결혼하기 전에는 성(性), 결혼한 후에는 돈, 이렇게 남자의 삶의 고민을 단순하게 정리했던 선배가 있었다. 딱 들어맞는 것은 아니겠지만, 틀리지 않는 이야기 같다. 10대 후반에서 결혼하기 전까지 그리스도인이 가지는 꽤 고민스러운 문제가 '독신의 성'(저자의 표현대로 하면, 고립된 성)의 문제다. 기독교 출판이 활성화되면서, 성에 대한 책은 많이 늘어났다. 그래도, 한국 저자가

그리스도인과 자위행위 제목을 어떻게 잡을까 고민 끝에 결정한 것이 이 책의 부제 그대로 따왔습니다. 이런 책이 이 땅에 나올 수 있다는 사실만으로도 참 많이 변했다는 것을 실감합니다. 아우성이란 구호로 방송가를 떠들썩하게 했던 '아줌마의 열정'에 귀를 기울이던 저에게 이 책은 사실 많은 생각을 갖게 했습니다. 저자는 특별히 '자위행위'라는 단어 대신에 '고성(고립된 성)이

이 책의 부제는 ‘그리스도인과 자위행위’이다. 부제에서 알 수 있듯이 사실 쉽사리 말할 수 있는 내용은 아니다. 사실 이 책을 소개하기까지는 많은 고민과 시간이 필요했다. 어떻게 전해야 할지, 무엇을 전해야 할지 정말 당황스러웠기 때문이다. 그래서 오랫동안 묻어 두었었다. 그러나, 결국 다시 꺼낼 수 밖에 없었다. 아마도 할말은 해야 했기 때문일 것이다. 할말이라는 게 뭘

청년시절 정욕의 문제, 특히나 자위행위에 대한 생각들이 많은 이땅의 기독청년들에게 남몰래의 고민을 안겨다 준다. 정욕이라는 것이 청년의 당연하게 주어지는 것으로 여겨지기도 하고, 아니면 절제해야 하는 것인지... 이에 대한 물음에 대한 시원스러운 대답이 송교수님을 통해서 나온다. 프로이트의 모습으로 죄의 모습을 살펴보고, 청년때의 정욕문제, 혼자서 고민해야 하는 성적인

성에 대해 솔직하게 나눈 것은 사실이다. 그러나 고성행위가 죄가 아니라고 주장하기 위해 많은 부분의 예를 들었는데 그 예의 범위가 광대하고 짝맞추기 형식은 아닌가 생각하게 된다. 사춘기 시절 누구에게나 겪는 문제인 자위행위가 죄일까 아닐까 죄가 아니라면 어떤 이유이며 죄라면 어떤 이유일까라는 부분에서는 어느 정도 해답을 얻고 죄책감이라는 문제에서 해방을 주기는 한다.

송인규 목사님이 저술하신 ' 자위행위 ' 에 대한 메뉴얼이다. 심층적으로 자위행위에 대한 분석이 들어있다. 수많은 청년들이 고민하고 있고 신앙의 가장 큰 벽이라고 느끼는 이것-물론 책 중에서는 고성행위라고 표현하고 있다- 과연 이것이 죄가 되는가? 죄라면 무엇 때문에 죄인가? 어떤 면에서 우리가 이것을 다루어야 하는가? 책의 파트별에서 심층적으로 이것에 대해 다루고 있

대부분의 이 책을 사는 사람들은 자신의 자위행위에 대해 고민을 하고 해결책을 찾으려는 살람들이 다수이다. 그러나 난 이 책이 절대 그런 용도로는 보아서는 안 될 책임을 말하고 싶다. 만약 이 책을 통해서 자위가 어떠한 역사적 철학적 의미가 있는지 그리고 현대와 과거의 철학적 연결은 어떻게 되었는지 그리고 우리의 삶에서 이런 인식이 어떤 철학적 배경으로 이루어 지는지 에

고성행위가 죄인지 아닌지. 죄라면 왜 죄인지. 죄가 아니라면.. 왜 그런지에 대해 말한 책이다. 내가 아는 사람중에서. 고성행위에 대해 고민하고 고민하고 고민하다가 성경에서는 그런 것을 어떻게 말하고 있는지 제대로 알기 위해서 이 책을 읽었고 고성행위에 대해서 자기의 생각을 정리하게 되었다며 성이란 것에 대해서 (내가 볼땐) 좀 심하다 싶을 정도로 변해버린 사람이 있다. -_

고등학교 시절, 성에 대해 민감하던 그 때, 나 혼자만 자위 행위를 하는 줄 알고 정체를 알 수 없는 죄책감에 사로잡혀 지내던 날들이 있었다. 거의 매일 밤마다 악몽처럼, 달콤한 유혹처럼 다가오던 유혹의 손길은 기독교인으로서의 내 신앙과 삶의 한 부분에 제법 커다란 상처를 남길 만 했다. 그래서 송인규 씨의 ''고립된 성''은 내 관심을 끌기에 충분했다. 이 책은 자위 행위, 특히