이 책은 '사람이 살아온 과정의 기록', 즉 역사에 조예가 깊은 아빠가 아들에게 들려주는 우리 시대 전쟁영웅 이야기다. 나와 이웃과 주위의 모든 것을 사랑하는 사람이 진정한 영웅이라며, 아들이 이 책을 통해 진정한 사랑을 배우길 희망한다고 말한다. 아빠가 들려주는, 생생한 역사 교육이라니. 이 책은 ＜인물로 보는 우리 역사＞ 시리즈 전 5권 중 하나다.

작년에 이어 올해도 모 방산업체의 캘린더를 맡게 됐다.작년의 경우에는 '우리나라 전통 무기 속에서 000 회사의 핵심 가치'란 컨셉트로 정리했었다. 사실 우리나라만의 고유한 무기는 극소수다. 외세 침략이 많았던 이유도 무보다는 문을 숭상했던 당대 통치관에서 비롯된 것이고, 무엇보다 잦은 침략을 당하며 외세 무기를 많이 수입하기도 했다.

클라이언트사의 핵심 가치는 총 12개다. Creativity, People, Passion, Challenge라는 큰 카테고리 안에 그들이 추구하는 세부 가치가 각각 3개씩 들어간다. 이러한 세부 가치에 부합하는 무기를 1차 30개 선별하였고, 최종 12개로 압축하는 과정을 거쳤다. 작년 제작물을 살펴보면 아래와 같다.

친환경용지(말똥종이)에 콩기름 잉크를 사용하여 친환경성을 높였고, 무엇보다 탁상용 캘린더로서 격을 갖춘 제작물로 평가받았다. 일러스트레이터는 최효애 작가다. 짧은 시간 동안 완성도 높은 작업을 선보였다. 아마도 올해도 이 작가와 작업을 하게 되지 않을까 싶다.

핵심 가치와 전통 무기의 접점을 찾아 카피로 푸는 작업이 어려웠다. 다소간 억지스러운 면이 없지 않지만, 나름 심혈을 기울여 완성도를 높였다. 타이포그라피는 궁서 계열로 정했고, 주조색은 금별색에 포인트가 되는 부분은 박 처리!

올해는 작년의 연장선상에서 '우리나라 호국영웅을 통해 살펴본 000사의 핵심 가치'란 컨셉트로 확정하고 그에 대한 자료 조사에 들어갔다. 그 중 가장 눈에 띈 책이 바로 박윤규 님의 ＜전쟁영웅 이야기＞였다. 타켓층이 사내 임직원을 포함한 해외 바이어들이기에 가급적 쉽고 간결하게 정리하되, 한국적 전통을 잘 살리는 게 관건이다.

＜전쟁영웅 이야기＞를 참고로 정리한 내용은 아래와 같다.

1) 12명 호국 영웅 리스트업
제국의 영광 광개토대왕 – Creativity_ 넓은 시야 (광활한 대륙을 무대로 펼친 이상향)
사상 최대의 전쟁과 을지문덕 – Creativity_ 유연한 사고 (살수대첩을 통해 본 전략적 사고)
혁신적인 과학자 장영실 - Creativity_ 아이디어 창출 (신분을 뛰어넘는 혁신적 사고)
지지 않는 태양 이순신 –People_ 애사심 (조선을 일으켜 세운 충과 예의 정신)
무기보다 더 위대한 승리 서희 – People_ 업무 전문성 (외교 전략가로서의 전문적 역량)
민족 통일의 선봉 김유신 – People_ 자기 계발 (화랑을 이끌기 위한 부단한 자기 수련)
승장 김윤후와 삼별초 – Passion_ 강한 실행력 (항전과 응전의 빛나는 열정)
고구려의 혼 연개소문 - Passion_ 업무 몰입 (대륙 정벌을 위한 집요한 노력)
겨레의 지킴이 녹두장군 전봉준 - Passion_ 주인의식 (내 나라를 지키기 위한 파랑새의 날갯짓)
전쟁 패러다임을 바꿔놓은 최무선 - Challenge_ 긍정 에너지 (좌절이 없었던 한국의 노벨)
청해진의 수호신 장보고 - Challenge_ 강한 실행력 (해상왕 장보고의 우국충정)
귀주대첩의 영웅 강감찬 - Challenge_ 적극성 (한 발 빠른 전략과 솔선수범)

2) 10명의 호국 영웅(후보) 리스트업
황산벌 전투의 전설, 계백 / 신라장군 이사부- 독도가 우리 땅임을 지하에서 부르짖다 / 신이 된 장군, 임경업 / 전쟁의 신 치우천황 / 고경명 의병장, 패장에겐 죽음이 있을 뿐 / 진리를 탐구했던 승병장 사명당 / 진주성을 울린 사자후, 김시민 장군 / 실사구시의 참된 사상을 전파한 박지원 / 다산의 아름다운 실학, 정약용 / 항일운동의 꽃으로 산화한 김좌진 장군

3) 기타 근거

민족기록화집, 제1편: 전승편 및 제2편: 구국위업편＞, 민족정신선양회편, 1984년 초판
(이 자료는 일러스트레이션의 방향을 결정하는데 큰 도움이 됐다. 허나 초판이 없어 청계천 일대
헌책방을 수소문 했으나 여전히 감감 무소식.)

제1편 : 전승편
광개토대왕의 영토 확장 / 살수대첩 / 안시성싸움 / 신라의 삼국통일 / 장보고의 해상활동 / 귀주대첩 / 여진정벌 / 동녕부 우라산성의 공함 / 삼별초의 대몽항전 / 쌍성수복 / 육진개척 / 한산대첩 / 추풍령싸움 / 행주대첩 / 명량대첩 / 연안성싸움 / 진주성싸움 / 홍주성수복 / 태백산전투 / 청산리전투

제2편 : 구국위업편
태종 무열왕 / 계백장군 / 연개소문 / 서희 / 최영 / 홍의장군 곽재우 / 사명당 / 휴정 / 임경업 장군 / 조헌 / 동학접주 전봉준 / 최익현의 유해환국 / 이승훈 / 안창호 / 민족대표의 독립선언 / 파고다 공원에서의 3. 1 독립운동 시위 / 홍범도 장군의 봉오동 전투

개인적으로 어떤 프로젝트를 진행하든 참고자료는 가급적 책에서 찾는다. 이러한 전통 관련 사료는 좀더 정밀한 참고 문헌이 필수다. 다만 알기 쉽게 정리하기 위해 ＜전쟁영웅 이야기＞와 책은 큰 도움이 된다. 아래는 이 책에 소개된 전쟁영웅의 기본 정보다. 다음 과정에서는 12명의 전쟁영웅을 확정하고, 카피 및 시안방향에 대한 협의가 있을 예정이다. 캘린더 발행은 11월 중순이 될 전망이다.

＜호국영웅 12인에 대한 기본 정보＞

1월: 제국의 영광 광개토대왕 – Creativity_ 넓은 시야
375년~413년, 담덕, 그는 나면서부터 모습에 위엄이 넘치고, 남에게 얽매이지 않는 뜻이 있었다. ＜삼국사기＞ 제국의 영광, 대륙의 별로 높이 솟은 광개토대왕. 빠르고 치밀한 전술, 지혜 못지 않은 덕망으로 삼국의 으뜸은 물론, 연나라까지 무릎 꿇렸다. 그의 아들 장수왕이 아버지의 업적을 바탕 삼아 고구려의 찬란한 전성시대를 열었다. 1880년 발견된 광개토대왕비는 고구려가 진정한 고조선의 계승자이고, 대륙의 지배자임을 증명함.

2월: 사상 최대의 전쟁과 을지문덕 – Creativity_ 유연한 사고
수양제가 요동전투에 군사를 일으킨 건 그 규모가 전례 없이 성대했다. 고구려가 이에 대항하여 스스로 보전하고 적을 거의 멸하였으니 이는 을지문덕 한 사람의 힘이다. - ＜삼국사기＞ 열전
을지문덕은 타고난 성품이 침착하고 날쌔며 슬기가 있고, 또한 글을 지을 줄도 알았다. -＜삼국사기＞ 열전
을지문덕이 수나라 진영에 편지를 썼고, 직접 지은 시가 한 수 있었다.(우중문에게 보낸 시)
그대의 신묘한 작전은 하늘의 이치를 다하였고/ 그대의 기묘한 계산은 땅의 이치를 다하였네/ 이미 이겨서 공이 높으니 그만 만족하고 돌아감이 어떤가, 30만 별동대는 싸움 한 번 제대로 못하고 희롱만 당하다가 살아서 돌아간 사람은 겨우 2천 7백 명이었다. 살수대첩은 우리나라 역사상 가장 큰 승리요, 한족에게는 가장 큰 패배였다.(세계 역사상 가장 큰 규모의 전쟁)

3월: 혁신적인 과학자 장영실- Creativity_ 아이디어 창출
장영실은 이미 태종 때부터 그 능력을 인정 받아 궁중기술자로 종사하였다. 제련(製鍊)•축성(築城)•농기구•무기 등의 수리에 뛰어났다. 기계 시계가 없었던 당시에는 태양광선이 던져주는 해 그림자를 통해 하루의 시간을 알았고, 밤에는 하늘에 반짝이는 별자리의 움직임을 통해 시간을 재었다. 그러나 날씨가 흐리거나 비가 오는 날에는 그러한 방법을 쓸 수가 없었다. 그래서 만들어낸 것이 물시계, 즉 자격루였다.
자격루의 제작이 성공적으로 끝나자 장영실은 또 하나의 특징적인 자동 물시계 제작에 착수했다. 시간을 알려주는 자격루와 천체의 운행을 관측하는 혼천의(渾天儀)를 결합한 천문기구를 만들고자 한 것이다. 자격루와 혼천의, 이 두 가지를 결합하면 절기에 따른 태양의 위치를 정확히 알 수 있고 그 절기에 농촌에서 해야 할 일을 백성에게 전달할 수 있었다. 천지인(天地人)이 하나로 연결되는 이른바 세종이 꿈꿨던 왕도정치(王道政治)가 이뤄지는 것이었다. 자격루가 완성된 지 4년 후, 1438년(세종 20년)에 장영실은 또 하나의 자동 물시계인 옥루(玉淚)를 완성하였고, 세종은 경복궁 침전 곁에 흠경각(欽敬閣)에 지어 그 안에 설치하도록 했다.
노비 출신이 종3품 벼슬에 오르기까지, 그리고 문신 중심의 조선사회에서 일개 기술자가 그 높은 벼슬에 오른다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그간 장영실이 세운 업적은 조선 최초의 천문관측대인 간의대를 비롯하여, 대간의∙소간의∙규표∙앙부일구∙일성정시의∙천평일구∙ 정남일구∙현주일구∙갑인자 등 이루 헤아릴 수 없을 정도로 많다.

4월: 지지 않는 태양 이순신 –People_ 애사심
임진년 이래 왜적이 전라도와 충청도를 바로 치지 못한 것은 우리 수군이 바다의 길목을 지켰기 때문입니다. 보잘것없는 신에게 아직 전선이 12척이나 있습니다. 배가 비록 적기는 하지만 신이 죽지 않는 한 왜적이 감히 우리 수군을 업신여기지는 못할 것입니다. -＜이순신의 장계＞
세계 해전사의 불세출의 영웅으로 추앙 받는 성웅 이순신. 오로지 나라를 위한 마음으로 백의종군하며 왜적을 무찔렀던 충신이었다. 그가 써내려간 ＜난중일기＞는 그의 충정이 그대로 묻어난다. 또한 학익진을 바탕으로 한산도대첩을 이끌었고, 고작 12척의 배로 적선 133척을 맞아 기적의 승리를 거뒀던 명량대첩도 세계 해전사에 다시 없을 업적이라 하겠다. ‘내 죽음을 적에게 알리지 말라’는 말로 최후를 맞은 이순신은 우리나라가 낳은 최고의 호국영웅이라 평가해도 과언이 아니다.

5월: 무기보다 더 위대한 승리 서희 – People_ 업무 전문성
당나라가 멸한 후 북방의 작은 족속 거란은 발해를 무너뜨리고 요나라를 세워 스스로 고구려의 전통을 이은 북방의 주인을 자처했고, 고려와 국교를 맺고 싶어했다. 허나 태조 왕건은 단호히 거부했다. 이에 거란은 소손녕을 총사령관으로 삼아 80만 대군을 이끌고 침략해왔다. 이때 서희는 조정의 반대를 무릅쓰고, “병법의 최상은 싸우지 않고 이기는 것입니다.”라고 성종에게 아뢴다. 소손녕과 담판을 짓고자 그를 찾아간다. 그와의 담판에서 고려의 정통성에 대해 논하고 우선 여진을 몰아낼 것을 부추긴다. “그대의 용기와 지혜는 능히 천하를 들었다 놓을 만하오.”라 말하며 소손녕은 물러간다. 거란군이 물러난 다음, 서희는 압록강 동쪽에 사는 여진족을 몰아내고 6개의 성을 쌓았다. 이를 강동 6주라고 하는데, 신라가 삼국을 통일할 때 당나라에게 떼 주었던 땅을 비로소 되찾은 것이다.

6월: 민족 통일의 선봉 김유신 – People_ 자기 계발
김유신은 화랑이 되었는데, 따르는 무리가 많아 15세에 낭도 일파의 대장인 용화향도가 되었다. 당시 유신은 천관이라는 기생에게 반해 공부를 등한시 했다. 이에 만명 부인은 “나라의 공을 세워 임금과 어버이를 기쁘게 해야 할 네가 한갓 기생의 집에서 몸을 망친단 말이냐.”란 꾸짖음에 머리를 땅에 찧으며 맹세했다. 후에 술에 취한 어느 날, 자신의 말이 천관의 집 앞에 자신을 내려놓자, 단칼에 말의 목을 벴다. 후에 홀로 산에 들어간 유신은 부단한 노력 끝에 삼국을 하나로 아우르려는 큰 뜻을 품었다. 산에서 내려온 김유신은 뛰어난 실력을 인정받아 국선 화랑에 뽑혔고, 후에 삼국 통일의 큰 위업을 달성했다.

7월: 승장 김윤후와 삼별초 – Passion_ 강한 실행력
세계를 제패한 몽골을 가장 고달프게 한 상대가 바로 고려와 삼별초였다. 삼별초는 끝까지 항복을 하지 않고 차라리 죽음을 선택함으로 저항정신을 굽히지 않았다. 민들레처럼 밟아도 밟아도 다시 피는 이러한 삼별초의 저항 정신은 결코 꺾이지 않는 우리 겨레의 정신적 깃발이다.
몽골의 2차 침략 당시 용인 처인성의 지도자인 승려 김윤후는 부처님의 가르침을 베풀며 백성들을 보살폈다. 새벽에 일어나 경을 읊고, 밤이면 몰래 활쏘기를 연습했다. “승려도 이 나라의 백성이다. 전쟁이 나면 마땅히 나라를 위해 싸워야 하느니라.”
이후 충주성 사령관으로 자리한 김윤후는 몽골군과 한판 대결을 펼쳤는데, 노비들을 이끌고 그들의 노비문서를 불사르며 투쟁의 불을 지폈다. 결국 성을 포위한 몽골군은 70일만에 충주성에서 물러났다.
김윤후는 승려이면서 뛰어난 장수였다. 일찍이 인간의 평등을 깨달은 그는 노예를 해방시킨 선각자였다. 두려움을 모르던 몽골군도 김윤후라는 이름 앞에 몸이 움츠러질 정도였다.

8월: 고구려의 혼 연개소문- Passion_ 업무 몰입
연개소문은 침노해 온 당 태종을 격파했을 뿐만 아니라 도리어 당을 진격하여 지나 전국을 놀라 떨게 하였으니, 그는 다만 혁명가의 재능과 지략을 갖추었다고 함이 옳겠다. – 신채호
개소문의 성은 천(泉)인데, 스스로 이르기를 물 속에서 태어났다 하며 뭇사람을 어지럽게 하였다. 품은 뜻이나 겉모습이 웅장하고 의기가 넘쳤다. 그의 아버지 동부대인 대대로가 죽으니 개소문이 당연히 계승해야 하는데, 나라 사람들은 그의 성품이 잔인하고 포악하므로 세우지 않았다. -＜삼국사기＞ 열전
갓쉰동이(아버지 연재상이 나이 쉰에 아들을 얻음)
안시성의 횃불, 철통 같은 요새에서 당나라 이세민의 대군을 물리침. 수나라의 악몽이 되살아나는 순간.
연개소문은 재주와 능력이 비상한 만큼 다양한 면모를 가진 인물이다. 수많은 전쟁영웅 가운데 그와 어깨를 겨룰 만한 인물은 흔하지 않다. 중국 역사상 가장 찬란한 문화를 자랑했던 당나라와 정면으로 싸워 대승을 거둔 겨레의 지킴이었다.

9월: 겨레의 지킴이 녹두장군 전봉준 –Passion_ 주인의식
때를 만났을 때는 하늘과 땅이 힘을 모으더니 운이 다하니 영웅도 스스로를 어쩔 수 없구나. 백성을 사랑하고 정의를 바란 것이 무슨 허물이 되랴. 나라 사랑하는 일편단심 그 누가 알까. -＜전봉준의 절명시 ‘단심가’＞
어려서부터 문장이 뛰어났던 전봉준은 마을 사람 모두에게 존경 받는 젊은 훈장이었다. 손수 농사를 지었고, 의술을 익혀 사람들의 병을 고치거나 약을 지어주기도 했다. 그러다가 동학에 가입하여 고부 지역 책임자인 접주가 된 것은 나이 서른이 넘은 후였다. 탐관오리인 조병갑을 처단하기 위해 동학 농민군은 죽창과 농기구를 들고 모여들었다. 후에 녹두장군으로 칭송받던 전봉준은 조정에서 보낸 토벌대를 물리치고, 1894년 전주화약을 통해 합의를 이끌어내고 당당하게 각자 고향으로 돌아갔다. 하지만 일본에 의해 붙잡힌 전봉준은 1895년 손화중, 최경선, 김덕명 등의 동지들과 사형에 처해졌다.
탐관오리가 백성을 괴롭히고, 힘센 나라들이 조선을 삼키려 할 때 분연히 떨쳐 일어난 녹두장군 전봉준. 그는 꺼져 가는 조선의 마지막 등불이었고, 굳센 지킴이였다.

10월: 전쟁 패러다임을 바꿔놓은 최무선- Challenge_ 긍정 에너지
고려 말, 조선 초의 발명가이자 무관이었던 최무선은 우리나라에서 화약과 화약을 이용한 무기를 처음 제작, 사용하였다. 무관인 그는 고려 말기에 왜구가 창궐하자 화약제조법의 필요성을 절감하여, 원나라에서 제조법을 배워 화약을 만들었다. 그는 화약을 만들어 국가를 살리겠다는 집념으로 흙으로부터 추출(抽出)하는 방법을 배우고, 드디어 화약을 만드는 데 성공하였다.
간단한 화약을 이용한 무기, 즉 화전(火箭) 등을 만들어 실험하여 본 그는 마침내 자신을 얻어 화약과 각종 화약을 이용한 무기를 연구하고 만들 화통도감(火筒都監)의 설치를 몇 번의 건의 끝에 허락 받아 우리나라에서의 화약과 화약무기의 본격적인 연구를 1377년 10월부터 시작하였다. 1380년에 왜구가 대거 침입했을 때 진포에서 화포 •화통 등을 처음으로 사용하여 왜선 500여 척을 전멸시켰다. 최무선은 전쟁의 패러다임을 뒤바꿔놓은 불세출의 무관이었다.

11월: 청해진의 수호신 장보고- Challenge_ 강한 실행력
원독(怨毒 ; 마음에 원한을 품음)으로도 서로 꺼리지 않고 국가의 우환을 앞세운 자는 진에 기해가 있고, 당과 곽분양과 장보고가 있다, 하였으니 누가 이(夷)에 인물이 없다 하겠는가!- ＜당서＞ 장보고 열전
남북국시대, 노예로 팔려갔던 장보고는 시도 때도 없이 출몰하는 해적들의 노략질에 바닷가 백성들의 고충을 뼈저리게 느끼게 됐다. 당나라 벼슬을 버리고 신라에 온 장보고는 임금에게 아뢰기를 “청해(완도)는 우리나라 남쪽 끝 섬으로서 당나라와 왜국으로 가는 길목입니다. 그 때문에 여러 나라의 해적이 들끓고 있으니, 그곳에 성을 쌓고 군사를 두어 지키게 한편, 배를 띄워 해적을 잡는다면 온나라가 두루 편안할 것이옵니다.”
장보고와 청해진은 일본과 당나라, 인도, 아라비아까지 널리 알려졌다. 그 나라 배들도 청해진을 드나들며 세금을 내고 장사를 했다. 하지만 장보고에게 위협을 느낀 신라 조정은 염장을 시켜 장보고를 살해한다.
＞＞ 어부의 아들로 태어나 온갖 고생 끝에 성공한 인물. 당에서 고국으로 돌아와 청해진을 아시아 무역의 중심지로 만들고, 겨레를 보호한 국제적인 영웅이다. 지금까지도 청해진에서 장보고 축제가 열리니 이는 겨레의 가슴 속에 사라지지 않는 별의 다름 아니다.

12월: 귀주대첩의 영웅 강감찬 – Challenge_ 적극성
하늘이 이 나라 백성을 사랑함이 참으로 지극하구나. 나라가 어려움에 빠지면 반드시 어질고 현명한 이를 내어 구하시는구나. 안에서 역적들이 난을 일으키고, 밖에서 거란이 쳐들어왔을 때 강공(감찬)이 아니었더라면 나라가 어지 되었을 것인가?- ＜고려사 절요＞
고려 정종 3년 때, 하늘에 큰 별이 지금의 낙성대에 떨어졌다. 강감찬 장군의 출생지로, ‘큰 별이 떨어진 터’란 의미를 갖고 있다. 강감찬은 어려서부터 유달리 작고 못생긴 외모의 소유자였다. 하지만 36세에 벼슬길에 올랐고, 거란의 20만 대군이 개경을 향해 공격해왔을 때, 항복을 하지 않고 후일을 도모했다. 거란의 1, 2차 전쟁 실패 후 10만의 정예 부대를 이끌고 고려를 침략해왔다. 이 때 강감찬은 을지문덕의 작전과 똑같이 압록강 홍화진 골짜기에 소가죽으로 물막이 보를 만들었고, 거란군은 삽시간에 몰살당하고 만다. 후에 1019년 2월 귀주 들판에서 고려군은 거란군과 정면으로 맞닥뜨렸다. 엄동설한에 비바람까지 몰아치는 가운데 거란은 기세가 꺾여 도망가기 바빴다. 귀주대첩은 고려의 승리요, 강감찬을 민족의 영웅으로 떠오르게 한 전투였다.

이 책의 표지에 인용된 고려사절요의 대목을 여기서도 인용해보기로 한다.

"하늘이 이 나라 백성을 사랑함이 참으로 지극하구나. 나라가 어려움에 빠지면 반드시 어질고 현명한 이를 내어 구하시는구나" - 고려사절요

그래서 이 책에서는 나라가 어려움에 빠질 때 분연히 나라를 구하기 위해 일어섰던 전쟁 영웅들의 이야기가 수록되어 있다.

치우 천왕, 대무신왕, 광개토 대왕, 을지문덕, 연개소문, 김유신, 장보고, 강감찬, 김윤후와 삼별초, 이순신, 임경업,  전봉준 등 역사 기록 이전 시대부터 조선시대까지 난세를 이끌었던 걸출한 영웅들의 이야기를 마치 아이들을 앞에 두고 이야기하는 것처럼 풀어나가서 더욱 읽기가 재미있어지는 것 같다.

때로는 울컥한 마음으로, 때로는 비장한 어투로 열어가는 글 속에서 아이들은 영웅들의 마음을 읽어내려갈 수 있고, 당시의 상황을 생생하게 느낄 수 있다는 것이 이 책의 장점이다.

또하나, 이 책은 고증에도 투철하다. 중간중간 역사적인 문헌에 실린 부분을 파란 색 글씨로 표시해서 어려운 부분이지만 아이들이 이해하기에 편하게 쉽게 풀이해놓고 있다. 또한 각 문헌들에 대해 간략하게 옆에 각주도 달아놓아서 아이들이 책을 읽으면서 역사 상식들도 가질 수 있다. 더불어 사진 자료나 지도까지 실려있어서 아이들이 책을 읽으면서 당시의 시대상에 대해서도 잘 알 수 있다.

이 책을 읽다보니 이 시리즈의 다른 책이 참 궁금해졌다. 이렇게 알차게 역사적인 영웅에 대해 이야기를 이끌어가는 책을 보니 다른 책 또한 기대할 만 할 것 같아서였다. 빨리 다른 책도 찾아 읽어야겠다. 

인물로 보는 우리 역사 시리즈중 이 책이 젤루 재미난거 같아요!

왜 싸움구경이랑 불구경만큼 재미난게 없다잖아요!

책을 읽으며 내내 오랑케의 침입을 어찌 막아내고

왜적의 침입을 어찌 물리쳤는지 과정을 상세히 전해들으니

바로 그 전쟁의 현장을 들여다 보는것 같아 너무 흥미진진했구요

익히 알고 있던 역사속 인물들이지만 내가 알고 제대로 알고 있는것이 없다는 사실에 참 부끄럽기까지 했어요!

우리나라 역사서가 중국역사가 입장에서 쓴 역사서란 사실이 넘 화가나요! 

우리 조상님들은 어찌 그리 지조가 없었을까요?

우리가 흔히 우리의 역사서를 이야기할때 삼국사기나 삼국유사를 들먹거리는데

이제는 중국역사가 입장에서 쓴 우리 전쟁영웅들의 이야기를 우리가

바로 잡아야할때라는 생각을 했답니다.

그런 의미에서 이 책에서 언급한 조선상고사나 고려사 절요와 같은

책들을 찾아 살펴 우리의 전쟁영웅들에 대한 이야기를 바로잡으려 했다는것에

큰 의의를 가진다는 생각을 합니다.

이제는 우리 역사의 가장 처음 등장하는 역사속인물이 치우천왕이란 사실을

아마 유치원 아이들도 알지 않을까 싶은데 

온천하가 벌벌 떨었을정도로 용감 무쌍한 그가 우리 역사속에서 사라진 이유는

중국이나 일본이 자신들보다 우월하다는 것을 인정하기 싫어서 그들의 것으로 만들려하거나 혹은 그 역사적인 자료들을 모두 없애버렸다는 것!

그렇지만 자신들의 역사서에서조차 무시무시한 존재로 그려놓을 정도로

감히 대적하지 못할 존재였다는 것은 인정할 수 밖에 없겠지요! 

이젠 단군왕검을 먼저 이야기하기보다 치우를 먼저 떠올려야겠어요!

이 책에서 가장 흥미로웠던 전쟁은 역사상 가장 큰 규모의 승리를 거든 살수대첩이에요!

[삼국사기]의 내용을 빌어보자면 수나라가 평양성을 코앞에 두고 을지문덕의

항복하겠으니 돌아가서 기다리라는 편지를 받고 돌아갔다는데 

그것은 때마침 기운이 다해 더이상 싸울수 없어 핑계를 댔을뿐이고

[조선상고사]의 내용으로 보자면

도망치던 수나라부대는 고구려군의 매복으로 살수라는 곳까지 몰리게 되었는데

강물을 막아 두었다가 그들이 강이 얕은줄 알고 건너고 있을때 막았던 물을 쏟아

수많은 수나라 군사가 물에 잠기고 그들은 30만 대군에서 겨우 2천7백만이 살아 돌아갔을 뿐이라고 하네요!

사실 병법이란 다 비스무리하지만 우리전쟁 이야기중에 이 병법이 참 많이 등장하고 또 가장 흥미진진했던 병법이었던거 같아요!

이처럼 이책은 삼국유사나 삼국사기의 내용을 들어 살짝 꼬집으면서

조선상고사나 고려사절요와 같은 책으로 비교분석하고 바로 잡아주고 있답니다.

수나라 당시 가장 큰 패배였지만 그럼에도 불구하고 전쟁의 업적을 세운

영웅 을지문덕에 대한 자료가 너무도 부족하고 비석이나 탑조차 없어

그의 흔적을 찾을길이 없다는 것이 바로 전쟁이 가져다 준 비극이란 사실!

그리고 역시 이순신장군의 업적은 정말 아무리 들어도 질리지 않을 정도로

흥미진진하더군요!

그가 문과에 뛰어났지만 무과에 응시를 한것은 아마도 위기에 처할거 같은 우리 나라를 구하기 위함이 아니었을까요?

그래서 난중일기를 남김으로써 후대에까지 거북선을 만들어 왜구를 물리친 역사적 사실들을 생생하게 남길 수 있었던거구요!

우리의 역사란것이 우리가 실제로 보고 들은것이 아니라

역사적 유물과 유적과 사료들에 의해 유추해 쓰여진것이다보니

어디까지나 우리는 역사를 피상적으로 접할 수밖에 없음이 안타깝기만합니다.

과거로 돌아갈 수 있는 타임머신이 있다면 돌아가서 제대로된 역사를 확인하고

싶지만 그런것은 만들어질수 있는것이 아니므로

최대한 우리의 역사를 우리가 지키고 우리가 제대로 유추해낼 수 있어야한다는 생각을 합니다.

처음 인물로 보는 우리역사 시리즈를 만났을때 난 갖고싶은 책을 발견한 설레임을 느꼈었다. 고급스러운 표지에 주제별로 잘 정리된 인물을 통해 알아가는 역사이야기는 아이들에겐 아무리 들어도 정리가 잘 되지않는 어려운 공부를 조금은 쉽게 조금은 편안하게 만들어주지않을까 그래서 첫임금 이야기를 만났고 명재상이야기를 만났었다.

결과는 이야기에 깊이감까지 있는것이 시대별 상황을 조망해볼수도 있어 아이들에겐 더할나위없이 좋았었다.

전쟁영웅이야기는 그렇게 기분좋은 역사를 알려주었던 인물로 보는 우리역사 시리즈 3번째 책이었다. 우리역사건 세계사건 역사를 만나노라면 인류의 역사는 전쟁의 역사구나 라는 생각이 절로들곤한다. 끊임없이 펼쳐지는 영토전쟁속에서 그에 따라 변화하는 문명, 살아남은 사람들의 이야기는 새로운 시대를 열고 새로운 나라를 건설하곤 했기 때문이다.

고대엔 그리스 페르시아 인도를 아우르는 대제국을 건설 그리스문화와 오리엔트문화를 통합 헬레니즘 문화를 만들어냈던 알렉산드로 대왕이 있었으며 중세엔 세계최대의 영토를 건설했던 칭기즈칸이있었고 근대엔 나폴레옹이 있었다. 그렇다면 우리 역사속엔 어떠한 전쟁영웅들이 있었던것일까 ?

고조선 이전 우리 민족의 뿌리를 알려주고있는 동이족의 치우천왕부터 구한말 전봉준 장군에 이르기까지 무수한 침략으로부터 나라를 구해낸 12명의 장군들이 이 책속에 시대별로 정리되어있었다. 비록 중국과 일본이라는 거국에 둘러싸인 작은 나라 대한민국이지만 우리에겐 5천년이란 긴시간동안 단일민족이라는 자부심과 무수함 외침에도 불구하고 스스로 나라를 지켜왔다는 자존심이 있었다.

그러한 우리의 역사를 각 시대를 대표하는 전쟁영웅을 통해 들여다보게된다.

인물이야기답게 그 인물에 대한 성장배경으로 시작 동이족 고조선 고구려 신라 고려 조선으로 이어지는 전쟁사 이야기와 그 전쟁의 역사적 의미와 가치 당시의 상황등을 때론 역사적 사료를 근거로 때론 작가의 개인적 견해를 가미해가며 들려준다.

각자의 생각이 다르고 역사를 바라보는 관점도 다양한 지금과 같은 시대엔 이런 작가의 개인적인 생각을 엿보는것도 자신만의 역사주관을 갖는데 많은 도움이 되지않나싶다.

아이들은 보통 인물이야기하면 고리타분한 교훈을 주는듯하고 역사하면 어렵다는 고전관념을 가지게되는데 인물과 전쟁이 합해져 역사를 말하고있던 이책은 아이들의 호기심을 자극하면서도 각 시대를 대표하는 깊이감있는 역사알기까지 하게 만들어주고있어 다소 버거운 두께감이다 싶었음에도 불구하고 아이들이 참 좋아했다.

치우 천왕, 광개토 대왕, 장보고, 이순신... 이루 말할 수 없이 우리나라를 용감하게 지켜냈던 수많은 장수들이 이 한반도에 등장했다. 유럽의 알렉산더 대왕은 광개토대왕같이 젊어서 패권을 움켜쥐었으며, 중국에도 테무진, 곧 칭기즈 칸이 그 기지를 발휘해 원을 건국했다. 이렇게 전세계를 살펴보면 남보다 그 능력이 더 뛰어나서 전쟁 또는 외교를 성공적으로 이끈 사람들이 매우 많았다. 그런 남들을 통솔하는 능력이 뛰어난 사람들의 이야기를 살펴 보았다. 

대무신왕의 이야기는 언제 봐도 멋지다. 그가 여섯 살때부터 부여에서 온 사신에게 

"사신은 돌아가서 대소왕께 분명히 전하세요. 지금 여기에 계란을 층층이 쌓아 놓은 게 있는데, 만일 부여가 그 계란을 허물지 않는다면 고구려가 받들어 섬길 것이고, 계란을 허문다면 섬기지 않을 것이라고요." 

이 뜻은 깊은 뜻을 품고 있다. 곧 계란을 쌓은 것이 위태로움이 부여의 내부 상황을 뜻하고, 결국 자신의 위태로움부터 살피는 것이 다른 나라를 굴복시키는 것보다 낫다는 말이란다. 이렇게 어릴적부터 총명했던 그는 고작 10살때 군대를 지휘해 쳐들어온 부여군에게서 대승을 거두었으며, 후에 그 기개를 통해서 부여의 왕 대소의 목을 베고 부여는 스스로 무너지게 된다. 

하물며 어린 아이가 이렇게 뛰어난 일을 하였으니, 이는 우리나라가 뛰어난 인재가 매우 많았음을 의미한다. 장보고 또한 어릴 적부터 그 기개를 발휘해 당나라 사람들이 그 능력을 인정하여 그를 관리로 올려주기까지 했다.

얼마 전 충주로 가서 임경업을 모시는 사당과 임경업 박물관에 가게 되었다. 그는 어찌나 힘이 센지 초패왕 항우와 비교되었을 정도라고 한다. 그런 그도 나라에서 영웅으로 밀어주었다면 크나큰 영웅이 되었을 것을, 명분이 맞지 않고 시대가 맞지 않아 그는 모함으로 인해서 옥살이를 하다가 죽게 된다. 보통 그렇게 자신의 뛰어난 능력을 초야에 묻고 사라지는 사람들이 매우 안타깝다. 라부아지에도 그의 뛰어난 능력을 통해 화학의 발전에 더 이바지할 수 있었겠지만 혁명군은 그를 처형시켰다. 

그렇게 영웅들이 활약했던 시대들이 모두 가고, 이제는 전쟁영웅이 아니라, 두뇌영웅이 되어야만 한다는 것을 뼈저리게 느낀다. 나라의 저력을 키워서 뛰어난 리더들의 리더가 되어 영웅이 되는 것, 그것이 이 시대에 부응하는 길이겠다는 생각을 했다.

요즘처럼 다양하게 우리 역사를 들려주는 때가 없었던 것 같다. 아이들을 위한 책이건 성인을 위한 책이건 자고나면 새로운 소재와 다양한 형식으로 쏟아져 나오는 갖가지 책들이 반가우면서도 동시에 부담으로 밀려온다.

이미 초등생 딸아이를 위한답시고 일찌감치 하나둘 모으다시피 하는 책들에, 또 내가 보고파 사놓은 책들이 언제부터인가 부담을 주는데도 여전히 온라인 서점이건 오프라인 서점이건 여전히 나의 눈길을 사로잡는 책들이 줄어들기는커녕 점점더 늘어만 가니 이 무슨 기기묘묘한 조화속이란 말인가.......

아...... 제발 집에 있는 책들이라도 제대로 읽고난 다음에 구입을 하던 동네도서관에서 빌려오던 해야할텐데 도무지 제어가 안 되니 하루 스물네 시간이 마냥 짧기만 하다. 할수만 있다면 엿가락 늘이듯 쭈~욱 늘여 하루 마흔여덟 시간이라면 하는 생각이 절로든다.^^;

어쨌거나 우리 역사를 들려주는 다양한 소재들 가운데 역사속 인물들이 적지 않게 등장하고 있다. 이미 어려서부터 귀에 익숙하던 인물들부터 그저 교과서에서 이름 석 자밖에 만나보지 못했던 인물과 또 새로운 인물들까지. 또 그 인물들을 나름의 주제로 담아내고 있으니 인물로 들려주는 역사도 천차만별이다.

이번에 만난 ＜전쟁영웅 이야기＞ 역시 전쟁과 함께 우리 역사를 이어준 인물들로, 전쟁과 관련하여 우리 역사를 풀어내고 있는 책들이 적지 않게 나와 있어 한결 익숙하게 다가왔다.

그러나, 맨처음 소개된 치우 천왕은 이름만 들었던 익숙함에서 벗어나 그 존재의 개연성까지 마주하게 되니 우리 역사가 한층 더 이전부터 시작되었음을 새롭게 깨닫게 된다. 여태껏 단군 조선을 우리 역사의 맨처음으로 알고 있는데 이미 300년 이나 앞서 치우 천황이 중국의 황제에게 뼈저린 실패를 안겨주었다고 하니 이 얼마나 뿌듯한 일인가... 그것도 중국의 역사책에 기록되어 있다니 말이다.

이렇게 또 우리의 역사는 새로운 자부심을 심어준다.^^

그 다음으로 등장하는 고구려의 3대 임금 대무신왕에 대한 이야기 역시 내게는 생소하기만 하다. 동명성왕에 이어 유리왕은 익히 알고 있었으나 유리왕의 셋째 아들로 결국엔 부여의 대소왕을 무너뜨린 총명하고 지혜로웠던 대무신왕의 이야기에 이렇게 또 고구려의 새로운 역사를 알게 된다.

우리 역사 속 끊이지 않았던 전쟁과 더불어 우리의 역사를 이어준 영웅들의 이야기가 '전쟁영웅 이야기'란 제목에 걸맞게 시대를 막론하고 담겨있다.

익히 그 업적과 공로를 함께 알고 있던 광개토 대왕, 을지문덕, 연개소문, 김유신, 장보고, 강감찬, 이순신과 같은 영웅들은 물론 김윤후, 임경업, 전봉준 등이 왜 전쟁영웅으로 우뚝 섰는지 고개를 끄덕이게 된다.

무조건 전쟁에서 승리하였다고 전쟁영웅인 것만은 아니었다. 임경업 장군과 같이 뛰어난 기개에도 불구하고 전쟁다운 전쟁 한 번 제대로 치뤄보지 못하고 그 자체로 적들을 두려움에 떨게 하였다는 이야기에는 아련한 안타까움이 느껴지기도 하였다.

전쟁이라 함은 비단 외부의 적들을 상대로 하는 것만은 아닐지도 모른다는 생각이 들기도 하였다. 이순신, 장보고와 전봉준의 경우만 보더라도 내부에서의 모략과 배신으로 결국엔 안타까운 최후를 맞이하였으니 말이다.

반만 년 역사를 질기게 이어온 오늘날의 우리 나라는 정말 다행스럽게도 밖으로부터의 외세 침략은 물론 반대파들의 시기와 모함에도 소신을 잃지 않았던 진정한 영웅들이 있었음을 새삼 깨닫게 된다.

문득 '난세의 영웅'이란 말의 의미가 절절하게 가슴을 파고든다.

[새로운 역사관으로 재평가 하게 되는 역사 속의 영웅 만나기] 

역사를 들여다 보면 볼수록 더 많은 의문을 제기하고 새로운 시각을 갖게 되는 것 같다. 처음에는 단지 통사적으로만 제대로 꿰고 있어도 역사를 잘 하는 사람이라고 여겨졌는데 사관에 대해 다뤄진 다양한 책을 보면서는 교과서 속에서 다뤄지는 나열식의 역사에 대한 인식이 얼마나 부족하고 안타까운 부분이 많은지 알게 된다.  

어떤 아이가 학교에서 시험을 보는데 평소 책에서 읽었던 고대사 부분과 달라서 의문을 가졌다고 한다. 다양한 책에서 여러 학자가 제시하는 의견을 많이 가지고 있을수록 학교 시험에서는 불리하다고 한다. 학교 시험에서 원하는 답은 교과서에서 제시한 단 하나의 것이기 때문이다. 

그 이야기를 들으면서 상당히 씁쓸했다. 학교 시험을 위한 공부는 따로 비축해두고 부족한 부분은 책을 통해서 개인적으로 습득을 하게 되니 말이다. 알고자 하는 아이들에게는 더 많은 배움의 길이 열리겠지만 교과서 속에 빠져 있는 아이들에게는 정말 한정된 역사관만 심어지게 된다는 안타까운 사실이 그러했다.  

관심있게 보던 박운규 작가의 책에는 우리가 미처 알지 못하던 역사에 대한 많은 정보를 알려준다. 역사관의 문제이기도 일반적으로 알고 있던 것 외에 우리가 무심코 지나쳐버린 고대사는 물론 인물이나 왕 등에 대해서도 새롭게 바라볼 수 있는 시각을 제시한다. 앞서 읽었던 첫임금 이야기나 명재상 이야기에서도 단군에 대한 새로운 인식은 물론 생소한 명림답부나 거칠부에 대한 이야기도 정말 흥미로웠다.  

이번에 나온 전쟁영웅편에서도 그가 택한 전쟁의 영웅 가운데 의외의 인물들이 보인다. 제일 먼저 소개되는 전쟁의 신 치우천왕부터가 호기심을 갖게 한다. 월드컵 응원 때 등장하던 붉은악마의 상징인 도깨비가 바로 치우천왕임을 아는 아이들은 몇이나 될까? 우리가 이제 겨우 단군을 신화가 아닌 역사의 한부분으로 인정하기 사작했는데 작가는 그 이전의 환웅의 시대까지 염두하고 있다. 중국의 동북공정에 의해서  우리 고대사가 너무도 쉽게 중국의 한 변방의 역사로 인식되기 전에 우리가 먼저 우리의 자료와 다른 나라에 흩어져있는 자료를 수집해서 좀더 거슬러 올라간 역사의 인물을 소개한다.  

얼마전 강화도를 가서 보았던 삼별초의 항쟁을 다시 한번 생각나게 하는 김윤후와 삼별초에 대한 이야기에서는 결국 몽고에 항쟁했던 삼별초가 몽고가 아닌 고려의 연합군에 의해서 마지막을 맞게 된다는 것에 다시 한번 역사의 아픔을 느끼게 된다. 역사를 말할 때 흔히 왕조를 중심으로 흐름을 이야기하지만 그 바탕에는 민초들의 항쟁과 힘이 있었기 때문임을 다시 한번 생각하게 된다. 

한 권으로는 웬지 부족하다는 생각이 들정도로 다른 인물에 대한 소개가 궁금해진다. 박운규라는 작가를 통해서 역사적 인물에 대한 새로운 인식과 시각의 폭이 넓어짐을 느낀다. 또한 아이들이 읽기에 무리 없는 이야기 구조 역시 마음에 든다. 다음에는 선비학자들의 이야기가 다뤄진다고 하는데 이번에는 어떤 인물을 어떤 시각으로 소개할지 벌써 기다려진다.

한 나라가 명맥을 이어오는 게 어디 영웅 한 사람 때문만으로 가능 하겠냐 만은 우리에게 영웅이라고 알려진 이들은 한결같이 나라사랑에 대한 애국심만큼은 일반 백성들보다 훨씬 두터웠으리라.

역사나 인물이야기는 저자의 사관에 따라 많은 차이가 나는 것을 볼 수 있다. 이 책은 가급적 중심을 잃지 않으려 했다는 것을 엿볼 수 있다. 우리나라의 많은 역사가 삼국사기에 근거를 두고 있는데 이는 중국사관에 입각한 것이기 때문에 오류를 많이 담고 있다. 그래서 그 외의 다른 기록을 책 중간에 실음으로써 독자들이 좀 더 객관적인 시각과 판단을 이끌어 내도록 하였다는 것이 눈에 띈다.(120쪽을 보면 삼국사기에 반박하는 이야기가 비교적 상세하고 쉽게 나온다)

어차피 역사라는 게 기록 외적인 것은 상상에 맡겨질 수밖에 없기는 하다. 하지만 그것이 얼마만큼 기록물과 맞아 들어가고 합당하게 추리되는가는 일정부분 작가의 몫이다. 하지만 근래에 읽은 어떤 책은 알려진 바와 다른 전혀 다른 입장을 취하고 있어 당혹스러웠다. 물론 한 개인의 사관이 정설이든 아니든 다른 방향에서 바라보는 것도 인정해 주어야 한다지만 아직은 그렇게 포용력이 넓지 않은 내겐 어려운 일이었다.

이 책 ＜전쟁영웅 이야기＞는 시작부터가 의미심장했다. 우리가 보는 일반적인 역사책들은 단군신화에서부터 시작된다. 그러나 이 책은 치우 천왕을 전쟁의 신이라 칭하여 제일 처음으로 끄집어냈다.

이로서 이 책이 다른 책과 차별화된 것을 드러내고 있다.

내 구미에 딱 맞는 책이다. 그리고 전쟁영웅은 특히나 사내아이들이 열광하지 않던가. 울 아들이 그랬다. 특별히 책을 좋아하는 편은 아니었으나 유난히 위인전, 그것도 전쟁 씬이 들어가는 인물 책을 좋아했다. 그러니 이 책은 그런 아이들에겐 대단히 인기가 높겠지. 광개토 대왕, 을지문덕, 연개소문, 김유신, 강감찬, 이순신 등은 언제 읽어도 박진감이 넘치고 지루하지 않으니.

역사는 많은 부분 이런 전쟁과 함께 해 왔다. 더구나 외세의 침략을 많이 받은 우리나라는 전쟁 이야기와 전쟁 영웅을 따로 책으로 만들 정도로.

그들이 있어 우리의 역사는 지금까지 이어져 오고 있는 것이리라.

‘하늘이 이 나라 백성을 사랑함이 참으로 지극하구나. 나라가 어려움에 빠지면 반드시 어질고 현명한 이를 내어 구하시는구나.’ -고려사 절요

그랬다. 위기의 순간마다 짜잔~ 하고 나타난다고 했다. 그럼 지금 어질고 현명한 이를 내려 주소서!

어른 아이 할 것 없이 역사 이야기 중에서 가장 흥미진진해 하는 것은 전쟁 이야기가 아닌가 싶다. 고난과 위기를 이겨내고 결국 감격의 승리를 거두는 선한 영웅, 천운의 생존이나 숭고한 죽음으로 결말되는 민초들의 모습에서 비록 전쟁이라는 처참한 상황일지라도 여러 삶과 죽음의 면면이 큰 감동을 주기 때문이리라. 여기에 동의한다면 [전쟁영웅 이야기]에서 우리 역사 속 전쟁의 영웅들을 만나보는 것도 괜찮을 듯. 

[전쟁영웅 이야기]는 단군 이전 시대의 치우천왕부터 동학혁명의 중심이었던 전봉준까지 모두 12인의 영웅을 소개하고 있는데, 전쟁에서의 활약상은 물론 영웅의 대략적인 일대기, 당시와 후대의 그에 대한 평가, 그리고 작가의 의견까지 피력하고 있는, 말하자면 역사 다큐멘터리와 같은 책이다. 전반적으로 흥미롭고 재미있다. 지치지 않고 끝까지 읽어갈 수 있도록 누군가 바로 옆에서 이야기해주는 것처럼 구어체로 씌여 어린이 독자가 읽기에 편하도록 배려한 점도 흡족하다.

첫 영웅인 치우천왕篇. 요즘 나오는 어린이책을 읽으며 그 존재를 알게된 치우천왕(내가 학생이었을 때만 해도 치우천왕은 듣도 보도 못한 존재였다 ㅡ.ㅡ) 이야기는 다소 과장된 신화같은 이야기지만 당시 중국 한족과 우리 겨례인 동이족의 전쟁에서 문화가 더 발달한 우리 세력이 기세등등했음을, 그것이 오늘날 중국이 자기네 역사를 유리하게 해석하려 하는 이유가 되었음을 알려주는 의미있는 이야기로 마음에 남는다.

그리고 역사사료가 당시의 세력판도나 시대적 필요에 의해 반드시 사실만을 기록한 것이 아님을 보여주는 영웅 연개소문篇, 또 난세의 영웅이었으나 역시 당시의 세력과 필요에 의해 제 뜻을 활짝 펴보지도 못했던 임경업篇, 큰 애국심과 충정심을 가졌으나 반대세력의 모략으로 어이없는 죽임을 당한 장보고篇 등도 기억할 만한 이야기다. 

또한 영웅의 기록에 대해 말할 때 중국의 사료와 우리의 사료를 비교해 다른 점이 무엇이고 왜 다른지를 해석(또는 추정)하고 있는데, 어린이 독자가 역사를 바라보는 다양한 시각을 가질 수 있게 도와준다는 점에서 높이 사고 싶은 부분이다. 신채호 선생이 영웅 김유신에 대해 일반적인 칭송과는 조금 다른 평가를 하고 있다는 것 또한 신선한 자극이 아닐 수 없다.

다만 아쉬운 점 하나. 중간중간 심심치않게 등장하는 '[명재상 이야기] 책에서 참고하라'는 식의 표현이 있어서 찾아보았더니 이 책의 저자가 쓴 이 책의 시리즈 전편을 이야기하는 것이던데, 그 책을 읽어보지 못한 나로서는 궁금하여 읽고 싶다는 생각이 들기도 하는 한편 그 책도 당연히 읽으라는 무언의 압력같은 느낌도 들어 약간 불편하기는 했다.

어쨌거나. 나라의 흥망 속에서, 특히 나라가 어려움에 처해있을 때마다 반드시 나타나 나라를 구하는 영웅이 있었음을 목도할 수 있으니, 『고려사 절요』에서 강감찬을 찬양했던 귀절이 참으로 마음 속 깊이 스며든다.

"하늘이 이 나라 백성을 사랑함이 참으로 지극하구나. 나라가 어려움에 빠지면 반드시 어질고 현명한 이를 내어 구하시는구나"