정치인이나 정부관료들 그리고 기업체의 오너들이 가장 싫어하는 사람 중의 한 사람, 거꾸로 대다수의 일반인들이 가장 좋아하는 사람 중의 한 사람, 그 사람이 김광수란다.

우리는 정치라는게 범접할 수 없는 아무나 하는게 아니라고 세뇌되어왔다. 지금도 나이든 사람들은 그렇게 생각한다. 단지 인터넷 매체가 발달하면서 젊은층들이 다방면에서 관심을 갖는다. 정치는 대다수 국민들을 우매하게 만들수록 좋은 것이다. 기득권들입장에서는 최고조로 기쁨을 만끽할 수 있기 때문이다.

정치인들은 일반인들 소위 그들이 말하는 서민들이 정치 기피증에 빠져들도록 갖은 수단과 방법을 동원한다. 마키아벨리의 권모술수를 한 단계 더 뛰어넘는다. 적어도 대한민국에서는, 아이러니하게도 지금의 당신과 과거의 당신은 여야정치인들의 정치적 놀음에 세뇌되어 있는 것이다. 왜냐하면 정치인들은 일반서민들에게 철저하게 정치를 부정하게 만들기 때문이다.그러므로서 정치는 우리의 삶의 구석구석까지 파고들어 지배하고 있다. 우리의 모든 삶은 정치에 의해 결정되어지기 때문인것이다.

경제는 정치가 움직인다. 그리고 대기업과 정치 그리고 사법권과의 연계고리가 움직이는 것이다. 살아움직이는 정치에 대해 무관심하면 할 수록 우리의 삶은 피폐해진다. 많는 돈을 가진자나. 정치적 권력을 가진자가 아니라면 말이다.

리먼사태이후 노사정의 관계의 게임은 이미 끝나버렸다.  춘투도 과거로 돌아가버렸다. 노노갈등만 있을 뿐이다. 똑같은 회사에 다니다가 누구는 정규직에 당첨되고, 또 누구는 비정규직이 되어 같은 회사에 다닌다. 이 보다 슬픈일이 있을까. 싸울상대가 따로 있는데, 동질감으로 서로 맞대고 고락을 같이했던 이웃집 아저씨끼리 싸워야한다니, 비참하지 않을 수 없다.

권력과 기업수장들은 뒷짐을 지고 있다. 정경관업사법의 유착이 이런지경에 까지 만든것이다.
김광수씨는 정권과 기업들을 되게 많이 비판한다. 어찌보면 진보주의자라고 생각들 수도 있겠다. 그러나 그는 대한민국의 소소한 민간경제씽크탱크의 이웃집 아저씨라고 부르고 싶다.
바램이 있다면, 철저하게 지켜온 정직과 도덕성으로 지켜온 지식의 생산기관을 이끌어 오면서 앞으로도 권력으로 부터 유혹이 끊임없이 오겠지만, 자리를 지켜주었으면 하는 바램이다.

이 책에는 경제먹거리가 화려하게 차려진 진수성찬은 없다. 출판사의 일갈처럼 무엇을 상상하든 그 이상을 보게 될 것도 없다. 같은 주제, 하지만 차원이 다른 경제이야기도 아닐 수도 있다.

화려한 경제이야기도 아니다. 그러나 대한민국 정치경제학을 과거와 현재 그리고 미래를 정직하고 신뢰감있게 풀어주었다는 점에서 후한 점수를 주고싶다. 그가 우리에게 던져주는 정치와 경제 정부과 여당정치인들, 그리고 기업에 대한 분석의 틀은 명경지수처럼 투명하다. 진실이니까. 오차없이 정확하게 꿰뚫고 있으니까.

그는 주문한다. 우리 청년들에게 새판을 짜야한다고, 정치참여는 필수덕목이라고 젊고 싱싱한 인재들을 정치판에 올려놓아야 한다고, 정치판을 새로 짤 수 있는 최고의 권력집단은 당연히 국민이다. 그 중에서도 젊은 층이 꼭 정치에 참여해야한다.

몇년전부터 대통령선거나 단체장 선거, 국회의원 선거에서 투표율이 대단히 저조하다. 국민들의 마음자체가 심히 불안하다는 증거다. 그러나 권력자들은 투표율이 저조할 수록 좋다. 특히 젊은 유권자들의 투표율이 저조하면 할 수록 춤을 춘다. 그러나 젊은층의 투표율이 저조할 수록 젊은이들은 그 댓가를 혹독히 치르야한다. 이태백과 백수와 천수가 되고 비정규직으로 몰리기 때문이다. 그래서 김광수씨는 강조한다. 미래의 비전은 젊은이들이 새판을 짜야한다고. 반드시 정치에 참여할 것을 강조한다. 이 책을 읽으면 이해가 갈 것이다.

30~40년간 기만적으로 정치를 해온 불공정한 게임 방식으로 그들을 절대 이길 수 없으므로 완전히 새롭고 공정한 게임의 룰에 의해 20~40대 자식 세대가 주도하는 게임을 주문한다.

경제학3.0은 1960년대부터 지금현재까지 대한민국의 정견관업사법의 비리를 고발하고 우리가 진정으로 나아갈 방향을 모색하는데 상당한 영향을 줄것으로 사료됩니다.

가장 정직하고 가장 신뢰도 높은 경제이야기를 만나보세요.
우리 삶을 지배하고 있는 살아움직이는 정치와 경제를 바라보는 눈의 동공이 수축이완을 반복합니다. 어른을 위한 제대로 된 정치경제학 교과서를 애매모호하지만 서민이라고 생각하거나 특히 젊은 20~30대 청년들에게 다부지게 추천합니다.


정치를 부정하는 일은 나를 감옥에 가두는 일이다.

왜냐하면 정치가 경제를 지배하기 때문이다.

은행을 현미경으로 들여다보면 세밀한 상술이 버텨있고, 재래시장이나 쇼핑몰,백화점,마트 어느곳에 가도 상술과 만나 맞짱을 떠야한다. 흔히들 상인정신을 얘기할때 유태인이나 중국인들을 떠올린다, 오래전에 전직 레이건 미국대통령이 중국을 방문했을때 중국인들은 속이 깊고 깊어 또 깊어서 헤아리기가 힘들다고 했었다.

정치는 이들 상술보다 몇백배 더 치밀한 상술이 깔려있다. 그래서 정치를 읽어내는 힘을 길러야 한다. 저모양 저꼴이라 방치하고 정치적 무관심주의에 빠져들면 경제적 중산층 3.0(최소한 B학점--- 학교를 졸업하고 사회에 뛰어든 상태의 생활상)은 학교에서의 B학점에 계속머물러 있을 줄도 모른다.

IMF 외환위기 직후의 일이다. 속절없이 무너져 가는 기업들을 보면서, 그리고 우리도 언제 무너질지 모른다는 엄포에 서슬 퍼런 비상경영체제 속으로 말없이 끌려 들어갔던 기억이 있다. 급여는 반납이란 형식으로 삭감되고, 모든 복리비용이 중단되었지만 어느 누구도 토를 달지 못하였고, 아무 말없이 시키는 일만 할뿐이었다. 그때 유행했던 말이 있었다. 무식한 놈이 소신 있고, 무식한 놈이 부지런하고 그리고 무식한 놈이 높은 자리에 있으면 될 것도 안 된다고.. 정치가 되었던, 경제가 되었던 그리고 회사가 되었던, 국가가 되었던 리더가 되려면 그만큼 전문성이나 통찰력이 필요하다는 이야기이다. 그러나 우리사회는 정치든, 경제든 그러지를 못했다. 다만 자신의 이익을 어떻게 하면 불릴 수 있을까 만을 생각하는 천박한 군상들만이 있었을 뿐이다.

난 이 책을 읽기 전까지 김광수경제연구소에 대해서 알지도 못했고, 또 이 책이 [지난 10년 놓쳐서는 안될 아까운 책]에 포함되어 있다는 것도 알지 못했다. 그러나 책을 읽으면서 저자의 경제에 대한 인식에 깊은 공감을 느낀다. 경제는 정치와 뗄래야 뗄 수 없는 관계에 있는 것이다. 그러기에 경제위기는 정치적 이념과도 밀접한 연관을 맺고 있다. 미국이나 일본이라고 해서 우리보다 나은 것은 없다. 세계적인 경제위기 앞에서는 그들이나 우리나 똑 같은 어려움을 겪고 있기 때문이다. 그러나 그들 정부는 경제성장 또는 기업의 성장 목적이 모든 국민들이 잘 먹고 잘사는 것이라고 말한다. 이것이 경제정책의 목표이며, 정치가 존재하는 이유라고 말한다. 그들도 시행착오와 혼란이 많은 것 또한 사실이라고 한다. 그렇지만 정부와 정치권이 부동산투기를 부추기는데 혈안이 되고, 사람의 가격을 떨어뜨리는데 앞장서지는 않는다고 한다. 선무당이 사람 잡는다고 경제에 대한 제대로 된 이해도 없이 그때그때 기득권층의 이익만을 옹호하다 보니 이 지경까지 와버린 것은 아닌가 싶다.

최근 로또를 비롯한 복권이 잘 팔린다고 한다. 복권은 한탕주의의 대표적인 사례일 것이다. 경제가 어려울수록 사람들은 합리적인 선택보다는 한탕주의식 도박에 강한 유혹을 느낀다고 한다. 개인들은 빈곤에서 벗어날 방법을 가지고 있지를 못하다. 대부분이 비정규직이고, 설사 정규직이라 할지라도 미래를 보장해주지 않는다. 현재도 살기 어려운 지경에 미래를 준비한다는 것은 꿈도 꿀 수가 없다. 개인들은 결코 지금 형성되어 있는 양극화된 경제적 계급구조에서 벗어날 방법이 없는 것이다. 그러기에 그들은 로또에 목숨을 걸고, 주식투자를 하면서도 몰빵을 하는 것이다. 복권을 사는 대부분의 사람들이 현실을 답답하게 생각하는 사람들이지, 경제적으로 여유 있는 사람들은 결코 아닌 까닭이다. 그렇다면 국가는 어떠해야 할까? 적어도 단기일 내 양극화를 해결하진 못한다 해도, 더 이상 악화되지는 않도록, 조금씩이나마 개선을 할 수 있는 정책들을 제시하고 실천해야 할 것이다. 그러나 현정부 역시 한탕주의에 물들어 있다. 4대강 사업이라는 것이 결국은 한탕주의에 다름 아닌 것이다.

경제정책은 공간상, 시간상 연결되어 있어야 한다고 저자는 말한다. 공간상으로 연결되어 있다는 것은 소수 특권층이나 기득권층을 위한 정책이 아니라 모든 계층의 이익의 공유점을 찾아야 한다는 것이고, 시간적으로 연결되어야 한다는 것은 당장 미래세대가 눈에 보이지 않는다고 그들에게 부담을 떠 넘기는 정책은 안 된다는 것이다. 그러나 지금 벌어지고 있는 경제정책은 오직 ‘삽 한 자루’에 모든걸 의지하는 토건족들 만을 위한 정책이고, 미래세대는 안중에 없는 정책이다. 전국을 자전거 길로 연결하겠다니, 일반 국민들은 먹고 살기에도 바쁜데 한가롭게 자전거 탈 여유가 없다고 말하는 저자는 대통령이 자전거를 타고 싶은 건 아닌지 모르겠다고 비판한다.

1920년대 대공황 때, 당시 미국 대통령이던 후버는 홀로 공황을 부정하며 자신의 정치이념만을 고집한다. 결국 공황은 더욱 심화될 수밖에 없었고 루즈벨트의 뉴딜정책으로 극복되기 시작한다. 저자는 우리나라의 경우 현재 정부가 하는 짓이 후버와 하나도 다르지 않다는데 문제의 심각성이 있다고 말한다. 도덕, 신의, 성실은 사라지고 사기와 편법만이 정치계와 경제계 모두에 난무하고 있다고 말한다. 신고전파의 자유주의와 케인즈주의에 대한 구별도 못하는 관료들이, 자신들의 존재와 실적을 홍보하기 위해서는 무언가 일을 벌여야만 티가 난다는 생각아래, 각종 전시성 사업에만 혈안이 되어 있다. 이것은 결국 막대한 재정 적자와 국가 채무로 죄 없는 미래세대의 미래를 망치고, 현재에 있어서는 소수 토건족들과 같은 기득권층에 대한 특혜로 이어져 양극화를 더욱 심화시킬 뿐이다.

과거 군사독재 시절의 한국사회는 수평적 좌우의 이념대결 구도를 이루는 사회이었다. 비교적 전전체적으로 사는 것이 힘들었지만 그 차이란 것은 사람들이 용납할 수 있는 수준이었다. 그러나 현재의 한국사회는 가진 자와 못 가진 자, 투기하는 자와 투기하지 못하는 자, 일자리를 가진 자와 갖지 못한 자, 정규직과 비정규직간의 수직적 상하계급으로 나뉘어 있다. 그리고 외환위기 이후 가진 자들이 미래세대에게 물려준 것은 부동산투기와 엄청난 가계부채뿐이라고 한다. 한국사회에서 일관성 있게 추진된 정책은 오로지 부동산투기 조장 정책뿐이라고 말하는 저자는, 이제는 정치구조가 되었던, 경제구조가 되었든 잘못된 것은 바꿔야 한다고 주장한다. 바꿔도 몽땅 바꿔야 한다고 말하는 그는 현재와 같은 시스템은 정치인들이, 그리고 이 사회에서 가진 자들이 바라는 시스템일 뿐이라고 한다.

또한 저자는 산업자본주의의 자본집약적 성장방식에서 벗어나 기술집약적인 새로운 경제성장 패러다임이 필요하다고 말한다. 모든 사람이 더불어 살수 있는 사회, 공평하고 공정한 사회, 양극화가 해소되는 사회가 될 수 있도록 개혁이 필요하며, 만약 이러한 개혁이 이루어지지 않을 경우 새로운 계급사회의 출현 가능성도 배제할 수 없다고 말한다.

이러한 변화를 위해서 저자는 참여를 촉구하고 있다. 정치에의 참여가 곧 개혁에 대한 참여라고 말하는 그는, 그것은 거창한 것이 아니며 주위에서 개혁을 위해 일하는 사람들의 뜻에 동조 하는 것, 선거에 참여 하는 것 등이 바로 그것이라고 한다.

며칠전 서울시장 선거가 있었다. 사람들은 투표율이 높아서 무소속후보가 이겼다고, 그리고 20대에서 40대들이 이제서야 그들의 분노를 쏟아냈다고 말한다. 그리고 여야 할것없이 서로 그들에게 다가가겠다고 말한다. 그러는 그들을 보면서 나는 그들이 과연 진정성을 가지고 있을까 생각해 본다. 어쩌면 그들은 누가 이기든, 지금의 이 상태가 지속되길 바라는지도 모른다. 적당히 투표에 참여하고, 적당히 표가 나눠지고, 그래서 지든 이기든 계속 그들이 지배층으로 남아있기를 말이다. 변화는 한 사람, 한 사람이 현실을 직시하고, 그리고 그들의 힘이 하나로 모일때 가능하다. 이제 그 힘을 보여줄 때가 되지 않았나 싶다. 바로 우리 자식세대의 미래를 위해서, 아니 지금 당장의 우리를 위해서 말이다.

책은 우리사회의 경제에 대하여 신랄한 비판을 가한다. 그리고 우리가 모르고 있던 부분들을 자세히 설명해 주기도 하고, 나름대로의 대안도 제시하고 있다. 우리사회에 이런 경제연구소가 있다는 사실에 조금은 안심을 느끼게도 만든다. 그러나 연구소에 대한 자랑이 너무 지나치다. 머릿글이나, 저자의 말에서 한두번 하면 좋았을 것을 본문에 시도 때도 없이 나오는 자랑은 진정성을 의심하게 만든다. 그러기에 우리 선조들은 항상 과유불급이라고 말했다.

너무 원색적 비판,비난 일색입니다.

구체적인 증거와 논리도 부족한상태로 본인주장을 진실인양 정의하하는 글들이 많습니다.

주장하시는글의 깊이나 통찰도 그렇게 높아보이지도 않으며...

"예를들어 현재는 경제가 불안하니 주식을 할바이엔 로또를해라.."

"경제가 불안할때 주식한사람은 대부분99%망했다"

"경기부양책 썼기때문에 경제가 잠깐 좋아보이는것 뿐이다..."등등...

저도 투자를 부업으로 삼고 있는지라...

투자나 경제관련책을 수백권 읽었는데...

암튼 소장님 책은 그깊이나 수준이 저의 기대에는 많이 부족한듯 합니다.

민간싱크탱크라 정보력 지식의양의 한계이기에 어쩔수 없는것이라 이해하겠습니다.

김광수경제연구소에 한달전에 유료회원으로 가입하고서

현재 경제시평을 받아보고 있다.

다소 전문적인 내용인지라 현재는 읽기에 버거운 면이 있지만,

해석의 문제이지 결론은 확고부동하고 명확하기에 시대의 흐름과 각 국의

상황을 경제적으로 이해하게 되어 기분 좋았다.

그런 와중에 김광수님의 책이 나왔다해서 구매예약까지 하고 구입한 후 읽었다

한마디로.

" 대박~~후련~~정직한 경제인의 모범" 이었다

김광수경제연구소의 부소장으로 계시는 선대인님의 위험한 경제학을 읽었던지라

다소 흐름과 정신이 비슷한 면이 있지만, 훨씬 내용적으로 쉽게 풀어주신 에세이다.

내용은

1장 -- 우리가 알아야 할 것은 무엇인가

라는 주제로 현재 우리나라에서 벌어지고 있는 일들을 이야기 하고 있다

경제가 어려워서 사람들이 사행성이 생겨 로또가 유행하고 삼성전자같은 대기업의

부도덕한 세습을 지적하고 있고 녹색이라는 미명하고 자행되고 있는 어처구니 없는

자전거사업을 한탄하고도 있으며 부동산과 정부관료들의 무능과 부패를 말하고 있다.

2장 -- 경제도 사람이 움직인다

라는 주제에서는 국민이 머슴화하고 있는 현재의 대기업과 머슴의 구조를 앞으로는

자본집약적인 사업에서 기술집약적인 사업으로 변모해야하며 생산적인 GDP적 사고에서 수요적인 GDP적 사고로 전환해야 하며 산업자본투자보다는 보건과 복지분야로의 투자를 강조하고 있다

3장 -- 다음 세대를 위한 새판 짜기

에서는 한국에서는 대기업만을 위하고 중소기업같은 중간층의 기업을 외면하는 현실을 지적하면서 그럴경우 향후 닥쳐올 문제점을 말하고 있으며 부동산으로 인해서

많은 국민이 진보와 개혁을 원하면서도 집값이 떨어지지 않기를 바라게 되는 보수셩향의 상황에 처한 아이러니를 직설적으로 지적했다

이명박정부의 어제 다르고 오늘 다른 정책에 대한 불만이 고조하고 있는 상황에서

요목조목 직설적이고 분석적으로 정리하신 김광수님의 글이 후련하다

앞으로의 일과 우리나라가 걱정되지만, 김광수님같은 정직한 경제인과 정치인이

있기에 한편으로는 적지만 안심이 되기도 한다..

점점 벌어지는 계층간 차별화와 가진자와 못가진자의 틈이 멀어지고 있은 요즈음에

이명박정부의 본인과 휘하의 졸개들이 꼭 읽었으면 하는 마음이 간절하다.

독서는 필연적으로 메타적이고, 순환적이다. 책을 통해 책을 알게 되고, 사람을 통해 또 다른 사람을 알아가는 과정이 독서가 아닐까? 다양한 사람들이 바라보는 세상을 통해 나의 프레임을 넓혀가는 과정, 지식과 지혜의 깊이와 외연을 확장해가는 과정. 그런 속에서 발견하는 호기심과 재미, 보람 등이 지금껏 나를 책쟁이로 살게 한 추동이 아니었나 싶다.

최근 우석훈 님의 경제대장정 시리즈 중 하나인 ＜문화로 먹고살기＞를 읽었다. 물론 ＜88만원 세대＞, ＜디버블링＞, ＜나와 너의 사회과학＞ 등 그의 저서들을 빠짐없이 읽었다. 시쳇말로 '우석훈빠'인 셈인데, 우석훈 님의 삶(강연을 통해)과 글(책을 통해), 생각(책과 그가 손꼽는 사람들을 통해)이 적어도 내 삶에 많은 부분 영향을 끼쳤기 때문이다.

각설하고, 우석훈 님은 ＜지난 10년 놓쳐서는 안될 아까운 책＞으로 김광수 님의 ＜경제학 3.0＞을 주저없이 손꼽았다. 이유를 따질 겨를도 없이 책을 사다가 단숨에 읽었다. 내게 김광수 소장은 그저 양심적인 경제학자(?)의 이미지가 강했다. 저서나 강연, 그의 연구소에서 행하고 있는 각종 활동에 대해서도 전혀 아는 바가 없었다.

이 책에 대한 내 생각은 단 하나로 귀결된다.
김광수경제연구소에서 운영하는 '경제시평'(유료)에 회원으로 가입하고, 인터넷 포털 다음에 개설한 '김광수경제연구소포럼'에 회원으로 가입한다,는 것.

그 이유는 사이비 정치인들이 행해 놓은 불법과 부조리한 경제 정책에 나(동시대를 살아가는 비슷한 세대) 하나 유린당한 것만으로도 족하다는 것. 그래서 적어도 은서(내 딸)와 달콩이(엄마 뱃속에서 4개월을 지낸)에게는 제대로 숨쉬며 살 수 있는 나라가 되길 바라는 마음에서 이젠 행동해야 할 때라고 생각했기 때문이다.

책을 통해 무지한 자신을 자각하고, 행동한다는 것. 이보다 더 큰 독서행위가 또 있을까?

왜 우석훈 님이 김광수 소장의 ＜경제학 3.0＞을 손꼽았는지 제대로 알 수 있었다. 총 40개의 칼럼이 실린 이 책은 지금껏 멀게만 느껴졌던, 주로 위정자들의 숫자 놀음에 놀아났던 '경제학'을 누구나 이해하기 쉽게 정리하고 있다. 정말 중요한 지점이다. 메시지의 내용뿐만 아니라 대중에게 쉽게 다가가는 목소리의 중요성!

우리에게 진보 진영의 논리가 쉽게 다가오지 않는 이유가 '신자유주의' 운운하는 그들만의 언어를 썼기 때문이라 짐작할 때, 대중의 언어로 쉽게 전달하는 것만큼 중요한 소통이 또 있을까? 그런 점에서 김광수 소장의 메시지는 쉽고, 정확하다.

이 책에서는 자본 집약적인 시대를 넘어 지식 정보화 시대에 맞는 경제 정책이 필요한 작금의 시대에 여야를 막론하고 권력을 가진 자들은 왜 그들만의 잇속 차리기에 급급한 지를 제대로 적시하고 있다.

하루가 다르게 올라가는 물가와 불안정한 고용(이건 내가 제대로 뼈저리게 느끼는 점)에 서민들은 피눈물을 흘리고, 반값 등록금 투쟁에 목소리를 높이고, 일자리를 찾지 못해 희망이 거세된 일상을 보내고, 카드값과 온갖 은행, 사채빚에 절명을 하고, 왜 대한민국은 이명박과 이건희와 조용기에 의해 움직이는지... 그럼에도 때가 되면 똑같은 사기꾼이 '저를 뽑아주세요' 알량한 당근으로 이 나라의 주인인양 행사하는 꼴을 봐야 하는지... 노무현이 가고, 이명박이 그렇게 왔듯, 또 박근혜가 오는 꼴을 봐야 하는지...

이 책을 읽는 내내 온갖 분노와 욕지기가 치밀어 올랐다. '한탕주의 정책으로는 경제 문제가 해결되지 않는다'는 첫 칼럼에서부터 삼성전자의 그늘, 녹색 성장이라는 구호의 이중적인 이면, 그래서 맞이하게 될 대한민국 부동산 공화국의 최후를 암울하게 그리고 있는 것이 1부다. 제목이 '우리가 알아야 할 것은 무엇인가'다. 토건과 성장 일변도의 당착적인 논리로 우리의 4대강은 파헤쳐지고, 우리의 피눈물은 농도를 높여가는 중이다.

'누구를 위한 정부인가'에 대한 성찰, '삽질 경제학의 한계'를 1부에서 제대로 알리고 있다. 지금 이 시간 대한민국에서는 어떤 일이 벌어지고 있는지, 그것을 제대로 알아야 나를 둘러싼 일상의 모든 스트레스의 근원을 알 수 있으리라.

제2부 '경제도 사람이 움직인다'에서는 이명박을 비롯한 정치인과 재벌, 경제학자들의 문제점과 나름의 해결방안을 제안한다. 특히 인상적인 부분은 현재 불고 있는 대학 개혁이다. 땅 장사, 등록금 장사, 원서 장사로 돈 벌고 있는 대학을 가리지는 못하고, 취업률을 근거로 추계예술대학을 퇴출 대상으로 삼을 정도이니 대학 개혁 또한 이미 물건너 간 상황 아닌가?

결국 제3부에서 '다음 세대를 위한 새판 짜기'를 제안한다. 결론은 '정치의 주인은 누구인가- 잘살고 싶다면 참여하라'란 칼럼에 모아진다. 

            "아이러니컬하게도 서민들의 정치에 대한 무관심을 가장 원하고 바라는 사람들이 바로 기존 정치인들이다. 기존 정치권과 정치인들 입장에서는 자신들이 무슨 짓을 하든, 늙어 죽을 때까지 국가를 말아먹든 말든, 모두가 무관심하거나 정치를 기피해준다면 더 이상 바랄 것이 없다고 생각할 것이다...
            (중략) 우리의 모든 삶은 정치에 의해 크게 영향을 받는다. 사교육비가 급증하는 것도, 대학 등록금이 천정부지로 치솟는 것도 모두 정치적 결정에 의한 것이다. 어떤 정당 또는 대통령이 어떤 교육 정책을 시행하느냐에 따라 완전히 달라진다....
            (중략) 사람들이 아무리 부정하려 해도 일반 서민들의 모든 삶이 정치에 의해 결정된다. 우리들의 삶 구석구석에까지 영향을 미치고 있는 것이다. 우리가 부정할수록 정치는 더욱더 우리의 삶에 강력히 파고들며, 이를 지배한다." -P237~238

이 책에서 말하고 있듯, '가장 바람직한 정치는 일반 서민이 주인공인 생활 정치'이다. 따라서 가장 바람직한 정치인은 '일반 서민들의 삶을 최우선으로 하는 생활 정치인'이다. 이 부분에 이르러 김광수 소장이 풀어놓는 ＜경제학 3.0＞의 출발점은 제대로 된 정치인을 우리 스스로가 뽑자는 것이다. 

10월 26일. 의미있는 서울시장 선거가 있다. 의외로 많은 사람들이 나경원을 지지하거나, 그 놈이 그 놈이니 선거에 참여하지 않겠다,고 말한다. 가깝게는 내 아내가 그렇다. 그래서 설명했다. 지난 7년 동안 오세훈이 시장으로 있으면서, 노무현(인간적으론 존경하나 정치인으로서 그는 낙제점이다)과 이명박이 대통령으로 있으면서 우린 어떤 생활을 했는지... 그들의 토건정책을 통해 우리 삶이 얼마나 피폐해졌는지...

그래서 손붙잡고 투표하러 갈 것이다. 더욱이 나경원 의원의 지역구인 중구 구민으로서 그녀가 서울시장으로 나서는 꼴은 절대 보고 싶지 않다. 박근혜나 나경원에게 서민이란 없다. 서민과 함께 한 삶이 없으며, 서민을 위한 정책 따윈 애초에 존재하지 않는다.

내 일상을 둘러싼 모든 행위와 상황이 '정치'에 의해 좌우되고 있음을, 그래서 잘못된 정치가 얼마나 내 삶의 토대를 흔들어놓는지 제대로 깨닫고 있는 지금에서야, 뒤늦게 정치를 공부하고, 정치적인 삶을 살아야 겠다고 다짐한다. 김광수 소장의 ＜경제학 3.0＞은 김어준 딴지총수의 ＜닥치고 정치＞에서 부족했던 '왜?'라는 부분을 제대로 채워준다. 그리고 그의 글이 울림이 있는 이유는,

'정직한 지식의 힘'을 믿는 지식인이기에, '지금 우리'는 물론 '다음 세대'를 걱정하는 진심이 있기에, 무엇보다 지난 10년 동안 경제란 한우물을 한눈 팔지 않고 파내려간 성실이 느껴지기에, 쉽게 감동받게 되는 것이다. ＜닥치고 정치＞라고 말하기 전에 김광수 소장의 ＜경제학 3.0＞을 먼저 읽어보는 것은 어떨까?

딱 인터넷 토론방 수준의 글이다.

토론방 초보자들이 실수하기 딱 좋은 케이스가 대안 없는 비판, 무조건 적인 비판인데 거기에 딱 들어 맞는다.

처음에는 한국 경제에 대해서 포괄적인 이해를 목적으로 책을 구매하였다.

초반에는 어찌어찌 읽었으나 결국 하고자 하는 이야기가 경제는 아니라는 것을 깨닫는 데에 얼마 걸리지 않는다.

경제와 정책이 분리될 수 없으며, 정치와도 밀접한 것이라는 데에는 동의한다.

하지만, 이 이야기에는 경제라는 가면을 쓴 정책 비판이 나온다. 정치가 아니다.

그리고 실현 가능성이 거의 없는 것들이 대안들로서 제시된다.

결국 결론은 현 이명박 정부의 정책 비판서 그 이하, 이상도 아닌 듯하다.

저자의 기본적인 생각과 하고자 하는 이야기가 무엇인지, 아니 비판의 근거가 확실한 것인지 조차 잘 모르겠다.

다 읽고 난 후 상당히 허탈한 마음이 든다.

  김광수 소장님의 명성은 익히 들어서 알고 있었습니다만, "경제학 3.0"을 읽어 보니 김소장님의 인품과 선비정신을 느낄 수 있었습니다. 사람에게서 이토록 아름다운 향이 나올수 있다는 것도 알았습니다. 논리 정연하고 정직한 글, 좌 우에 치우치지 않고 문제의 핵심에 촛점을 맞춘 대안 제시, 인생에 대한 진지한 성찰, 우리 자녀들의 미래를 걱정하고 대한민국의 지속 가능한 성장에 대해 고민하는 모습이 그대로 전달되었습니다.   정말 존경합니다

세간의 널리 퍼진 오해 혹은 오류 중의 하나는,
정치와 경제는 분리돼 있다는, 분리돼야 한다는 거다.

경제를 논하고 문제를 풀 때, 정치를 대입하지 않아야 한다는 건 '무식'에 가깝다.
거의 모든 경제현상이나 경제적 사건은 정치와 관계를 맺고 있다.
 
앞선 언급한 장하준 교수도 경제를 이야기하면서, 정치를 언급했다.

사회적 개선을 위해 우리는 (정치적인) 요구를 해야 한다.
블로그든 선거든, 어떤 형태든, 각자가 의사를 표시하고,
작은 힘이라도 하나둘 모여야 사회를 개선할 수 있다!!  

김광수 김광수경제연구소장의 말도 비슷한 맥락이다. 
지난 1월, 김광수 소장의 강연에 다녀온 기록이다.
부디, 정치와 경제를 캐분리해서 생각하지 말자.
그건 경제 쥐뿔도 모르는, 무식한 MB적 사고다.

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경제위기? 문제는 정치야. 바꿔라!
[현장취재] 『경제학 3.0』 저자 김광수

과문하지만, 내가 아는 경제학은 이렇다.

“의식주 생활부터 시작해서 인간의 삶과 연관된 기본에 대한 이야기.” (김수행 마르크스경제학자)
“경제학을 공부하는 이라면 먼저 쓰러져가는 빈민가를 돌아보아야 한다” (앨프리드 마셜 영국 경제학자)
“경제학의 목표가 많은 사람을 좀 더 잘 살게 하는 것이라면, 먼저 가난한 이들을 보고 마음 아파할 줄 알아야 한다.” (이강국 일본 리쓰메이칸 대학 경제학 교수)

물론, 학교에선 그렇게 알려주지 않는다. 지금-여기의 현실에서라면 더더욱 그렇다. 누구나 경제학을 입에 올리는 시대가 되고 있지만, 보통 사람의 일상에 경제학이 파고들고 있지만, 많은 이들이 경제학을 단순히 돈벌이 수단 이상으로 생각지 않는다. 그것을 보통사람들의 책임으로 돌릴 수는 없다. ‘경제를 살리겠다’고 호언장담하며 국가 최고통치자의 자리에 오른 자는, 어째 부자들의 자산증식과 토건에만 공을 들이니, 어떻게 보통사람들을 탓할 수 있겠는가. “소수 특권층이나 기득권층을 위해 존재하는 정부는 더 이상 정부가 아니다.”(p.78)

경제학을 생각하고 고민한다는 것은, 단순히 돈이나 화폐로 계산되는 수치에 매몰됨을 뜻하지 않는다. 경제가 다른 정치나 교육문제 등과 분리해서 작동되는 것은 더더욱 아니다. 경제학자가 때론 교육정책이나 사회정책에 대해 발언하는 것은, 월권행위가 아니다. 경제는 그만큼 모든 것과 잇닿아 있고, 특히나 정치와 경제를 분리해서 생각한다는 것은 ‘나, 경제(학)를 모르오’라고 커밍아웃하는 거나 다름없다.

자식을 미래를 위한다는 명목으로 교육(이라고 쓰고, 사육이라고 읽는)을 강요하고, 일자리 창출이랍시고, 삽을 쥐어주는 국가의 미래? 단언건대, 없다. 김광수 소장의 이날 강연 핵심은 ‘깨어있으라, 그리하여 바꾸라’가 아닐까. 문제는, 정치다. ‘경제가 정치와 무관하다’는 인식은, 정치권력을 계속 잡기 위해 노회한 자들이 주입한 수사다. 경제를 위해서라도 제대로 된 정치가 필요하다.

“정치는 결코 거창한 것이 아니며, 엉터리가 판을 치는 사기극은 더더욱 아니기 때문이다. 일반 서민 자신이 곧 정치의 주인공이자 최종적 투표권을 지닌 진정한 권력자인 것이다. 가장 바람직한 정치는 일반 서민이 주인공인 생활 정치라고 생각한다.… 생활 정치에의 자유로운 참여는 자신들의 삶을 지키고 풍요롭게 하기 위한 일반 서민들의 기본 권리이기 때문이다.”(p.239)

그리하여, 경제학의 임무와 고민의 핵심에는 이것이 있다고 하겠다. 당신의 생각과 실천이 우리에게, 후손에게 영향을 미치게 될 것이다. “위기에 빠져 있는 한국 경제를 살리기 위해서라도, 21세기 지식정보화 중심의 경제 패러다임에 적극적으로 대응하기 위해서라도 현재의 여야 정치권과 기성세대의 물갈이를 통한 세대교체가 정치 개혁의 핵심이 돼야 한다.”(pp.257~258)

참고로, 김광수 소장의 이야기가 더 듣고 싶다면, 좀 더 이야기를 나누고 싶다면, 인터넷카페 ‘김광수경제연구소포럼(http://cafe.daum.net/kseriforum)’을 통하면 되겠다.

[예스24 채널예스 기고원문]

한국경제가 헤쳐가야 할 길에 대한 저자의 새로운 시각을 보여주는 책이다.  책은 모두 3장으로 구성돼 있다. 우리가 당연시했거나, 별다른 문제의식 없이 지나쳐왔던 많은 문제에 대한 저자의 새로운 견해, 과거 한국경제를 움직였는 사람들에 대한 비판, 한국경제의 미래의 진로에 대한 이야기를 담고 있다. 경제를 보는 새로운 시각이라는 측면과 3가지 측면에서의 고찰이라는 뜻에서 경제학 3.0이란 제목을 붙였지 않나 생각해 본다.

경제연구소 소장으로서 한국의 경제현실과 정부정책을 비판적 시각에서 평가해보고 어떻게 대응해 나가야 하는지를 담담하게 적어나가고 있다. 역대정권의 특성을 불문하고 정부의 정책대응에 대한 비판이 계속된다. 상대적 빈곤문제, 일자리 창출문제, 교육시스템, 경제성장율의 진정한 의미, 부동산정책 등에 대한 잘못된 대응을 질타하고 있다.

개관적 자료에 의한 경제현실 분석보다는 경제문제에 대한 개인적 관점 중심의 글이다. 구체적 해결방안의 제시보다는 새로운 문제의식을 제기한다는 측면에서의 의미를 두고 싶다. 서로 연결되어 있는 경제문제에 이어 저자가 주장하듯 하나의 정답만 있을지, 잘못 대응해 온 한국경제가 이렇게까지 성장해온 이유는 무엇인지 의문이 생기기도 한다. 모두 잘못했다는 비판 일색의 평가보다 잘한 점과 잘못한 점을 대비해 제시했더라면 읽는 사람이 보다 더 쉽게 받아드릴 수 있지 않을까 하는 생각도 든다.

국민의 삶이 팍팍해지는 것은 나쁜 경기 탓이겠지만, 국민의 삶이 폭폭해지는 것은 나쁜 지도층과 나쁜 지식인 탓이다. 나쁜 경기는 국민에게서 돈만 뺏어가지만 나쁜 지도층과 나쁜 지식인은 국민에게서 희망을 뺏어가기 때문이다.

그렇다면 어떤 지도층과 지식인이 나쁜 것일까? 자신들의 권력과 재산을 지키고 증식시키기 위해, 사실을 왜곡하고 진실을 감추며 국민을 선동해, 사회를 유지하는 기본 원칙을 훼손하고 사회 구성원들 다수에게 경제적 손실을 가져오는 자들이라고 생각한다.

수많은 사람들이 자신의 이익을 위해 거짓말을 하고 남을 속이지만, 지도층과 지식인의 ‘의도적인 거짓말’은 사기꾼이나 범죄자의 거짓말과 속임수보다 더 지독한 것이라고 생각한다.

지도층과 지식인은 일반인보다 늘 진실에 더욱 접근해 있다. 그것은 그들이 애초부터 잘난 사람이어서가 아니라, 국민이 그들에게 그러한 권한을 주었던 것인데, 진실에 가까이 갈 수 있어야 국민에게 이익이 되는 방향으로 사회를 이끌어나갈 수 있기 때문이다.

따라서 어떤 정치인이 대규모 개발 계획을 발표하기 전에 친인척을 동원해 해당 지역의 땅을 사들였다던가, 소액주주들은 우량하다고 굳게 믿었던 기업이 별안간 파산 직전에 이르렀는데 알고 보니 알 만한 사람들은 진작 그 기업의 주식과 채권을 처분했다는 따위의 이야기들은, 여느 사기꾼의 이야기보다, 더욱더 큰 공분을 사게 되는 것이다.

안타까운 건, 최근 우리 사회는 경기만 나쁜 게 아니라, 지도층과 지식인도 나쁜 사람들이 무던히도 많다는 사실이다. 이들의 카르텔은 너무 견고하고 이들이 이용하는 수단은 대단히도 교묘해서, 순진한 국민이라면 처음에는 고개를 갸웃거리다가도 곧 그 선동에 넘어가기 십상이다.

이럴 때 필요한 것이, 나쁘지 않은 지도층과 지식인의 활동인데, 오늘날 우리 사회에서 나쁘지 않은 지도층과 지식인은 숫자도 적고 그 힘도 미약하기 그지없다. 그나마 활발한 활동을 보이는 곳이 몇 군데 있는데, 김광수경제연구소가 그 중에 하나라고 생각한다. 규모는 작지만 그 활동만큼은 어느 곳에도 뒤지지 않는다.

내가 김광수경제연구소를 알게 된 것은, 2008년 선대인과 심영철이 쓴 ‘부동산 대폭락 시대가 온다’라는 책과 2009년 선대인이 쓴 ‘위험한 경제학’ 1,2권을 통해서였다. 이 책들은 부동산 공화국인 대한민국의 현실과 부조리라는 정치적인 이슈를, 다양한 수치와 그래프라는 경제적 데이터를 근거로 파헤쳤다.

부도덕한 정치 세력에 대한 비판은, 정치적이어야 하지만, 그들의 아전인수식 경제논리에 대한 비판까지도 정치적인 방식이어서는 곤란하다고 느끼던 찰나에 만난 좋은 책이었다.

그리고 2009년 12월 김광수경제연구소의 김광수 소장이 ‘경제학 3.0’이라는 책을 펴냈다. 이 책은 일단 경제에 관한 문제를 주로 다루고 있지만, 경제 문제 이면에 자리 잡은 사회적 부조리를 샅샅이 파헤치고 있다는 점에서 경제학보다는 사회학으로 분류하는 게 더 어울리지 않을까라는 생각이 든다.

각 이슈는 칼럼 하나 정도 분량의 글로 이루어져 있는데, 문장이 읽기 쉽고 호흡이 길지 않아 독서를 즐기는 사람이라면 두어 시간 안에 다 읽을 수 있는 책이었다. 그러나 이 책이 독자에게 요구하는 바는 그렇게 만만하지 않은 듯하다. 매우 많은 사회적 이슈들을 다루고 있고, 그것들이 모두 뜨거운 논쟁거리이며, 짧게 쓴 글이지만 그 안에 녹아든 저자의 깊은 고민과 연구가 여지없이 전달되기 때문이다.

특히 자식 세대의 돈을 끌어다 제 잇속 챙기기에 바쁜 기성세대는 더 이상 희망이 없으며, 현재의 문제를 해결하기 위해서는, 야당도 진보 세력도 아닌, 젊은 세대가 주축이 되어 ‘새판’을 짜야 한다고 주장하는 부분에 이르러서는, 그토록 신중한 저자가, 날것처럼 직설적이고 치기 넘치리만큼 이상적인 주장을 하기까지, 어떤 고민을 했던가를 생각해보지 않을 수 없게 된다.

신문에서 TV 뉴스에서 라디오 방송에서, 길거리에서 집안에서 사무실에서, 나쁜 지도층과 나쁜 지식인이 끼리끼리 짜고 만든 ‘선동’만 가득한 요즘에, 그나마 이처럼 ‘안 나쁜’ 지식인이 있어서 다행이다.