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추콥스키의 동화집은 활기차다. 그래서 읽는 내내 같이 움직이고, 같이 웃고, 중얼중얼 떠들게 된다. 추콥스키만의 재치와 상상력은《강도 바르말레이》에서도 유감없이 발휘된다. 생태계의 서열에서 벗어나 모든 동물들이 하나 되어 어울리고, 아이와 선한 어른(동심을 간직한 어른이라고 해야 할까?) 또한 그들과 하나가 된다. 나도 하나가 된다. <세상에서 가장 적게 먹는 사람>은 아마도 세상에서 가장 많이 먹는 사람일 것이다. 인류가 얻은 불은 사람들에게 많은 가치를 주었지만, 필요한 만큼만 적당히 먹는 습관을 잊게 만든 것일까? 추콥스키의 재치 있는 입담은 어마어마하게 먹어 대서 문 안으로 들어오지 못하는 삐쩍 마른 여동생을 ‘세상에서 가장 적게 먹는 사람’으로 만들어버린다. <샌드위치>에서도 추콥스키의 재치는 살아난다. 러시아 토테미즘에서 보면 동식물 같은 자연뿐만 아니라 집안에 있는 식기, 빵조각까지도 영혼이 있다고 믿었다. 추콥스키의 동화는 신화세계와 늘 맞물려 있다. 옛날에 우리집 대문 옆에 산이 있고 그 산 너머 소시지 샌드위치가 살았다. 샌드위치는 집을 벗어나 한가롭게 걷거나 풀밭에 넘어지고 싶었다. 그래서 샌드위치는 흰 빵에게 함께 걷자고 꼬드긴다. 하지만 그 말을 들은 찻잔이 놀라며 흰 빵에게 소리친다. “밖으로 나가면 너는 죽을 거야. 무로치카 입속으로 들어갈 거야!” 무로치카는 추콥스키의 손녀 이름이다. 흰 빵을 좋아하는 손녀에게 들려주기 위해서 이 글을 쓴 것일까? 아마도 손녀가 이 동화를 보았다면 분명 할아버지에게 눈을 흘겼을 지도 모르겠다. <도둑맞은 태양>에서도 신화이야기는 계속된다. 악어가 태양을 삼켜버리자 우리의 영웅, 곰 할아버지는 세상에서 가장 튼튼한 다리로 악어를 밟는다. 고대 러시아의 부족민들은 곰을 자연이나 동물의 일부로 보지 않고 인간과 동격이거나 그 이상의 존재로 보며 숭배해왔다고 한다. 태양을 되찾은 곰을 중심으로 즐거워하는 동물들과 사람의 모습에 나도 덩달아 즐거워진다. <아이볼리트>는 선인이다. 다친 동물을 치료해주고 어디든 가는 의사 선생이다. 먼먼 아프리카에서 모기에 물려 맹장이 터질지도 모르는 하마 새끼를 위해 아이볼리트는 긴 여정에 나선다. 아이볼리트의 의지 앞에서 제아무리 거센 바람이나 사나운 바다, 높은 산이라도 어림없다. 그때마다 아이볼리트를 도와주는 동물들이 있기 때문이다. 열 밤이나 먹지도 마시지도 자지도 않고 아프리카 동물들을 보살핀 아이볼리트를 보면서 아이들은 생각할 것이다. ‘나도 꼭 아이볼리트 같은 사람이 될 거야. 그때도 동물들이 날 도와주겠지.’라고 . <강도 바르말레이>는 이 책의 제목으로 쓰인 대표작이다. 어른들은 아이들에게 말한다. 아프리카에 가면 절대 안 된다고! 상어와 고릴라와 악어 같은 무시무시한 동물에게 잡아먹힌다고! 그리고 그 곳엔 무시무시한 강도 바르말레이도 있다고! 하지만 이 동화에서 보여주는 것은 동물은 아이들에게 해를 주지 않으며 해를 주는 것이 있다면 그것은 ‘사람이다’라는 것이다. 어른들이 말한 무시무시한 동물은 오히려 아이들을 구해주고 흉악한 강도까지 착한 사람으로 만든다. 어른들이 가지고 있는 편견이나 선입견이 얼마나 무서운 것일까? 이 책을 좋아하는 독자라면 동화의 재미와 더불어, 작가가 함께 주고자 한 의미까지 되새겨보면 더 유익한 시간이 되지 않을까하는 생각이 든다. 다음 작품이 또 기다려진다.
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러시아 어린이 문학의 아버지 코르네이 추콥스키.... 내게는 생소한 이름이다. 이 책을 읽기 전까지는.....^^ |
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<은빛 시절>로 알게 된 러시아의 작가, 추콥스키. 그야말로 어린이의, 어린이에 의한, 어린이를 위한 아닐까 싶은 생각에 아차 했다. 말장난의 연속 같지만 그 속에는 나름의 의미가 있다. 그러므로 추콥스키가 그려내는 세상에는 벽이 없다. 작은 은빛 물고기가 둥둥 떠다닌다. 생의 묘미가 담겨져 있는, 할아버지의 구수한 입담과도 같은 그것. 자, 추콥스키가 그려내는 환상 공간으로 함께 떠나보지 않겠는가.
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