책의 초반 부분의 88만원 젊은 세대의 현실을 보면서 한숨부터 나왔다. 우선 내가 현재 88만원 세대가 아닌 것에 감사하며(왜냐하면 순전히 운이 좋은 것이기 때문이다.) 정말 이 세대를 포기해야 하는 것인가 생각도 해 보았다. 어쩌면 일본의 덩어리 세대처럼 영향력없이 지나가고 마는 불운한 세대가 될 수도 있겠다고 생각하여 본다.

 하지만 저자인 우석훈 박사는 이 세대에 대한 문제의 인식에만 그치지 않고, 그들에게 따뜻한 조언을 주고 있다. 한국은 일본에 비해 엉성한 사회이다. 즉 몇번 실수해도 전혀 문제없다는 것이다. 너무 줄쳐 놓고 안에서만 놀지 말라는 것이다. 여러가지 제안들이 많지만, 내 나름대로 요약하자면 혼자 놀지 말고, 같이 놀자는 것이다. 즉 방안에 있지 말고, 방을 벗어나 세상에 나오고, 바로 옆의 동료들에게 인사를 건네라는 것이다. 이것이 거창하게 연대이고, 우정과 환대의 공간이라고 생각해 본다.

 이책을 읽으면서 희망적이라고 생각한 것은 저자가 3년전 ＜88만원 세대＞를 출간했을 때 보다 사회적 환경이 좋아졌다는 것이다. 아직 뚜렷한 성과는 없지만 20대 세대 문제에 대한 사회적인 분위기가 많이 조성되고 있음을 느낀다. 아마도 조만간에 사회적 이슈 제기 및 무엇인가 변화의 바람이 있을 것이라고 희망해본다.

 신자유주의의 아이들을 스나이퍼에 비유하는 것은 섬뜩했다. 정말 적절한 비유라고 생각한다. 혼자 고독하게 은폐하여 때를 기다리다가 한방에 승부를 거는 세대들, 비극은 기회가 오지 않을 수도 있으며, 결국 소수의 승리자와 다수의 패배자가 양산된다는 점에서 구조적으로 문제를 해결할 수 없다는 아픔이 있다.

 이미 꼰대가 되어 현재의 젊은이인 20대에게 너희들 잘못이라고 할 수는 없다. 이것이 다 구조적인 문제이지 개인의 문제는 아니다. 하지만 다른 세대들이 어느 정도 도와 줄 수는 있겠지만 결국 20대 당사자가 앞장서서 해결해야 할 당사자 운동으로 가야 할 것이다. 앞으로 어떤 형태로 당사자 운동이 진행될 지 모르겠지만 열정으로 문제를 풀어 나갈 수 있으리라고 본다.

 방송인 김제동씨의 말처럼, 20대에게 이 책이 소중한 응원이 되기를 바란다.

혁명은 이렇게 조용히

     88만원세대 새판짜기

              우석훈

책읽기를 단숨에 마쳤다.

그러나 저자의 희망에 대해선 공감을 할 수가 없었다.

책 후반부에 나와 있는 20대 청춘들의 고백을 읽고 난 후에도 저런 일은 일부에서만 일어나는 것일 것이라 생각하며 저자의 희망읽기에 의구심을 가지고 책을 덮었다.

철저하게 신자유주의를 내면화해 ‘공포’에 시달리고 있는 88만원 세대들에게서 당사자 운동을 기대하고 알바 노조 구성을 외치는 저자의 주장이 현실을 너무 낙관적으로 보고 있는 것이라 생각했다.

그런데 그 때 호주에서 워킹 할러데이를 마치고 돌아온 제자 N군에게서 전화가 와졸업 후 처음으로 감자탕과 선지국을 앞에 놓고 필리핀과 호주에서 겪었던 N군의 모험담을 들을 수 있는 기회를 가졌다.

N군은 대학 진학 후 영어의 필요성을 알게 되었고 그 즈음 필리핀으로의 어학연수 기회가 생겼다고 했다. N군은 일찌감치 군대를 다녀오고 해서 그 기회를 그냥 흘러보낼 생각이 없었다. 4개월의 연수를 마친 후 그는 다시 호주로 워킹할러데이 프로그램 참가를 결심했다고 했다.

N군의 필리핀 행과 호주 행은 아마도 그 ‘스펙 쌓기’의 한 방편이었을 것이다. 모두들 그렇게 하니까. 그러나 호주 행은 조금 다른 스펙을 N군에게 제공한 듯 했다.

달랑 100만원을 가지고 도착한 호주에서 우선 N군이 한 일은 방값을 아끼기 위해 싼 보증금으로 숙소로 정한 집의 거실에서 머물기로 계약한 것이다. 그의 비용아끼기는 이것이 다가 아니었다. 저녁은 숙소 근처 자선단체에서 공짜로 나눠주는 샌드위치로 해결하고, 더 나아가 그의 거처인 거실 방을 다른 룸메이트와 나누어 쓰기로 하고, 어렵게 구한 아르바이트 직장에선 일이 끝난 후 남은 음식을 숙소로 가져와 동료들과 함께 나누어 먹어 ‘스시 보이’란 별명까지 얻었다 했다. 그리고 돈을 아끼는 최후의 수단으로 가계부를 센트 단위까지 철저하게 썼노라며 N군은 명랑하게 털어 놓았다.

'없으면 안쓰면 된다!'

'어려운 친구와 함께 나누어 쓰고 아껴 쓰면 된다!'

그의 이야기를 듣던 중 N군의 이런 경험들은 우리의 20대들이 현재 겪고 있고 겪어 나갈 그들의 주거권, 보건권, 교육권에 대한 이야기의 다름 아니었다.

눈물 겹도록 고생스러운 경험은 이제 곧 경험하게 될 냉엄한 현실의 전초전이다. 그러나 N군은 아직 그 사실을 모른다.  N군은 그러나 전혀 슬퍼보이지 않았다. 오히려 명랑했다. 즉 그는 막다른 골목에서 자신 만의 방법으로 생존의 방법을 익혔던 것이다. 그것도 슬프지 않게, 쿨하지 않게, 아니 명랑하게 생존 방법들을 자기에게서 찾아냈던 것이다.

그리고 나는 N군의 이런 경험과 실패와 좌절과 아픔과 낭패가 냉혹한 현실을 헤쳐나갈 발판이 될 수 있음을 알았다.

저자가 말하는 ‘혁명’이 바로 내가 모르는 사이에 20대 청춘들 사이에서 일어나고 있음을 확인하고 비로소 저자의 희망에 동감할 수 있었다.

그리고 나는 이런 N군의 발랄함과 명랑함이 저자가 희망을 발견한 부분이란 것을 알게 되었다.

그러나 한 가지. N군이 이런 실패와 낭패와 어려움을 겪고 이겨낼 수 있었던 것은 그가 있었던 곳이 한국이 아니었기 때문이란 생각이 든다. 만일 N군이 한국에 그대로 머물러 있었다면, 실패와 좌절과 낭패에서 배움을 얻을 수 있는 시간을 내어줄 여유가 전혀 없는 이 땅의 기성세대들 틈바구니에 계속 있었더라면 N군은 이런 명랑한 반란을 경험할 수 있었을까 하는 의심이 든다.

그런면에서 N군은 참 운이 좋은 듯하다.

N군의 스펙은 좀 다르다.

이 다른 스펙들이 모이면 희망이 될 수 있을 것 같다.

그의 책 88만원 세대는 이미 시대를 규정하는 용어로 자리잡았고 이 책은 그의 후속편이다. 그는 전 책에서 세대간의 불균형과 승자독식구조의 사회의 피해자로 현 10대와 20대로 지목하며 그들이 해결할 수 있는 길은 바리케이트를 치거나 짱돌을 들으라고 말했다. 물론 비현실적인 대안이지만 그만큼 그들이 나아갈 길이 암담하나는 말이다.

이번 혁명은 이렇게 조용히는 그에 대한 나름대로의 대안을 제시한다.역시 특별한대안은 없다. 코코샤넬과 같이 조용한 혁명, 자신을 준비하며 스스로의 혁명을 가져오는 길이 살길이라고 제시한다. 뭐 그냥 통속적인 결론이라고 생각한다.

우석훈의 날카로움과 위트를 보려면 한번 읽어봐도 좋다.

처음에 책방에서 이 책을 봤을떄는 표지가 특이하여서 나의 시선을 가로챘다.

그래서 이 책의 주 내용으로는 현 20대의 사회에 파도에 휩쓸려서 고생하고 있다는 것을 간접적으로 가르쳐주고 있다. 특히 현 사회에서 소위 '스팩' 이라는 것으로 인하여 더욱더 현 20대 들이 몰리고 있다는 것을 알게되는 좋은 책이였다.

올해 나이 서른 둘. 저자가 말하는 88만원 세대는 겨우 피한 놈이다.

현 정권이 들어서고 난 뒤 더욱 정치, 경제, 사회 전반에 관한 문제를 지적하고

해법을 제시하거나 생각을 나누는 책 들을 관심있게 보고 있었다.

물론 88만원 세대라는 책을 작년 초에 읽어 보고 많은 공감을 했던 터라

그 후속편 겪인 이 책을 다시 들게 되었다.

정말 지금의 20대 숨은 쉬고 사는지, 어떻게 이런 상황까지 몰리게 되었는지

참으로 암담한 현실 앞에 글을 읽는 내가 다 숨이 막힐 정도였다.

나의 경우 공업계 고등학교 졸업 후 바로 찾아온 IMF의 여파에서도

어렵게 사회에 진출했고 병역 의무를 3년간 마쳤으며

그 뒤로 중간에 잠시 쉬었던 6개월 가량을 빼고 나면

거의 지금까지 10년 이상을 직장에서(당연히 정규직으로) 경제 활동을 하고 있다.

그러나 지금의 20대에게는 도무지 해법이 보이지 않는다.

인재 양성을 목적으로 해야 할 교육이 하나의 장사가 된지 오래고

학생을 인질로 삼아 학자금 대출 이라는 그럴듯한 말로 포장한 고리 사채업이 성행하며

도무지 답이 없는 수구 꼴통들은 생산성이라고는 전혀 없는

부동산 투기로 부를 축적하기에만 급급하니 이 모든 피해는 여과 없이

고스란히 앞으로 이 나라를 이끌어 나갈 다름 세대들에게 전가된다.

이런 상황에서 미쳐 날뛰거나 폭동을 일으키지 않는 20대가

인내력이 좋은 건지, 무관심 한 것인지 참으로 의문에 휩싸였었지만

책 후반부에서 이 현상을 명쾌하게 해석해준다.

그들 역시 IMF의 피해 여파로 깊은 상처와 앞세대들이 만들어 놓은

불리한 규칙의 게임판에 게임말로 뛰어 들게 되었으니 그들은 말 그대로

구 세대들의 부와 권력을 누리는 데 필요한 장기 말일 뿐이다.

절대 구 세대들은 자기들의 위치에까지 그들이 도달하는 것을 허용하지 않을 것이며

때때로 물리력을 동원해서라도 그들을 저지할 것이다.

이런 상황에서의 20대에게 도대체 어떤 희망이 있단 말인가?

30대의 입장에서 바라 본 20대의 현실은 너무나 참담하다.

하지만 방법이 없는 것은 아니다. 젊은 20대 들이여 똘똘 뭉쳐서 세상을 뒤집어라!

물리적 쿠테타가 아닌 그대들의 열정으로 문화 혁명을 일으키거라!

뭐라고 시작해야 할까. 서론이고 본론이고 결론이고 생각없이 적어나가곤 했지만 이 책의 감상을 적어보려니 먹먹하다. 하다못해 이 리뷰를 적기위해 제목에 '혁명'이라는 단어를 입력하면서도 0.1초간 주저함이 있었다면 우파의 사상에 너무 길들여진 탓일까. 우석훈씨의 저작들은 거의 다 본것 같다. 앞날개를 보니 한권 빼고는 모두 읽어본 책이었다. 얼마나 나의 사상속에 녹아있는지는 모르겠지만.

이 책은 다른 책들보다는 조금 다른 구성이다. 아마도 지난 2학기 동안 연세대학교에서 조한혜정 교수님과 같이 수업을 진행하신 모양인데 그 프로젝트를 바탕으로 하여 책을 발간한 것이다. 뒤쪽 1/4 정도는 같이 수업을 들었던 학생들의 기고로 채워져있다. 이 부분을 읽으면서도 어찌나 눈을 뗄수가 없던지 학창시절 몸은 함께하지 못했었지만 친구들은 그냥 지나쳤던 교지들을 챙겨보던 나의 모습이 떠올랐다. 지금이라도 그시절로 돌아간다면 함께할 수 있었을까? 무료로 배포되던 대학내일도 좋았지만 정문앞에 쌓여져있던 소책자들 또한 단 하나도 그냥 지나치지 못했었다.

눈 뜬자가 어찌 눈 감은자 중에 있는 눈 뜬자를 못알아보겠느냐?

-눈 뜬자가 되자

공성과 수성

-공성 : 노무현, 김대중 / 수성 : 전두환

저격수

-인생은 한방. 고시 아니면?

소셜벤처

-현수막으로 가방을 만드는 사업이라니 참신했다.

로버트 오웬

-생협 등을 주창하고 세탁기까지 발명한 사람이라는데 우석훈씨가 이렇게 극찬하는 이분 이름을 처음 듣다니 기회가 되면 관련 서적을 찾아봐야겠다고 생각했다. 그나저나 우리학교는 강제가입이었는데 졸업하면 자동탈퇴였던것 같기도 하고 계속 일정금액을 내면 유지했던것 같기도 하고 잘 모르겠다. 조금만 더 관심을 가져볼껄.

문화 향수권

-프랑스에서는 GDP가 5천달러를 넘었을때 복지혜택중에 문화향수권을 포함시켰단다.

아무튼 이 책은 꼭 다시한번 들춰보기 위해 간단히만 적어둔다.

88만원 세대에 대한 애정어린 조언? 그 뒤에 우리를 뒤돌아보게 하는 따끔한 충고...과연 이 책은 기대를 저버리지 않았다. 현실의 나는 대학 새내기이다. 대학새내기에게 있어서도 '88만원세대'라는 말이 결코 달가운 말은 아닌것인줄은 알고 있다. 현 대한민국의 상황이 격변의 시기라고는 생각지도 못한 우둔한 나였지만 이 책을 통해 현실을 깨달을 수 있었고 방탕한 대학생활에 잠겨있는 나의 의식을 깨워주었다. 현 대한민국 20대의 상황과 의식을 한번에 집어준 따끔한 한마디!!! 등록금이 일 년에 10%올라가도 무관심한 척하면서, 편의점의 삼각김밥을 살 때는 10%할인되는 카드를 꼭챙기는 20대가 사회에서 먹을 수 있는 포도는 얼마나 될까? 이 책이 아니였으면 지금도 나는 10%의 할인을 위해 10%등록금인상에 무관심했을지도... 20대들이 현 대한민국의 상황을 냉철하게 말하면서도 우리에게 그 해결책을 가르쳐주고 바르게 인도하는 책이다.

내 의식은 20대에 머물러 있고 몸은 20대를 지향한다고 하지만 막상 지금 20대들의 의식과 몸으로 지내고 있나 따지고 보면 전혀 그렇지 못하다. 우리 일터에서 같이 일하는 20대를 보더라도 이해할 수 없는 것이 한두 가지가 아니다. 우리 일터 사람들은, 신자유주의가 20대들의 영혼마저 옴짝달싹 못하게 결박하고 있는 상황에서 어느 정도 결박으로부터 자유로운 사람들이다. 그런 특별한 존재들인데도 같이 호흡을 맞추기가 어렵다. 그이들도 신자유주의에서 완전히 자유로울 수가 없는 것이다. 하기야 바람이 한 번 불면 전체주의 국가처럼 온 국민을 상대로 거세게 바람이 부는 이 나라 풍토에서 그 어느 누가 신자유주의에서 자유로울 수 있겠는가.

신자유주의가 절정기를 지난 지금, 세계는 전혀 새로운 방식으로 경제를 재편하려는 논의를 시작하고 있다. 미국은 이미 정권이 바뀌었고, 정말로 안 될 것 같던 일본 자민당 정권의 오랜 통치도 끝났다. 이런 상황에서 한국의 이명박 정권만이 ‘독야청청’ 극단적인 신자유주의에 ‘울트라 토건국가’를 강화시킨 아주 기형적인 경제 시스템을 만들고 있다. 그리고 그 피해를 직격탄으로 맞는 세대가 바로 20대들이다. 그 어느 세대보다 ‘신자유주의의 자식들’로서 거기에 적응하려고 스펙 쌓기에 열중인데도 그렇다. 신자유주의가 이식한 공포, 그것이 20대의 정신을 넘어 육체까지 지배하고 있는 것이다.

신자유주의 시대에 공포에 눌려 살아가는 20대. 지은이는 이들에게서 고독한 저격수를 본다. 취업을 위해서 끝없이 기다리고, 기다린 시간을 보상해 줄 수 있는 대기업이나 관공서 같은 곳이 아니면 취업하지 않으려는 20대의 모습에서 목표물을 끝없이 기다리는 고독한 저격수를 떠올린다. 죽도록 혼자 열심히 해서 저격에 성공한 저격수처럼 삼성에 취직하거나 고시에 합격하는, 그 단 한 방에 목숨을 걸고 자신의 청춘을 바친다. 그러나 이러한 저격수들이 적을 쏘아 맞출 수 있을까? 얼마나 그럴 수 있을까? 그런데 자신과 경쟁 중인 같은 편 저격수들을 쏘지는 않을까?

‘고독’이라는 말만큼 지금 우리가 살고 있는 시대를 잘 설명해 주는 건 없을 듯하다. 고독, 언제나 청춘은 고독하지만, 지금 한국의 20대는 더 고독하다. 고독 하면 자연스럽게 ‘방살이’라는 말이 떠올라 더 슬퍼진다. 이 ‘방’이라는 말이 결국은 자기 안의 감옥이라는 사실에 애잔해진다. 태평양을 가슴에 품고, 우주가 마음속으로 들어온다고 해도 모자랄 청춘인데 말이다. 한국의 청년은 지금 방에 갇혀 있다.

신자유주의라는 경제 시스템이 사회 장치로 만들어 놓은 것이 ‘각개격파’ 원칙이다. 분리 통치라는 1세기 전 일제 시대에 만든 이 통치 방식이 신자유주의 시대에 다시 나타나 그야말로 사회 구석구석을 내부 식민지처럼 만들어 버렸다. (167쪽)

“경쟁해서 친구를 이기면 천국이 펼쳐진다.”는 단 한마디만을 가슴에 품고 살아가는, 한 명씩 걸어가는 육화된 신자유주의자들 20대. 그러나 이들도 신자유주의로는 안 된다는 것을 알고 변화를 갈망하고 있다. 아직 출구나 돌파구를 찾지는 못했지만 에너지만은 들끓고 있다. 우박(우석훈 박사)은 ‘방’살이에서 ‘세상’살이로 나아가자 말한다. 혼자가 아니라 같이 밥 먹기 위한 노력, 이게 탈신자유주의 시대를 맞이하는 20대의 첫 출발이 되어야 한다고 주장한다. 그게 곧 조용한 혁명이라는 것이다. 레닌이나 체 게바라나 모택동이 한 민중 혁명이 아닌, 가브리엘 샤넬이 여성들을 페티코트와 코르셋에서 해방시킨 바로 그 문화 혁명.