나름대로 공부를 할려고 수련 단체를 찾아다닐까 궁리하다가

단체 생활은 아무래도 경쟁도 그렇고 보여주는 것 등등 때문에 주로 혼자 수련을 했다.

그래도 연정원은 권태훈 옹이 친근한 할아버지 같아서 언젠가는 가야지라는 생각만 하다가

권태훈 옹도 돌아가시고 그쪽 자료만 가져다가 참고만 하였다.

이 책은 비법의 내용 전부가 담긴 것이 아닌 개요에 불과하지만 나름대로 괜찮은 책이다.

읽으면서 이해가 간 부분도 있지만 이해가 가지 않은 것도 있다.

이 책은 2010년 1월 19일 지에스 문고에서 샀는데 

조금 보다가 놔뒀더니 표지가 찢어진 상태로 발견됐다.

지금은 예전과는 달리 심연에 빠지거나 그런 것은 없고 

어느 것에 그렇게 집중하는 편은 아니어서 괜찮은데 

어느 책을 보거나 문장 심지어 단어 그 이하까지 뭔가 얻으면 그것이 오래갔다.

남들이 보기에는 멍한 상태처럼 보이지만 실제로는 침잠된 것으로 마음이 고요한 상태로 진입한 것이다.

그렇게 되면 시간과 공간을 인식하지 못해서 문제가 됐는데

하여간 이것에 대해서는 길게 말하기는 그렇고 내 자신 특유의 게으름과 연결되서 골치가 많았다.

이 책도 그러한 점에서 조심해서 봤는데 

그 실체를 본다는 욕심으로 몇 날 며칠동안 보지는 않았다.

처음 구입할 때 체화한 부분도 잊어먹고 천천히 조심스럽게

성급하게 내 자신이나 남들에게 선보일 생각조차 버리고 

마치 참구하는 것처럼 때로는 유희처럼 즐기면서 

좋은 도구를 얻었다고 생각할 기회를 노렸다.

결론만 말하면 이 책에 나오는 비법 중 몇가지는 이미 내가 아는 것인데

책에 나오는 것은 사실이라고 본다.

사실 누구나 아는 것이지만 현재 지금 누구나 그렇게 알지는 못한다.

북창 선생의 일화 같은 초인적인 능력은 단순히 상상의 영역에서 그치지 않는다.

이러한 능력을 얻으면 오히려 은거하는 사람이 많아지는데 그 이유는 생략한다.

다만 내가 그러한 자격이 있는지가 가장 우선적인 의문이 들었다.

이 책은 절판으로 귀중한 책이지만 어떻게 보면 지도에 불과하다.

직접 산에 오르는 사람에게 도움이 된다.

어떠한 책을 읽어서 현실적으로 도움이 크게 된 것은 없다.

한편의 무협 소설을 읽는 것과 같은데 이것이 현재 나의 그릇이면서 한계다.