읽다보니 전성태 작가의 소설은 한 권도 보진 못했지만 밑천이 참 두둑한 작가일거라는 생각이 든다. 본인은 '주운 이야기'라고 말하지만 주운 것들이 이 정도면 본인이 가지고 있는 이야기는 얼마만큼일까, 상상하게 된다. 나이가 드니 변하나 보다. 교만하게도 예전엔 소설가들이 내는 수필집, 산문집이 그렇게 마땅치 않더니 요즘은 점점 더 좋아진다.

어릴 때부터 살아온 삶의 여정과 여행한 곳, 그리고 잊을 수 없는 만남에 대한 이야기가 담긴 ＜성태 망태 부리붕태＞는 조금은 촌스럽지만 정겹다. 남의 추억임에도 불구하고 정말 눈앞에 그려지는 것 같이 생생한 상황묘사와 대사는 재미와 감동을 배가시킨다. 어머니에 대한 이야기, 작가가 만난 수많은 시골 사람들, 그리고 읽다보면 웃음이 절로나는 유년시절까지 도시에서 자란 나에겐 대리만족을 톡톡하게 시켜준 셈이다. 거기다 온갖 농사법에 염전풍경 한 번 보지도 못하고 죽었을지도 모를 몽골에서의 추억까지 마음이 따뜻해지고 미소가 지어지는 이야기가 샘 솟듯 솟아난다. 기름기 없이 담백하고 친근한 글에선 끊임없이 그리움이 묻어나고 낡고 오래된 경험같은 이야기에서도 신선함이 느껴진다. 읽는이로 하여금 삶의 의미를 생각하게 만들고, 나는 이런 주워먹을 추억이라도 있나...억지로 떠올리다보면 속상해지는 건 잠깐, 특별한 의미를 찾지 못했어도 읽고나면 기분이 좋아진다. 함께하는 익살스런 삽화를 감상하는 재미도 쏠쏠하다.

제목이 우선 매우 궁금해지는 책이다.

작가의 어린시절 시골할아버지가 저자에게 지어준 별명이 성태 망태 부리붕태라고 한다.

상당히 친근하면서도 정감어린 별명인듯하다.

저자의 시골에서의 겪은 이야기를 읽다보면 고향의 향수와도 같은 사색에 잠기는 것을 느끼게 한다.

우리들에게 있어서 고향이란 정말 유쾌하고 행복한 하나의 놀이터와도 같다.

시골에서의 친구들과의 만남과 행복한 이야기 뛰어놀고 서로가 서로를 그리는 정을 알수가 있었다.

현재는 하루하루가 매우 바쁘게 움직이는 시대다.

하지만 이럴때일수록 우리는 잠시 쉬어가는 시간을 가져야 될것이다.

가까운 시골에 만약에 가지 못한다면 저자의 책처럼 포근한 책을 읽는다면 아마도 마음속의 풍요로움을 충분히 느끼고 마음이 확장되고 있음을 알수가 있다.

그리고 개발이 과연좋은지하는 의구심도 가지게 되었다.

몽골은 지금 자본주의 체제로 전환이 되어 많은 자국민들이 해외로 돈벌이를 하러 나간다.

그중에서도 한국은 최고의 인기국가라고 한다.

많은 사람들이 한국에서 일하는 것을 우러러본다고 한다.

하지만 과거 그들이 과거의 몽골에서처럼 과연 행복한가하는 자문을 해본다.

분명 물질적인 풍요는 우리들을 육체적으로는 매우 편안하고 행복하게 해줄수가 있을 것이다.

하지만 도시생활의 무료함과 스트레스로 인한 과중한 생활압박은 도시의 또다른 모습일것이다.

어쩌면 그들도 과거의 몽골을 그리워할지도 모른다.

나이가 들어감에 따라 과거의 향수가 많이 그리울때가 있다.

물론 현재를 사는 사람들이 계속 과거만 생각해서는 살수가 없을 것이다.

그러나 과거의 소중한 유산과 사상을 공유하여 현재를 행복하게 할수가 있다면 과거는 정말 우리에게 소중하게 다가올것이 확실하다.

전성태의 책제목처럼 정감어린 사람사는 냄새가 나는 현재의 삶을 상상해본다.

비록 도시에서 살지만 농촌처럼 사람이 북적이고 행복한 미래를 꿈꾸는 사람들이 많아질수록 도시생활은 분명 더 재미가 있을 것이다.

인생은 재미있게 사는 것이 가치가 있다는 생각을 자주해본다.

흥미와 재미를 가지고 세상을 살아간다면 인생이 정말 재미있고 아름다울것이다.

저자의 구수한 입담과 행복한 이야기에 잠시 내마음이 푹빠지니 오랜만에 고향에 다녀온듯 기분이 행복해진다.

삶을 흥미와 여유롭게 살고자 하는 나에게 이책은 정말 신선하게 다가온 책이라고 말하고 싶다.

이렇게 유년시설의 기억이 많은 사람도 있구나.  아니면, 내 기억의 놀이터가 작아서 생각이 나지 않는걸까?  ＜늑대＞를 읽어볼 기회가 없어서, 그의 소설은 모른다.  하지만, 이글을 읽고서 소설가 전성태의 글들이 읽고 싶어졌다.  ＜망태 성태 부리붕태＞ 이게 무슨 말인가 했다.  어린 시절 동네 할아버지가 지어주셨다는 별명, 전성태 작가의 어린시절 별명이란다.  별 다른뜻은 없이, 그냥 앞글자만 바꾸어 부른것이라고 하는데, 재미나다.  음률이 짝짝맞으니, 그 시절 그 동네 아이들이 할아버지께 별명을 얻고 싶어한것이 당연한 듯 싶다.

좋은 산문집 한 권 갖는게 평생 소원이었다고 작가는 이야기 한다.  좋은 산문집. 가슴이 시원한 그런 글들이다.  이 글들은 좋은 생각 사이트에 ＜주운 이야기＞라는 제목으로 연재된 글들이란다. 일상에서, 어린 시절 기억에서, 혹은 길에서 주운 애기들이라고 자신의 글을 이야기하는 작가.  익살맞고, 시원하다.  더운 여름날 글들이 시원하다.  세상 이야기를 주워 얻을 뿐 새로 짓는 것이 아니라니. 그것도 자신의 어린시절 이야기들을 말이다.  그의 생각이 글로 나오면서, 이래서 작가구나 하는 생각을 하게 된다.

꽤나 많은 이야기들이 이 책 한권속에 들어가 있다.

세상의 큰형들 / 아이들의 집 / 풍경의 안팎 / 마음 얻으러 가는 길.

내 어린시절은 어땠는지.. 돌이켜보아도 별로 남는것이 없다.  고집많고 욕심많은 작가는 이리도 이야기가 쌓이고 쌓여서 풀어놓은 이야기가 산을 쌓고도 모자라는데, 내 어린시절은 왜 이리 이야기 거리가 없는지.  아니면, 기억의 저너머로 내 어린시절 이야기들이 다 사라졌는지도 모르지만 말이다.  그래서 작가들이 부럽고, 존경스럽다.  자신의 이야기들을 차곡차곡 쌓았다 풀어놓을 수 있는 능력들이 말이다.

그의 이야기는 구수하고, 싱그럽다.  여린 잎새같은 싱그러움이 아닌, 잡초같은 싱그러움이 있다.  때가 꼬질꼬질 묻어있을 듯한 이야기. 두손가득 흙을 만지고는 그 손으로 떡하나 뚝 떼어 먹는 이야기.  그런 이야기들이 그가 이야기하는 이야기들이다.  움찔할뻔한데도, 그의 이야기들이 그래도 새로운 것은 어린시절의 향수 때문일것이다.  

이책은 작가가 '좋은생각' 홈페이지에 '주운 이야기'로 연재를 했던 글들을 묶어서 책으로 낸 것이다..글이 올라올때마다 20만건 이상의 조회수를 기록하며 독자들에게 대단한 인기를 얻은 글들이라고 한다. 이 책은 산문집으로 작가가 일상에서, 어린시절 기억에서, 혹은 길에서 주운 얘기들을 담고있다. 작가가 69년생인데..90년대의 어린시절을 보냈던 나로서는 70~80년대의 이야기들을 잘 모르고 있는게 많은데..
이 책을 읽으며 그동안 몰랐던 그 당시의 이야기들을 들어볼 수 있어서 뜻깊은 시간이었다. 작가의 고향이 전라남도 고흥이라고 하던데..어릴때 친척집이 고흥이라서 자주 놀러갔었던 기억이 난다.그래서 그런지 이 책을 읽으니 옛날생각도 많이 나고, 반가움이 인다. 특히 책속에서 작가가 어린시절 고향얘기를 할때 사투리가 많이 나오는데..오랜만에 그 구수한 사투리를 글로 읽으니 감회가 새롭다. 어릴때 처음듣던 사투리의 신기함에 여러가지 에피소드도 많고, 사투리에 관한 추억들이 많은데..오랜시간이 흘러 이책을 통해서 옛추억을 되새겨보며, 그때 그 어린시절로  되돌아가보는듯한 기분에 잠길수 있어서 즐거운 시간이었다. 며칠 있으면 추석인데..귀성길..혹은 고향집에 내려가지 못하는 사람이라면 이 책과 함께해보는 것도 좋을 것 같다.

잠시 자리를 비운 사이에 택배 아저씨가 다녀 가셨나 보다. 책상 위에 덩그마니 놓여 있는 책 한 권, 허나 누군가 낚서한 듯한 표지를 보고 괜한 아들 녀석만 닥달하곤 자세히 살펴보니 아이들 낚서같은 표지그림, 무슨 주문과도 같은 제목이 이 책의 내용을 짐작케하는 또다른 매력임을 알게 되었다. 미안한 마음과 궁금함에 내처 그 자리에서 첵으 읽다 어린 시절이 문뜩 떠올라 키득거리며 웃었더니 아들녀석이 슬그머니 다가와 뭐가 그리도 재미나난다. 절로 미소짓게 만드는 이야기, 푸근하고 정감어린 사투리와 걸쭉한 입담으로 작가 자신의 어린시절 이야기를 이토록 맞깔스럽게 쓸수 있을까. 아마도 그이가 내 나이 또래이기에 많은 부분을 공감할 수 있음이며 내 어릴적 모습도 별반 다르지 않기 때문일 게다. 같은 경험을 갖고 있기에 공범인양 고개를 주억거리며 추억에 잠겨 본다. 능청스러우리 만치 본인의

개구장이 유년시절 이야기를 거리낌 없이 풀어 놓았는지, 챙피고 뭐고, 감추고 싶은 비밀도 이제는 애틋한 추억으로 솔직한 그의 고백을 읽다 보면 어느새 그이가 어릴적 옆집 친구쯤 되는 것처럼  친근하게 다가온다. 같이 놀던 소꿉친구들은 어디서 어떻게들 살고 있을지 그리움에 코끝이 찡해 온다. 그시절 생각만으로도 마음이 따뜻해진다.

그이는 우리가 이야기가 사라진 시대를 살고 있다고 말하다. 아이들은 제대로 놀 줄을 모르고 그저 컴퓨터 게임이나 오락에 나홀로 즐기고 땅이라도 밟아볼 시가이 얼마나 될지, 아무 의미없는 우스갯소리만 주고 받는 이들이 늘어만 가고 얼굴마ㅁ주보며 대화하는 대신 컴퓨터 화면을 쳐다보며 채팅이나 하고 간펴하고 빠른 트위스터나 휴대폰이 친구를 대신하고 있다. 영화나 텔레비비젼을 통해 이미 만들어진 이야기를 소비하고 이야기가 사라진 그자리를 자극적인‘사건’이나 연애인들의 가쉽거리가 대신하게 된 것이다. 그만큼 세상이 삭막해졌으며 재미도 함께 사라졌다. 그이가 종묘공원에서 오갈데 없는 노인분들이 모여 나름의 독특한 문화를 형성하며 입심좋은 노인의 만담이나 애깃거리가 무궁무지 펼쳐지는 이채로운 풍광에서 속에서 간만에 귀가 뚫린듯 시원함믈 느꼈다는 말이 가슴에 와닿는다. 언제부턴가 사람들은 자신의 이야기를 해보라하면 별로 이야깃 거리가 없다한다. 모두가 엇비슷한 삶을 살아 왔기에 특별히 내세울 만한 이야기도 없다는 것이다. 그도 그럴 것이 좋은 대학, 번듯한 직장이 성공의 공식인양 살아왔음이니. 이야기할 만한 삶이 없었다는 의미는 살면서 두고두고 떠올릴만한 추억거리나 재미난 이야깃거리 조차 없다는 서글픔이다.

공비가 언제 뒷산에 출몰할지도 모르고 삐라와 땅굴만으로도 빨갱란 오해를 받아야 했던 시대. 유일한 오락거리인 만화영화를 흉내낸답시고 아지트라하여 땅굴을 파고, 개똥도 약에 쓴다던 그 말을 곧이 곧대로 믿고 개똥과 마을 뒷산에서 자란 온갖 야생초를 달여 불로장생약을 만드는 대목에서 배꼽을 쥐게 만든다. 요즘ㅊㄻ 흔한장난감하나 없었어도 그저 자연과 벗하고 햇볕에 그을려 새카맣던 어린시절, 그당시 내 별명은 깜시였다. 성태란 이름이 '망태 성태 부리붕태'가된 사연에선 웃음이 비어져 나오고 개구진 얼굴, 장난기와 호기심 가득한 눈빛의 그이의 어린시절 모습이 절로 눈앞에 그려진다. 시종일관 웃다보니 잃어버렸던 이야기들이 하나 둘씩 꼬리에 꼬리를 물고 떠오른다.

아! 그동안 세상을 너무 앞만 보며 달려 왔나보다. 이야기를 잃어버릴 만큼이나 바쁘게도 살아왔음을 깨닫게 된다. 팍팍한 세상을 탓하기보단 옥수수 한 소쿠리 쪄다 놓고 가까운 이들과 아름다운 이야기 한 자락, 즐거운 추억 한 조각이라도 나누며 살아야겠다.

'60년대를 회상하다.' 왠지 이 산문집은 그런 느낌이 강하게 드는 면이 있습니다.
전부 옛날 이야기만은 아닌데요, 그 부분이 작가의 근본처럼 강하게 지면에 뿌리를
내리고 그 감성으로 글을 써나갔기 때문인 것 같아요. 물론 작가는 지금 아주 현대
적인 스타일일지도 모릅니다. 그래서 제 마음대로 그런 감상을 하는지도요.

뒷편에 그런 일화가 잠시 나오는데 '한국적'인 글들은 이상하게 한(恨)이 절절하게
묻어나오는 면이 있는 것 같습니다. 그것은 한 사람의 인생이 기구했다거나 그런게
아니라 최소 60-70년대 이전까지의 우리네 감성이 그러했던 느낌이랄까요?
그래서 한동안 한국 작가의 책을 멀리하다가 다시 잡으면 다른 작가인데도 같은
냄새가 납니다. 참 독특하지요.

혹은 제가 어린 시절 그 시대 이전의 글을 많이 읽고 자랐기 때문에 그런 고정관념을
지니고 있는지도 모르겠습니다. 아는 만큼한 볼 수 있다보니...

작가가 '주운 이야기'라고 제목을 붙인 것도 창작이 아닌 경험에서 나왔기에 그렇게
표현을 한 것 같습니다. 특이한 제목은 어린 시절 동네 할아버지의 별명 붙여주는
형식이었습니다. 앞의 '성태'는 이름, '망태 부리붕'까지는 동일하고 이름의 마지막
자를 이 형식 끝에 붙여서 '붕태'가 별명이 된다고 합니다. 참 따스해지는 일화였습니다.
같은 별명을 갖는 유대감같은 것이 이 마을 아이들에게는 끈끈하게 있었을 것 같습니다.

에세이는 이상하게 읽는데 속도감이 붙질 않아서 꺼려하게 됩니다. 물론 언제나 쉽게
아무 페이지나 펼쳐서 볼 수 있다는 장점은 있지요. 이 책도 역시 속도감이 붙지 않았
는데 그게 에세이 특유의 작가의 자기 만족적인 글들의 나열 덕분이 아니라, 어떤
나의 추억을 회상하는 듯한 느낌의 공감을 얻었기 때문입니다. 저에겐 고향도 도시이고
조부모님 댁도 그렇습니다. 그런데 마치 근본을 시골에서 흙에 뿌리내리고 살았던
사람처럼 그것이 내 고향인 것만 같습니다.

아마도 '한국적인 글'이라고 느끼는 그 선입견처럼 그런 글들을 통해서 도시가 되기
전의 '한국의 모습'을 눈이나 몸이 아닌, 가슴에 새기고 있어서 그런 것 같습니다.
그래서 외국 작가들의 번역본을 통해서는 얻을 수 없는 단어 하나하나가 눈에 새겨져
아무래도 속독이 되지 않았던 것 같습니다.

어린 시절의 모습들과 가족들에 대한 이야기들 속에서 느껴지는 그 따스한 풍경은
요즘 아이들이 학원을 몇 군데씩 다니고 (저 또한 그런 어린 시절을 보냈었지요)
미래를 위해 살아가는 모습과는 전혀 다른, 정말 자연을 벗삼아 현재를 즐기는
그런 한폭의 그림이었기에 더욱 부럽다는 생각도 들었습니다.

가난한 시절이었고 동생을 돌봐야했고, 학교를 늦게 입학해야했던 그런 이야기들도
운치가 있습니다. 컴퓨터를 붙들고, 먼 거리를 쉽게 오가는 지금이 훨씬 편한 세상이지만
그 시절의 운치와는 조금 다른 모습이 되었지요. 그 때만 행복한 시절이었고 지금은
그렇지 않다고는 얘기하고 싶지 않습니다. 아마 앞으로도 도시에서 살아갈 저 자신이기
때문에 그렇게 한 걸음 물러선 입장에서 평가하고 있을 수도 있겠다는 생각이 들어서요.

형제들의 이야기도, 어머니에 대한 이야기도, 주운 이야기라는 부제를 붙였지만
마치 만들어낸 이야기처럼 감동적이었습니다. 누군가 그랬던가요. 소설보다 더
비현실적인 것이, 더 아름다운 것이 현실이라구요. 좀 더 아름다운 현실이 내가
살아가고 있다는 것을 망각하거나 직시하지 못했기 때문에 느끼지 못할지도
모르겠습니다. 그래서 조금은 더 가족에게 잘해야겠다는 생각도 들었습니다.

읽으면서 참 많은 것들을 느꼈는데 정작 이렇게 써야할 때는 감정적인 것들만
머리에서 맴도는지 모르겠네요. 염전을 일구는 사람들이나 밭을 일구는 사람들..
그들의 열심히인 모습을 끝으로 오랜 시간이 지나온 것만 같은 생각이 들었습니다.
작가의 어린 시절 이야기부터 시작되었기 때문이겠지요.

자동화되는 것이 나쁜 것은 아닌데, 질 좋은 천일염을 먹어본 사람은 공장에서
만들어내는 정제염과의 차이를 분명 느낄 수 있듯이 장인의 길이 점점 사라져
가는 것 같아 아쉬웠습니다. 단지 오래되어온 일만이 '장인의 길'이라는 것은
아니고 지금, 내가 하고 있는 것을 그만큼 열심히 하고 더 나아지고자 하는 것이
바로 장인의 길이 아닐까란 생각이 들었습니다.

작가가 주운 글이라고 썼지만, 다른 사람이 썼다면 다른 느낌의 글이 되었겠지요.
이 작가의 이런 글이 또 장인의 길의 일종이 아닐까 싶습니다. 머리를 쓰는 일이
몸을 쓰는 일보다 힘든 것은 결과가 눈에 보이기 까지의 과정들이 마치 쓸모없는
듯 보잘것 없어 보이기도 하기 때문입니다. 그래서 그의 '주웠다는' 글 안에는
그런 몸을 쓰는 사람들이 많이 나온 것은 아닐까란 결론에 다다랐습니다.

사람은 자신의 길과 반대편에 있는 사람들을 동경하는 것만 같다는 생각이 들 때가
종종 있습니다. 그러나 결국 생긴대로 살 수 밖에 없지요. 그러나 그 '동경하는 마음'
자체 또한 '나의 것'이기 때문에 나를 구성하는 하나의 요소가 되기도 하는 것 같습니다.

짧은 일화들이 나열된 산문집이었지만, 참 많은 생각들을 하게 해 준 이야기였습니다. 

전성태가 주운 이야기 『성태 망태 부리붕태』라는 책을 접하면서 입에 달고 사는 이 책의 제목. 입에 이제는 심심하면 “성태 망태 부리부~웅태“를 속으로 한껏 외치고 있습니다. 남들에게 들리지 않게 혼자서 재미있게 즐기고 있습니다. 책의 디자인은 또 어떻구요. 마치 그림에 소질이 있는 어떤 꼬마가 골목바닥에 그려놓은 이웃집 형과 아저씨를 그려놓은 것처럼 그려놓아 친밀감을 느낄 수 있었습니다. 옛 추억이 생각이 납니다.  ”땅에 떨어진 것 주워 먹으면 땅거지라고 옛날 아이들이 친구 놀려먹을 때 쓰던 말이 아직도 귓전에 들립니다. 그렇다고 제가 땅에 떨어진 거 주워 먹은 건 아닙니다. 이렇게 변명을 대고 나니 꼭 제가 해놓고 역사왜곡을 한 것 같네요. 암튼, 주워 먹는 것은 조금 더러울지 모르지만 이야기는 주운 이야기가 제일 재미있다는 말이 있다면 좋겠네요. 이런 말은 제가 들어보지는 못했거든요.

[출판사에 대해서]

“좋은생각”이라는 출판사는 전혀 낯설지 않네요. 너무 낯익은 출판사입니다. 가끔 시 습작해서 보내면 간혹 그 달에 나오는 "좋은생각"  한권씩 보내주던 출판사거든요. 이번 8월 달에도 한 권 보내준 곳이라 좋은 이미지로 남아 있습니다. 제 시 습작을 뽑아서 잡지책에 수록해주면 더 감사한 마음이겠지만 아직까지는 좋은 시를 못 보낸 것이 아쉽기만 합니다.

[책을 구입한 동기]

선물이죠. 제가 저에게 보낸 선물. 요즘 세상이 좋아져서인지 휴대폰으로도 문화상품권이 날아오더군요. 비록 5000원짜리라서 책을 사는 데에 약간의 현금을 더 보태기는 했지만 선물을 받은 기분을 만끽하는 데에는 조금도 아쉬움이 없었습니다.

[책을 읽은 기간]

토요일부터 일요일 그리고 월요일. 그렇게 3일이라는 시간을 같은 공간, 같은 시간 안에서 지냈습니다. 지내는 동안 작가와 같이 작가의 어린 시절, 작가가 보낸 몽골에도 같이 함께 있었고, 같이 숨 쉬고 있었습니다. 그러면서 많은 것들을 공부했고 많은 것들에 대해 공감할 수 있었습니다. 그것은 같은 세대였기 때문일 수도 있었겠지요. 제가 조금 더 젊기는 하지만 말입니다.

[작가에 대해서]

전성태. 사실은 잘 모른다. 이번 작품인 『성태 망태 부리붕태』라는 작품을 읽으면서 처음 접한 작가입니다. 1969년 전남 고흥 출생이면서 중앙대 문예창작학과를 졸업했다고 하는군요. 다른 학과를 졸업한 저로서는 부럽기만 합니다. 소설집으로는 ≪늑대≫가 있다고 하는데 미처 읽어보지 못했습니다. 나중에 시간을 내어서 꼭 읽어볼 생각입니다. 늑대라는 제목이 공격적인 느낌이 드는군요. 어떤 소설일까? 어떤 메시지를 담은 작품일까 궁금하기만 합니다. 아무래도 빠른 시일 내에 읽어봐야겠습니다.

[목차를 보면]

1부, 2부,3부,4부

1부와 2부는 같이 묶고 3부, 그리고 4부로 크게 나눌 수 있을 것 같습니다.

1부와 2부를 나눌 수 있었지만 그냥 개인적으로 세 부분으로도 책의 구성과 내용은 잘 전달 될 수 있을 것 같습니다.

[주운 내용에서 깨끗이 씻겨서 책상 위에 놓기]

1부에서 기억에 잘 남겨진 이야기는 “아버지의 셈법” 이었습니다. 이 글을 읽으면서 배꼽이 달아나서 잡아서 꿰매느라 혼이 났습니다. 아버지 세대들은 그렇게 생각할 수 있을 것 같았습니다. 정말로 그렇게 생각하시는 것이 타당하고 옳다는 생각까지 들었거든요.

한편으로는 이발사 분들도 먹고 살아야 하니 어쩔 수 없지만 말입니다. 암튼 아버지의 현명한 판단에 박수를 보내드립니다.

2부에서는 “불로장생약” 이야기입니다. 이 불로장생약 이야기를 저 멀리 중국의 진나라 황제인 진시황제가 들었다면 어떻게 했을까? 이런 상상을 해보았습니다. 아마 이러지 않았을까요?

진시황제 : “저 대한민국이라는 나라에 불로장생약을 제조하는 이들이 있다하니 납치를 해서 잡아오라“

이렇게 말하면 진시황의 부하들은 대한민국이라는 나라로 잠입해서 잡아갈 것만 같습니다.

이런 상상을 하면서 읽으니 재미있더군요.

어찌되었든 그 할아버지는 속이 편하실라나 모르겠군요. 그 약 성분을 알면 기절할지도 모를 텐데 말입니다.

3부에서는 몽골의 이야기가 많았습니다. 3부의 내용 중에는 “맹랑한 평양아가씨” 이야기 재미있습니다만 기억에 오래 담아야 할 내용은 “몸을 내려놓는 일”입니다.

4부의 내용에서는 고독한 사람․1, 고독한 사람․2, 고독한 사람․3 내용이 눈에 띄었고 또 기억에 오래도록 남을 것 같습니다. 삶이라는 것에 대해 조금이나마 생각 할 수 있었습니다.

책을 읽는 이유 중에 하나가 타인의 삶을 엿보면서 자기의 삶을 되돌아보는 것이 아닐까요.

이 책에 담겨진 주운 이야기는 그냥 지나칠 이야기가 아닌 보석 같은 사람의 이야기라는 생각을 해 봅니다. 저는 보석이 희소성의 가치가 있기 때문에 사람들이 좋아한다고 생각합니다. 이 ≪성태 망태 부리붕태≫ 에 담겨진 이야기는 그만큼 희소성이 있다는 생각을 해 봅니다. 그 안에 담겨진 진정한 메시지를 눈치 챌 수 있다면 말입니다.