주인공이 토끼인데도 매력적으로 보일 수 있다.

과감한 설정인데도 몰입이 된다는 것이다.

한국현대사를 엮어내는 솜씨에, 거대한 역사 속에서

캐릭터가 휩쓸리지 않고 목소리를 낸다는 점에서

굉장한 소설이다.

환경에 대한 고찰도, 공감할 수 있는 부분이 많았다.

무위, 라고 해야 할 정도의 강한 주장을 펼치고 있지만,

그런 자각이 필요한 시대라는 생각이 든다.

과감한 전개와 풍부한 배경,

자연스럽게 버무려진 유머가 이 작품을 끌고 나가는 듯하다.

리뷰를 어떻게 써야할 지 막막한 책들이 있다.  이 책은 그 중에 하나다.  책을 읽는 속도로 친다면 흡인력이 아예 없다고는 못하겠고, 그렇다고 막 재미나게 감정이입도 되면서 쏙~  빠져들어서 읽었던 책도 아니었다.  작가의 문체가 특징적으로 여러 문장을 압축해서 한 문장으로 쓰는 걸 좋아하는 듯 하다.  한 문장 안에 여러 뜻이 내포되어있다.  시대적인 상황도 극변하는 시대였고, 천재토끼의 행적도 동에 번쩍 서에 번쩍 하는 통에 책 한권을 읽긴 읽었으나 100% 소화했다고는 장담 하기 어려운 책으로 "어렵네!" 하는 혼잣말을 하게 되는 소설이었다.

이런일이 실제로는 없을 거다.  전 세계를 내가 두루 누벼온 게 아니라 모르긴 하겠지만, 토끼 모습을 한 사람이라니...
어느 날 아리따운 선생님 유진숙이 결혼도 하지 않은 몸으로 아이를 낳는다.  수십년을 산파로 살아온 일흔이 넘은 나이의 산전수전 다 겪은 산파 조차도 경악을 금치 못할 일이 생겼으니, 그 아이가 바로 차상문이었다.  토끼의 것과 유사하게 긴 귀를 가졌으나, 나머지 신체는 보통의 남자하고 똑같은 모양을 한 토끼도 아니고 인간이라 칭하기엔 뭔가 특이한 새로운 종이 탄생한  순간이다.  학명이 ’레푸스 사피엔스’ 라고 불리운다는데 처음 듣는 말에 전문용어라 퍼뜩 감이 오진 않는다.  

토끼 차상문은 태어날때 부터의 남다름뿐만 아니라 머리가 비상한 천재이기 까지하다.  학교도 남들보다 일찍 졸업하거나 집에서 혼자 공부하고, 미국의 한 대학에 초청을 받고 건너가 최연소 종신교수 자리에 까지 오른다.  그러나 잘 알지 못하는 ’은둔자’라는 익명의 사람에게서 편지 한 통을 받고 그의 사회적이고 평범한 생활들은 끝이난다.  알 수 없는 힘에 끌리기라도 하듯이 여기저기를 떠돈다.  토끼도 아니고 그렇다고 인간도 아닌 "나는 누구인가?" "왜 태어났나?" 하는 질문에 대한 해답을 찾으러 다닌다. 

이 소설은 실제로도 있었던 유명한 ’유나바머’ 사건에서 비롯되어 소설로 쓰여졌다고 한다.
생소한 내용이라 찾아보니 아래와 같은 정보를 얻을 수 있었다.  소설에서 쓰고 싶은 메세지와도 일치한다.

  
"시어도어 존 카진스키(Theodore John Kaczynski, 1942년 5월 22일 ~ )는 미국의 철학박사, 수학자이자 테러리스트이다. 전형적인 백인 가정에서 자라 하버드 대학교와 미시간 대학교를 졸업하고 캘리포니아 대학 버클리에서 수학교수로 재직하다가, 기술의 진보가 인간을 망치는 주범이라 인지하고 그에 맞서 싸우려는 시도로 17여 년간 사업가, 과학자 등 다양한 사람들에게 편지폭탄을 보내 3명을 살해하고 29명에게 부상을 입혔다. 유나바머(Unabomber, university and airline bomber)라는 이름으로도 알려져 있다. 결국 FBI의 수사와 더 이상의 살상을 막으려는 동생의 신고로 검거되었다. 고학력자이자 천재인 카진스키의 이러한 일탈행동은 인성교육을 무시한 학교교육의 폐해를 보여준다는 평가를 받지만, 반면에 정의를 위한 폭력이라고 평한 사람들도 있었다."

＜출처 : http://blog.daum.net/woosanggil/187＞


실존했던 ’카진스키’라는 사람이 하려던 말을, 차상문이라는 토끼의 입을 통해 그가 전하고 싶었던 메시지를 들려주고 있다.  한 인간인 나도 숨을 쉴 때마다 이산화탄소를 배출해야 하고, 육식이든 초식이든 먹어야 존재하는 인간이기 때문에 자연에게 지구에게 미안하다. 

(...)
그래, 인간 영장류에게 본때를 보이는 거야 유한한 화석 에너지를 터무니없이 낭비하는 인간들! 육식이든 초식이든 생명을 섭취해야만 존재가 유지되는 인간들! 숨 쉴 때마다 이산화탄소를 배출하는 인간들! 자신과 이웃들의 소중한 역사와 기억을 허투루 묵살하는 인간들! 속도만으로도 모자라 가속도에 몸을 맡긴 인간들!
(...)

토끼가 어디선가 톡 튀어나와 말한다.
"걸을 때 제발, 쿵쿵거리지 좀 마요!"

"땅이 놀라잖아요!"

책을 몇장 읽자마자 아주 친숙한 분위기에 빠져들었다. 분명 이 작가의 책은 처음인데, 이렇게 익숙한 느낌이란...하고 잠깐 생각해보니, 바로 '어조'였다. 즉흥적인 글쓰기처럼 느껴질정도로 거침없는 그리고 두서없는 등장인물에 대한 묘사와 현재에 내가 직접 듣거나 본적이 없어 터무니없다고 생각되는 일조차 아주 자연스러운 말투로 풀어나가는 모습. 바로 천명관씨의 ＜고래＞와 마르케스의 ＜백년동안의 고독＞에서 접해보았던 어조였다. 그 두 작품을 아주 흥미롭게 읽었던터라 ＜천재토끼 차상문＞ 역시 읽는 초반부터 애정이 생겨버리고 말았다.

＜천재토끼 차상문＞은 한마디로 말하자면, 인간이 하는 일을 차마 인간이 이러쿵 저러쿵 판결을 내리기 힘드니, 같은 포유류에 속하는 토끼와 인간의 유전자가 합쳐진 차상문이라는 토끼 영장류를 등장시켜 인간들에게 이제는 그만 좀 쿵쿵거리고 조용히 지내라는 말을 밉살스럽지 않게 토해내고 있는 작품이다. 이 책에는 1960년대부터의 온갖 역사적 사건들이 다 등장한다. 좌파이든 우파이든 천재토끼 차상문의 어눌하지만 빈틈없는 토달기의 칼날을 피해가기란 불가능하다. 그렇다고 이 작품을 역사소설이나 정치소설이라고 할 수 있을까. 물론 작가 자신만의 정치적 견해가 없는 것은 아니겠지만 작가는 이 작품을 정치적으로 해석하는 것을 원하지 않는다. 그렇게 본다면 역시 인류의 미래라는 보편적 견해에 도달하게 되는 것 아닐까. 인류의 현 삶의 방식대로라면 토끼 영장류이든 아니면 다른 형태이든 인간으로부터 땅을 구하기 위해 더 진화된 종이 출현하게 될 수도 있다는, '인간이 진화의 종착지가 아니'라는 무시무시한 예언이 기어이 성취될 날이 있을지도 모른다는 생각에 공감하게 된다.

그렇다고 해서 허무주의에 빠지면 곤란하다. 지구를 지키는 독수리 오형제는 되지 못하더라도, 적어도 우리의 천재토끼 차상문이 토굴에 갇혀 생의 마지막을 보내는 순간까지 인류에게 전달하고자 했던 메세지를 앞으로 토끼를 볼때마다 떠올리는 예의 정도는 있어야 하지 않을까 싶다.

이기적 인본주의에 대한 장엄한 선전포고!

여기 한 토끼 영장류의 기묘한 이야기가 펼쳐진다.

운명적인 것이겠지만 좌, 우의 폭력적 결합에 의해 태어난 인간도 아니고 토끼도 아닌 토끼 영장류 차상문!

유순하기만한 토끼의 본성으로 인간 속에 살아가면서 겪게 되는 그의 이야기를 통해 대한민국의 파행적 역사에 대한 비판과 이 시대와 인간의 부조리함과 폭력성, 이기심을 고발한다.

일반적인 인간보다 훨씬 뛰어난 지적능력의 소유자 차상문.

그렇기에 그는 눈앞의 현재에 급급한 인간들보다 한차원 높은 철학적 고뇌와 존재의 근본에 대한 고민을 거듭한다.

도대체 과연 무엇이 옳고 무엇이 그르단 말인가?

좌우의 이데올로기 대립 또한 파벌간의 다툼 그이상의 무엇도 아닐지 모른다.

상황에 따른 옳고 그름이 아닌 본질적 진리에 가까워져야 함을 그는 설파한다.

하지만 그의 외침은 만물의 영장이라는 인간들에 의해 무시당하고 왜곡된다.

과연 인간은 진화의 종착지인가?

만물의 영장이라 스스로 일컫는 우리 인간들에게 이 소설은 섬뜩한 분노와 치졸함의 실체를 보여준다.

더 나은 삶, 나아가 인본주의에 기반을 둔 모든 인간의 활동들이 실은 얼마나 전지구적 악행의 모태가 되고 있는지에 대해 인간들은 절대 인정하려 들지 않겠지만...

인류의 개발이데올로기 그 자체가 기실 ‘재앙’이라 할 만한 것들일 수 있다.

이 책을 통해 순진한 얼굴로 묵묵히 자기 삶을 잘 살아가고 있다고 자부하는 당신들이 실은 그 재앙의 진원지일수 있음을 성찰해볼 계기를 가지게 된다면 얼마나 좋을까...

파란만장한 삶을 살다 간 차상문의 이야기에 숨기려고만 했던 내 어떤 더러운 부분을 들킨 것 같아 참으로 뜨끔했고, 그가 생애를 걸고 마지막까지 외쳤던 인간세상의 부조리함에 대해 인간으로서 책임을 통감하게 되었고, 그 모든 것에 오롯이 제 전부를 건 그의 투쟁에 숙연해지기까지 했다.

소설은 처음부터 끝까지 일관된 비판적 시각과 견고한 긴장감과 적절한 풍자, 해학과 씁쓸한 페이소스의 완벽한 응결체라고 할 만하다.

근래 읽은 소설 중 단연 으뜸이라 생각된다.

지금도 어딘가에서 꼿꼿이 자신의 주장을 펼치고 있을 차상문의 목소리가 들리는듯하며

땅과 그 위에 있는 모든 생명있는 것들을 위해 나는 앞으로 (쿵쿵거리지 않으려) 발뒷꿈치를 들게 되리라.

진정 모든 인간들이 인간이라면, 인간이기에 꼭 읽어봐야 할 책이다.

『천재 토끼 차상문』 (김남길 , 문학동네 , 2010) 에 대해서 말하기

  솔직히 말해서 이 책을 읽을지 말지 생각이 좀 많았다. 처음 제목을 접했을 때 글쎄라는 생각이 들었었는데 작가의 사진을 보는 순간 그냥 읽어야 될 책이라는 어처구니없는 확신이 들었다. 어처구니없는 확신만큼 맹신을 요구하는 것도 없다. 무조건 읽는다.

  책의 제목을 통해서도 알 수 있듯이 책의 주인공은 토끼 영장류‘차상문’이다. 뭐 그냥 간단히 토끼의 모습을 한 인간이라고 생각하면 좋겠는데 우리가 흔히 생각하는 이상한 나라 엘리스에 등장하는 그 토끼보다야 못하지 않은 수학에 상당한 조예가 깊은 ‘천재’라는 명사의 수식을 받는 토끼 인간 ‘차상문’이다.

  천재들은 고독하다는 말을 어디서 들은 것 같기도 한데 여기 등장하는 차상문도 조금 고독하다. 약간 미쳐버린 것 같기도 한- 범인(凡人)이 보면 비범(非凡)한 자들이 미쳐 보이거나 정상이 아닌 것처럼 보인다는 것을 먼저 전재로 생각할 필요는 당연히 있다. - 모습이다. 세속을 벗어나 탈속적인 물음을 연구한다. 차상문의 예를 보라 유학을 가고 최연소 교수가 되고 다시 고국으로 돌아와 어느 순간 문명 속에서 사라진다. 다른 작은 문제들을 풀고 난 후 마지막 물음일지도 모르는 차상문이 풀어야 하고 우리 인간에게도 던져야 할 질문인데 인간이라는 동물이 진화의 최종 단계인가 하는 물음인데 , 차상문의 존재가 이미 인간의 진화 최종단계를 부정하고 있지 않은가? 흔히 우리가 보고 열광하는 X맨들이나 뮤턴트X  - 미국에서 방송되거나 영화화된 초능력자들의 이야기다 - 의 개별화되고 특화된 능력을 상기해볼 때 인간 이후의 존재가 없으리라는 속단은 내리기 힘들다.

  차상문이 고민하는 것은 과거의 것도 아니고 현재의 것도 아니다. 오로지 가까운 미래이든 먼 미래이든 미래의 것이라고 할 수 있다. 즉물적인 것이 아니라는 이야기가 된다. 수학의 천재적 재능은 철학의 논리로 변하여 생각을 논리화하고 철학의 결론을 도출하는 메커니즘으로 사용된다. 논리적으로 증명되지 않는 가설은 아무런 의미도 없다는 것을 우리는 이미 알고 있지 않은가 논리적 가설이 되기 위해서는 증명이 필수적이라는 것을 기억할 필요가 있다

  인간이 진화의 마지막인가? 나는 인간이니까 아직 그 답을 섣불리 내릴 수도 없다. 그렇다고 토끼 영장류 같은 것을 인정하기도 쉽지 않다. 다만 토끼 영장류를 들고 나와 이야기한 것을 문학가들의 비유와 은유로 둘러쳐진 경고라고 생각해볼 수는 있다. 도태라는 말을 극단적으로 사용하기를 원하지는 않지만 새로운 영장류의 등장은 어쩌면 인간의 도태를 말해볼 수도 있겠다. 약육강식의 간단한지만 자명한 생존의 법칙을 생각해보라 새로운 영장류가 토끼가 아니라 호랑이나 악어 사자 기타 등등의 육식의 습성을 가진 족속들이라면 인간도 그들에 의해 사육되고 음식화 되어 먹히는 존재로 전락하고 말 것이 자명하지 않을까 싶다. 너무 비관적인 상상력의 작동인가?

  그렇다면 고민해야 하는 것은 새로운 영장류가 출현하지 않게 틀어막는 것이 아니라 ‘함께’라는 것을 생각해 볼 필요가 있지 싶다. 차별을 하는 것이 아니라 서로의 존재를 인정하고 공존하는 삶을 선택하는 것이다. 공존이라는 것은 서로가 일정부분 이익을 포기하는 것이라고 보면 쉽다. 하기사 인간이라는 족속이 눈앞에 보이는 이익을 쉽게 포기할 수 있을까 싶다. 생각해보자 하느님의 독생자를 믿는다는 종교도 , 하느님을 믿는다는 저 사막의 한 종교도 서로의 이익을 위해 충돌하고 멸절을 목표로 칼을 들이대면서 성전을 선포하지 않았는가? 그나마 다행인 것은 저 보리수 아래서 깨달은 자를 따르는 자들은 그나마 그 정도가 심하지 - 심하지 않다고 하는 이유는 내 기억으로는 전쟁을 일으켰다는 소리를 들어 본 기억은 없으나 내가 알고 있는 것이 먼지만큼도 아니기 때문이다. -  않다 난데없이 종교 이야기가 나온 것은 차상문의 만행의 연원을 살필 수 있지 않을까 하는 개인적 바람 때문이다.

  가끔 소설을 읽다가 보면 소설의 이야기에 집중하지 못하고 소설의 이면이 틀림없을 것이지만 알 수 없는 이명증에 시달리게 되는 경우가 있는데 참 난감하지 않을 수가 없다. 무엇을 이야기해야 하는지도 모르면서 자꾸 그 들리는 소리에 현혹되어 되지도 않는 말을 꾸며 웅얼거리니 비오는 날 중이 염불하는 것도 아니고 최소한 말하면서도 득의만면하게 확신의 실타래 끝머리라도 보여야 하는데 그렇지 않고 허공에 대고 웅얼거리고 있어서 미친 것이 되어가지 않나 싶은 문득 겁나지만 이것을 멈출 수 없어 나는 슬프다. 될 수만 있다면 나는 시베리아 샤먼이 되고 싶다.

친구랑 서점 돌아다니면서 재밌을 것같아 찍어두었다가
학교에서 빌려본 책! :)

씁쓸한 천재

사람이 아닌 토끼영장류 그래서 더 크게 이야기가
와닿았는지도 모르겠다.

그리고 읽고 나서 좀 지난 지금
일본 대 지진을 보면서 지구 정말 괜찮을까?
차상문 정말 천재토끼구나... 싶다.

아니면 내가 대단한 둔재였던지!!!

 작가의 필력이 대단한 책이었다.

읽을 때 호흡이 길고 주의력을 기울여야 흐름을 놓치지 않는다.

그러면서도 절대 지루하지 않다.

물론 다른 리뷰를 읽어보니 나의 주관적인 견해 임을 알게됐지만 말이다.

 가만히 들여다보면 현대사 책인듯 싶다.

53년에 태어난 토끼 영장류 차상문의 삶과 주변 인물들의 삶을 통해 현대사에 안 걸쳐진 사건이 없을 정도로 두루두루 발자국을 남긴다. 심지어 차상문이 미국 버클리로 유학을 갔을 때 국제 정세와 미국의 히피문화까지도 리얼하게 나온다.

 인간이 사는 세상에 토끼 영장류라니 그것도 심하게 똑똑하나 심약하고 겁많은 토끼다.

그 시작은 이렇다.

어느 봄 날, 섬 마을 청순 가련 산뜻 발랄한 서울 여 선생님이 부임하셨다.

그렇게 선생님이 변소는 가는지? 당연히 안갈꺼라는 아이들의 내기에 그 꽃 같은 선생님도 변소에 간다는 사실에 오히려 상실감을 느낀 그 순수함의 절정에 꽃은 꺽이고 만다. 무참히!!!

어느날 소리소문 없이 사라진 선생님은 무참히 오빠와 무지막지한 고문관에게 희생된다.

그리고 그녀의 시계는 멈췄다.

양잿물을 사발로 들이켜도 살아난 그녀는 토끼 영장류 차상문을 낳게 되고 어찌하여 삶을 연명하게 된다.

무지막지한 폭력에 침묵으로 일관하면서 차상문의 동생 둘째도 낳게 된다.

그렇게 토끼 영장류는 남성의 권위적인 악 아래 태어났지만, 세상의 모든 것에 대항한다.

미미하나마 꾸준히 할 수 있는 것들을 해나간다.

" 애초에 요구는 간단했다.

걸을 때 쿵쿵거리지 말라는 것.

쿵쿵거리지 않으려면 근신, 즉 삼가고 조심해야 한다.

이웃과 주변, 그리고 장구한 세월 억조창생이 이끌어온 역사와 시간, 기억과 꿈에 대해 한 번 더 생각하고 배려해야 한다. 시간적으로는 당신들의 현재가 과거의 소중한 유산이며 아직 오지 ㅇ낳은 미래의 종자라는 걸 이해해야 한다.

공간적으로는 당신들이 지구의 유일한 주인이라는 생각을 버려야 한다.

말 그대로 억조창생이 더불어 사는 공간인 것이다.

게다가 당신들은 생각만큼 영리하지도 않다. "328

집약적으로 작가가 말하고 싶어하는 이야기가 아닐까 싶다.

환경문제, 동물실험, 인간이 먹기 위해 가축하게 하는 엄청난 만행, 부와 나라의 기강을 위해 소수자들이 어쩔수 없는 희생은 불가피하다는 분위기 등등이 이제 하나 둘씩 우리를 공격하는 결과물로 다가오고 있다.

미세먼지의 공격, AI 닭, 오리, 계란, 등등은 셀 수도 없을 것이다.

지금의 현실이 어쩌면 당연하다고 생각해 왔는데 나 하나의 힘으로 바꿀 수 있는 문제들이라고 생각지 않았는데, 어쩌면 나도 조금은 허무하게 나마 도움이 되지 않을까?라는 생각을 해보게 하는 소설이다.

영리하고 똑똑하고 깊이 생각한 작가가 어쩔 수 없는 인간이지만 그래도 조금은 다른 인간이 되보자고 호소하는 소리가 들리는 듯 했다.

천재토끼 차상문,그는 토끼일까 인간일까? 그 중간이라고 해야하나. 사람이면서 토끼의 모습으로 태어난,자신이 원하지 않았고 그의 어머니 또한 원하지 않는 임신이었다.그래서 토끼로 태어났을까? 초등하교 선생님이었던 맑은 여자가 오빠를 고문한 사람에게 당했다. 그렇게 원하지 않는 임신으로 인해 평생을 원하지 않는 삶을 살아야 했고 차상문,무 또한 원하는 않는 삶으로 태어나 인간사 부조리를 겪어야 했다.

그가 잉태되던 순간부터 태어나던 순간까지 모두가 '희귀한 역사' 의 한 장면이었듯이 그의 모습 또한 '기묘한 영장류'인 토끼의 모습이라 그 또한 역사에 한 획을 그을 만한 인물이었다. 자신이 선택하지 않았지만 타의에 선택되었어도 어쩔 수 없이 받아 들이며 살아야 했던 삶이 인간사에서 토끼의 모습으로 그것도 IQ200 이란 숫자가 평범하지 않음을 보여주듯 그의 삶은 평범함을 벗어나 겉모습처럼 어디서나 눈에 띄는 그런 삶이 평탄했을까.

인간도 아닌 그렇다고 완벽한 토끼도 아닌 인간과 토끼의 중간쯤 되는 토끼 영장류인 차상문의 독특한 인생사는 역사와 맞물려 그의 인생다큐를 보듯 슬픈 역사가 펼쳐진다. 읽다보니 천명관 작가의 ＜고래＞라는 작품을 연상하게 되었다. 끝이 없는 이야기가 줄줄,정말 작가의 무한한 상상속에서 풀어내고 풀어내도 끝없이 나올듯한 고치의 실처럼 '차상문'을 통해 들여다본 우리의 역사가 아니 과거와 현재 그리고 환경 남북문제와 성문제 외국인취업자문제등 다향한 사회의 이면들을 들여다보니 문제가 여기저기 도사리고 있다. 나 혼자 이산화탄소를 내뱉지 않는다고 환경문제가 해결될까,잉태의 순간부터 부정적이며 사회에 첫발을 내딛는 순간부터 '삐딱이' 인것처럼 그는 '인간사'에도 완전하게 끼지 못하면서 그렇다고 토끼의 모습으로 자연에 귀속되어 완벽하게 토끼로도 살 수 없음이 슬프다.

미국유학까지 다녀오고 그곳에서 자신의 미래가 보장되는 전문자리까지 보장받았지만 그것을 자기의 것이라 생각하지 않고 한국에 돌아와 최고로 치는 대학의 교수직까지 얻게 되지만 사회는 아니 역사는 그를 놓아주지 않는다. 시국에 편승하여 아웃사이더가 되어 점점 자신의 세계에 빠져드는 차상문,아버지를 아버지로 여기지 않았듯이 자신의 삶 또한 받아들일 수 없음이었을까.IQ200의 천재토끼였지만 인간사에는 그가 설 자리가 없었다. 아니 인간으로 반듯하게 자신의 입지를 굳힐 그런 공간을 마련하지 못했다. 왜? 인간이 아니여서.호모 사피엔스가 아닌 레푸스 사피엔스인 최초의 호모 사피엔스라서일까?

토끼 영장류인 차상문이 정말 사회에 '토'를 달기 시작했다. 잘나가던 교수직을 뒤로 하고 사회의 뒷면에 숨어서 그가 사회에 '토'를 하게 된 것이 무엇일까.그가 혼자 그렇게 노력한다고 사회가 바뀔까. '허, 그놈 참..... 토끼가 범을 두려워하지 않으니,장차 천지를 들었다 놓을 관상일세. 이놈아,부디 자중자애하시게.만유에 다 제 뜻이 있는 것을......' '인간이...... 과연 진화의 종착지일까요?' 어디까지 앞만 보고 달여가야 멈출까.아니 한번쯤 뒤돌아보게 될까? 그런 시간이 있기나 할까? 앞만 보고 무조건적으로 달려가는 인간사,동화속 토끼와 거북이처럼 주변은 의식하지 않고 그저 달려만 가다보면 어느 순간 자만하게 될지도 모른다. '지금' 그렇게 자만하며 불편한 역사를 만들고 있는 것은 아닌지 작가는 꼬집는다. 인간인듯 하면서 완벽한 인간도 아닌 토끼인듯 하면서 완전한 토끼도 아닌 그런 토끼 영장류의 눈으로 바라본 세상사는 '불편함' 으로 거듭난다.그러다 '은둔자'가 되어버리는 토끼 차상문, 시어도어 존 카진스키 일면 유나바머에서 소설은 싹텄다고 하는데 독특하다. 천재적인 머리를 가졌지만 사회에 대한 불만의 표현이 너무 과하지 않았나 하는 생각을 갖게 하는 카진스키 이야기는 소로의 ＜월든＞을 읽는 느낌을 갖게도 한다. 하지만 발달된 문명속에서 탄생하고 삶을 이어나간 이가 문명을 벗어나 산다는 것은 어디까지 가능할까? 소로 역시나 2년여 기간인가 호숫가에 집을 짓고 은둔자로 살았지만 다시 문명으로 돌아왔다고 했다. 완벽하게 문명과 분리되어 살아갈 수는 없을 것이다. 처음부터 그런 삶을 살지 않았다면.

차상문이란 토끼 영장류의 탄생도 독특하지만 그의 슬픈 인생사도 독특하다. 언제 끝날지 모르는 이야기에 정신없이 빠져들다 보니 뭔가 가슴 한 편이 아려온다. 불편한 진실을 마주한것처럼 웃다가보니 눈물이 나오는 겪이 되고 말았다. 문명의 이기속에서 불편한 진실과 마주하고 있지만 그렇다고 벗어나지도 못하고 역사에 편승하여 앞으로 토끼처럼 달려가고 있는 우리들, 우리도 어쩌면 토끼도 아니고 완전한 인간도 아닌 토끼 영장류와 같은 삶을 살고 있는지도 모르겠다. 불편하다고 느끼면서도 불편함을 고쳐보려 노력하지 않으며 쿵쿵거리고 있는 것은 아닐까? '쿵쿵거리지 마세요..땅이 놀라잖아요.' '나만 아니면돼.' 라는 생각으로 지금을 살아가고 있는 그대들에게 토끼 영장류 차상문이 경고하고 있다. '쿵쿵거리지 마세요.땅이 놀라잖아요.'. 천명관 작가의 ＜고래＞ 이후 정말 그와 흡사한 독특한 서사를 보았다. 처음에 낯설음은 작가의 사설에 편승하다 보면 어느새 종착역에 도달한것처럼 빠르게 앞만보고 달려간다.그러면서 무언가 놓친것을 뒤늦게 생각하게 한다. 읽고나도 무겁고 찜찜하다. 내가 제대로 읽은 것일까? 그리고 토끼 한마리가 가슴으로 들어온 듯 하다.

["나는 리뷰어다" 이벤트 참여 리뷰입니다]

이야기들 _

p 50 

사무라이는 만두를 먹지 않았는데도

만두를 훔쳐 먹었다고 우기는 만두가게 주인 앞에서

제일 먼저 제 아들의 배를 갈라 그것이 누명임을 밝혀낸다

그 다음에는 당연히 허위 사실로 가문의 명예를 심히 훼손시킨

만두가게 주인의 목을 베고,

마지막으로 아들에게 속죄하고 제 이름을 지키기 위해

스스로 배를 가른다

p 63 

개집에 묶인 채 반경 1미터밖에 안 되는 원주 안만을,

그것도 후방 약 90도 정도는 아예 포기한 채,

세상의 전부인 양 빙빙 돌다가 생을 마치게 되는

워리나 쫑이나 독구 같은 개들,

아무리 풀어줘도 자유의지로 제 앞의 생을 개척하지 못하고

기껏 반나절 동네 언저리를 쏘다니다가 밥때가 되었다 싶으면

언제 집을 나갔냐 싶게 도로 얌전히 제 집 앞에 쪼그려 앉아 있는

개들에 대해서 차상문으로서도 더이상 해줄 수 있는 일은 없었다

슬펐다  

p 77 

존재는 그것이 어떤 존재라도 다른 존재에게 해가 될 뿐이야

해가 아니라면 적어도 고통과 슬픔을 주지 .

p 134

세월은 속절없이 흐르게 마련이다

하루 이틀 사흘, 한 달 두 달 석 달,

그리하여 다시 원래의 계절이 돌아왔을 때,

문득 세월아 너 여태 그대로 있었느냐 묻고 싶은 기분이

들기도 하는 법이다

겉으로 볼 때 달라진 건 아무것도 없다

날 풀리면 벚꽃은 다시 피고, 겨우내 얼어 죽은 줄 알았던 담쟁이도

슬금슬금 건물 외벽을 타고 오르며,

무엇보다 어제 못 보고 오늘 눈에 들어온 잔디색이

푸릇푸릇해 지난해 이맘때의 봄을 고스란히 되보여주니,

깜빡하면 시간이 전혀 흐르지 않았다는 착각에 빠질 만도 하다

그게 바로 속절없다는 것 .

어떻게든 해보려고 했는데 어떻게도 되지 않았고,

어떻게도 할 수 없었다는 것.

그리고 그런 사실을 새삼 깨닫는 것. 

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어떻게든 해보려고 했는데 어떻게도 되지 않았다 , 라 .

그래도 그 정도면 선전한 거지

더 나쁘게 흘러가지 않았다면, 그랬다면 잘한 거지.

어떻게든 해보려고 했는데 어떻게도 할 수 없을 수도 있겠지만,

설령 그렇다 하더라도,  무언가를 한 것과 하지 않은 것은 ,

그 결과를 받아들일 때 후회와 미련 따위의 소모적인 감정의 정도에

아마 비교할 수 없을 만큼- 차이가 있을테니.

그리고 아직까지 온전히 스스로의 선택만으로 인생을

살아온 지 얼마 되지 않은 내 생각으로는-

적어도 어떻게 해보려고 했을 때,

가령 A를 기대하고 B를 했을 때 C나 D, 그것도 아니면 쌩뚱맞은

L이나 M 이 나오는 경우가 있긴 하지만

아무것도 나오지 않는 일은. 없다.

그리고 A보다 C,D,L,M이 더 나을 때도 꽤 있다.

훗  

'시크릿 가든' 이라는 드라마에서 우연히 남자 주인공 현빈, 의 손에 들린 이 책을 보고-
아무 생각없이 (역시 PPL이 좋은 이유. 나같은 사람들 덕분에! ㅋㅋ) 
집어 들었다가, 생각지도 못한 세계로 빠져들게 되었다.
제목에서도 표지에서도, 그리고 실은 작가에 대해서 잘 알지 못했던 나로서는.
이런 사회적인 내용을 담고 있을 거라고 생각도 못했었기 때문에 -
읽는 내내. 새로운 것들 투성이었다.
인간세계를 살아가는 토끼 영장류와 그의 기구한 삶, 그리고 사회 제도에 대한 불만,

어쩔 수 없는 어떤 이유로 , 토끼로 표현된 그의 모습은 아마도.
지금 이 세상 어딘가에서 발붙이고 살아가는 누군가의 모습일 것이다.
눈을 크게 뜨고 조금만 깊숙이 들여다보면 바로 찾을 수 그런 사람들...

가볍게 집어들었던 책이었는데 내려놓을 때는 무언가 묵직한 것이 가슴에 얹어지는 느낌이었다.
책장이 휙휙 넘어가는 류의 책에 조금은 지친 사람이라면, 한번 시작해봐도 좋을 듯한 이야기.