책제목에서 과연 의외의 선택은 무엇이며 뜻밖에 심리학은 무엇일지
너무나도 궁금하고 흥미로왔는데...!!

보고나니 정말 의외의선택 그리고 뜻밖에 심리학이란 제목이 너무나도 어울리는 책이었다

심리학에 대해 관심은 많았지만 접할수없어 그저 어렵게만 생각했는데...

6가지의 언어,정보,돈,이익,시공간,선택이라는 요소들로 구성되어있어
알기쉽고 몰랐던것도 알기쉽게 생활속에 소비심리와 문화심리를 풀어서 볼수있어
정말 다른 세계를 바라보는 관점이 생긴것처럼 나에게도 넓은 시각이 생긴것같아 뿌듯하다

쉽게 사려고했던 물건들

버리지못하고 두고두고 쌓아놓던 물건

비싼것을 더 선호하는 우리들

공짜 마케팅으로 움직이는 심리
기분에 따라 그때그때 달라지는 선택등

나에게나 누구에게나 늘상 일어나지만 모르고 넘어가는 심리를 
알수있어 너무 재미있고 순식간에 읽을수있는 책이었다

소비가 있을때나 무엇인가를 결정할때가 있을때 그냥 무의식적으로 행동하지않고
책에서와 같이 내삶을 좀더 넓게 다양한 시각으로 바라볼수있을것같다

내삶의 질 또한 달라질수있는 책...의외의 선택,뜻밖에 심리학이다

미처 깨닫지 못했던 내 마음속의 또다른 내마음이 있다?

그속엔 나도 모르게 용인되고 합리화 시키는  6가지 문화심리 코드가 작용하는 거라구?

첫장부터 속도감있게 읽어내려가면서..묘한 나를 이끄는 유혹적이고 매력적인 글읽기를 선물해 준 책이다.

누구나 한번쯤 ..아니 여러번쯤 경험해본.. 내 마음과는 다르게 행동했던 일로.. 아.. 아쉽다..정말 이러이러했으면 좋았을 껄.. 하지 말껄.. 그냥 그렇게 결정했을 껄.. 수많은 무엇무엇을 했을 것을 .. 후회하며 살았던 순간이 있었음을 고백한다.

그런데 이책에선 그 무엇무엇을 ~~하지 않았던 것에 대한 후회스런 결정이 내리기 까지에 있었던  내 마음속에서 요동쳤을 수많은 갈등속에 그렇게 결정내렸을수 밖에 없었던 이유에 대한 이야길 해준다..

그건 내 자신 마음속에 또하나 미련스럽게?또는 너무 당당하게 자리하고 있는 또다른 마음이 조종하는 거라고 말이다.

의외의 선택, 뜻밖의 심리학이 전해주는 현상속에서 만나게 되는 이야기들에 이리도 공감하게 됨을 보라..

결혼 정보회사보다 나이트 클럽에서 만난 사람들의 성혼률이 높은 이유에 대한 이야기

상품을 많이 진열한 쇼핑몰일수록 손님이 빈손으로 가는 이유.

용돈이 빠듯한 학생들이 편의점을 찾는 이유.

애써 공짜표를 얻고도 극장에 가지 않는 이유.

살것이 없지만 백화점을 배회하는 외로운 마음의 사람들의 쇼핑에 몰입하는 이유.

맞아 맞아를 연발하게 되니 이 무슨 일일까..^^

인간의 욕망을 꿰뚫어 주시는 6가지의 문화심리 코드를 프레임에 담아 풀어내는 이야기들이 공감대를 형성하기도 하고.

아.. 내가 놓쳤던 이 부분에 대한 반성을 하게 해준다.

사람은 언어에, 정보에, 돈과 이익, 선택의 다양성이 존재하는 순간에, 또는 결정적 선택의 순간에, 시시각각 계속적인 변화하는 순간에도 선택하고 분석하는 행동을 멈추지 않는다.

그래서 늘 내마음의 결정이 성공적이길 바라고 혹시나 실패하지는  않을까에  두려워 하는 것일지도 모른다.

나도 그러했으니까 말이다.

이책이 단지 그런 심리와 상황에만 맞춘 책이라면 왠지 뒷심이 부족한 책이 될수도 있었을 것이다.

하지만 책에선 한발짝 더 나아가서 혹시 내가 내린  결정이  일상적인 판단과 선택에 무의식적으로 나를 지배하는 욕망의 지배를 받지는 않는지 살펴보길 조언한다.

인간은 이성적 사고를 가지고 있긴 하지만 그 이성적이라고 하는 사고가 자만과 과잉 자신감으로 나를 바로 보지 못할땐

실수와 오류를 범하기 때문이다.

주식에 투자하는 개인 투자자들의 대부분은 자신은 배팅에서 꼭 딸것이라는 자신감과 투자에 대한 공부를 하고 앞을 내다보고 고객의 자산관리를 책임지는 투자분석가들의 자신감을 비교해 보면 전자가 훨씬 높다고 한다.

과잉 자신감을 지적하는 것이다. 누구보다 자기는 사회흐름을 알고 투자의 경향을 안다고 자부하는 개인투자자들의 대부분이 실패를 맛보는 경우 역시.. 내 욕망속에 나도 모르는 과잉 자신감을 들여다보라고 충고한다.욕망의 대상이 되지 않도록 자신의 통제력을 키우라고 말이다.

자신의 통제력은 타인이나 사물에 내 의지대로 영향력을 미치거나 통제할수 있는 심리적인 힘을 말한다.

사실 많은 사람들이 정보를 많이 알수록 시장에서 벌어지는 사건을 통제할 확률이 많다고 믿게 되는데 하지만 이런 정보의  대부분은 부정확하고 오래된 것이고 막연하거나 믿을 수 없는 것도 많다.게다가 루머까지 . 자기의 통제력이 우수하다는 착각때문에 많은 사람들이 알맹이없는 빈정보들만 믿고 덤비는 일에  경고한다.

자신의 능력을 지나치게 낙관하는 일을 멈추라고 말이다.

지식이 주는 무조건성이 아닌 지식과 정보의 다른면을 살피고 자신의 통제력을 과신하지 않을 것을 당부한다.

책을 덮으면서  수많은 선택속에서 나역시 내속의 욕망버전..자만심 버전으로 일을 그르쳤던 순간을 생각해보니

좀더 내가 이책을 일찍 만났더라면 좋았을것을 이라는 생각을 했던것 같다.

수많은 선택하는 순간에 서게 될때마다 현명하게 나를 돌아보면서 생각하는 법을, 내 마음속 욕심이 가르쳐 주는 선택의 유혹에서 담대해 지도록 해주는 법을 알게 해준 책이기에 내겐 더욱 각별한 책이었다.

참... 뭔가 어려운 시점에 읽은 책인거 같습니다.

취업이 확정된 순간부터, 사실 책이 잘 안읽어졌습니다.

또 다음달 초에 미국 여행을 계획하면서 더 책을 안읽는 듯 합니다.

살면서 처음으로, 영어권 국가로 떠나는 여행이기에

정확하게 말하면, 외국으로 홀로 떠나는 첫 여행이기 때문에

너무 긴장되면서, 그것과 관련된 정보들을 모으고 있는 시점이라서

책이 눈에 잘 안들어옵니다.

설레면서 무섭고, 기대되면서 떨리는 그런 시간이니까요.

참 재미있는 부분이 있었습니다.

[언어의 프레임]하는 부분인데요.

왜 재미있냐하면, 주변의 친구들을 보면 이 프레임이 잘 보이는 듯 합니다.

고등학교때까지는 잘 몰랐지만,

대학에 오고나니, 약간의 수준이라는 것이 생기더군요.

이 [언어의 프레임]이 여기서 생깁니다.

친구가 다니는 대학에서는 토익 750만 되면 대단하다고 하더군요.

그 대학의 선배들은 750을 받기 힘들다고 말합니다.

그러다보니, 저와 비슷한 친구였지만 이 친구의 사고에서는

토익 750은 어렵다

로 바뀌어 있더군요.

제가 있는 대학은, 상대적으로 그 학교보다 좋았고,

졸업여건부터가 토익 750이었기 때문에, 다들 토익 750이 목표라기보다는

850 이상을 생각했습니다.

그러다보니 저희들은 최소한 이과는 800, 문과는 900

이런 생각이 프레임으로 잡혀 있었습니다.

시간이 지나서 대학을 졸업하는 시점이 되니,

처음 가진 이 프레임들이 졸업하던 시점에 진로에 영향을 주었습니다.

시간이 지난 후에 각자가 생각하는 최대치에 대한 생각 자체가 너무 달랐습니다.

이것 또한 생각의 프레임, 언어의 프레임이 아닌가 생각이 들더군요

이것들 외에도 다양한 [언어의 프레임]들이 우리 주변에 작용하고 있었습니다.

[언중유골]이라는 것이 사실 이런 [언어의 프레임]때문에 생긴 단어가 아닌가 합니다.

말에 힘이 있기 때문에,

우리가 뱉은 말들이 이루어진다는 그런것 말이죠.

일부러 취준생들이나 수험생들이

[떨어졋다]라는 말을 안하는 것이 이런 이유가 아닌가하는

조그마한 생각도 해봅니다..

2번째 신기한 부분은 바로 [정보]에 대한 부분입니다.

과잉정보가 우리에게 어떤 영향을 미치는지 말해주는 부분이라는 생각이 듭니다.

매번 블로그에 이렇게 글을 쓰면서도 생각하는 것은,

[이렇게 긴 글을 과연 사람들이 읽을까?]하는 부분입니다.

이 긴 글조차도 사실은 [정보의 과잉]이라고 생각됩니다.

너무 많은 글들이 쓰여져 있어서, 사람들에게 공감을 갈만한 것인지,

그리고

이 글을 읽을 것인지에 대해서 많이 고민합니다.

한편으로는, A4용지 1장분량을 채워서

누군가 레포트용으로 제출할 수 있으니까...

라는 생각도 사실 듭니다.

사실은 후자쪽이 더 큰거 같습니다만... ^^;;

[젝 웰치]가 이런말을 햇습니다.

"세상에는 답이 없는 게 아니라, 답이 너무 많아서 없는 것 처럼 보인다"

라고 말이죠

우리들의 미래들은 사실 답이 없다고 자주 말합니다.

하지만, 사실 답은 너무 많아서 문제인게 아닌가 합니다.

수백, 수천 아니 수억개의 다른 답들이 존재합니다.

우리가 이 수억개의 답 중에서 좋은, 그리고 정확한 답을 찾는 것이 가능할까요?

전 불가능하다고 생각합니다.

그래서 답이 없다는 것은 답이 너무 많아서, 선택지가 많아서의 문제가 아닌가 합니다.

어느 원주민의 성인식이 있습니다.

옥수수밭에 일직선으로 세우고, 그곳을 통과시킵니다.

통과하면서, 보이는 옥수수 중에서 가장 큰 것을 고릅니다.

단, 한번 온 길은 뒤돌아 올 수 없고,

한번 따게 되면 그 다음에 무언가를 딸 수없다고 합니다.

내 눈앞에있는 옥수수가 가장 큰지 아니면 앞에 가면 더 큰게 있는지 모릅니다.

그리고 뒤에 옥수수가 더 클지도 모릅니다.

우리의 인생도 이런 것과 같을지도 모릅니다.

지나간 것이 나의 인생에 더 맞는 답일지도 모르지만,

지나간 것에 대해서는 우리가 선택할 수 없습니다.

우리는....... 

이런 지나간 것에 대해서 미련을 갖고 있고

또

미래에 나에게 찾아올 것이 더 크다고 생각하면서 사는게 아닌가 합니다.

아무리 선택이라는 것이 중요하다고 하지만,

이 선택에서 핵심은, 불확실성이 아닌가 합니다.

과연 지금 우리들이 한 선택이 옳은 것인지, 아니면 틀린 것인지는 미래에 알 수 있을 겁니다.

다만 이 성인식과 우리가 다른 것은

2번의 선택이 가능하다는 것이겠죠.

앞으로 나아가다보면, 더 좋은게 나올 수 잇습니다.

스스로가 생각하기를 현재에 안주하기 싫다면

새로운 것을 선택할 수 있으니까요

사실 요즘 [마녀사냥]을 보면서 참 많은 생각을 합니다.

특히

이 선택의 문제에 대해서 말이죠.

[마녀사냥]을 보면서, 여자에 대해서 생각합니다.

내가 요즘 여자에 대해서 어떤 기준으로 생각하는지를 말이죠.

그런데, 참 웃기더군요.

너무 많은 것을 스스로 요구합니다.

내가 요구하는 것들을 모두 다 맞추는 사람을 원하는 거죠.

그런데, 상대방에 대한 정보는 없는 상태에서 이것들을 요구한다는 것이 문제였습니다.

참 왜 정보가 중요하다는 것인지를 다시 한번

방송을 통해서 배우는 순간이 아닌가 합니다.

앞으로는 좀 더 제가 요구하는 정보의 수가 줄어들어야 하지 않나 하구 말이죠...

반성에 반성을 더합니다...ㅠ

참 심리학이 재미잇는 학문이라는 생각이 듭니다.

[선택의 학문]이라는 경제학보다

심리학이 더 좋은 분야가 아닌가라는 생각도 듭니다.

이 책 이후에는, 프로이드.. 같은 책은 아니더라도

심리학과 같은 책들을 읽어바야 겠다는 생각이 많이 듭니다.

앞으로 심리학책들 기대해봅니다.

인간의 욕망을 꿰뚫어보는 6가지 문화심리코드가 숨겨있는 ＜의외의 선택 뜻밖의 심리학＞.

흥미로운 내용들로 이루어진 책으로 나도 몰랐던 내 욕망을 알아볼 수 있는 기회였다.

욕쟁이 할머니에게 열광하는 사람들이란 내용이 인상깊어 소개하려고 한다. 우리는 당연히 좋은 말은 긍정적인 효과를 낼 것으로 기대하고 부정적인 말은 부정적인 효과를 낼 것으로 여긴다. 하지만 욕쟁이 할머니 식당에서만은 욕이나 거친 말이 관계를 증진하고, 목적을 달성하게 돕고있다. 고객에게 오히려 친근감을 느끼게 해주는 것이다. 책에서는 본래 욕을 하고 싶은 욕구를 가진 인간으로서 욕쟁이 할머니의 욕으로 대리 만족을 느끼는 것이라고 말한다. 또한 어느 누구에게나 똑 같은 평등성이 있는 욕이기도 하기 때문이다. 하지만 사십대 욕쟁이 아줌마 식당과 욕쟁이 할머니 식당이 틀린 것은 이해하고 있어야겠다.

음악 소리에 따라 고객들의 구매 성향이 바뀐다라는 내용도 소개한다. 술집에서는 음악소리가 크면 음주 속도가 빨라지고 주문이 늘어난다는 조사 결과가 있다고 한다. 음악 소리가 커지면 사람들 사이의 상호작용의 기회가 적어져 술을 더 마시게 되는 것이다. 백화점 또한 시간대에 따라 음악을 바꾼다. 사람들 스스로는 음악 때문에 바뀌는 것을 인지하지 못하지만 실제로는 무의식에 의해 성향과 행동이 바뀌는 것이라는 것을 이러한 예들로 알 수 있다.

책에서 소개하는 여러 예들로 인해 우리의 무의식에 대해 관심을 가지는 계기가 되었다. 이러한 점들을 염두해두고 생각하고 행동한다면 그 결과에 놀랄 것이다.

모든 사회현상에는 의외성을 다분히 안고 있다.
분명 정상적인 접근을 통해 현상을 판단해보면 우리가 아는 상식의 틀을 벗어사는
결과에 놀라거나 그 내면에 숨겨져있는 의미로 인해 분노를 갖기도 하는 상황을
경험하기도 한다.
의외의 선택...그 내면에 숨겨져 있는 인문학의 최고봉 "심리학"
이 책이 품고있는 언어, 정보, 돈, 이익, 시공간 그리고 선택 6가지 항목에 대해
단숨에 읽을 수 밖에 없었던 것은 숱하게 뭇백성 중 한명으로서 사회에 대한 불신이
팽배해지는 요즘의 모습에 신물이 난 시점에, 그 많은 현상들에 대한 통찰을 심리학
그 기저에 숨겨져 있는 사회 현상의 분석관점을 그대로 이해할 수 밖에 없는 메마른
심정때문일게다.

우지.. 농심이라는 2등 기업의 1등으로 탈바꿈할 수 있었던 핵심 키워드였다.
눈가리고 아웅이라고 할 수 밖에 없는, 사실을 알게 되면 전혀 놀랍지도 않을 현실을
수많은 기회비용을 내려 놓고, 정확하게 시점을 파악하여 달려드는 마케팅과 영업력
은 어쩌면 사건의 핵심에 서 있는 그 당사자들의 허공에 떠드는 메아리에 아무도
귀기울이지 않는 대중성이 그 정확하게 먹이가 되고 마는 것이리라.

이익을 위해, 언어 속에 속한 의미를 파악을 위해, 평이하지만 켤코 쉽지 않은 사회
현상을 이해하고 사람들과 사람들 사이에 일어난 수많은 커뮤니케이션의 핵심 키워드를
이해하는데 너무도 좋은 기회를 얻었다고 말할 수 있다.

물론 어느 정도는 사회현상에 대해 관심을 갖고있거나, 정말 무슨 이유로 이런 유형의
사건들이 반복해서 일어나고 있는가에 대해 관심을 조금이라도 가지고 있는 분들이라면
정말 "몰입"해서 단숨에 읽어내려갈 만한 책이라 생각한다.
또한 사회현상을 바라보는 접근점에 대한 필자의 의견에 일각의 동조하는 마음을 갖는
분이라면 이 책에 써 있는 다양한 사례들에 대해 깊은 "공감"을 얻을 수 있을 것이다.

물론 인문학을 기초로 하는 사회심리학 기저에 있는 다양한 이론을 모두 실은 것은
아니며 그 내용을 모든 독자가 자기의 것으로 인식할 수 있으리라는 기대는 필자가
하지는 않았으리라 생각한다. 다만, 아는 자만이 누닐 수 있다는, 그래서 '정보'
의 편중, 왜곡에 대한 인식을 깨우칠 수 있는 시금석이 될 수 있었으면
하는 바람을 이 책을 읽으며 가지게 된다.

모든 이론은 "상대적"이라고 한다. 즉 절대적인 이론은 없다는 뜻이다.
상대성에 대한 인식, 다시 말하면 누군가가 이익을 얻는다면 누군가는 손해를
본다는 것.. 정당한 지출을 통한 이익을 얻는 경제활동 그 내면에 숨겨진 수많은
검은 손들에 대해 독자들이 일부분이라도 깨닫고 손실을 최소화할 수 있는 능력을
얻을 수 있기를 바라는 필자의 목소리를 느끼게 된다.

＜의외의 선택, 뜻밖의 심리학＞

인간의 욕망을 꿰뚫어보는 6가지 문화심리코드

언어Language | 정보Information | 돈Money | 이익Interest | 시공간Time-Space | 선택Selection

요즘 재미있는 심리서들이 많이 출간되고 있다. 마음을 위로해 준다든지, 나도 모르는 내 마음을 이렇게 저렇게 알려준다든지, 남녀문제로 고민하는 이들에게는 솔깃한 정보를 제공해 주기도 한다. 이 책을 접하기 전, 나의 기대는 단연 재미였다. 그런데 웬걸...부제 '인간의 욕망을 꿰뚫어보는 6가지 문화심리코드'에서 '문화심리'라는 것이 이렇게나 학문적인 것이었나? 책의 재미나 내용 여하를 떠나서 이 책과 나의 기대가 어긋났던 부분은 크게 두 가지다.

심리를 기대했는데 심리보다 문화 연구에 치중한 심리라고 할까. 덧붙여서, 문화심리학의 탈을 쓴 경제행위와 소비연구서라고 말하고 싶다.

마음이 동(動)하는 심리를 기대했는데 이 책은 마음보다 뇌쪽에 많이 가까운 과학에 치중한 심리라고 할까.

'...라고 할까 '라는 불명확한 표현을 쓴 것은 내가 심리학(學)을 공부해 본 적이 없기 때문이다. 그래서 그쪽 분야가 어떻게 돌아가는지 잘 모른다. 하지만, 일반 대중의 한 사람으로서 주류 경제학인지 뭔지에서 말하는 인간은 합리적인 존재가 아니라는 것쯤은 알고 있다. 너무나 뻔한 사실인데 이 책에서는 마치 새로운 사실을 알려준다는 듯이 인간은 비합리적이고 무의식적인 방식으로 사고하고 선택한다면서... 이걸 참 어려운 말로 알려준다.

   "집단과 무리의 영역에서 영향을 받는 개인들의 판단과 선택의 문제는 주류 경제학이나 행태경제학, 신경제학에서 잘 설명하지 못하는 부분이다. 그것은 단지 독단적인 개인의 효용이나 이익이 아니라 무리 속 생존의 문제기 때문이다." (278쪽)

역시 같은 얘긴데 다른 쪽에,

   "따라서 주류 경제학에서 말하는 개인 단독의 판단은 있을 수 없다. 그것은 찰나적이고 즉흥적인 판단에서만 가능하다. 따라서 뇌 과학이나 신경경제학, 행태경제학이 한계에 부딪히게 된다." (296쪽)

삐딱하게 보고자 하는 게 아니라 무슨무슨 학(學) 분야를 아무렇지 않게 열거하고 이 책은 그런 것들과 차별을 둔다고 하는데 글쎄... 그렇다고 하니 그런 것이겠지만, 아리송하기만 하다. 그래도 "책"이라는 거를 워낙 좋아하는지라 인간의 진짜(?) 욕망을 꿰뚫어본다는 여러 사례와 연구 결과를 재미나게 보려고 노력한 것 같다. 결론은 인간 마음은 아무도 몰라, 며누리도 몰라, 귀신도 몰라 정도 되시겠다.

이 책을 보면서 심리학자님들 참 많은 연구를 하고 계시구나... 참 다양한 사고와 감정을 지닌 사람이 있구나... 를 새삼 알게 된다. 개인적으로 최근 출간된 『소유와의 이별』, 『굿바이 쇼핑』이나 『무소유』라는 책 제목들처럼 "난 소비 별로야. 없이 사는 거야"를 주장하고 예찬하고 싶은 마음까지는 아니지만 소비라는 것을 인생에 있어서 없으면 큰일 나는 것으로 보지도 않는다. 이렇게 말하고 나니까 이 책과 내 기대(심리)가 어긋나는 점이 한 가지 더 추가가 되네.

      소비는 낭비나 소모가 아니라 창조다. 어떤 것을 소비해야 다른 것을 만들어낼 수 있다. 인간의 창조는 소비를 통해서 이룩된다. 인간은 소비하며 창조하고, 창조하며 소비하는 존재다. 노자의 말대로 "비워야 채울 수 있다." 창조의 재료는 결국 소비를 통해 얻는다. (...)

     소비하는 사람의 마음은 항상 움직인다. 사람의 마음은 문화다. 문화는 움직인다. (이 책 '머리말' 가운데)

이 책에서는 인간을 소비하는 존재로 보고 소비를 인간 삶에 있어서 꼭 필요한, 없어서는 안될 것으로 본다. 그래서 '지름신은 고독한 사람에게만 강림한다(203쪽)'라는 부분에서 여성의 쇼핑 행위는 자기실현적 행동으로 볼 수 있다고 한다-'나는 쇼핑한다, 고로 존재한다' 맞긴 한데 왠지 좀 서글프다. 이런 딱딱한, 과학(學)적인 책들이 재미없어지는 요인 가운데 하나는 너무 들이댄다는 느낌이라고 할까. 예를 들면, 이런 것이다. '불안정한 수입은 비합리적인 소비를 만든다(117쪽)'라는 부분에서 남성들 직장이 안정되어야(=안정적인 수입이 보장되어야) 결혼을 하고 가족계획을 세우는데 그게 안 되니까 결혼도 미루고, 한다 해도 아이를 낳지 않는다고... "두 사람이 결혼해서 최소 두 사람은 낳아야 현상 유지가 된다. 그런데 하나만 낳거나 그 이하이므로 인구의 현상 유지도 힘들다."(118쪽) 맞긴 한데 왠지 많이 서글프다.

글이 자꾸 이상한 쪽으로 흘러가는 것 같은데 사실 재미있는 연구들도 참 많았다. 내가 특히 수긍하고 키득거리면서 본 심리 현상은 '길티 플레저guilty pleasure'다. 아니라고 하면서 하는 것들, 싫다고 하면서 하는 것들, 알면서 하는 것들, 물으면 딴 얘기하고 뒤에 가서 정작 즐기는 것들, 귀찮음을 핑계로 무의식 속에 쏙쏙 집어넣는 것들... 이런 것들은 사람들이 "나도 나를 몰라"라고 하지만 사실 다 알면서 그런다. 알면서 모르는 척해주는 것도 미덕(?)인 것 같다.

이 책은 내가 오래전에 따분하게 본 책, 『대중문화의 겉과 속(강준만 저)』(전 3권)과 참 많이 닮았다. 『대중문화의 겉과 속』이 중딩인지 고딩, 필독서인지 추천도서였던 것 같은데 나로서는 왜 이 책을 어린 학생들이 읽어야 하는지 잘 모르겠다. 나중에 기회가 되면 추천이유를 잘 살펴봐야겠다.

문화심리학을 공부하는 합리적인 학생, 경제행위와 소비에 관해 관심이 많은 마케팅부서 직원들, 잘 속아 넘어가서 소비하고 땅을 치며 후회하는 학문적인 대중이 보면 좋은 책이다. 독후감은 이렇게 썼지만, 우리나라에서도 다양하고 많은 심리연구와 학(學)의 발전이 있었으면 하는 바람이다. 이 책에서는 외국인 연구 사례가 거의 99.8%에 가까워서 철학자 김용옥 님의 말씀이 너무 튀었주셨다. 원래도 튀는 분이긴 한 것 같지만 말이다.

     "단순히 해외 심리학 실험 결과를 중심에 두는 것이 아니라 되도록이면 국내 현실, 한국인의 문화 심리에 초점을 맞추고자 한다. 다만, 완결된 이론적 구조가 아니라 아이디어의 제공에 큰 무게를 두려 한다." (이 책 '머리말' 가운데)

요즘은 심리학에 대한 책들이 정말 많다. 그리고 심리학이 요즘은 영화소재로도 참 많이 쓰여진다는 생각이 든다.

영화소재중에서 특히 호러물에 자주 등장을 한다는 생각이 든다.

그런데 너무나도 평범한 심리학이 아니라 허를 찌르는 듯한 심리학이 여기 있었다.

사실 이런 부분은 심리학이라고 단정지은 적도 별로 없었다는 생각이 든다.

맥주집이 시끌벅적한 이유, 그리고 첫눈에 반한 첫사랑을 잊지 못하는 이유, 여자 아나운서와 여교사중에는 유독 골드미스가

많은 이유, 가난한 사람들은 왜 비싼 편의점을 이용할까?, 지름신은 고독한 사람에게만 강림한다 햇빛좋은날에는 중요한 선택을

피하라, 왼쪽 얼굴이 더 예뻐 보이는 이유[특히 이건 많이 궁금했다 내가 그러해서..],스타벅스 커피는 왜 한국에서만 비쌀까 등등

정말 생각지 못한 부분들이 많았다.

사실 나는 스타벅스커피는 별로 좋아하지 않는다 밥보다 비싼 그 커피를 사먹는 이유조차도 나는 아직 모르기 때문이다.

차라리 나같으면 밥을 좋은 걸 먹고 길커피를 먹을껀데 김밥 한줄 먹고 몇 배로 비싼 커피를 먹는 사람들을 난 이해할수 가 없다

그리고 취향이라는 이름으로 그 커피를 고집하는 사람들에 심리를 아직까지 나는 잘 모르겠다.

나는 커피를 그리 향따지고 맛따지고 먹는 타입이 아니라서 그냥 인스턴트블랙커피면 만사 오케이다.

그런데 해외공연 관람석과 스타벅스 커피가 우리나라만 비싼이유가 그것이 사치재이므로 그렇다고 한다.

정말 읽으면서도 실망스러웠다 비싸야만 그게 좋다고 인식하는 일부 몰지각한 사람들이 만들어낸 풍조라는 것에 조금은 허탈해졌다.

비록 일부이긴 하지만 10원 20원 아껴서 가정을 꾸리고 계신 우리나라 어머니들을 생각하면 조금은 우리가 생각해야 할 부분이 있는

문제라는 생각이 들었다.

그리고 가난한 사람들이 비싼 편의점을 이용하는 이유는 이외로 간단했다. 고정적이지 않은 수입과 시간의 부족함이였다.

일하는 시간과 일하는 날이 일정하지 않는 사람들은 자연히 일정한 소비생활을 계획 할 수가 없기 때문에 그렇다고 한다.

그 한예로 농촌출신의 자녀들이 돈 쓰는 법을 잘 모른다고 한다 극히 일부적인 논리이긴 해도 농촌자체가 다달이 월급이 없이 농사가

수확하는 철에 큰수입으로 일년을 살기때문에 하루하루 계획은 아무래도 힘들다는 것이 맞긴하다.

물론 월급을 다달이 받아서 쓰는 도시에 사는 사람들도 사람나름이긴 하지만 말이다.

이렇듯 우리가 생각지 못한 심리학에 경제나 사회관념들도 많이 포함되어 있다.

우리가 어린시절 친구들과 어울리며 형성되는 또래문화가 어른이 되어도 관념만 바뀔뿐 그대로 적용되어가고 있단 생각이 든다.

소비팬턴은 어린시절의 육아습관에서도 많이 고찰된다고 한다. 그래서 제일먼저 심리학에서 배우는 것이 프로이드의 성장패턴이다.

그 다섯과정중에서 무언가 강박이 될수도 있고 너무나도 개념형성이 안 될수도 있기 때문이다.

심리학은 보면 볼수록 그 개념이 세분화된다는 생각이 든다.

어떠한 한쪽으로 정리되는 것이 아니라 반대쪽의 상황으로 다시 대립구도를 띠기 때문이다.

하면 할수록 어려운 것이 심리학이란 생각이 든다. 그리고 우리가 심리학이라고 생각지 못한 일상생활조차도 심리학을 떠나서는

설명되지 않는다는 것을 다시 한번 알게 되는 시간이였다.

남의 떡이 더 커보이는 이유는?

첫사랑의 기억에서 쉽게 벗어나지 못하는 이유는?

전업주부들이 쇼핑중독에 빠지는 이유는?

위 질문들에 대해 정확하게 대답을 한다면 당신은 이미 대단한 심리전문가다.

주류경제학과 현대의 경제논리는 사람들이 합리적이고 논리적으로 소비한다고 가정할 뿐만 아니라

완전한 진리라고 강조한다. 그러나 실제로 그럴까?

마음의 본질은 무엇인가?

저자는 인간의 사고나 마음은 뇌와 신체, 사회와 별개로 존재하지 않으며 사람들의 판단과 행동이

신경학적(뇌의 구조)라기 보다는 심리적, 문화적이라는 것을 다양한 실험결과들을 통해 입증한다.

그리하여 사람들의 경제적선택이나 소비행위의 매커니즘을 문화적, 심리적 관점에서

집중적으로 분석하는데 저자가 임의적으로 여섯가지 범주로 나누어서 이야기 하고 있다.

그 여섯가지 범주는 언어, 정보, 돈, 이익, 시공간, 선택이다. 이 범주는 별로 중요하지 않다.

문제는 이 범주들을 통해서 나타나는 인간의 마음과 심리등이 현대의 경제행위와 어떻게

연결되는가에 있다.

다시 한번 위의 질문에 대한 답을 해보자.

남의 떡이 커보이는 이유는 선택의 자유를 빼앗겼기 때문이다. 사람들은 본인이 선택하지 않은 것에 대하여

욕망의 대상으로 인식하기 때문에 그렇다고 이야기한다.

첫사랑의 기억에서 쉽게 벗어나지 못하는 이유는 설렘과 강렬함에 대한 비교기준이 없기 때문이다.

전업주부들이 쇼핑중독에 빠지기 쉬운 이유는 좋은 물건을 값싸게 삿다는 성취감과 아울러

허전한 마음을 따뜻하게 채워줄 대상이 필요했기 때문이다.

사람들은 1달러를 땄을때의 기쁨보다 1달러를 잃었을때의 고통이 2배에 이른다는 실험결과는

무엇을 의미하는가.

해변이 한적하면 바캉스기분이 들지 않고 사람이 많아야 축제도 재미있고 음식도 맛이 있다는 것은

인간은 무리속에서 정체성을 찾고, 집단에 속해있을 때 동조화가 쉽게 일어나는것을 의미한다.

기부금을 요청할 때에 사람들에게 '조금만 도와주세요!" 하는 것과

"단 1페니만 주어도 됩니다!" 하는 것 중에서 어느 말이 더 많은 기부금이 들어올까?

답은 당연히 '단 1페니만 주어도 됩니다'이다.

또한 사람들은 자신은 착하고 선하다고 생각한다. 아니 착하고 선하지는 않더라도 나름대로

도덕적이고 윤리적인 원칙을 지키는 존재라고 생각한다. 따라서 가치있는 일에 돈이라는 보상이

개입하면 사람들은 그 일을 평가절하한다.

이러한 것들을 통해 저자가 강조하는 바는 이것이다.

주류경제학에서는 수단과 방법을 모두 동원하여 효용과 이익을 추구하는 경제적인간을

상정하지만, 실제로 사람들은 자신의 선택과 행동을 둘러싼 가치평가를 중요하게 생각하며

자신도 모르는 사회와 문화의 영향을 강하게 받는다는 것이다.

이외에 우리가 몰랐던 사람들의 다양한 심리상태에 대하여 저자는 매우 풍부한

사례를 매우 구체적으로 설명하고 있기에 읽으면 읽을수록 아하 하고 무릎을 치게 만든다.

따라서 이러한 것을 염두에 두면 첫째, 마케팅을 하는 기업의 입장에서는 사람들의 이러한

심리를 활용하여 적절한 마케팅을 할 수있게 되며, 둘째는, 소비의 주체인 각각의 개인들은

이러한 활용당함(?)에서 벗어날 수 있다는 것을 알게 될수 있다.

사람들은 자기 자신도 모르는 자기마음이 있다는 것을 알게 되며, 이러한 부분을 알고있느냐

또는 모르고있느냐에 따라 삶이 주체적이 될 수 있느냐 아니냐의 갈래길에 있다는 것을

이 책을 통해 배울 수 있다.

의외의 선택, 뜻밖의 심리학/김헌식지음/위즈덤하우스 2010