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바야흐로 ‘영성’의 시대입니다. 교회 안에서도, 교회 밖에서도 영성에 관한 관심은 대단합니다. 저자 역시도 영성의 중요함을 역설합니다. 세상이 변했고, 또 변하고 있습니다. '변한다'라는 진리를 제외하곤 모두가 변한다고도 합니다. 교회 역시 엄청난 변화가 일고 있습니다. 교회를 세우면 꽉차던 시대가 더 이상 아닙니다. 신학교도 더 이상 '신학'만 가르치는 곳이 아닙니다. 목사란 직위가 더 이상 존경만 받는 직위가 아닌지 이미 오래되었습니다.
리더십에 있어서도 권위와 카리스마가 있던, 그래서 그것이 주를 이뤘던 시대가 아니라, 이제는 서번트 리더, 즉 섬김의 리더십, 종의 리더십을 이야기하고 있습니다. 경영학에서도 '변화'와 '혁신'은 기업의 생존과도 직결되기 때문에 이미 모두 다루고 있는 단어가 되었습니다. 저자는 앨빈토플러의 저서'부와 미래'를 들어 세상이 변하는 속도를 자동차와 비유하여 이야기를 전개해 가고 있는데, "변화속도가 만들어내는 차이에서 오는 갈등", "속도의 충돌"로 인해 문제가 생긴다고 봅니다. 그것은 저자의 표현을 빌리면 교회 역시 변화와 속도의 시대에 '창조'와 '재활성화'의 목회를 해야한다는 말로 귀결됩니다.
<삼중혁명의 영성>은 세 가지의 영성을 말하고 있습니다. ‘영성’에 대해 다양한 견해가 있는데, 많은 사람들이 일반적으로 생각하는 ‘영성’이란 귀신을 쫓아내고, 병을 고치고, 미래를 예언하는 것이라면 이 책에서 말하고자 하는 영성은 그와는 전혀 다른 영성을 말하고 있습니다. 말씀과 기도에 기초한 영성 그 영성은 우리가 찾아야 할 그리고 반드시 회복해야 할 영성입니다. 저자는 이 영성을 세가지로 말하는데, 유형에서 무형으로, 외면에서 내면으로, 강함에서 유함으로의 영성이라고 표현합니다.
그리고 제품보다 관계를, 지식보다 지혜를, 정보보다는 영감을, 이성보다 영성을, 동의보다 감동을 추구하며, 신앙생활에서 조차 행위에서 존재로, 소유에서 소통으로, 성공에서 의미로, 속도에서 방향으로, 성장에서 성숙으로 사업에서 사역으로, 좋음에서 위대함으로, 부흥에서 변혁으로 나아가고 있음을 말합니다.
한국교회의 세대교체가 이뤄지고 있습니다. 일제시대, 6.25전쟁을 치룬 세대를 넘어 전후세대들이 한국교회를 이끌어가고 있습니다. 리더십의 교체입니다. 그러나 인물이 변한다고 해서 모든 것이 변하는 것이 아니듯 인물자체보다는 그 인물이 가지고 있는 사고(思考)가 중요합니다. 새포도주는 새가죽부대에 넣듯, 새로운 패러다임이 필요한 때입니다. 개인적으로 '미래학'의 권위자로 알려진 국내외의 책들을 많이 보았었습니다. 본서는 그러한 미래학 서적은 아니지만 그럼에도 불구하고 현시대를 바로 볼 수 있게 하는 책입니다. <삼중혁명의 영성>은 그래서 꼭 읽어봐야 할 책입니다.
책의 표지에 있는 글귀 "오직 하늘에서 부는 변화의 바람을 타라! "는 말은 오늘날 우리 그리스도인들의 변화를 주도하고 계신분이 누구인지를 말해주고 있는 것입니다. 나의 정체성을 바로 갖고 말씀과 기도 그리고 우리의 삶 전체를 하나님 아버지께로 나아가는 삶. 그리고 그 삶을 통해 하나님 아버지께 영광을 올려드리고 그분의 인도하심에 순종하는 모습이야 말로 우리가 진정 세상을 앞서가는 길이 아닌가 생각됩니다. 그것이 본서에서 말하는 '성경적 신사고'임을, 세상의 급류를 바꿀 수 있는 길임을 알게 됩니다. |
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삼중혁명의 영성 "지혜는 사실을 추구하는 것이 아니라 진리를 추구하는 것입니다. 진리는 사람을 살리고 자유케 합니다."(P38) 1990년 이전까지만 하더라도 한국 교회는 분명하게 한국의 사회와 문화를 이끌어 가는 주류세력이었다. 21세기가 다가오고 세상의 문화는 더욱 가속도를 붙여서 달려가고 있지만 한국 교회는 아직 제자리걸음 혹은 뒷걸음을 취하고 있는 상태이다. 물론 한국 교회가 세상적으로 변해서 달려가라는 이야기는 아니다. 분명한 것은 한국 교회가 주도적 역할을 할 수 있음에도 전혀 변화가 없다는 이야기다. 이러한 문제점을 생각 안 해 본 것은 아니지만 구체적으로 무엇이 문제인지 깨닫기까지는 많은 시간이 필요했다. 21세기 성경적 신사고 삼중혁명의 영성은 하나님의 영광이 떠났던 이스라엘이 미스바 부흥운동으로 말미암아 다시 하나님의 영광을 되찾은 것처럼 현 한국 교회의 영적 각성으로 한국 사회 변화의 주역이 되고자 말하는 책이다. 이 책에서는 복잡다양하게 변화하는 세상속에서 그리스도인의 진정한 역할을 분명하게 제시하고자 하며 또한 성령이 요구하는 시대적 변화와 창조의 역사에 어떻게 동참 할 수 있는지 구체적이고 명확하게 설명한다. 저자는 20세기에서 21세기로 넘어가는 이 시대에 요구되는 그리스도인의 인식 변화 패러다임을 세 가지로 압축하고 있다. 그것을 삼중혁명이라 명명하고 있는데 그 내용은 '유형에서 무형으로', '외면에서 내면으로', 강함에서 유함으로'라는 세 가지의 주제로 분류한다. 각 주제와 이야기는 수많은 성경 인용과 예제 제시 그리고 저자의 넓은 지식의 폭으로 가득 차 있다. 이 책을 읽으면서 저자의 폭 넓은 지식에 한번 놀라고, 이 시대에 하나님께서 요구하시는 분명한 메시지에 대해서 그리고 이제까지 찾지 못했던 한국 교회 사고의 문제점에 대해서 명확하게 알게 되어 다시 한 번 놀랬다. 책의 구성을 총 4부로 나뉜다. 첫 번째는 뒤에 나오는 세 가지 주제의 전체적인 흐름과 내용을 설명하고자 하는 부분이고 나머지 3부는 각각의 주제를 풀이 해 놓은 구성이다. 특히 엘리야의 제자 엘리사에 대한 이야기는 이 책의 전체적인 흐름을 파악하는데 굉장한 도움을 준다. 엘리사가 가진 세 가지 패러다임 즉 보이는 것보다 보이지 않는 것을 중요시 한 것과 외면보다 내면을 중요시한 선지자였다는 것 그리고 마지막으로 강함보다는 유함에 기반을 둔 선지자였다는 것이다. 그리고 이 엘리사의 사고방식이 그 시대에 유효했던 것인데 지금 이 시대에 엘리사의 사고방식이 적용 된 점이 굉장히 놀라운 사실이다. "꿈은 현실로 만들어지기 전에 마음에서 이미 이루어집니다. 그리고 그것을 진심으로 바라면 현실이 됩니다."(P107) 유형에서 무형으로. 20세기가 눈에 보이는 즉 손에 만져지는 것들에 의해 지배된 세상이라면 21세기는 무형의 자산이 지배하는 세상이다. 즉 지식, 지혜, 영감으로 이어지는 무형의 자산이 각광을 받는 세계라는 뜻이다. 지식을 기반으로 최고의 부자가 된 사람들을 소개하고, 지혜의 부분에서는 우리가 잘 알고 있는 솔로몬에 대해서 이야기 한다. 그리고 무형의 자산으로 최고의 가치를 가진 영감으로 이어진다. 최고의 무형 자산 영감을 가지기 위해서는 보이지 않는 것에 대한 믿음이 요구 된다. 그것은 즉 하나님에 대한 믿음으로 믿음 없이는 아무것도 할 수가 없다. 믿음을 가지기 위해서는 하나님 나라에 대한 원대한 꿈을 꾸어야 하고 그 꿈을 이루기 위해서는 인내의 기도가 필요하다. 당장 눈앞에 보이는 현실의 성과만을 원하는 현 시대 사람들에게 참으로 중요한 충고가 될 만한 이야기들이다. "인간의 문제는 마음속에 있습니다. 그러므로 우리가 새로워지려면 마음을 새롭게 해야 합니다."(P175) 외면에서 내면으로. 외적으로 보이는 모습보다 내면에 살아 숨 쉬는 힘을 더욱 중요시해야 한다. 즉 끝없는 내면의 질서를 확립하지 않는 이상 결과는 불을 보듯 뻔하다. 한국 교회의 외적 성장을 괄목할 만하다. 하지만 외면을 중요시 하고 내면을 무시한 한국 교회가 얼마나 큰 고통을 감내하고 있지 않은가. 즉 한국 교회 개개인의 영적 신뢰도가 회복 혹은 성장하지 못한다면 한국 교회는 절대로 부흥을 맛 볼 수 없을 것이다. 그것은 사무엘이 있었던 이스라엘에 미스바의 회개가 있었던 것처럼 지금 한국 교회에도 하나님께로 돌아가야 하는 절대적 회개의 필요하다. 곰곰이 생각 해 보라. 지금 우리에게 과연 하나님의 영광의 임재가 있는지 없는지. 외면의 성장에만 치중한 교회가 왜 더 이상 앞으로 나아가지 못하는지 말이다. "작고 사소한 일에 주목할 때 의외로 기회는 쉽게 찾아옵니다. 세상을 바꾼느 것은 혁명이나 개혁보다 작은 기적에서 시작됩니다."(P242) 강함에서 유함으로. 우리는 너무 큰 그림만 바라보고 있는지도 모른다. 결국 그것은 작은 것에 충실하지 못한 결과를 가져오게 한다. 다윗은 자신이 맡은 작은 것에 충실하였기에 거인 골리앗을 이길 수 있었다. 결코 강해서 이긴 것이 아니다. 그럼에도 우리는 끝없이 강한 것만을 요구하고 있다. 21세기의 인식 전환은 크고 강함이 아니라 작고 부드러움이라는 깨달아야 한다. 남의 위에서 군림하고자 하는 경쟁의식에서 벗어나 끝없이 낮아지고 섬김의 자세를 회복해야 우리 개인이 살고 한국 교회가 살 수 있다. 부드러워지지 않는 한국 교회의 수직적 구조는 21세기 변화의 인식에 전혀 맞지 않다고 봐야 할 것이다. 한기채 목사의 삼중혁명의 영성은 실로 놀라운 책이다. 분명하게도 한국 교회와 한국의 그리스도인 더 나아가 세계의 그리스도인이 가져야 할 21세기형 패러다임을 제시하기 때문이다. 삼중혁명이라 명명한 인식의 변화는 결국 하나님 안에서 나의 사고가 변하고, 나의 성품이 변하여서 나의 생활이 변할 때 우리 모두가 변화되고 세상이 변화 되어지는 것이다. 어떠한 문제에 대해서 논리만 앞세우지 말고 어떻게 하면 하나님께 돌아 갈 수 있는지 제시하는 책을 읽어 보고 실천 하는 것이 가장 중요한 일이라 생각한다. 그런 의미에서 한기채 목사의 삼중혁명의 영성은 정체되어져 있는 많은 그리스도인들에게 변화를 가져다 줄 책이라 생각한다. |
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지혜를 얻기 위한 솔로몬의 일천 번제 솔로몬이 선택한 방법은 하나님 앞에 나아가 제사 드리는 것이었습니다. 그는 당시 법궤가 있었던 기브온에 가서 일천 번제를 드렸습니다. 한 번에 일천 제물을 드렸느냐, 일천번 제사를 드렸느냐는 그렇게 중요한 것이 아닙니다. 하나님께서는 제사를 드리는 솔로몬의 헌신과 마음에 감복하셨다는 것이 중요합니다. 우리 일생에 한 번만이라도 이렇게 하나님의 마음을 감동시키는 사건을 일으켜보았으면 좋겠습니다. 우리가 많은 업적을 쌓는다고 해서 하나님께 인정을 받는 것은 아닙니다. 단 한 번만이라도 하나님의 마음을 감동시킨다면 그것으로도 능히 하나님이 우리 일생을 책임지실 것입니다. 여호와께서 솔로몬의 꿈에 나타나셔서 "내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라 " 라고 하셨습니다. 궁극적인 것을 구하면 구체적인 것은 따라오는 것입니다. 지혜 안에 모든 것이 다 들어 있습니다. 지혜는 중요한 무형 자산입니다.
진정한 믿음은 말씀을 올바르게 적용한다. 믿음이란 진리의 말씀을 적용하는 삶입니다. 믿음은 말씀을 인용하는 차원을 넘습니다. 예수님을 유혹하는 사탄을 보니, 사탄도 말씀을 정확하게 알고 인용하고 있습니다. 진정으로 믿음이 있는 사람은 성경 말씀을 인용하는 사람이 아니라 그 말씀을 올바르게 적용해서 살아가는 사람입니다. 말씀을 듣기만 하고, 알기만 하고 적용하지 않으면 위선자를 만듭니다. 그래서 유명한 설교자 D.L 무디는 성경 구절마다 'T' 'P' 라고 썼다고 합니다. 누군가 무슨 뜻이냐고 물으니 '행했더니(Tried)' , '입증됐다(Proof)' 라는 말의 약자라고 했답니다. 실천하고 적용하는 믿음은 놀라운 역사를 체험하게 합니다. 믿음의 원리에 따라서 살게 되면 인생이 달라지고 절망의 삶이 소망의 삶으로 변화되게 됩니다.
한 가지만 잘해도 성공하는 시대 요즘은 한 가지 재능만 출중해도 성공하는 시대 입니다. 크든 작든 공을 잘 다룰 줄 아는 능력과 재능만 있어도 출세합니다. 사실 공과 돈, 공과 성공이 무슨 관계가 있을까요? 이전 시대 같았으면 상상도 못할 일입니다. 그런데 현대에 들어와서는 어떤 영역이든지 독보적인 존재가 되면 성공할 수 있습니다. 따라서 자신의 적성을 찾아서 그것을 계발하고 함양하는 것이 필요합니다. 자기 적성에 맞는 일, 즐겁게 할 수 있는 일을 하면 성공합니다. 로버트 글레이저라는 교육학자는 달란트 비유에서 미국 교육의 두 가지 근본 원리를 찾았습니다. 첫째는 절대평가 원리입니다. 하나님은 각각에게 그 재능에 따라 1달란트, 2달란트, 5달란트를 주셨다는 것입니다. 그렇기 때문에 경쟁상대는 다른 사람이 아니라 자기 자신에게 주어진 능력이라는 것입니다. 다른 사람과 비교해서 평가하는 상대평가가 아니라 자기 자신의 주어진 능력을 얼마만큼 계발하느냐의 문제입니다. 그 정도에 따라서 과성취인, 성취인, 미성취인으로 구별했습니다. 두 번째 원리는 개별 학습 원리입니다. 각 개인들에게 주어진 재능의 종류가 다르기 때문에 개인의 특성을 살려주는 다양한 학습방법이 진행되어야 한다는 것입니다. 획일화된 학습방법으로는 개인의 능력을 충분히 계발해 주지 못한다는 것입니다. 내가 서울신학대학교 교수로 재직하던 때 일입니다. 문교부에서 대학종합평가를 위해 감사를 했는데, 상대평가를 하라는 권고가 나왔다고 합니다. 대학종합평가에서 좋은 점수를 얻기 위해서는 문교부에서 권장하는 상대평가로 평가 방식을 변경해야 한다는 것이 교수회의에서 나온 의견이었습니다. 나는 그때 달란트 비유를 근거로, 성경은 상대평가를 지지하지 않는다는 점을 상기시키면서 반대 발언을 했습니다. 문교부로부터 설혹 불이익을 당한다고 할 지라도 성경적인 원칙을 고수하고 나가는 것이 더 중요하다는 요지의 발언을 한 적이 있습니다. 한국 교육은 이제 학생 개개인의 적성과 재능을 계발시켜주는 방향으로 나아가야 합니다. 단순 기억력을 중시하는 교육에서 상상력을 더욱 중시하는 방향으로 나아가야 합니다. 학생들을 몇 가지 기준에 따라 줄세우기를 하는 교육에서 각자의 독특성과 다양성을 인정하고 각자의 달란트를 계발할 수 있는 방향으로 나아가야 합니다. 그럴 때 21세기의 한국은 경쟁력을 갖게 될 것입니다. |
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리더십에 관한 책을 많이 읽고, 카리스마에 대해 고민하는 독자로서 이 책은 기독교인이자 리더로서 사는 것이 어떤 삶인 지를 알려 주는 책이었다. 리더는 외면적으로 강하고 무엇인가를 보여주어야 한다는 강박 관념에 사로잡혀 있던 나에게 부드러움이 리더십이 될 수 있다는 것을 깨닫게 하여 주었다. 특히 하드웨어 보다는 소프트웨어가, 남성적이고 강압적인 리더십보다는 여성적이고 마음을 움직이는 리더십이 필요한 이 시대에 기독교인이 읽어야 할 책이다. 한 가지 아쉬웠던 것은 너무 여러 가지 이론이 설명되어 있어 한번의 독서로서는 모든 것이 이해하기 힘든 부분이 있다. |
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책을 고를 때 제목의 역할은 참 막강하다. 제목을 보며 쉽게 다가와 지는 책이 있고 조금은 부담스러우나 꼭 읽어야 할 것 같은 책이 있고^^ 삼중혁명의 영성은 후자였다. 참 부담스럽고 딱딱한 느낌이지만 새해를 시작하고 뭔가 다짐이 필요한 이 시기에 꼭 읽어야 할 것 같은 책! 50페이지를 넘기기 전까지는 쭉쭉~읽어지지 않는 책이었다. 그러나 점점 뒤로 갈수록 고개를 끄덕이며 내 상황과 내 문제들을 끄집어내게 되고 다 읽고 나서는 주위 분들에게 읽으라고 권하고 싶은 책이 되었다. 책은 4파트로 나뉘어져서 많은 내용 중에도 길을 잃지 않도록 되어있다.
교회를 30년 넘게 다녔지만 ‘엘리야와 엘리사가 어떤 특징이 있었지 ’ 하고 생각해 보니 머릿속에 시원스레 정리되지 않았다. 그래서 덕분에 다시 성경책을 자세히 읽어보게 되었다.성경을 읽고 다시 이 책을 보니 깔끔히 정리! 엘리사에게서 가장 와 닿았던 부분은- 엘리사는 치유하고 회복하고 공급하는 사역을 합니다. 어떻게 보면 모성적인 스타일의 사역이요 엄마형 사역입니다. 부성적인 엘리야의 사역과는 매우 대조적입니다. 엘리야가 심판의 선지자였다면 엘리사는 하나님의 치유하시는 역사와 회복을 전하는 은혜의 선지자였습니다.(p66)- 나는 엘리야처럼 격정적으로 일하고 남성적인 사역을 하는 것이 더 부러운 사람이다. 그런데 이 책에서는 치유하고 공급하는 섬김의 사역이 지금 이 시대에 필요하다고 한다. 작게는 가정에서 내 아이들이 잘 자랄 수 있도록 주님의 마음으로 아이들을 양육하고 공급하는 엄마의 역할이, 조금 더 나아가서는 내 이웃을 위해 안아주고 치유하는 섬김의 사역이 얼마나 필요한 일인지 다시 한번 생각하게 한다. 2부 유형에서 무형으로: 삶을 변화시키는 믿음 운명이 갈린 두 형제의 예화를 보며 소름이 끼쳤다. 집에 있는 액자의 글귀를 “Dream is nowhere”로 보며 년이 넘게 삶을 비관하며 살았던 형과 그 글귀를 “Dream is now here”로 보며 꿈을 갖고 훌륭한 대학교수가 된 동생! 극단적인 예화이지만 다소 부정적인 것을 먼저 묵상하는 단점을 가진 나는 정신 차려야 겠다는 다짐을 하게 됐다. – 비전이 공급에 앞섭니다. 비전에 있는 자에게 필요한 것이 주어집니다. 그러므로 가지고 있는 힘에 적합한 일을 구하는 것이 아니라 비전을 이룰 능력을 구해야 합니다.(p87)- 두 아이들이 잠자리에 들 때마다 아이들에게 큰 비전을 주시고 깨닫게 하셔서 역사를 창조하는 일꾼이 되게 해주세요.. 하고 기도해주지만 내 마음속에서도 정말 우리 아이들에 대한 비전이 있었는지 깊이 생각하게 됐다. 입으로만 꾸는 꿈이 아니라 가슴속 깊은 곳에서 성령님과 함께 꾸는 꿈이 절실히 필요하다. 하나님의 은혜를 기대하라-신앙생활은 기억과 기대라는 두 가지 차원이 존재합니다. 하나님이 과거에 일으키신 사건에 대한 기억과 앞으로 일으키실 사건에 대한 기대를 가지고 현재를 살아가는 것입니다.(p100)- 기대를 상실한 만성 의욕상실증, 이 타이틀이 얼마나 찔렸는지 모른다. 돌이켜보면 응답된 많은 것들은 잊은 채로 오래도록 응답되지 않은 한가지 문제에 매달려 기대감을 상실해 버린 사람들이 얼마나 많은가. 기대감을 높이는 방법을 다이어리에 써놓고 다시 한번 변화하기로 다짐했다. 긍정적으로 생각하라> 소망하는 것을 바라보라> 원하는 꿈을 그림으로 그리고 글로 써라> 좋은 이미지를 입술로 말하라 3부 외면에서 내면으로: 이가봇에서 에벤에셀로 하나님의 임재를 바라면 하나님과 동행하라- 하나님과 동행하기 위해서는 하나님과 성품이 일치하고, 뜻이 일치하고, 목표가 일치해야 합니다.(p185)- 하나님께 무관심하고 예배를 멸시한 이스라엘에게 하나님이 떠나셨던 것처럼 성공과 가정, 누림과 자랑으로 하나님과의 시간이 없었던 우리들에게 하나님이 떠나신 것은 아닌지 돌아보도록 이야기 하고 있다. 주중에는 예배를 사모하고 기대하다가도 정작 토요일이 되면 분주하게 집안일이며 밀린 일들을 하느라 늦게 자고 주일날 허둥지둥 아이들과 예배 드리느라 집중하지 못했던 모습들이 떠올라 뜨끔했다. 하나님이 떠나시는 것만큼 무서운 재앙이 어디 있으랴. 다시 한번 내면을 돌아보고 하나님과 동행할 수 있도록 분주한 마음을 비워야겠다. 4부 강함에서 유함으로: 골리앗의 시대에서 다윗의 시대로 약한자를 쓰시는 하나님의 구원 방법- 인류 구원의 역사를 담고 있는 성경을 살펴보더라도 하나님께서는 자신이 구원의 도구로 크고 거대한 것을 선택한 것이 아니라는 점을 알 수 있습니다. 하나님은 아주 작고 보잘것없는 것을 선택하셔서 자신의 도구로 사용하십니다. (p244)-나일강에 버려졌던 모세, 기드온과 나아만의 여종, 오병이어의 기적… 무기력하고 나를 작게만 보는 메뚜기 콤플렉스에서 벗어나 작은 일부터 충성하여 하나님이 맡기신 일을 이뤄내는 역사가 나에게도 일어나기를 기대한다. 인생의 골리앗을 보지 말고 마음속의 하나님을 보라- 근심을 묵상하지 마십시오. 문제를 묵상하지 마십시오. 고통과 두려움만 키울 뿐입니다. 문제에서 눈을 옮겨 하나님을 보십시오. 우리는 보는 것으로 살지 않고 믿음으로 사는 존재입니다. (p284)-내가 가장 하기 어려운 것이 현재 내 상황의 골리앗에서 시선을 돌려 마음속의 하나님을 보는 것이다. 끊임없이 고민하고 걱정하고… 준비된 자를 하나님이 도와주신다는 핑계 아닌 핑계 아래 준비에 도움이 안되는 걱정을 끊임없이 하며 마음속의 하나님께는 정작 기도도 하지 않았던 것 같다. 거인이나 문제가 아니라 하나님을 보는 것이 습관이 되었던 다윗처럼 시선을 옮겨 주님을 바라보는 연습부터 꾸준히 해야겠다.
이 책은 결코 쉽게 읽혀지거나 아하!~하고 웃으며 읽어지는 책은 아니다. 하지만 읽는 내내 좀 더 진지해지고 좀 더 간절해지고 좀 더 성경속에서 나에게 말씀하시는 것을 찾아보고 싶게 만드는 책이다. 크리스찬으로서 신앙과 삶이 하나가 될 수 있도록 차근차근 돌아볼 수 있도록 만들어 주는 책! 이 책을 연초에 접해서 가슴 뿌듯한 2010년을 기대하며 시작할 수 있어서 참 감사하단 생각이 든다. 반복되는 일상과 무기력한 내 모습에서 변화의 씨앗을 뿌리고 싶다면 “삼중혁명의 영성”을 꼭 읽어보라고 권하고 싶다. 줄을 쳐가며 진지하게 읽고 인용된 성경구절을 따로 메모하여 수시로 보면 더 좋을 것 같다. 한 사람, 한 사람.. 보다 많은 사람의 영성에 혁명이 일어나 보다 진실된 크리스찬들을 통해 이 땅이 더 훌륭하게 변화되기를 기대해본다. |
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거의 막달 다되면서부터 출산후 지금까지.. 주일을 지키지 못하면서 왠지 모를.. 음.. 허전함과 죄스러움이 늘 있었는데 ^^; 참 괜찮은 기독서적을 발견! 그것은 바로 한기채 목사님의 <삼중혁명의 영성>
주일에 교회에 가면 아쉬웠던것이 우리 목사님은 늘~ 원론적인 설교만 하신다는 거! 물론, 원론적인게 제일 기본이고 중요하긴하나.. 말씀이 우리의 삶, 우리의 사회생활과 연관이 잘 된다면 더 와 닿고, 더 실천으로 옮기기 쉬울텐데..란 생각때문!
한기채 목사님도 교회가 가장 뒤처진 집단중의 하나이며 그 이유는 '말씀의 현장성 상실' 때문이라고 지적하셨다
<삼중혁명의 영성>은 바로 '21세기적 성경적 신사고'에 관한 서술로 이러한 나의 아쉬움을 채워주는 책이었다^^
중앙성결교회의 담임목사로 계시는 한기채목사님은 이 책에서, 끊임없이 변화하는 세상에서 신앙인의 역할은 무엇이며 어떻게 하면 쉼 없는 변화와 창조를 통해 세상을 이끌 수 있는지 설명해주신다
세상에 유일하게 변하지 않는 것은 '변한다'라는 사실밖에 없다. 변하지 않아도 죽고, 잘못 변해도 죽는다.. 자~알 변해야 산다!!
특히 시대의 변화에 따라 우리의 사고 전환이 필수이며, 사고를 전환하면 하나님께 계속 쓰임을 받을 수 있다 또한, 새로운 생각을 하는 사람은 나이가 먹어도 항상 젊고 생동감 있게 살 수 있다
삼중혁명이란? 20C에서 21C로 넘어오는 근본적인 패러다임의 중요한 변화 3가지 1. 유형에서 무형으로 무형자산= 지식 & 지혜 & 영감 보이지 않는 것들 중 최고의 가치를 지닌 것 = 영감! 영성이 회복되어야 희망이 있다 영적인 삶의 바탕은 믿음이다 믿음을 통해 현실을 변화시키라
2. 외면에서 내면으로 외면중심의 삶에 집착하는 것은 어리석다 세상 풍조를 따르는 외부 지향적인 삶은 위험하다 내면의 질서 확립위해 자신을 성찰하라
3. 강함에서 유함으로 부드러움 속에 힘이 있다 유연한 사고가 창의성 가져온다 관계를 중시하는 배려와 감성의 여성성 리더십 필요
주일에 중앙성결교회에 가서 직접 한기채 목사님의 주일설교를 듣고프다는 생각이 들 만큼 굉장히 지적이고 논리적이면서도 따스한 말씀으로 이루어진 책!
믿음으로 현실을 변화시켜라. 당신이 믿으면 기적을 보게 될 것이다.. 마음에 꼭 새겨두자! |
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삼중 혁명의 영성이라는 제목만 보고 딱딱한 책은 아닐까 생각이 들었습니다. 그러나, 한기채 목사님의 간증과 함께 유익하고 재미있는 예화들도 많이 들어 있어서 친구 결혼식 때문에 전철을 타고 오고 가는데, 책을 읽다가 그만 한정거장씩 더 가서 다시 돌아와야할 정도로 은혜롭고 감동적이었습니다.
1부 -> 전반적인 개략에 대해서 나왔어요 삼중혁명: 성경적 신사고 유형에서 무형으로 , 외면에서 내면으로 ,강함에서 유함으로 이 세가지의 혁명을 말하는 것이더라구요 이제는 변화하지 않으면 살아남지 못하는 시대를 살아가고 있는 우리 세대에게 성경적으로 새로운 사고를 심어주었습니다. 믿음의 사람들은 보이지 않는 세계의 힘을 끌어다가 보이는 세상을 변화시키는 역사를 이루었습니다. 부드러운 영성은 도덕성의 영성이라는 것입니다.
2부-> (1)유형에서 무형으로 -삶을 변화시키는 믿음 21세기를 성공적으로 살기 위해서는 세가지 V정신, vision 꿈,vitality 생동감,venture 모험심이 필요합니다. 믿음의 기적은 꿈꾸는것에서부터 시작됩니다. 꿈이 있는 사람과 꿈이 없는 사람의 차이에 대해 확연하게 다르게 그 인생이 변화한다는 것이었는데요 특히 기억에 많이 남았습니다. 어느 가난한 가정에서 똑같이 자란 형제가 있었는데 형은 구걸하는 처지에 있고 동생은 훌륭한 대학교수가 되었다고 합니다. 그 원인을 조사해 보니 형의 집 액자에는 "꿈은 어느 곳에도 없다."라고 적혀 있는 반면 동생의 집 액자에는 "꿈은 바로 여기에 있다."라고 적혀 있었다고 합니다. 진정한 꿈은 하나님이 주시는 꿈이다는 것이에요.하나님의 사람은 모두 꿈의 사람들이라는 것. 아브라함, 베드로, 야곱 등 저 또한 가정주부가 된 지금 하루 하루를 무의미하게 살고 있는 것은 아닌지, 제 자신을 뒤돌아 보게 되더라구요 그리고 하나님께서 저에게 주신 비전을 다시금 생각하며 기도하며 실천해야겠다는 생각이 들었습니다. 특히, 한기채 목사님처럼 10가지의 좋은 습관을 수첩에 적어놓으면서 날마다 체크하면서 하나님 주신 꿈을 이루어나가야겠다는 생각을 했습니다.
3부->(2)외면에서 내면으로 나 한사람의 변화로부터 교회와 국가가 변화된다는 것입니다. 하나님의 말씀을 듣기가 점점 어려워질 때 영적인 위기가 온다는 것, 말씀은 나침반으로 우리의 삶의 방향을 지시해준다는 것입니다. 무엇보다도 가장 저의 마음의 심금을 울리게 한 것은 기도입니다. 기도가 마지막 수단이 아니고, 처음부터 시도되어야하는 것이라는 것 기도하기 시작하면서부터 하나님의 역사하시기 시작합니다. 그럴때 놀라운 역사를 경험하게 된다는 것입니다. 요즘들어 기도를 게을리 하지 않았나, 마지막 수단으로 기도를 찾지는 않았나 반성하게 되었습니다.
4부->(3)강함에서 유함으로 진정한 힘은 부드러움이며 부드러움이 승리하는 시대라는 것입니다. 성실한 사람은 뜻밖의 행운을 거머쥘 가능성이 놓습니다. 성실한 자에게 우연이란 없습니다. 기회는 성실한 사람, 준비된 사람에게 주어진다는 것입니다. 다 아는 내용 많은 들은 내용 100%공감하는 내용이지만, 다시 한번 내 마음에 새겨야겠다는 생각을 했습니다.
21세기의 지식기반사회의 변화의 시대를 살아가는 그리스도인이 세상의 주역으로 앞서갈것인가? 끌려갈 것인가?에 대해 명쾌한 해답을 주는 책입니다. 세상의 흐름에 몸을 맡기지 않고 성경적인 신사고로 시대를 이기며 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 찾는 크리스찬이 되길 소망하는 이들이라면 꼭 읽어야하는 책으로 강력추천합니다. ^^ |
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"삼중 혁명의 영성"을 읽고 - 서평
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『삼중혁명의 영성』 본 책의 저자는 책에서 밝힌 바와 같이 현재 한국에서 가장 오래된 모 교단의 교회를 담임하고 있는 목사이다. 이러한 저자의 배경 때문인지 저자는 강력하게 변화와 새로운 부흥을 향한 갈망하고 있는데 이 간절함을 이 책을 통해 독자들도 충분히 느낄 수 있을 것이라고 생각한다. 이 책에서 여러 부분의 성경본문을 새로운 사고의 관점으로 풀어내고 각 사건의 주인공들이 가지고 있는 가치관과 패러다임에 신사고적인 관점으로 접근하면서 21세기 이 현대 사회를 살아가야 하는 우리들에게 귀중한 지침들을 제공해 주고 있다. 특별히 저자는 이 신사고의 패러다임을 3가지 유형으로 나누어 설명하고 있는데 ‘유형에서 무형으로’, ‘외면에서 내면으로’, ‘강함에서 유함으로’이다. 모두 보이지 않는 가치들에 집중할 수 있도록 귀한 지침을 주고 있다. 더욱이 이 책은 단순한 가르침에서 그치고 있는 것이 아니라 실제의 삶에서 자신이 직접 삶을 돌아보면서 생각하고 적용 하는데도 큰 도움이 될 것이다. 이 책의 구성 또한 독자의 입장에서 이해하기 수월하다. 전체를 4부로 나누고 가장 먼저 개관적인 것을 설명하고 세부 내용들을 구체적으로 명시함으로서 바로 보면서 이해 할 수 있는 쉬운 구성으로 서술되어 있다. 변화를 갈망하며 영적인 갈급함이 있는 사람들, 하나님께서 이 시대 가운데 일으키실 부흥을 기대하는 사람들, 무엇보다 이 세대를 책임지고 이끌어 나갈 주인공들인 변화의 주체가 되어야 하는 이 시대의 청년들에게 이 책을 추천하는 바이다. |
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"혁명" "삼중" 이란 단어에 이어서 나오는 "영성"이란 말에 큰 기대를 걸고 책을 택했다. -오직 하늘에서 부는 변화의 바람을 타라! -는 부제도 정말 소망스러웠다. 늘 탁상공론에서 나온 듯한 신앙서적에 실망이 쌓였던터라 .. "21세기 성경적 신사고"라는 타이틀에, 그래 .. 현대를 앞서갈 수 있는 성경적 지침이 마땅히 있어야 됐어 ~ !!! 싶었다. 하지만 .. 신앙은 여전히 사회를 가르칠 수 없고 지침이 될 수 없는 건지 .. 사회가 지금 이렇게 돌아가고 있다도 아니고 .. 이렇게 돌아갔다.고만 .. 말하고 있을 뿐이었다. 우리는 여타의 다른 이른 바 속세적인 책들에서 이미 다 재빠르게 알고 지나간 개념들을 복습하고 있었다.
어떤 새로운 신사고나 혁명보다는 사회의 여러 현상과 사상들을 이리 저리 짜집기 해서 보여 주고 있다. 출판사의 편집능력이 과하단 생각이 든다. 거창한 타이틀을 걸기 보단 .. 그냥 주일설교집이라고 했으면 .. 주일날 설교 못들은 사람들이나 찾아 읽어 보면 될 것을 ......
이 책에서 새롭게 정리한 내용들을 적어 보겠다. 솔로몬의 어머니 이름이 '밧세바'였다는 사실을 상기시켜 주는 구절이 있었다. 성경에서 .. 나에게 멘토의 역할을 해 줄 여성들을 찾았지만 .. 늘 적당한 인물을 찾지 못했었다. 모든 기도에서 아이를 위한 솔로몬의 지혜를 간구하는 나에게 밧세바의 존재는 새롭다. 다른 부정적인 면은 없었는지 살펴보고 관심을 주고 싶은 인물이다. p.93에서 꿈때문에 당하는 환란을 무서워 하지 말라고 돼 있다. 안전하게 직장도 옮기고 틀을 깨뜨리지 않고 하고 싶은 일들을 취미로 삼아 야금야금하고 있던 나에게 도전을 주고 있다. p.199에 다이어트 하기 위해서 매일 읽을 말씀과 기도로 영혼의 필요를 채워 주라고 나와있다. 그렇쟎아도 이웃에 사시는 목사님이 아이에게 매일 3장의 성경을 읽으라고 하셨는데 .. 아이와 같이 다시 시작해야 겠다는 계기가 되었다. p.135에 좋은 습관을 만들기 위해 애썼던 저자의 노력이 나오고 있는데 .. 그보다는 마음속에 하나님께서 "좋은 습관을 만들라"고 말씀하시고 그것을 듣는 저자의 영적인 상태가 소망스럽다 .. 다시 고요히 .. 주님과의 직접적이고 친밀한 교제의 시간을 올해 이어가리라 계획하고 있다.p.223에 기도는 포크레인이라는 예가 나오는데 하루 종일 삽질을 해야할 우리의 노력이 기도는 포크레인으로 한 번에 모래를 떠서 트럭에 채우는 것과 같다고 강조하고 있다.p.324에 신학대학에서 부흥회를 인도하기 위해서 하던 간절한 기도중에 하나님이 "나도 너를 믿는다"고 확신을 주시는데 .. 이 또한 무척이나 소망스럽다.. 나 또한 언제나 내 열심으로 할 뿐이지 .. 나는 하나님께 매달려 있을 뿐이었다 ...
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