이번에 초등 입학하는 아들을 위해 

교과서 수록책을 주문하다보니

신청한 책인데

엳시나 우리설화라 그런지 비슷한 내용을 읽은 기억이 나네요.

하지만 권선징악 같은 확실한 개념을 심어주는 이야기라

아이들이 꼭 읽어야 할 책이기도 하구요.

중국 조선족 실화라 그런지 우리 정서랑 딱 맞는 느낌입니다.

조선 사람들이 사는 중국 길림성의 한 마을 이야기입니다.

이 마을은 재미네골이라고 이름부쳐졌는데

왜 이마을이 이름이 재미네골이 되었는지를 알게 해주는 이야기 랍니다.

이 마을 사람들은 모두 서로 돕고 싸우는 일이 없었는데

이 이야기를 들은 용왕이 이 이야기가 정말인지 궁금했답니다.

그래서 사신을 시켜 마을 사람 중 한 명을 제물로 잡아오라고 시켰지요.

사신이 처음으로 만나 사람은 부락장이였습니다.

부락장은 자기가 제물이 되겠다면서 사신을 따라 나섭니다.

이 사실을 알게 된 목수가 부락장님은 안된다고 자기가 가야 한다고 말합니다.

다음에 만나 대장장이도,토기장이도,아낙네도,처녀 아이도 마찬가지였지요.

사신은 그냥 처녀 아이를 용궁으로 데려가는데

왜 처녀를 잡아왔느냐는 용왕의 말에

지금까지 있었던 일을 고합니다.

그리고 마을사람의 착한 마음에 용왕은 상을 내리게 되구요.

서로 살려고 아웅다웅하지않고

모두 자신이 나서서 제물이 되겠다니

아들은 의아해했습니다.

하지만 그렇게 나보다 남을 먼저 생각하는 착한 마음에

상도 받고 복도 받았다는

나만 생각하지 말고

남도 생각하는 마음을 가졌으면 합니다.

     옛날에 마음씨가 고와 서로 도우면서 재미나게 사는 사람들이 사는 마을이 있었다고 해요.

     이를 신기하게 여긴 용왕님이 그 마을에 산사람을 제물로 요구하였답니다. 그런데 뜻밖에도 부락장, 목수, 대장장이, 토기장이, 농부, 아낙네 등이 서로 다른 마을사람들을 위해 자기가 가려고 나서는 바람에, 육지에서 버틸 시간이 거의 다한 용왕님의 사신이 얼떨결에 시집을 가지 않은 처녀 아이를 데리고 물속으로 들어가게 되었답니다. 나 같으면 산제물이 되어 죽지 않기 위해 도망가려고 발버둥 쳤을 텐데…….

     어쨌든 그 사연을 들은 용왕님은 처녀 아이를 산 제물로 삼지 않고 금은보화와 함께 마을로 되돌려 보내주었답니다. 그런데 그 보물들을 처녀아이는 혼자 가지지 않고 마을사람들과 나눠가졌답니다. 그래서인지 이후에도 여전히 마을사람들이 재미있게 살아간다고 해서 그 곳을 ‘재미네골’이라고 부른답니다.

     생각해보면 그 처녀 아이의 행운은 남을 배려하는 마음 때문인 것 같아서 스스로 반성하게 됩니다. 사실 그동안 친구들에게 조금 불친절하고 덜 배려했던 것 같거든요. 나도 지금부터라도 친구들에게 더 배려하면, 친구들과의 사이도 더 좋아질 것 같아요.

     남에게 먼저 다가서는 것에는 용기가 필요하겠지만 그러한 용기가 있다면 나중에 후회할 일은 없겠지요.

다 함께 즐기는 그림책 324

재미있는 마을이란
― 재미네골
 홍성찬 그림
 중국조선족 설화
 재미마주 펴냄, 1999.12.20.

  중국조선족 이야기를 바탕으로 새롭게 그린 《재미네골》(재미마주,1999)은, 책이름 그대로 “재미난 고을” 이야기입니다. ‘골’은 ‘고을’을 가리킵니다. ‘고을’은 ‘마을’보다 큰 곳을 가리키는데, ‘골’이라고 쓸 적에는 ‘밤골’이나 ‘솔골’이나 ‘감골’처럼 여느 마을을 가리키기도 합니다.

  그런데, 왜 마을이름이 ‘재미골’이나 ‘재미말’이나 ‘재미마을’ 아닌 ‘-네’를 넣은 ‘재미네골’이었을까요. 그림책에서는 이 대목까지 낱낱이 알려주거나 다루지 않습니다. 아무튼, 마을사람 모두 서로 아끼고 사랑하면서 재미나게 살아갔다고 하니, 이런 이름을 얻었겠지요.

.. 이 마을은 아주 평화롭고 살기 좋은 마을이었습니다. 마을 사람 모두 마음씨가 곱고 착해서 서로 싸우는 일이 없었죠. 어렵고 힘든 일이 생기면 네 일 내 일 따로 없이 서로 도왔습니다 ..  (5쪽)

  재미있는 마을이란 남다르지 않습니다. 평화롭고 살기 좋은 마을이면 어디나 재미네골입니다. 평화란 무엇일까요. 군대를 두면 평화를 지킬까요? 아니에요. 군대가 있대서 평화를 지키지 않아요. 재미네골에는 싸울아비란 한 사람도 없어요. 칼을 차거나 창을 들거나 총을 거머쥔 사람은 아무도 없어요. 군인도 없지만 경찰도 없어요. 정보요원도 경호원도 없습니다. 모두들 너그럽게 웃고 따사롭게 어깨동무하면서 살아갈 뿐입니다. 군대나 전쟁무기에 들일 돈이나 품이나 겨를이란 없습니다. 아름답게 어우러지는 데에 모든 마음과 힘을 쏟을 뿐입니다.

  다시 말하자면, 군대를 두거나 전쟁무기를 만드는 곳에는 평화가 없습니다. 평화가 없는 곳에는 웃음이 없습니다. 웃음이 없는 곳에는 이야기가 없습니다. 이야기가 없는 곳에는 착하고 참다우며 고운 사랑이 없어요.

  서로 아끼려는 삶이라면 칼이나 총이 있어야 할 까닭이 없어요. 도둑이 있을 턱이 없겠지요. 굳이 대문이 있어야 하지 않아요. 겨울에 부는 드센 바람을 막으려고 울타리를 쌓거나 울타리가 될 나무를 심을 뿐, 누구나 스스럼없이 이웃으로 드나듭니다.

  서로 아끼면서 살아가니 애써 멀리 나들이를 다니지 않습니다. 이곳에서 아름답고 사랑스레 살아가는데 무슨 좋은 구경이 있다고 멀리 나다니겠어요. 하늘을 누리고 햇볕을 즐기며 바람과 냇물하고 사이좋게 얼크러집니다. 냇물에서 참방참방 물장구를 쳐요. 들판에서 해바라기를 해요. 숲에서 나물을 캐고 새소리를 들어요.

.. 콩밭의 김을 매고 있던 농부가 무슨 일인지 까닭을 알고 나더니 “여기 네 분은 모두 마을에 꼭 필요한 분들이에요. 농사야 누구나 배워 가면서 지으면 되니 제가 가겠어요.” 하고 말했습니다. 농부의 말에 부락장, 목수, 대장장이, 토기장이는 “하늘과 바람의 뜻에 따라 땅을 가꾸어 우리 마을 창고를 늘 풍성한 곡식으로 채워 주는 농부님이야말로 이 마을의 보배지요. 어디를 가시겠다고 그러세요.” 하고 입을 모았습니다 ..  (16쪽)

  그림책 《재미네골》을 보면, ‘부락장’이니 목수이니 대장장이이니 토기장이이니 하고 나옵니다. 여기에 농사꾼이 따로 나옵니다. 그런데, 시골마을에는 따로 ‘농사꾼’이 없어요. 목수나 대장장이나 토기장이도 함께 농사를 짓습니다.  농사지을 겨를이 없이 목수질 하지 않아요. 농사를 안 지으며 대장장이나 토기장이를 하지 않아요. 어느 한 가지만 하는 시골사람은 없습니다. 저마다 조금씩 흙을 일구어요. 저마다 틈틈이 밭을 돌보지요.

  모내기철에 모내기를 함께 안 하는 목수나 대장장이란 없습니다. 가을걷이철에 가을걷이를 함께 안 하는 ‘부락장’이나 토기장이란 없습니다. 목수 일이나 대장장이 일은 여느 때에도 으레 하겠지만, 겨울과 봄에 훨씬 많이 합니다. 일철이 아닐 적에 이 같은 일을 훨씬 많이 하지요. 일철에는 다른 시골사람과 함께 흙일을 합니다.

  그리고, ‘부락장’이라는 이름이 어쩐지 맞갖지 않습니다. ‘부락(部落)’이라는 일본말을 중국조선족도 쓸는지 모릅니다만, 이 그림책은 중국조선족이 쓰는 ‘조선말’로 엮지 않았어요. 남녘에서 쓰는 말로 손질했어요. 그러면, 일본말 ‘部落長’을 ‘마을지기’나 ‘마을 어른’쯤으로 고쳐서 써야 올바릅니다. 우리 겨레 옛삶이나 우리 겨레 아름다운 살림살이를 보여주려 하는 그림책이니, 낱말 하나와 토씨 하나와 말투 하나까지 옹글고 알차게 가다듬을 수 있어야 한다고 느껴요.

  꼭 이 그림책에서 따질 낱말은 아니지만, 시골사람은 스스로 ‘농부(農夫)’라 말하지 않습니다. 시골사람은 스스로 ‘시골사람’이나 ‘시골내기’라 말합니다. 그리고, 예전에는 모두 시골사람이었으니 ‘시골’이라는 말도 잘 안 썼어요. 그러면 무어라 했느냐 하면 ‘흙 만지는 사람’이나 ‘흙 가꾸는 사람’이나 ‘흙 일구는 사람’이나 ‘흙일 하는 사람’이나 ‘흙 먹는 사람’처럼 ‘흙’을 말했습니다. ‘농부’라는 이름은 흙을 안 만지는 양반이나 권력자가 흙을 만지는 사람을 가리키면서 썼습니다.

.. 이웃 마을 사람들은 이 마을엔 언제나 재미난 웃음이 끊이질 않는다며 ‘재미네골’이라 불렀답니다 ..  (29쪽)

  재미네골은 중국에만 있지 않습니다. 북녘에도 남녘에도, 사할린에도 일본에도 동남아시아에도 어디에도 있습니다. 서로 아끼고 사랑하려는 넋일 때에는 어디에서나 재미네골입니다. 서로 아끼지 못하고 사랑하지 않을 적에는 어디에서나 싸움터가 됩니다.

  오늘날 이 나라 어느 도시에서나 아침저녁 출퇴근길이 지옥과 같다고들 말합니다. 교통지옥이라 하지요. 그리고, 아이들은 입시지옥이에요. 입시지옥을 거친 아이들은 취업지옥에까지 시달립니다. 모두 지옥구덩이예요. 어디나 지옥투성이예요. 아름다운 삶이나 즐거운 삶은 아무 데나 없는 듯합니다. 고운 삶이나 착한 삶은 도무지 안 보이는 듯합니다.

  우리들은 왜 지옥불에 빠져 허덕여야 할까요. 우리들은 왜 웃음이 아닌 미움으로 치달아야 할까요. 우리들은 왜 서로 돕거나 아끼기보다는 내 밥그릇만 챙기려 애써야 할까요.

  아이들한테 지옥이 아닌 사랑스러운 보금자리를 물려줄 수 있기를 빌어요. 아이들을 지옥으로 내몰지 말고 따사로운 마을에서 놀며 자랄 수 있도록 보살피기를 빌어요. 아이도 어른도 서로 어깨동무하면서 환하게 웃는 삶 누리기를 빌어요. 4346.12.26.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013 - 시골 아버지 그림책 읽기)