하이데거의 존재론은 가치가 부여되기 이전의 존재 자체를 대상으로 다루는 학문이다. 대상에 대한 일차적 탐구는 물리학, 생물학 등 개별학문이 담당한다. 철학은 그 개별학문이 거둔 성과와 연구방법론에 대한 이차적 반성적 사유이다. 소광희는 인간의 근원적 물음인 인문학에 대응하는 자아존재론을 구상한다. 운정은 각 존재론이 추구하는 목적을 다음과 같이 밝히기도 한다. “자연 존재론은 객관적 진리를 추구하고, 사회·역사 존재론은 행위의 원리를 모색하며, 자아 존재론은 구원의 문제를 성찰한다”.하이데거, 존재와 시간 강의라는 책에서 최초의 하이데거 강독 안내이자 해석을 시도했던 저자는 인간의 근본적인 물음을 결국 죽음을 맞이할 수 밖에 없는 인간의 본래적 운명으로부터 추궁한다. 다만, 글을 읽으며 이게 하이데거의 사유인지 저자의 사유인지 혼동되는 부분이 다소 있는 점을 지적하고 싶다.