중국의 성풍속사에 대해서 최초의 작품으로

특히 외국인이 중국의 성풍속사를 들여다 본 것이다

중국의 성풍속사와 우리의 역사와 대조 (중국사와 한국사는 대동소이함)함으로써

가부장제가 역사속에서 역할을 다양한 관점에서 이해했어면 한다.

1.사극에서 보면 궁중에는 많은 여인들이 등장합니다

   특히 중국과 같은 "제국"의 왕들은 많은 여인들을 거느렸읍니다

   ○의자왕의 3천 궁녀가 과장된 면 보다는 현실적으로 많은 여인을 거느린 모양입니다

2.중국의 일부다처제는 봉건의 계급에 따라 여인의 수도 정해졌읍니다

   이런 오래된 관행은 사회적으로 만연된 귀족들의 특권이었읍니다

  ○중국의 이런 봉건적 관습은 고려, 조선에는 없었을까 ?

3.통상 혼백으로 많이 불려졌던 우리의 정신세계의 영혼에 대한 지칭입니다

    지금도 망자를 보낼 때  혼백을 부르고 있읍니다

4.유교보다 도교가 우리의 실생활에 영향을 많이 주었는데 우리의 역사속에는 도교는 잘 보이지

   않습니다.

5.조선의 화담과 황진이의 관계에서 보듯이 창기란 보통의 매춘과는 괴리가 있어 보입니다

  귀족의 집안에서 공적 축제 때 여흥과 가무를 관장했던 것처럼 사회적으로 인정된 제도였다

  시대가 변화면서 창기제도는 매춘으로 합법화 된다

6.일종의 상류층의 문화를 엿볼 수 있는 기회입니다

   자기류가 중요하다는 것은 근원적인 이유가 있을 것입니다

   그러니 고려시대의 청자가 탄생한 것은 우연히가 아니고 어떤 목적하에 태어난 듯 합니다

7.고려사에서 삼별초의 난을 생각해 보면 쉽게 이해가 가는 대목입니다

   기씨가 몽고의 왕후가 되지 않았읍니까?

   어쩌면 중국을 역사를 공부해야 우리의 역사를 더 잘 이해할 수 가 있지 않을까?\

8.외국인이 본 명나라의 사회모습을 보면서 "우리 조선"에 대한 모습들도 떠 올려야 합니다

   성풍속사는 조작이 불가능하기 때문에 더더욱 사회의 모습을 잘 볼 수 있는 부분입니다

9.중국의 병법이란게 특이한 것이 없습니다

   우리의 씨름을 보면 이런저런 내용들이 함축되어 있읍니다

   병법이나 운동, 성적 연금술 또한 동일한 선상에서 움직임을 알 수 있읍니다

10.중국의 특징을 보면서 우리의 역사를 반추해 보시기 바랍니다

    왜 우리는 좁은 반도에서 주구장창 어려운 곳에서 생활을 해왔을까?

   그러면 우리의 조상들은 무식해서 그러했을까?

   그 넓은 만주나 중원은 피하고 산야가 70%가 넘는 곳에 풍족함과 먼 곳에서 왜 살았을까?

  ○역사는 현재 우리의 해석입니다.

     우리가 해석을 하지 않고 당연시 여기면

     역사의 발전이나 우리의 모습이 왜소해지고 못나게 보입니다

     우리의 역사는 왜소하고 못난 역사가 아닙니다.

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