속셈을 정확히 알아야 상대를 움찔하게 하며 물러나게 할 수도 있으며, 타협 과정에서 보다 많은 걸 챙길 수도 있고, 향후 라인 관리에서 유리한 고지를 선점하기도 가능합니다.

HBR에서는 이런 정치력을 두고("정치력"이란 용어도 우리 나라에서 만들어낸 말이 아니라, 본래 경영학 조직론에 나오는 term입니다) "소프트 스킬"이란 보다 상위의, 긍정적 개념으로 포섭하는 경향을 보입니다. 우리나 저쪽이나 "정치"하면 그닥 긍정적 느낌이 아니며, 가능하면 피해 가고 싶은 사술, 변칙이라는 분위기였으나, 최근 이를 제도권(?), 혹은 정상의 영역에 받아들여 이의 긍정적 기능을 부각, 순화하려는 의도이겠습니다. 뿐만 아니라 직원의 개별 능력을 두고도, 거의 업무 능력에 준하는 계발 요소의 일환으로까지 취급하는 입장도 있다고 합니다. 하긴, 서구권의 조직론에서 언제나 강조해 온 토픽과 주제라면, "커뮤니케이션(소통)"의 묘방(妙方)입니다. 30여년 전 레이건도 다른 능력은 폄하되었지만, 오직 "그레이트 커뮤니케이터"라는 찬사 하나로 가장 위대한 대통령 중 하나라는 평가로까지 이어지곤 합니다. 사람이 개별적 파편적 존재로 살아서는 자아 실현이라는 과제 하나도 이루기 어려울 뿐 아니라, 소중한 성취와 정보와 진정성을 제대로 전달하지 못하고, 결국은 조직과 동족에 아무 기여도 못하는, 사회적으로 비존재(nonexistence)에 머물고 맙니다. 정치는 결국 소통의 기술이자 진정성의 매체로까지 승화될 수 있다는 점에서, 독자들은 무슨 꺼림칙한 기술이나 배우는 양 움츠려들 필요가 전혀 없다고 하겠습니다. 정치는 이미 현실이며, 또 조직인의 일상이니 말입니다.