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소크라테스는 상남자. 책을 읽고 나니 덩달아 두려움이 사라지고 조바심도 가라앉는 느낌이다. 이 책은 플라톤이 쓴 3가지 책으로 구성되어 있다. 소크라테스의 ＜변론＞, ＜크리톤＞, ＜파이돈＞ 세 권의 책은 모두 연결된 내용이다. . ＜변론＞에서는 ‘무지의 인정’을 얘기한다. “모르는 것을 모른다고 하는 것’인데 그 뜻은 내가 아는 것이 진리가 아니며 자기성찰을 통해 끝없이 지혜를 찾아가라는 얘기다. 배움을 통해서 지식을 확장하고 그걸 쉼없이 실천하는 인생을 살라는 내용으로 읽었다. P47 “부와 명성은 되도록 많이 얻으려고 안달하면서도 지혜와 진리와 당신 혼의 최선의 상태에 대해서는 관심도 없고 생각조차 하지 않다니 부끄럽지 않소?” P74 “이제 떠날 시간이 되었습니다. 나는 죽으러 가고, 여러분은 살러 갈 것입니다. 그러나 우리 중에서 어느 쪽이 더 나은 운명을 향해 가는지는 신 말고는 아무도 모릅니다” . ＜크리톤＞에서는 ‘신념과 정의’를 얘기한다. 흔히 알려진 ”악법도 법이다“라는 표현의 원천이 이 책인데 실제로 그 문장은 나오지 않는다. 여기서 소크라테스는 법과 정의를 대하는 태도, 그리고 대중의 의견에 휘둘리지 않는 삶의 중요성을 논한다. “정의, 불의, 선과 악, 아름다움과 추함에 대해서는 대중을 따르고 눈치보고 두려워할 일이 아니다” 그는 사형선고를 받고도 도망치지 않고, 자신의 철학적 신념을 끝까지 지킨다. 자신의 고결한 신념과 정의를 위해서는 어떤 것과도 타협하지 않는 담대함, 상남자 그 자체다.💪 . . ＜파이돈＞에서는 ‘영혼’을 얘기한다. 세 권의 책 중에서 파이돈이 가장 인상적이었다. 죽음을 두려워하지 않는 이유와 소크라테스의 정신이 파이돈에서 나온다. 그는 영혼의 불멸을 이야기하며, 죽음은 영혼이 이데아의 세계로 돌아가는 과정이라고 설명한다. 죽음을 두려워하지 않고 기쁘게 받아들이는 그의 태도는 ”철학이란 곧 죽음을 준비하는 과정“이라고 말해준다. P167 “혼은 항상 그런 일에 수련을 쌓았으니 말일세. 그것이 바로 올바르게 철학을 수행하는 것이자 실은 편안하게 죽는 수련을 쌓는 것이라네. 그것이 죽음의 수련이 아니란 말인가?” 그래서 두려움도 초조함도 없다. 철학의 이상세계를 통해서 영혼을 소중하게 여기고 끊임없이 지혜를 구하는 인생을 가르친다. 하.. 영혼을 살찌우자. P167 “혼이 그런 상태에 있다면 자기를 닮은 보이지 않는 것에게, 신적이고 죽지 않고 지혜로운 것에게 갈 것이고, 그곳에 이르면 방황과 어리석음과 두려움과 사나운 애욕과 인간의 온갖 재앙에서 해방되어 행복할 것이며, 비교 입문자들에 대해 말하듯 남은 시간을 진실로 신들과 함께 보내지 않을까? 케베스, 우리는 그렇다고 말할 것인가, 달리 말한 것인가?” 2,500년 전 쓰여진 책에서 죽음을 대하는 자세, 영혼을 위한 삶, 자기성찰을 배운다.이래서 고전을 읽는구나 싶었다. 그리고 이 책은 얇은 책인데 쉽게 책장을 넘기진 못했다. 파이돈 뒷 부분에서는 문장이 이해가 안되는 부분도 있어서 여러 번 다시 읽기도 했다. #인문학 #소크라테스의변론 #철학책 |
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너 자신을 알라, 로만 알고 있던 세계4대 성인이라 일컫는 소크라테스의 진면목을 알게해 준 책이다. 앞으로 고전에 깊이 관심을 갖게 마중물 역할을 한 소중한 책이다. 묻지도 따지지도 말고 사서 읽어 보기를 권한다. 궂이 사서 보라고 권하는건 한번만 읽고 말 책이 아니기에,~ 나처럼 고전을 처음 읽는 이들은 이 책을 읽기 전에 소크라테스가 살았던 시대의 배경지식을 사전에 검색해 보면 책을 읽는 데 도움이 될 것이다. |