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예인으로서, 한 사람의 여인으로서 시대를 풍미했던 기생들의 삶과 사랑 이야기가 <치마속 조선사> 속에서 펼쳐진다. 지금이야 기생이라고 하면 술 팔고, 몸 파는 천한 여인으로 생각하지만 조선시대 기생들은 사회계급으로는 천민에 속하지만 시와 서에 능한 교양인으로서 대접받는 등 특이한 존재였다. 춤 ·노래 또는 풍류로 주연석이나 유흥장에서 흥을 돋우는 일을 직업으로 삼는 예기들의 총칭인 기생은 천민이라는 신분적 굴레 속에서도 누구보다 뜨겁게 한 시대를 풍미했던 여인들이다. 기생이라고 하면 시, 서, 음율 등 모든 것에서 뛰어난 재능을 뽐냈던 명기 황진이와 임진왜란 때 일본군이 촉석루에서 벌이는 잔치에 참석해 일본군 장수 게야무라 로구스케를 끌어안고 남강에 투신한 논개 정도만 알고 있었다. 하지만 뛰어난 기생은 그녀들만 있는 것이 아니였다. <치마속 조선사>에는 37명의 다양한 기생들이 등장한다. 이 책의 저자 손을주는 최근에 드라마와 영화 등에서 새로이 조명된 황진이에 대해 관심을 갖게 된 것을 시작으로 기생을 주제로 책을 내게 된다. 기생이라 하면 술자리에서 흥취를 돋우는 한낱 노리개나, 양반들에게 쉽게 몸을 허락하는 여성을 떠올리게 마련인데, 이는 일제 강점기에 일본이 자국의 게이샤는 전통 있는 예능인으로 조장한 데 반해, 조선의 기생은 몸 파는 매춘부로 전락시켜버림으로써 기생의 이미지를 손상시킨 데에 큰 이유가 있다. 그러나 실제로 기생 중에 시와 악기에 능해 예인으로서 높이 평가된 이가 황진이뿐 아니며, 나라 위해 제 한 몸 바쳐 순절한 이가 논개뿐 아니라는데 착안한 저자는 각 지역에서 칭송받고 기억되는 기생들에 관한 사료를 뒤져 에피소드를 중심으로 이야기를 엮었다. 명사와의 사랑, 시심의 사랑, 일편단심의 사랑, 나라 위한 사랑, 왕실과 사랑으로 크게 다섯 장으로 나누어져 있는 <치마속 조선사>는 각각의 에피소드들을 꼭 한편의 소설을 읽는듯 재미있게 그려내면서 다양한 자료들도 함께 싣고 있다. 그리고 부연설명도 첨가하여 이해와 흥미를 높이고 있다. 남자든 시든 음악이든 누구보다 뜨겁게 사랑하며 열정적인 인생을 살아갔던 조선의 기생들. 그녀들의 삶과 사랑은 기생이라는 신분에 가로막혀 있기에는 너무나 눈부시게 반짝 거린다.
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조선에서 기생으로 살아간다는 것은 무엇일까? 라는 생각을 다시 한 번 하게 하는 책이라는 생각을 했다. 조선시대의 기생들은 관비와 같은 그러한 사람들이었다. 나는 사진 속에 나와 있는 어린 기생들의 사진을 보면 그저 한 숨이 나온다. 그들이 진정 기생이 되고 싶어서 된 경우가 얼마나 될까? 라는 생각이 들기 때문이다. 어린 나이에 노래, 가무, 거문고를 잘하기 위해 얼마나 노력을 필요했으면 양반들에게 사랑이라는 이름으로 얼마나 유린을 당했을지는 누구도 모른다.
하지만 자신이 원했던 안 원했던 기생이 된 여인들은 남자들의 손에서 벗어 날 수가 없었다. 그 중에 지체 높은 양반의 사랑을 받아서 첩이 되면 그나마 다행이라고 생각을 해서 양반들에게 유독 사랑을 원했는지 모른다. 기생 중에서도 여러 분류가 있는데 주로 연회나 행사 때 노래와 춤을 추는 기생들은 그래도 대접을 받고 있는 1급 기생들이며 생활하는 모습도 너무나 힘들지가 않았다고 한다. 그러나 기생 중에서도 가장 낮은 기생들이 있는데 바로 삼등 기생이라고 한다. 매춘 행위를 하는 기생들을 말한다. 하지만 기생이 거의 매춘을 했을 거라는 생각을 한다. 다만 거문고나 가야금 등 악기와 노래를 잘해서 대우를 받고 그러한 곳에서 대접을 잘 받는 기생들이 있었을 것이다.
유독 조선시대의 기생 이야기들은 참으로 많은 이야기들이 있고 이 책에서 또한 기생들의 사랑 또한 있다고 말한다. 기생들을 진심으로 사랑했을 사람들도 있고 기생들을 유린하는 놈들도 있었을 것이다. 일제 시대의 기생들은 지금은 연예인 같은 사람들이라고 했는데 그들이 바로 유명한 연예인이 되었다는 이야기도 어느 책에서 읽은 적이 있다. 조선 시대에서도 1급대우를 받던 기생들도 아마 연예인들처럼 남자들에게 사랑을 받으면서 젊은 날룰 추억을 하지 않았을까 생각해 본다. |
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기녀? 기생?... 요즘은 티비나 다양한 매체를 통해서 또는 드라마나 영화를 통해서 막연히 예전에 생각하던 "기생"의 모습만이 아니라는 것을 차츰 알수 있게 되는것 같다.. 이 책을 읽으면서 그들은 단순한 단어의 "기생"이 아닌 우리의 역사의 중요한 배경이 아닌가 생각해본다.
두말 할 것 없이... 일단 내용이 너무 재미있다.. 단편으로 역사속의 인물이 관기와의 관계에 대한 이야기들이 재미있게 묘사되어있어 읽기 좋다..
나는 이 글들을 읽으면서 선조들의 여성들이 얼마나 지혜롭고 의로웠는지 또 한번 되새기게 된다... |
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예인으로서, 한 사람의 여인으로서 시대를 풍미했던 기생들의 삶과 사랑 이야기... |
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<치마 속 조선사>은 먼저 조선 역사를 담고 있으리라 생각하면서, 제목만으로도 흥미로워 책을 깊이 있게 들여다보고 선택하지 않았다. 뒤 늦게, '말하는 꽃, 사랑으로 세상을 말하다'란 부제를 읽고, '기생'의 이야기를 담고 있다는 것을 알았다. <불륜의 한국사>란 책처럼 '불륜', '치마 속'이란 단어로 자극적으로 유혹하는가 했더니, 좀더 내밀하고 깊은 이야기를 담고 있으리란 기대를 갖게 되었다. 역사서를 즐기면서, 아직 '기생'을 주제로 한 책을 아직까지 접해보진 못했다. <조선이 버린 여인들>과 같이 여러 책을 통해서 살짝 엿본 적이 있긴 하지만, <치마 속 조선사>를 통해서 좀더 다양한 '기생'을 만나고, 그네들의 이야기를 듣고 싶다는 생각이 들었다.
'기생'하면 일단 '황진이'가 대표적으로 떠오르지만, 책 속에 소개되고 있는 기생들은 이름만으로도 결코 짐작할 수 없을 정도로, 낯선 인물들 일색이었다. 37명이란 기생들 중에서 눈에 익은 기생이 다섯 손가락에 꼽을 정도였고, 그 면면들 또한 다채롭다고 할까? 그러다가도, 이야기를 통해 기억 속 잊혀졌던 인물들이 불현듯 튀어나와, 나를 반기기도 하였다. 때론 진취적이고 적극적으로 삶을 선택했던 기생을 만나, 가슴 뭉클하기도 하였고, '사랑'으로 똘똘 뭉친 그들의 한 마음을 보면서 때론 부끄럽기도 하였다.
기생을 중심으로 이야기는 전개되는 듯하지만, 단지 '기생'이란 틀에 얽매이는 느낌은 아니다. 제목이 <치마 속 조선사>인 만큼, 그 속에서 조선의 삶을 엿보고가 하는 흔적을 곳곳에서 발견할 수 있었다. 단순히 흥미 위주로 눈길을 끄는데 그치지 않고, 명사, 시심, 일편단심, 나라, 왕실이란 다섯 가지 테마로 일목요연하게 정리하면서, 사료와 사진 등을 바탕으로 조선으로 즐거운 간 여행을 떠날 수 있었다. 황진이란 드라마를 통해 '기생'에 관심을 갖기 시작하였던 저자는 그와 관련한 자료를 찾아 공부하고 정리하였다. 그 노고 덕분에, 우리는 좀더 편안하고 즐거운 역사 나들이의 시간을 보낼 수 있었다. 단순히, 사회적 약자로서의 안타까운 삶, 피박받는 삶이라 눈 감아버렸던 그들의 삶 속에서 좀더 생동감있고 다채롭게 조선을 느낄 수 있었다. |
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<치마속 조선사>를 받고 나서 나는 이 책에 무슨 기대를 한 것일까? 이 책은 그저 37명의 기생과 얽혀진 이야기일 뿐이랍니다. 아무래도 나는 좀더 새롭고 신선한 이야기를 기대하고있었을까? 아니면 좀더 비밀스러운 이야기를 보고 싶어한 것은 아닐까 싶어요. 재미있을 것 같지만 생각만큼 이야기를 읽는 속도는 점점 더디어 가고 책을 읽다가 덮는 횟수는 늘어가네요. <치마속 조선사>를 읽다보면 어색한 한문책을 한글로 옮겨쓴 것 같아요. 그래서 글이 재미가 없어요. 전문가의 수려하고 물흐르는 듯한 문체가 아니라, 자꾸만 끊어지는 듯하고 단조로운 문체로 이루어져 있어요. 그래도 별을 4개를 준 것은 우리가 알고 있는 대표적인 기생 황진이, 매창, 논개 외에도 다양한 기생의 이야기들을 엿볼 수 있기 때문이에요. 또한 기생에 대한 편견을 조금이나마 해소되고 조선에서의 기생의 삶이나 제도,교육같은 상식을 넓힐 수 있어서 좋고, 그저 지어낸 얘기가 아니라 정사이든, 야사이든 자유로운 연애를 할 수 있는 여성이기에 당시 사회에서는 아주 독특한 계층임에는 분명했네요. 아주 특별한 기대를 하지 않고 읽는다면 나름 재미를 느낄 수도 있을거라고 생각해요. 읽으면서 새로이 알게 되는 이야기도 있네요. 우리가 알고 있는 황진이 이야기도 드라마나 영화 속의 이야기는 조금 다른 것 같아요. 기생이라는 신분은 계층을 넘나드는 자유로움이 있어서 매력적이고 지금도 영화나 드라마의 소재가 되는 것인가봐요. |
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나라를 위하는 모습이 드러난다. 수 있었다. 얼마나 좋을까 하는 생각이 들었다. 절개이고 양반들이 많은 여성편력을 가지는 것은 능력있고 풍취를 아는 인물인 듯이 이야기하는 점은 조선시대의 유교적 관습 때문이리라 생각한다. 바쳐 나라를 위험에서 구하는 모습은 참으로 대단한 듯 보인다. |
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말하는 꽃 기생... 기생에 대한 편견은 드라마로 제작된 황진이와 여러 책들에 의해 차례대로 깨졌다. 특히 이번에 읽은 ‘치마 속 조선사’는 내가 알고 있는 기생들 뿐 아니라 여러 기생들의 이야기를 통해 내가 알고 있던 기생과는 많이 틀리다는 것을 알게 되었다. 이 책은 명사와의 사랑, 시심의 사랑, 일편단심의 사랑, 나라 위한 사랑, 왕실과의 사랑으로 나뉘어 있다. 한 사람만을 생각하며 평생 수절한 기생, 나라를 위해 몸 바친 기생, 예능에 빼어났던 기생 등 30여명이 넘는 기생의 이야기가 들어있다. 천시와 멸시를 받으면서도 양반들과 깊은 교류를 나누며 사랑받았던 여인들의 삶은 파란만장하고 기구하기까지 한다. 약간 아쉬웠던 점은 이 책이 소개하는 기생의 수가 많아 그들의 삶을 살짝만 볼 수 있다는 것이었다. 좀 더 한 사람 한 사람에 치중하여 기생들의 삶은 조금이나마 깊숙이 들여다봤으면 좋았을텐데 하는 생각이 들었다. 일제시대를 거치면서 기생의 이미지가 매춘부로 변질되어 버린게 안타깝다. 그녀들이 시, 춤, 노래, 악기 등에 능했던 예인으로서 다시금 평가 받을 수 있게 이런 책들이 많이 나와주었으면 좋겠다. |
![]() 조선을 이끌어간 사람들은 모두 남자 였을까? 아니다 분명 여성의 힘도 켰으리라.
그럼 도대체 조선시대 여인네들의 삶을 재조명해 보고 그네들의 이야기를 들으려면 어찌해야 한단 말인가. 우리가 알고 있는 여성들의 삶이란 현모양처의 대명사이며 율곡의 어머니인 신사임당, 시대를 앞서 태어나 불행 할수 밖에 없는 삶을 살았던 천재 여류시인이며 허균의 누이 허난설헌, 왕족 이나 정권의 뒤에서 뭇남성들을 조정했던 권력의 화신이며 정권의 희생양인 여인들과 그나마 남성들과 한 사람의 예인으로 그들과 함께 했던 기생들의 삶을 통해 겨우 조선시대 여인들에 관해 알 수 있음 이다.
이 책은 내가 기대하던 평범한 여인들의 삶 대신 한 시대를 풍미한 사랑에 모든것을 걸었던 37명의 기생들에 관한 이야기를 담고 있다. 오랜 세월이 흐른 지금에도 이들을 기리고 지역 문화의 한 장으로 지역 축제로까지 개최되고 있다는 새로운 사실을 알고 있는 사람들이 과연 얼마나 될까? 부안의 이매창이나 춘천의 전개심, 진주의 주논계가 그렇다.
우리나라 기생제도는 조선 시대에 와서 자리를 굳히게 되었기에 기생이라 하면 일반적으로 조선 시대의 기생을 지칭한다. 사회 계급으로 천민에 속하지만 시와 글에 능하고 가야금이나 거문고등 악기도 능숙하게 다루었다. 조선시대 기생은 의녀로도 활약했으며 이를 약방 기생이라 하고 상방 기생으로 바느질을 담당하던 기생도 있었다고 한다. 주로 이들은 연회나 행사 때 노래와 춤을 추거나 거문고나 가야금 등의 악기를 다루기도 하였다. 조선 왕조는 전 시기에 걸쳐 지방에 관기를 두어 목민관으로 부임하는 관리를 접대하도록 하였다. 우리가 흔히 알고 있는 매춘 행위를 하는 기생은 기생중에서도 하위 등급에 속한 기생이였다니 술따르고 춤추는 천한 여자 쯤으로 생각했던 그네들의 삶도 당당히 다시 세상 밖으로 나와 한 사람의 인간으로 재평가 되야 하지 않을까 한다.
고결한 인품의 선비 율곡 이이와 유지의 사랑은 연서 유지사에서 보면 사랑하는 여인을 향한 애틋함이 절절히 묻어난다. 태조 이성계의 4대조 이안사와 고려때 전라도 전주의 명기 애기, 암행어사로 유명한 박문수와 이매, 술과 풍류를 좋아한 호탕한 성격의 송강 정철과 관비, 여덟살 어린 나이에 장원 급재한 이시향과 초선, 개국공신 함부림과 막동의 사랑 이야기 등 명사들과 그들을 흠모한 기생들의 이야기를 담고 있다.
시인 유희경을 사랑한 매창이 그를 그리워 지은 우리에게 익숙한 시조는 교과서에도 실리 만큼 예술성이 뛰어나다.
이화우 흩날릴 제 울며 잡고 이별한 임
추풍나겹에 저도 날 생각하는가
천리길 외로운 꿈만 오락가락하노라.
시 한 수에 이처럼 그리움이 흠벅 묻어날 수 있을까. 매창의 시와 거문고를 사랑한 부안고을 아전들이 전해지던 매창의 시를 모아 개암사에서 펴냈으며, 남사당이나 가극단이 들어올 때는 공연전에 매창의 무덤을 찾아 한바탕 굿판을 벌였다니 매창의 거문고와 시에 대한 그곳 사람들의 사랑이 얼마나 대단한가를 알수 있음이다.
전설이된 송도 명기 황진이는 벽계수 이혼원과의 로맨스와 30년간 벽면 수행한 지족선사를 파계한 장본인으로 유명하고 화담 서경덕, 박연 폭포와 더불어 송도 삼절이라 불리워 진다. 거문고 잘 타기로 유명한 상림춘과 신종호, 문장가 목계 강혼과 성주 명기 은대선, 대부분 기생들이 얼굴 예쁘고 춤 잘추고 노래 잘하는데 비해 산호주라는 기생은 얼굴이 박색일 뿐더러 소리 한마다 춤한 거리 출줄 모른다는데 그런 그녀의 시에 반한 박생과의 사랑이야기도 나온다. 못생긴 기생 이야긴 듣던중 처음이다.
기생의 신분임에도 일편단심 한 사람만을 사랑하여 절계를 지킨 기생이 있었으니 청주의 홍림을 사랑한 김해월과 목숨으로 절계를 지킨 전계심, 첫사랑을 따라 죽은 연심, 부사 따라 순절한 매화, 망나니 심희수를 입신출세 시키고 심씨 선산에 묻어 달라는 유언과 함께 스스로 저승길을 택한 일타홍의목숨과도 바꾼 사랑 이야기에 숙연해 진다.
나라위해 적장과함께 촉석루 아래 몸을 던진 논개, 임진왜란중 평양성 전투에서 김응서 장군을 도와 적장을 죽이고 적병의 칼에 맞은 월향 등 각지역에서 칭송 받고 기억되는 기생들에 관한 사료를 토대로 그녀들의 삶과 사랑, 애환을 적고 있다. 그녀들의 이야기를 통해 조선시대의 문화와 정치, 경제 등을 함께 읽을 수 있었고 기생들도 우리네들과 별반 다르지 않음을 인간적인 면을 기니고 있음을 편견 없이 받아 들일수 있게 되었다.
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