우화는 간단 명료하면서, 사회적, 정치적으로 민감한 문제를 우의적으로 표현한 글들이기에 읽으면서 깨달음이 많은 것이라고 할 수 있을 것이다.
중세에는 문예부흥과 함께 우화가  절정을 이루었던 시대라고 한다. 그래서 우화를 '언어의 칼', '지혜의 거울' 이라고 일컬어지면서 서양인들에게 사랑을 받았다고 한다.

＜서양 우화집＞에는 서양의 우화 60 편이 실려 있다. 그런데, 대부분의 사람들이 우화는 전래되어 내려오는 이야기이기에 작가를 알 수 없다고 생각하기 쉬운데, 이 책에 실린 우화들을 보면 유명 작가들의 우화들이 여러 편 실려 있다.
'프란츠 카프카', ＜홍당무＞를 쓴 ' 쥘 르나르, 독일의 그림형제 등의 작품이 실려 있다.



우리가 잘 아는 비유어에 '악어의 눈물'이라는 말을 들어 보았을 것이다. 위선자들의 거짓 눈물, 위정자의 교활한 눈물을 일컫는 말로 쓰이는 이 말의 유래가 서양의 우화에서 유래했다는 것이다.
이 우화는 중세의 유명한 여행작가였던 '존 맨더빌'이 나일강을 탐사하는 중에 악어의 포식 장면을 보고
쓴 글인데, 지금까지도 이러한 상황에서 '악어의 눈물'보다 더 적확한 표현이 없을 정도로 이 말은 많은 사람들에게 통용되는 것이다.
그러니, 이 말의 유래만을 생각하더라도 우화는 그 생명력이 길다고 할 수 있을 것이다.
또한, 우리는 우화에서 지혜와 덕목 등을 배우기도 한다.
흔히 우화는 똑똑한 자와 어리숙한 자를 비교하여 같은 상황을 어떻게 풀어나가는가를 보는 경우가 많은데, 이 경우에 똑똑하고 인정을 받는 사람보다는 어눌하지만, 자신이 처한 현실에서 가장 최선을 다하는 자가 승리함을 볼 수 있기도 한 것이다.
그래서 우화는 읽는 사람들로 하여금 교훈을 얻도록 해주기도 한다.
이 책을 읽으면서 60편의 우화 하나, 하나는 나에게 많은 깨달음을 가지게 해주기도 했고,때론 '팡'터지는 웃음을 자아내게 하기도 했다.
우화를 단순히 아이들을 위한 이야기로 생각하거나, 어른들이 읽는 짧은 이야기로 생각하기도 하지만, 우화는 어떤 연령의 사람들이 읽어도 좋은 폭넓은 독자들이 읽을 수 있는 문학이라고 할 수 있다. 

이미 우리들은 우화란 이야기의 내용이 중요한 것이 아니라, 그 속에는 세상을 향한 예리한 칼날이 숨겨져 있다는 것을 알기 때문이다.
모처럼, 짧은 시간에 유익한 책을 읽고 싶다면 ＜서양 우화집＞을 읽어 보는 것도 좋을 것이다.

프란츠 카프카를 비롯 수많은 작가들의 손에 다듬어진 우화집. 프란츠 카프카, 레미 드 구르몽, 요한 페터 헤벨, 샤를 페로, 장 드 라퐁텐 등 서양의 근현대 문학을 대표하는 작가들이 지은 우화들과 함께 서양 여러 나라의 전래되어 내려오던 우화 60편을 모아 한권의 책으로 만들었으며 아이들에게 재미난 우화를 들려주며 교훈을 가르칠수 있다. 우화란 듣는 이들로 하여금 교훈을 주고자 하는 목적으로 만들어진다. 그럼 우리는 이 책을 읽고 얼마나 많은 교훈을 얻을수 있게 될까? 서양우화집에 들어있는 수많은 우화 중 알고 있던 것도 있고 모르고 있던 것도 있었다.

"어느 농부가 하루에 종이돈 넉장을 버는데, 한 장은 농부가 먹고 또 한 장은 이자를 놓고 또 한 장은 돌려주고 또 한 장은 버린다고 하오. 자, 이게 도대체 무슨 뜻이겠오?" (182~183) 임금이 신하들에게 낸 문제인데 과연 신하들은 이 문제를 제대로 풀어낼수 있을까? 우리 속담에 '아침에 일찍 일어난 새가 벌레를 잡는다'는 말이 있다. 또 오늘 강의를 듣던 중 강사님이 하신 말씀 중에 '매가 날아가다 쥐를 발견하고 낚아채 갔다.' 이 말을 어떻게 표현할까요? 하는 것, 어떤 답변을 해야 옳은 정답이 될까 다양한 단변이 나왔는데 이것은 누구의 시선으로 보느냐에 따라 답이 달랐다. 매의 입장이라면 횡재했다가 정답이고, 쥐의 입장이라면 완전 재수없는 날이다가 맞는 것이란다. 여러분의 대답은?

[악어의 눈물/ 존 맨더빌] 강이 깊고 넓어 외지인들에게는 풍요의 강이라 불리는 강, 그렇지만 강의 진짜 이름은 슬픔의 강이다. 강에 살고 있는 악어들로 인해 강의 혜택을 제대로 누리고 살지 못하는 것도 있지만, 강가에서 놀던 아이들이 악어에게 잡혀먹히는 일이 종종 생겨나는 탓이다. 자식을 악어에게 빼앗긴 어머니는 악어에게 아이를 돌려달라고 부탁하지만 악어는 아이 어머니에게 수수께끼를 내며 원하는 것을 들어주지 않았다. 악어는 먹이를 먹기전에 먼저 눈물을 흘린다. 혹자는 '위선자의 거짓 눈물'이나 '위정자의 교활한 눈물'을 '악어의 눈물'에 비유하곤 한다. 하지만 이 또한 사람의 시선으로 보고 하는 말 아닐까?

[악마와 염소/ 요한 페터 헤벨] 하나님의 천지만물을 창조하셨을때, 유일하게 만들지 않은 것이 염소였단다. 하나님의 창조 장면을 지켜보며 부러워했던 악마가 옳다구나 싶어 자신이 온갖 정성을 쏱아 염소를 만들어 내었고 돌봐주었지만, 긴꼬리를 가진 염소는 너무나 잦게 손이 가 귀찮은 나머지 꼬리를 짧게 잘라버렸단다. 염소는 특유의 잡식성을 자랑하며 온갖  것들을 먹어치웠고 그에 분노한 하나님은 늑대를 풀어 염소를 공격하게 만드셨다. 악마는 하나님을 상대로 배상을 요청했고 하나님은 떡갈나무 잎이 다 떨어지면 배상을 해주마 약속을 했지만 나뭇잎은 떨어져도 계절이 바뀌면 다시 돗아나는  것, 약속이 이루어질리 만무였다. 자 악마는 하나님으로부터 배상을 받아낼수 있을까?

[파란 장미꽃/ 스페인 우화] 파란 장미의 꽃말은 불가능, 이루어 질수없는 사랑이다. 파란 장미에도 어울리는 우화가 있다. 옛날 스페인의 어느 왕에게 왕자와 공주가 있었고, 왕자는 결혼하여 자식을 낳고 살고있었으나 공주는 결혼을 거부하고 홀로 살아가고 있었다. 왕은 공주의 결혼을 위해 배필을 구하는 공고를 내었고 파란 장미를 가져오는 사람과 혼인을 시키겠다는 약속을 한다. 공주는 어떤 이유로 파란장미를 청혼의 조건으로 붙이게 된 것일까? 지금이야 파란 장미가 있다지만 예전에 파란 장미가 있었을까? 다른 사람들이 모두 포기할때 돈 많은 상인과 무사, 정치가는 끝내 포기하지 않았다. 무사는 파란 장미를  닮은 장미꽃 모양의 파란 보석 브러찌를 가져왔지만 실패했고, 상인도 하얀 장미에 염색을 해 가져가지만 실패하고 만다. 그럼 정치가는 성공했을까?

만약 당신에게 아름다운 딸이 있는데 당신의 나라 왕자가 딸에게 반해 청혼을 한다면 당신의 선택은? 대다수의 사람은 청혼 그 자체를 황송해하며 무조건 딸을 바칠 것이다. 그런데 책속의 양치기는 왕자께서 그게 무엇이든 소재주 하나를 익힌다면 딸을 주겠노라는 말을 한다. 결국 왕자는 광주리 만드는 방법을 익혔고 그것으로 양치기 딸과의 결혼에 성공한다. 사실 양치기의 신분은 다른 나라의 왕으로서 배를 타고 바다여행을 즐기다 난파당했고 다행스럽게 목숨은 건졌지만 적국에 신분을 숨기며 머물러야만 했던 것, 자신이 위험을 당해봤기에 어떤 일이 생기더라도 한가지의 손재주는 갇추어야만 생계를 유지할수있다는 사실을 배웠던 것이다.

아이들에게 책을 읽혀주며 사람이 살아가는데 있어 필요한 덕목이 무엇인지를 알려주는 것, 진실과 거짓, 교만과 허세, 탐욕과 파멸, 허울과 기만, 자유와 구속, 기쁨과 슬픔, 노력과 게으름, 현실과 이상, 약자와 강자, 선행과 악행, 술수와 계책, 무익함과 유익함 등 책을 통해 삶의 지혜를 얻을 수 있다.

(해당 서평은 하늘연못 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.)

'짧은 우화에 긴 생명력을 불어넣는 것은 거기 깊이 감추어져 있는 진실이다.'라고 말한 소설가 프란츠 카프카의 명언을 시작으로 ＜서양우화집＞을 만나보았습니다. 한 페이지의 분량도 되지 않는 우화부터 단편소설 분량의 우화까지 총 60편을 통해 삶의 지혜를 옅보게 되었습니다.

시대는 변해도 삶의 지혜는 변하지 않는 대부분의 우화는 어린이부터 성인까지 삶의 지혜를 필요로 할 때 만나볼 수 있는 친구와 같다고 생각합니다.

'람의 긴 행로'를 읽으면서 람과 진리가 우리 가까이에 항상 있는데도 불구하고 파랑새를 찾아 멀리서 떠돌아 다니는 나를 발견하는 것 같습니다. '람의 긴 행로' 뿐만 아니라 이 책에 실려있는 60편의 서양우화는 일부 몇 편을 제외하면 내게는 모두 생소한 우화였습니다. 물론 일부 우화의 내용은 기존에 읽었던 책들과 비슷하기도 하지만 대부분 새로운 내용이였다고 말할 수 있을 것 같습니다. 아마도 책을 많이 읽지 않았기 때문에 그렇게 생각이 드는 것 같습니다.

'다섯 가지 격언'을 읽다보면 조금 더 많은 생각을 하게 만듭니다. 그 이유는 내가 만났던 그동안의 우화가 몇가지 믹스되어 있는 것 같기 때문입니다. 아니 어쩌면 이 우화를 그 전에 만나보았기 때문일지도 모르고, 내 머리속에 여러가지 우화가 뒤섞여서 떠오르기 때문에 그런 생각이 드는 것인지도 모르겠습니다.

은화 오십 루블을 받고 삶의 지혜 다섯 가지 이야기를 들려주는 남자. 그는 자신의 이야기로 인해 왕의 재판까지 받게됩니다. 그의 이야기는 받아들이는 사람들이 제대로 새기느냐 못 하느냐에 따라 삶의 변화가 나타난다는 것을 보여주고 있습니다. 그리고 왕은 이 다섯 가지 이야기를 몸소 실천하여 독자에게 들려주고 있습니다. 물론 이 우화에서 어떻게 받아들이냐는 부분에 있어 시대에 따른 환경도 염두해 두어야 하지 않을까 라는 생각도 하게 됩니다.

책 중반에 나오는 '뿔과 다리'는 익히 들어보았던 우화 였습니다. 항상 자랑스럽게 생각했던 뿔과 항상 모자라게 생각했던 다리의 역할에 대해 우리 주위에 유사한 상황이 많다는 것은 세상 돌아가는 수많은 일들이 어쩌면 정말 비슷한게 너무나 많구나 라는 생각을 하게 만듭니다. 그리고 후반부에 나오는 '셋째의 황금거위' 역시 아이들 동화책으로도 종종 만날 수 있는 우화가 아닌가 싶습니다.

출,퇴근 시간에 가볍게 읽을 수도 있고, 잠자기 전에 한, 두편씩 읽어도 좋은 책이 아니였나 싶습니다. 물론 단어나 문장이 어려운 부분이 없어 아이들에게도 쉽게 읽힐 수 있다고 생각을 합니다. 그리고 이미 이 책에 일부분은 아이들도 아는 이야기 이기 때문에 종종 자기도 아는 이야기라고 할 수도 있을 것 같습니다.

삶의 지혜를 너무 멀리서 찾지 않아도 될 것 같은데, 딱 나랑 맞는 지금 내 상황에 맞는 해법도 분명 있을 것 같은데 오늘도 나는 내 앞가림을 해내지 못하는 것 같습니다. 천천히 다시 우화를 읽고 내 앞가림을 잘 해나갈 수 있도록 찾아봐야 겠습니다.

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" 해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다. "
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우리나라의 전래동화만큼이나 서양에도 참 다양한 우화들이 많다는 사실을 다시금 깨달았다.

눈에 익은 작가들의 작품을 만날때면, 괜히 오래된 친구를 만난것 처럼 반갑기도 하였다.

길어야 2장이고, 거의 1장 정도의 짧은 우화지만, 그 누군가가 그랬다. 짧은 글에 핵심이 있고, 인생이 있고, 삶이 녹아들어있다고. 그 말을 제대로 음미할수 있었다.

이야기는 각각 우리가 살아가는데 명심해야 하고, 주의해야 하는 부분들을 이해하기 쉽도록 묘사되어 있다.

가장 섬뜩했던 것이 ＜악어의 눈물＞이었다. 악어가 아이를 돌려주기 바라는 엄마의 심정이 어떠했을지 생각하니, 가슴이 너무 아팠다. 음식을 먹기전에 눈물을 흘린다는 악어. 난 악어의 눈물의 인용을 많이 들어는 봤지만, 이야기는 몰랐었다. 새로운 사실을 알고나니, 권력자나 위정자들이 마치 진실인냥 흘리는 눈물이 얼마나 가증스럽고 위선적인지 더 잘 이해할수 있었다.

이제껏 이솝우화와 탈무드만을 아이에게 읽혀주곤 했는데, 오랜만에 아이랑 함께 읽을수 있고, 아이가 지금 당장 이 내용을 이해하든 그렇지 않든간에 자주로 이야기 들려주면 언젠가는 가슴에 와닿는 날이 오겠지 하는 생각을 하게 해주는 책을 만났다.

고전을 읽는 즐거움도 있다. 내가 알았지만, 세월의 흐름에 따라 잠시 망각하고 있었던 내용들을 다시 만났을때의 그 감동이란. 그게 바로 고전의 묘미가 아닐까 싶다.

60편정도의 이야기가 나열되어 있지만 어느 하나 그냥 흘려듣고 말 내용이 아니었다. 배시시 미소 짓게 하는 내용도 있었고, 안타까운 내용도 담겨 있었다.

＜눈은 왜 하얀가＞ 이야기도 참 인상깊었다. 하얀것의 대명사라 해도 손색이 없는 눈이 하얀색을 갖게 된 배경이 참 인상깊었다. 눈에게 색을 나눠주기 싫어했던 다른 꽃들은 하얀 눈속에서 얼어죽지만, 색을 나눠준 눈꽃은 추운 겨울바람속에도 아주 예쁜 꽃을 피울수 있다니 말이다.

또 새롭게 알게 된 이야기는 독일의 시인 루트비히 베히슈타인이 힘겹게 직물노역에 시달리고 있는 여성들의 고통을 빗대어 들려준 ＜실 잣는 처녀＞도 인상깊었다. 실을 잣는 최고의 처녀일 경우 영주의 아들과 결혼할수 있다는 것을 내걸고 대대적인 대회가 열렸을때, 병든 어머니를 모시고 살던 처녀에게 찾아온 늙은 세 여인이 어떤 역할을 할까 궁금했었는데, 너무나도 멋진 해결책을 가지고 있었다는 것이 놀랍기도 했다.

이 밖에도 재미나고 감동적인 이야기들이 많았다.

"우화는 인간의 내면을 비추는 지혜의 거울이다."

어릴 때 부터 책을 좋아 해서 동화책 같은거는 아마 거의 다 봣었다.

다만 그시절의 동화책과 이번[서양우화집]은 같은 이야기엿지만 다가오는 것이 달랐다.

그때는 단순히 이야기를 읽었었고, 게다가 어린아이를 대상으로 나오는 동화집은 교휸이나 스토리가 있는것을 따져서

한국정서에 맞게 토착화시켜서 이야기가 변형된 경우가 많았다면.

[서양우화집]의 예순편의 우화들은 원본을 보는 느낌이엿다.

직접적으로 얘기하기도 하고 뜻을 아무 함축한 이야기들도 있었다.

읽고 그리고 생각할수 있는 이야기.

정의(샤를 페로)

물을 마시려는 어린 양에게 시비를 건 늑대.

어린양의 합리적인 항변은 늑대의 힘의 근거에 의해 사라지고 잡혀 먹힌다는 이야기.

지극히도 무서운 이야기 라고 생각 됩니다.

현대 사회에서도 힘있는 자들이 없는 자들을 핍박 하면서 불합리를 저지르는 모습이 생각나

이 이야기도 어릴때 본 것인데.

그때는 깨닫지 못햇지만 지금은 알게 되어 버린 현대의 늑대와 지금의 양인 우리의 모습.

섭리(장 프랑수아 르나르)

인간 중심적인 사고로 인해 자연을 훼손하고 무분별한 유전자 조작이 자행되고 있는 지금.

인간의 섭리는 자연에 통용되지 않는 다는 것을 알려주는 이야기.

양치기와 늑대(코트홀트 에프라임 레싱)

나이든 늑대가 양치기들에게 양을 주면 양을 습격하지 않겟다는 식의 약탈적인 거래에 양치기들의 거절.

그에 대한 늑대의 주제모르는 한마디 "모두가 다 지독한 놈들뿐인 세상이야."

자신만 생각 하고 남은 전혀 고려 하지 않는 사람들이 많은데....

꼭 한번 읽혀 보고 감상을 들어 보고 싶다는 생각 이 든다.

당신은 이 늑대가 아니냐고....

수록된 우화 들은 짧게는 한페이지 길어도 3장 이내로 끝나는 짧은 이야기가 반복되서

시간 날때 마다 곁에두고 조금씩 읽어도 좋아 보이며 ㅋ

기승전결이 없는 얘기도 있지만. 그 나름대로의 깊은 의미가 있고

그 의미가 직접 또는 숨겨져 있다는 대놓고 드러내고 있어 ㅁ낳은 생각을 하기 쉽게 되있어

생각 해보면서 읽기 좋았다.. ㅇㅅㅇ

지식이 아닌 지혜를 주는책.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

-해당 서평은 출판사에서  제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.-

누구나 태어나면 사회생활을 할것이고, 그런 사회생활속에서 사람과의 만남에서 부담을 가지거나 아니면 곤경에 처하는 경우가 많다. 과연 그런 상황을 우리는 어떻게 벗어날수 있을까??상황이라는건 너무나 많기에 해답을 줄수는 없지만, 그런 상황을 벗어날수 있는 지혜를 가지는건 어떤지 생각해본다. 서양우화집이란 이 책은 직설적인 화법보다는 간접화법으로 우리에게 지혜를 하나하나 던져주고 있다. 특히, 우화라는 것은 하나의 에피소드를 통해서 교훈과 함께 지혜를 던져주는 이야기다. 인간은 본연으로 착한 존재이지만, 반대로 이기적인 동물이다. 자기가 죽고자 다른 사람을 살리지는 않는다는것이다. 프랑수와 라블레는 우화는 인간의 내면을 비추는 지혜의 거울이라고 했다. 즉, 대부분의 사람들은 자신의 잘못을 꼬집으면 그 부분에 대해서 받아들이기보다는 배척하고 공격적인 반응을 보인다. 그러나, 우화는 이야기를 통해서 그 사람의 잘못을 일깨워주는 역할을 한다. 그런 우화를 한권의 책으로 엮어 놓은게 이 책이다. 특히, 서양의 여러나라를 대표하는 우화들을 모아놓아서 그 나라의 정서와 문화에 대해서도 한번쯤은 생각해볼수 있는 계기가 되지 않을까 생각한다. 동양과 서양은 뿌리가 서로가 다르기 때문에 하나의 사안에 대해서 생각하는 부분은 서로가 다를것이다. 그런 부분을 이 책을 통해서 느껴볼수 있어서 좋았던것 같다.

 그리고, 서양을 대표하는 대표작가들의 우화를 수록해놓아서 기존의 작가들의 작품과는 다른 맛을 느껴볼수 있는 계기가 되는것같다. 우화는 우리의 속담과 비슷하다는 느낌을 이 책을 통해서 받을수 있었다. 우리의 속담은 한마디의 말로서 여러 깨달음을 주고 있다. 우화역시 마찬가지 아닐까 생각해본다. 짧은 이야기를 통해 느끼는 부분은 사람마다 다르다. 커다란 깨달음을 받는 사람이 있는가 하면 반대로 그냥 아무느낌없이 흘려버리는 경우도 있다. 그건 아마도 그 사람의 그릇의 크기 차이아닐까 생각한다. 짧은 우화가 오랜 시간동안 지금까지 전해지고 그 속에 감추어진 진실을 지금까지도 찾아내는것을 보면 우화의 깊이가 얼마나 되는지 아무도 모르고 있다는 것이다. 

 이 책의 큰 특징은 지금까지 우리가 쉽게 접해왔던 그런 우화가 아니라, 서양에서 오랫동안 전해왔던 우화와 함께 서양을 대표하는 여러작가들의 후화까지 접해볼수 있는 기회를 제공해주고 있다. 프란츠카프카, 레미 드 구르몽,샤를 페로등의 작가들의 이야기를 한번쯤은 접해볼수 있는 기회를 주었다는 면에서 큰 점수를 주고 싶다.

 짧은 이야기속에서 지혜를 찾고 싶다면 꼭 이책을 읽어봤으면 좋겠다. 한번이 아니라 여러번 읽으면 읽을수록 다른 느낌을 받을수 있기에 아주 오래전부터 지금까지 전해오지 않았을까라는 생각해보는 책으로 기억될것 같다.  

 

어릴적보던 전래,명작동화를 어른이 된 지금 읽는다면 어떤 생각과 느낌을 받게 될까 궁금했어요.

고전인 서양후화집. 어른들이 읽는 우화라 재미있겠다 생각하며 책장을 펼쳤답니다.

우화라서 동물들이 많이 나오는데, 힘쎈 늑대는 어리석어서 오히려 많이 당하는 모습으로 나오고요.

힘없는 동물들은 지혜로 슬기롭게 해쳐나가지요.

사람들도 마찬가지로 가난하고 보잘것 없지만(주로 양치기들이 많이 등장하지요) 지혜를 가진 사람들은 왕이나 권력자들이 지혜에 감동하거나 신임을 받아서 많은 돈을 거머쥐게 되는 이야기들이 많아요.

또 공주의 남편이 되거나 아니면 반대의 경우도 있고, 신분상승도 되지요.

모두 처음 약속한대로 문제를 풀면 약속을 지킨다는것이 공통적이네요.

입에서 입으로 수세기걸쳐 구전되어 전해오는 이야기들이라 명작동화에서의 모티브가 되었을꺼같다는 생각이 들었어요.

많은 해학과 풍자가 담겨있는 고전 우화는 매번 읽어도 재미있는거 같아요.

달걀재판도 재미있게 읽었는데요. 삶은 달걀 40개의 값을 5년이 지난뒤 삶은달걀값만 지불한다니 저도 할머니의 입장이 이해가 되었는데, 할머니는 달걀이 병아리가 되고 닭이되면 더 많은 돈이 생겼을꺼라는 말인데요. 결론은 삶은 달걀이니 삶은달걀값만 지불하면 된다는 것이였지만, 지금의 시대상으로는 할머니의 손을 들어주고 싶었네요.

어떤남자의 수난도 아내가 하는일에 다 성질내며 불만이라 아내가 하던 집안일을 하며 벌어지는 일들인데요.

역시 집안일은 아무나 하는것이 아니며 다시는 성질내지 않았다고 하지요.

실잣는 처녀의 끝부분이 좋았답니다. 영주의 생일날 실을 잣는 최고의 처녀로 뽑히는 이에게 영주의 아들과 결혼하게 되는 행운이 부여 되는데, 주인공인 처녀는 부족한 실력이지만 나갈려고 마음 먹지요. 이상하게 생긴 세 여인의 도움을 받아 처녀가 최고의 실 잣는 여자로 뽑혀 혼인하게 되었어요. 발이 넓적한 여인, 입술이 축늘어진 여인, 무척 큰 엄지손가락을 가진 여인은 모두 실잣느라 이렇게 되었다는 말이지요. 그 말을 들은 영지는  모든  처녀들의 실을 잦는 끔찍한 노역의 고통에서 벗어날수 있게 만들었지요.

우화들의 결론이 권선징악이고, 행복하게 오래오래 살았답니다라고 해피엔딩이라 좋아요.

오랜만에 교훈적인 글들을 읽어서 좋았답니다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

이 서평은 하늘 연못 출판사에서 제공된 도서를 읽고 작성되었습니다.

우화라고 하면 흔히 어린이들이 읽는 동화같은 이야기라고 알기 쉽다.하지만 우화는 사회를 은유적으로 비판하거나 깊은 깨달음을 주기 위해 어른들을 위해 쓰여지기도 했다. 또한 특정인 비판할 때 그 사람을 직접적으로 언급하면 불이익을 받을 수 있기 때문에, 이를 비켜나기 위해 동물을 주인공으로 해서 우화를 만들기도 했다.

내가 아는 서양우화는 솔직히 말해서 이솝우화밖에 없다. 그 것도 거의 어릴 때 읽은 것이라 잘 생각이 나지 않는다.그리고 성인이 되어서도 우화집을 읽은 경우가 거의 없는 것 같다.

이 책 ‘서양 우화집’은 서양의 유명한 작가나 학자들이 만든 우화들이 많이 들어있고, 서양에서 즐겨 회자되는 우화도 수록되어 있다.

유명한 작가 중에 프란츠 카프카가 지은이로 되어있는 것도 있는데, 카프카가 우화도 지었다는 것을 처음 알았다.

내가 서양우화집 중 기억에 남는 것 중에 ‘람의 긴 행로’라는 것이 있다. 이 이야기가 기억에 남는 것은 중국의 고사성어 새옹지마와 너무 흡사한 가르침을 주고 있기 때문이다.

이 우화의 줄거리는 다음과 같다.

옛날에 람이라는 이름을 가진 방랑자가 있었다.그는 항상 기도서와 램프 그리고 벙어리여서 짖지 못하는 개를 데리고 방랑을 하였다. 어느날 방랑을 하다가 하룻밤을 묵기 위해 어느 마을에 들어 갔다. 그는 마을에 있는 허름한 헛간에 들어가 몸을 뉘였다. 람은 잠깐이라도 기도서를 읽기 위해 램프를 켤려고 했다. 램프에 불을 붙이자 마자 바람이 불어와 불이 꺼졌고 람은 할 수 없이 기도서를 읽지 않고 그냥 자기로 했다.

다음 날 아침 람은 자신이 잠든 사이에 도적들이 마을에 나타나 마을 사람들을 죽이고 재물을 약탈해 갔다는 것을 알았다.

만약 람이 기도서를 읽기 위해 램프에 불을 밝혀 기도서를 읽었다면 도적들이 밤에 그 불빛을 보고 헛간으로 들어와 람을 죽였을 지도 모른다.

또한 그의 개가 벙어리가 아니였다면, 도적들이 마을을 약탈하는 소리를 듣고, 크게 짖어 람의 위치가 발각되었을 지도 모른다.

일반적인 관점에서 보면 램프에 불을 붙였는 데 바람이 불어와 불이 꺼진 것과 벙어리 개를 가진 것을 불운으로 생각한다. 하지만 불이 꺼졌고 벙어리 개였기 때문에 람은 목숨을 구할 수가 있었다.

이 우화를 읽고 나는 중국의 고사성어 새옹지마가 불현듯 생각났다. 서양이나 동양이나 순간의 상황을 그대로 평가하여 행운이냐 불운이냐로 가를려고 하는 것에 대해 비판을 한 이야기가 있었다는 것이 신기했다.

서양 우화집에는 이 우화 말고도 다른 우화도 많다. 이 우화들은 저명한 작가나 학자들이 지은 것이라 그런지 촌철살인과 같은 사회비판,사회풍자, 도덕적 깨달을을 주는 경우가 많다.

이 서양우화집을 읽으면서 쉬운 듯 하면서도 어려운 서양의 철학같은 것을 느낄 수 있었다.