우리 교육의 목표는 대학입학이다. 이 목표는 모든 것에 인내를 요구하게 하고 모든 것을 이겨내는 강력한 동기가 된다. 그런데 이 땅의 학생들의 목표는 거기까지다. 그 이후의 목적지가 없다. 대학 이후의 목적지를 고민하고 준비하는 사람은 많지 않다. 방향과 미래를 설계해줄 부모마저 그 역할을 충분히 감당하지 못하고 있다. 아니 오히려 부모가 대학입시의 스트레스 속으로 자녀를 밀어 넣고 있다.

나 역시 금년 초등학교에 입학한 자녀들 둔 학부모가 되었다. 학부모로서 대학입시의 거대한 담을 마주하고 있다. 나는 최대한 그 너머의 세계를 자녀에게 보여주기 위해 최선을 다하고 있다. 그러나 역부족임을 인정한다.

사실 나는 사교육에 있어서는 자유롭다. 그 흔한 학습지도 시키지 않고 있다. 나의 교육은 자녀와 함께 노는 것이다. 그러나 마냥 마음 편하지만은 않는 것이 사실이다. 그래서 이 책＜대한민국 진실 교육을 말하다＞(21세기북스.2010)를 통해 현재의 교육을 진단하고 현실을 바라보는 눈을 키우며 미래를 설계해보려고 한다.

이 책의 저자(김동훈)는 지금의 교육이 ‘약탈적 교육 체제’라고 울분을 터트리며 교육의 현장에서 평소에 생각하고 고민하던 일단의 생각들을 가감없이 담아 낸다. 오늘도 공부라는 단어는 수십만 청소년들에게 ‘고문의 도구’가 되고 있다는 것은 매우 슬프고 안타까운 일이다. 저자는 이 책이 교육에 있어 변화를 이끄는, 조금이나마 앞당기는 촉매가 될 수 있기를 간절히 바라고 있다.

4부로 구성된 이 책은 1부에서는 우리 사회의 교육열의 정신적 근원지라고 생각되는 가치들에 대한 근본적인 부정 내지 재정립을 시도하고, 2부에서는 종교에 가까운 시험을 타파할 것을 이야기한다. 그리고 3부에서는 국가 학벌을 중심으로 서울대의 문제점을 집중적으로 파헤쳐본다. 마지막 4부에서는 한국 교육 문제의 해법들을 논한다. 문제제기만 하고 그에 대한 대안을 제시하지 못하면 그 책은 생명력을 갖지 못한다. 따라서 4부가 가장 중요하고 필요한 부분이라고 생각된다. 특히 이 장은 개혁의 방향을 제시하는 이론가의 저서나 실무자들의 운동의 한계를 지적해봄으로서 필자의 입장을 분명히 하고자 한다.

‘밀려오는 시대적 변화의 물결의 흐름을 제대로 파악하고 우리의 의식과 관행이나 가치관등이 어떠한 점에서 낙후된 것인지를 물어야 한다.’(26p)를 통해 이 책의 목적을 확인 할 수 있다. 그리고 이러한 문제 의식하에서 우리가 극복해야 할 것들에 대해 도발적 문제 제기를 한다.

그러나 유학을 단순히 학벌 또는 친분을 얻는 학력의 도구로만 격하시키는 부분 등 저자의 말에 100% 동감하지 않는 부분도 눈에 띈다. 하지만 조심스럽게 변화되고 있는 현장의 목소리와 지금 현재의 교육 현장의 목소리는 물론 교육환경의 대안까지 살펴볼 수 있는 좋은 시간이었다.

아이가 어릴 때는 몰랐다. 대한민국 교육의 현실을......

모르긴 몰라도, 나만은 절대로 극성떠는 엄마가 되지 않으리라 생각했다.

그런데 변했다.  남의 집 아이보다 뒤쳐지지 않기 위해서 어떻게 가르쳐야 될 지 알아보고 뛰어다니는 엄마가 되었다.

자녀가 초등학교에 입학한다는 건 단순히 여덟살 아이의 학부모가 된다는 의미를 넘어선다. 본격적으로 대한민국 교육 현장에 발을 디딘 것이며 치열한 경쟁 속에 놓여 있음을 뜻한다. 그 속에서 의연하게 자신만의 교육관을 펼칠 수 있다면 좋겠지만 소심한 사람은 대세에 밀려갈 수 밖에 없다.

" 천하의 모든 길을 막아놓고 문을 하나만 만들어 놓는다면 공자라 할지라도 그 문을 통해가야 할 것이다."

" 품계와 녹봉이 미끼가 되어 과거 보기를 부추기고, 일신의 영달이 이 시험에 달려있다. 따라서 물과 불 속에 잘 들어가느냐는 표준으로 시험을 본다 하더라도 물과 불 속으로 뛰어들지 않는 자가 없을 지경이다. 선비들이 품은 뜻이 옛날 사람과 다르겠는가?  과거의 풍습이 선비를 저렇게 만든 것이다."   - 박제가 선생의 ＜북학의＞ 중 일부, 131p

이 책은 대한민국 교육에 대해 걱정하는 사람이라면 누구나 공감할 만한 이야기다.

저자는 근본적인 원인이 무엇인지를 말한다. 현재 교육이 지닌 문제점에 대한 논의는 많다. 하지만 근본적인 원인을 파헤쳐서 해결하려는 노력이 없다면 탁상공론에 그치고 말 것이다.  과열된 입시 경쟁은 지극히 표면적인 문제였다. 학부모와 학생 입장에서는 가장 중요한 문제겠지만 대한민국의 교육을 입시 문제가 전부인 양 바라보게 된 것은 정부의 잘못이다.  정부의 우민정책의 일환이 아닌가 싶다. 온국민을 입시 경쟁 체제 속에 몰아놓고 교육의 본질을 왜곡하게 만들었으니 말이다.

저자는 SKY 독점으로 명명되는 명문대 학벌주의 현상을 SKY가 아닌 서울대 독점으로 바꾸라고 말한다. 법률신문 내용을 인용하면 2009년 국내 주요 로펌들이 영입한 신규변호사들 가운데 서울대 출신 비중이 무려 70%에 육박한 것으로 나타났다. 한겨레신문에서는 2009년 대법관 4명이 모두 서울대 법대 출신으로 채워졌으며, 전체 판사의 절반 이상이 서울대 출신인 것으로 나타났다. 이미 사회생활을 하면서 체험한 내용이다. 승진의 기준은 서울대 출신이냐, 비서울대 출신이냐로 판가름난다. 이런 현상에 대해 억울해 해봤자 무능력한 사람들의 한탄으로 여긴다. 그래서 서울대 출신이 아닌 사람이 아무리 서울대 문제를 거론해도 합리적인 논의가 이루어지지 않는 것이다.

저자가 말하는 우리나라 교육 문제의 핵심은 서울대에 있다. '국가학벌'이란 용어로 설명하는데 국가를 등에 업은 국립대학과 그 출신들이 국가의 권위와 자원을 사유화하여 일종의 이익집단화한 것을 가리킨다. (본문 171p) 1946년 미군정 당시 북한에서 평양에 종합대학 설립 작업에 착수했다는 보고를 듣고 서둘러 국대안을 발표한 것으로 추측한다. 국가적 차원에서 엘리트를 자체 양성하기 위한 국가 기관의 일부로서 탄생한 서울대는 김일성대와 태생이 같다고 할 수 있다. 바로 이 점이 '국가학벌'을 만들고 자유로운 교육 환경을 저해하는 요인이 된 것이다. 국가가 용인한 서울대만의 특권은 사회 주류인사들에게는 튼튼한 동아줄이겠지만 다수의 국민들에게는 더 이상의 발전을 불가능하게 만드는 카스트가 된다. 아무리 실력이 뛰어나도 서울대 출신이 아니면 기회조차 없는 사회, 과연 발전할 수 있겠는가?

세계화 시대라는 요즈음, 국내의 우수한 고등학교 졸업생들이 해외의 명문 대학으로 진학하고 있다. 대한민국의 인재들이 해외에서 그 실력을 발휘한다는 측면에서는 환영할 일이지만 다시 한국으로 돌아와 경쟁 우위에 서기 위한 발판이 목적이라면 인재 낭비가 아닐까?  대한민국의 대학 진학률은 가히 세계적인 수준이다.  대학 졸업생들의 실업률 또한 세계적인 수준일 것이다. 무엇이 88만원 세대를 만들었는가?  현재 경제 상황을 비약한다고 말할 수도 있겠지만 서울대 문제는 단순히 대학 교육의 문제가 아닌 사회 문제로 바라봐야 한다.  오로지 서울대라는 관문을 통과하기 위해 수많은 아이들이 밤을 새가며 공부에 매달리는 것이 당연히 받아들여져서는 안 된다.  겨우 성적 때문에 비관하여 자살하는 학생들이 더 이상 생겨서는 안 될 것이다.

그렇다면 대한민국 교육의 해답은 무엇일까?  저자는 마지막 장에서 교육 개혁을 말하는 이론가와 실무가들의 한계를 지적함으로써 자신의 입장을 밝히고 있다. 하지만 진정한 해답은 대한민국 교육 현장에 있는 모든 사람이 각자 찾아야 한다고 생각한다.

대한민국 학부모의 한 사람으로서 그저 내 아이를 서울대에 보내겠다는 목표가 아닌 교육의 본질이 무엇인지를 고민해보는 시간이었다.

한국 교육에 문제가 있다는 생각은 자주 했었다. 그렇지만 그저 방관자의 입장에서 그럴 뿐이었다. 아직 미혼이라 현실적으로 다가오지 않은 문제라고 생각했기 때문인지도 모른다. 하지만 저자의 책을 읽은 후 생각이 조금 변했다. 아니 한국교육에 대해 진지하게 고민하기 시작했다. 책을 읽으면서 나도 한국교육의 피해자가 아니었을까 생각도 해보았다. 아무 생각없이 지금까지 살아왔으면서 다른 사람의 생각이 가슴에 다가와서 생각이 바뀌었다고 해도 상관없다. 얼마나 내가 그동안 삶에 대한 고민이 없었는지 반성해 본다. 아직도 내가 버려야 할 편견들은 많이 있지만 지금이라도 그 시작을 할 수 있어서 저자에게 고맙다는 생각을 한다. 참 대한민국은 저자가 말한대로 숭문주의에 한껏 취해있는 나라이다. 공부만 잘하면 모든 것이 용서되는 나라이다. 어느 대학을 나왔느냐가 한사람의 나머지 인생을 좌우한다. 물론 나도 그랬었다. 아직도 그 편견을 완전히 떨쳐버린 것은 아니지만. 얼마나 우웃기는 얘기인가. 대학 하나만 잘 나오면 나머지 인생은 탄탄대로의 인생이라는 것이. 지금은 조금씩 바뀌어 가고 있다고 해도 한 사람을 평가하는 잣대가 그 사람이 나온 대학 하나로 거의 결정되어진다는 것이. 내 자신이 한없이 부끄럽기만 하다. 대학만 좀 나은 곳을 나왔으면 지금 이러고 있지는 않을테데 하며 신세한탄을 속으로 얼마나 많이 했던가. 교육이 제대로 서야 한 나라가 제대로 선다는데 과연 우리나라의 교육은 제대로 서 있는가. 

인간이 하는 일 중에서 능력이 안되어서 어떤 일을 하지 못하는 일은 거의 없다고 생각한다. 다만 그 일을 할 수 있는 기회가 주어지지 않아서 못할 뿐이다. 우리나라는 다수의 비정규직이 소수의 정규직을 먹여 살리는 기형적인 구조를 가진 나라이다. 대학이라는 곳도 마찬가지이다. 소수의 전임을 위해 다수의 시간강사들이 일하는 곳이 대학이다. 참 이해가 되지 않는 부분이다. 언제나 이런 구조가 합리적으로 바뀔까? 그리고 나도 대학을 다녔지만 항상 가지고 있었던 생각이었지만 대학에서 배우긴 배웠는데 아무것도 남은 것이 없다. 그런데 비싼 등록금을 들이면서 기를 쓰고 대학을 가려고 한다. 참 이해되지 않는 부분이다. 단순히 모든 사람이 현재 사회구조가 그렇게 되어 있어 그렇다고 한다. 그러면 이 부분을 그냥 좌시만 하고 있을 것인가. 저자는 현재 조금씩 변하고 있다고 다소 위안이 되는 말을 한다. 하지만 그 속도는 우리가 느낄 수 없을 정도니. 정말 뭐라 말을 하지 못하겠다.

저자의 말처럼 학문이 죽어야, 대학이 망해야 나라가 산다는 말처럼 나도 지금까지 가지고 있는 편견을 모두 버리고 좀 더 나다운 인생을 살기 위해 노력하고자 한다.

대한민국 진실 교육을 말하다

대한민국 교육실태는 정말 문제가 심각하다. 갈수록 오로지 학벌위주의 사회로

점점더 경쟁은 치열해지고, 학교에선 오로지 대학을 위한 입시교육 위주로 가르치

다보니 정말 배워야할 교육은 못배우고, 그야말로 점수만을 따기위한 주입식교육에

매달려서 점수를 위한 공부를 억지로 하는 실태이다. 이런 이유는 사회에서 좋은

대학 나온 사람만 좋은 대우를 해주고, 대학을 못나오면 취업도 제대로 못하거나

일자리를 얻지 못하는 경우가 정말 많다.

한국은 철저히 학벌제 사회이다. 외국을 보면 능력제 사회가 훨씬 많다. 그래서

외국의 경우는 대학을 가지 않아도 사회적으로 무시하는 시선을 받지 않는다.

외국은 정말 개인적 능력이 철저히 중시되고있고, 능력에 따라서 노력만 하면

얼마든지 좋은 기회를 얻을수가 있다. 꼭 공부만이 아니라 어떤 다른 분야로

나아가도 자신의 능력만 갖추고있다면 충분히 좋은 대우와 돈을 받을수가 있고

대학은 가지않아도 자신의 자유이다. 부모님들도 그렇게 대학만이 전부인것처럼

강요하지 않는다. 사회가 대학을 굳이 나오지 않아도 얼마든지 자신의 능력을

갖춰서 그 능력으로 성과를 얻을수 있게 되있기 때문이다.

극단적인 학벌경쟁사회에서 살아남기위해 학생들은 오로지 대학교 잘가는 점수

만을 위한 공부를 하고있다. 그러다보니 인성교육은 거의 없고, 그저 대학교

잘갈수있는 점수따는 방법, 사교육, 학원 이런게 성행하고있고.. 학생들은

대학만이 전부인것처럼 느끼며 학창시절을 학교, 학원 이렇게 하루종일 공부만

하다가 다 보낸다. 그래서 요즘 갈수록 인성교육이 안된 학생들이 늘어나고 있고

아무리 열심히 공부해도 워낙 경쟁이 치열하여 노력해도 점수얻기가 힘들고 대학

가기가 하늘의 별따기가 되버리고있다. 그러다보니 자신이 노력해도 성과가 안

나와서 심하게는 자살하는 학생들도 굉장히 많다..

막상 사회에 나와보면 정말 대학이 전부는 아닌데, 학생때는 오로지 대학만이

세상의 전부인것같이 느껴질수밖에 없게 환경이 조성된다. 학생도 학부모도

스트레스가 심하고 심지어는 아직 한국말도 못배운 유치원생-초등학생들이

영어를 학원다니거나 과외로 배워서 이미 유치원생부터 영재교육이니 학원이니

어렸을때부터 공부에 시달리게 만든다. 성적의 압력에 못이겨 자살하는 학생들은

늘어나고, 부모님들의 자식교육열은 갈수록 심해지고.. 학생들은 스트레스로

죽어난다.

외국인들은 한국이 너무나 스트레스를 받고 오로지 학생들은 학교 학원에서 하루

종일 살아야하는게 정말 이해할수 없는 사회라고 한다. 외국의 경우는 학교가

오후 2~3시쯤 끝나고 집에가서 숙제하거나 여가시간. 운동시간, 친구나 가족과

보낼수있는 여유로운 시간을 보낼수있게 되있다고 한다. 그래서 외국의 경우는

사회성, 운동. 그외의 기타 활동을 중요시하고. 대인관계나 인성을 배울수있는

기회를 학창시절에 많이 준다. 하지만, 한국은 그런게 전혀 없다. 그저 학교갔

다오면 학원 3~4개씩 새벽까지 다니고 집에와서 잠만 자고 또 아침에 학교가고

이런 패턴이 반복된다. 대학교 들어가기전까지는 그야말로 지옥인것이다.

이것은 매우 비정상적인 과열된 교육행태고 사회를 더더욱 학벌사회로 몰아가고

있다. 악순환인것이다.. 끝이 없고 그냥 모두가 괴로워지게 되는 시스템이다.

하지만 절대 바뀌지 않고있다. 매해년 갈수록 학벌사회 경쟁과열 교육에 목매는

학부모들과 스트레스에 시달리는 학생들.. 그런것을 강요하는 시험제도..그런

시스템에 맞춰가는 학교.. 모든게 극단적이고 잘못된 교육시스템이다. 앞으로도

바뀌기 힘들것같다. 이책을 보면 얼마나 대한민국의 교육시스템이 잘못된것인지

자세히 알게되고 많은것을 느낄수있다.. 과연 그렇게 점수에만 매달려 좋은대학

가는게 인생의 전부일까.. 성적만이 전부인 이 학벌사회가 결과적으로는 이기적

인 사람들만 낳고있고. 학벌주의사회를 더욱 부추기며 강요하고 있고 이 악순환

은 절대로 끝날수가 없을것이다.. 과연 앞으로 대한민국 잘못된 교육실태로 인해

미래의 대한민국의 모습이 어떻게 더 살벌해질지 이기적이될지 얼마나 더 치열한

학벌 경쟁사회를 만들지는 미지수다. 대한민국의 교육실태에 관심이 많은 분들은 꼭 한번 읽어볼만한 책인것같습니다.

소금에 절여 놓은 배추처럼 아무것도 하고 싶은 것이 없는 아이들이 되어 어른이 하라는대로 묵묵히 해 내는 아이가 있는가하면 나쁜 어른들의 세계를 끝없이 모방하여 겁도 없이 범죄를 저지르는 아이들도 있다. 정상적인 삶을 살아가는 아이들이 몇 없어 보이고, 행복해 보이는 아이들은 찾아볼래야 찾을수가 없다. 아이들이 행복하지 않고, 어른들도 행복하지 않는 이유를 찾으라고 하면 서슴없이 잘못된 "교육제도"라고 말한다. 제대로 된 교육제도가 자리잡아야 아이들이 행복할 수 있다고 다들 목소리 높여 이야기 한다. 모두들 걱정하는 대한민국의 교육을 한 번 자세히 들여다 보고 싶었는데 이 책 "대한민국 진실, 교육을 말하다"는 좋은 길잡이가 될 듯 하여 선택하게 되었다.

  이 책은 크게  4개의 부분으로 나뉜다.

첫 부분은 숭문주의의 타파라는 제목을 달고 있는데, 조선시대부터 우리나라는 무보다는 문을 높이 평가하는 시대였고, 학문을 한다고 하면 우러러 보고, 기술을 배운다면 얕잡아 보는 대한민국의 종교와 같은 학문 숭상주의를 비판하고 있다. 학문의 장이라고 할 수 있는 대학이 하나의 브랜드가 되어, 어떤 대학 출신이라는 것 하나만으로 삶의 질이 보장되는 사회가 되어 대학의 권위가 하늘 높은 줄 모르고 올라가고 있다는 것이다. 대학의 권위를 낮출 수 있는 다양한 방법을 제시하고 있으며 자식의 삶에 지나치게 깊이 간섭하며 자식 삶을 이끌고 나가려 하고 있는 자식교육 행태를 꼬집고 있다. 고령화 시대에 접어들었음에도 불구하고 자식 교육에 종교처럼 매달리느라 자신의 노후를 책임지지 못하는 무책임함을 알게 한다.

  두번째는 시험이라는 종교의 타파라는 부분이다. 대한민국은 정말 시험이 많은 나라이다. 게다가 요즘은 대한민국 초등학교 6학년이라면 똑같은 날짜에 똑같은 내용으로 시험을 치는 일제고사라는 웃지 못할 형태의 시험도 있다.

강제적으로 그 시험에 응시해야하며 응시하지 않을 자유를 주는 선생님을 파면시키는 사회이다.

시험을 통해 인재를 뽑으려는 가장 투자를 적게 하는 인재 선발과정을 끊임없이 반복하고 있는 사회이다.

우리 회사에, 우리 학교에 맞는 인재가 누구인가를 알기 위해 지속적으로 선발방법을 연구해서 알맞은 인재를 뽑아 일을 시키고 교육을 시켜야 할 의무가 있는 학교, 기업들이 오로지 시험에만 매달리는 현상으로 인해 학생들은 객관식 시험문제에 익숙해지고 객관적 사고로 인해 창의적 사고 기능은 점점 떨어지며 세상의 모든 지식을 객관식으로 저장하고 기억하는 우스운 과정을 밟고 있다는 것이다.  시험은 인간을 도구화하고 인간을 한낱 시험의 객체로 전락시키고, 인간 존엄을 훼손하는 과정임을 잊지 말자.

  세번째는 국가 학벌의 타파의 부부으로 학벌주의를 간단하게 정의해 보자면 "엘리트 시장을 몇몇 출신 과정이 독과점 하는 상태라고 한다.  우리나라에서 최고의 대학인 서울대학의 위상과 비교할 대상이 바로 북한의 김일성대학과 흡사하다.  대한민국을 움직이는 정부 조직, 거대한 기업조직 . 이웃간의 관계 등에서 나타나는 서울대학 출신의 활약상을 들어보면 거대한 조직을 발견하게 된다. 국가에 필요한 인재를 내부적으로 자체 조달하기 위해 설립된 서울대학을 얼른 국가주의라는 이념과 결별시켜야 한다고 말한다. 국가에서 지원받는 모든 제도적 장치를 스스로 없애고 홀로 설 수 있을 때 서울대 대학 학벌이 없어질 수 있을 거라고 얘기 한다.

네번째는 작가처럼 현 교육제도의 수정을 요구하는 많은 사람들의 요구사항에 대해 격려와 비판을 함으로써 한국교육이 나아갈 수 있는 새로운 방안을 제시하고 있다. 작가 외에도 우리나라에서 학벌을 버리자고 주장하는 학자들이 이렇게 많이 있다는 것을 새삼 알게 되었다.

바람하지 못한 입시제도, 교육개혁안으로 수많은 학생과 학부모가 큰 한숨을 쉬면서 하루 하루 살아가는 사회가 바로 대한민국이다. 서울대학에 집중된 우리나라 교육제도가 그르다는 생각은 하였지만, 서울대학을 사립화하자는 작가의 생각은 처음으로 접하는 사고여서 신선했다. 특별법의 관리를 받는 국립대학인 서울대학을 모든 국민들이 평생 교육을 받을 수 있는 장소로 바람직한 변화를 하는 것도 좋겠고, 인재 선발에 있어 지나치게 시험에 의존하지 않도록 대한민국차원의 인재선발연구가 착실히 이루어졌으면 좋겠다. 공부밖에 할 줄 아는 것이 없어요. 라는 말을 서슴없이 입밖으로 내는 학생들이 없도록 만들고 학생들이 자신의 꿈을 이루기 위해 한발 한발 나아가는 사회가 될 수 있도록 바람직한 방향에서 고민해 보도록 하는 좋은 교재가 되었다.

얼마 전 한 대학의 시간강사가 자살했다는 기사를 읽었다. 함께하지 못해서, 지켜주지 못해서 미안하다며 아내와 아이들에게 마지막 인사를 전한 유서에는,  그 동안의 괴로움과 교수 채용비리, 논문 대필 등 대학의 비리가 고스란히 담겨 있었다. 우리가 교육을 말할 때 가장 먼저 떠올리는 것은 청소년 교육이다. 중고등학교에서의 교육과정, 전인 교육, 참교사, 이런 것들. 그에 비해 대학이 안고 있는 병폐는 너무 가볍게 다루어지는 경향이 있다. 대부분의 인문계 고등학교에서 지향하는 목표점(?)은 대학진학이므로 결코 현실과 떨어질 수 없는 문제인데도 말이다. 한국사회의 교육의 문제를 대학과 연결지어 성토한다는 점에서 이 책은 상당히 고무적이다.

저자가 가장 먼저 주장하는 내용은 '숭문주의의 타파'다. 학문이 무슨 위대한 것이나 되는 것마냥 숭상하는 우리의 모습에서 벗어나자는 이야기인데 그것은 변화하는 시대에도 걸맞지 않는다는 것이다. 순수하게 학문을 사랑하는 일을 제외하고, 맹목적이고 권력의 수단으로 이용되는 학문은 삶에서 큰 의미를 갖지 못한다. 그와 함께 대학의 권위가 무너져야 한다고 하면서 기여입학제에 대해 논의한다. 나는 기여입학제에 대해 상당히 말도 안 되는 제도라고 생각했는데 이 책에 실린 글을 보니 또 그게 그렇지가 않다. 신입사원을 뽑는 기업 입장에서는 기여입학제 출신인지 아닌 지 의심해야 하므로 그렇게 되다 보면 학벌보다는 능력 검증을 통해 채용과 승진이 이루어질 가능성이 있다는 것이다. 어느 정도 실현 가능성이 있을 지는 잘 모르겠으나 다른 시각에서의 독특한 주장인 듯 하다.

＜시험이라는 종교의 타파＞에서는 세 명의 학생이 등장한다. 시험 이외에는 그 어느 것에도 관심이 없는 B양, 학교 공부가 취미이자 특기라고 이야기하는 D양, 시험에 따른 보상체계를 인생의 전부라 생각하는 F군. 우리 사회에서 교육은 곧 시험과 선별이라는 말과 일맥상통한다. 다양한 경험을 해 볼 수 있는 기회가 전혀 주어지지 않은 채 대학입시만을 위해 채찍질 당하고 많은 것을 볼 수 있는 눈을 잃게 되는 10대 시절은 참 불운하다. 더 불운한 것은 그것이 불운한 것인지조차 모른다는 데 있다. 저자는, 시험은 순기능적인 면도 있지만 현재 대학입학이 떠안고 있는 문제를 해결하기 위해서는 국가학벌의 타파 뿐만 아니라 대학과 사회가 어떠한 인재관을 가져야 하는 지 고심해야 한다고 주장한다. 정답만을 찾아 헤매는 공부가 아니라 스스로 무언가를 탐구하고 알아내기 위해 노력하는 공부. 그를 위해서 대학과 청소년 교육이 생각해야 할 것들이 많다.

교육에 관한 글을 접할 때는 항상 마음이 답답하고 복잡하다. 19세기 교실에서 20세기 교사가 21세기 학생들을 가르친다는 말은 굉장히 씁쓸한 유머다. 그럼에도 여전히 국영수 위주의 교육과정으로 개편하고 아이들의 시야를 넓혀줄 만한 과목들이 찬밥 신세를 면하지 못하고 있는 것은 과연 누구 책임일까. 한국사마저 선택과목으로 편재된 시점에서 한국전쟁이 언제 발발했는지조차 제대로 알지 못하는 아이들을 볼 때면 안타깝다. 각 교육현장에서 일하는 사람들의 노력은 더 말할 것도 없지만, 대학입학과 관련하여, 그리고 대학교육과 관련하여 전체적인 안목을 가진 리더 또한 필요하다.

어떤 사회적 곤경을 헤쳐나가려면 첫째, 질문을 잘 던져야 하고 둘째, 해답을 잘 찾아야 한다. 이 책은 질문은 잘 던졌는데 해답은 엉뚱한데서 찾은 전형적인 사례로 보인다.