07년 초반과 후반에 연이어 출간된 '심리학에 물든 부족한 기독교'와 '마케팅에 물든 부족한 기독교'는 논란과 찬반의 대상이 되었다. 자극적인 주제와 저자의 독설이 어떤 이들에게는 되돌아 볼 자극제가 되었고, 또 어떤 이들에게는 강한 반발을 불러 일으켰다. 두 책은 출간과 동시에 뜨거운 감자가 되었다. 두 책으로 인한 뜨거운 논쟁이 잦아들 무렵, 3년 만에 '부족한 기독교' 시리즈의 마지막 편인 '엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교(이하 엔부기)'가 드디어 출간 되었다!

　3부로 기획된 '부족한 기독교' 시리즈의 마지막 권인 '엔부기'는 당초 계획보다 늦게 출간 되었다. 시간이 지나 두 책으로 인한 논란이 가라않았지만 이 책으로 인해 다시 논란이 일게 되었다. 어떤 이들은 기존의 두 책에서 느꼈던 저자의 강한 독설을 곱씹으며 또 시작이냐고 아예 책을 멀리 했다. 반면 어떤 이들은 전보다 많이 느슨해졌다며 구성과 필치에 아쉬워 하기도 했다. 어쨌든 이 책과 시리즈가 주는 자극에 대해 한번쯤은 고민해 봐야 하지 않을까 싶다.

　이 책은 음악과 록의 효과와 영향 등으로 이야기가 시작 된다. 이후 CCM - 이 책의 초반부에서는 CCM 과 워십송을 구분한다. 하지만 이후 내용 전개상 둘을 통칭한다. 따라서 저자가 둘을 구분하여 언급 하지 않으면 CCM 이라 할 때 주로 워십송을 가리킨다. - 에 대한 다양한 주장, 그것의 위치와 영향 등을 다룬다. 그 다음으로 예배와 찬양 등을 살펴보고, CCM 의 바른 위치를 모색하는 것을 끝으로 내용이 마무리 된다.

　이 책에서 다루고 있는 내용은 시리즈의 다른 책들과 마찬가지로 논란의 여지가 다분하다. 특히 국내외 모 찬양인도자와 찬양을 거론하고 있기에 혼란이 예상된다. 따라서 저자의 말에 무조건 찬성하거나 반대하기보다는 주장의 당위성에 대해 많은 토론과 검증이 이루어져야 하지 않을까 싶다.

　저자는 록을 부정적으로 생각한다. 그에 따라 록을 기반으로 한 워십송을 분명히 반대한다. 거의 모든 워십송이 록을 기반으로 하고 있는 현상황에서 이를 어떻게 받아들여야 할까? 록을 기반을 한 모든 워십송을 폐기하고, 다른 음악 장르를 이용하여 워십송을 만들어야 할까? 워십송의 바른 위치에 관한 저자의 세 주장 - '록을 기반으로 하는 한 워십송은 예배에 쓰일 수 없다', '워십송은 전도의 수단이나 하나님의 임재를 위한 흥분제로 쓰여서는 안 된다', '교회적 차원에서 워십송에 대한 선별 작업이 필요하다' - 중 몇몇 부분에 대해서는 동의한다. 그렇지만 모든 부분에 대해 좀 더 생각해야 할 필요가 있다고 생각한다. 그 외에 CCM 의 바른 위치를 찾기 위한 저자의 다음의 말들에 적극 동의한다. "CCM 은 지금 자라나는 청소년들에게 세상의 조류에 맞서 제시할 수 있는 분명 좋은 대안입니다. ... 우리의 CCM 종사자들이 더 뛰어난 음악적 수준으로 세상에 고급문화의 한 대안을 보여 주기 바랍니다. 하루 빨리 일반 가수들보다 더 뛰어난 가창력을 가진 CCM 가수가 나와 대중가요들을 훌쩍 뛰어넘는 CCM 곡들을 만들어주길 바랍니다. 그것은 우리가 세상을 향해 하나님의 영광을 드러내는 귀한 사역이자 우리의 삶으로 드리는 예배입니다. ... CCM 을 부르는 가수들은 가요를 부르는 가수들이 갖지 못한 신앙으로 사람들에게 선한 영향력을 끼칠 수 있습니다."

　많은 이들이 이번 책에 또 그러냐며 비난과 조롱을 보냈다. 반면 어떤 이들은 환영의 인사를 보냈다. 개인적으로는 저자의 각 주장들에 대해 동의하는 부분도 있고, 좀 더 생각해야 한다고 여겨지는 부분도 있었다. 어찌 되었든 CCM 과 워십송, 그리고 예배에 대한 저자의 고민과 그것들의 바른 길을 찾기 위한 저자의 노력에는 적극 힘을 보태고 싶다.

　혹자는 '부족한 기독교' 시리즈에 대해 저자의 독설을 - 다른 두 책에 비해 이번 책은 좀 약해졌다고 말하기도 하지만 - 문제 삼기도 하고, 혹은 근거가 빈약하다며 발목을 잡기도 했다. - 한편 이 시리즈를 비난하던 사람들에게 느끼는 의문과 아쉬움이 있다. 과연 저자가 국내외에 큰 영향력을 끼치고 있는 유명한 학자였어도 그렇게 감정적으로 발목을 잡았을 것인가? - 저자의 글쓰는 방식 등 여러 부분에 있어서 아쉬움이 있는 것은 사실이다.그러나 비전문가가 쓴 책임을 생각한다면 '엔부기'를 포함한 '부족한 기독교' 시리즈는 상당한 수작이라고 생각한다. 만약 저자가 보다 전문적인 지식과 연구 방법을 통하여 책을 썼더라면 더욱 완성도 있는 시리즈가 되지 않았을까 싶다. 아무튼 누구도 지적하지 않았던 문제에 대해, 반드시 짚고 넘어가야 한다고 보이는 문제에 대해, 한국 교회의 병폐가 되어가는 문제에 대해 과감하게 칼날을 겨눈 저자의 용기와 노력에 다시 한 번 큰 박수를 보낸다.

　저자가 '부족한 기독교' 시리즈를 통해 지적한 문제둘이 앞으로 한국 교회에 더더욱 깊이 뿌리 내리고, 언젠가 분명 논란거리로써 수면 위로 떠오지 않을까 싶다. 부디 그때가서 수술하여 큰 고통을 겪게 되는 일이 생기지 않았으면 좋겠다. 작은 딱지만 앉은 지금 전문가에 의한 점검이 이루어졌으면 하는 바람이 든다.

음악을 만드신 이는 하나님이십니다. 소리는 진동이 없는 0 헤르쯔(Hz)에서 무한대까지 헤아릴 수 없이 많은 종류의 진동을 가집니다. 이 것을 정하신 분이 하나님이십니다. 따라서, 마귀가 소유한 주파수 또는 마귀가 점령한 주파수는 있을 수 없겠지요. 그 소리의 조합을 이용한 음악도 따라서 하나님이 만드신 창조물의 결과입니다.

칼을 들어 비유를 해봅니다. 칼을 이용해 사람을 죽일 수도 있습니다. 이 때 칼을 든 사람은 죄인이 됩니다. 같은 칼로, 사람 대신 물고기를 얇게 저며내면 그것은 더이상 죄악의 도구가 아닌 회칼이 됩니다. 다시 그 칼을 사람에게 향할 수도 있겠지요. 대신, 이번에는 외과의사가 잡고 있습니다. 죄악의 도구가 아닌, 수술용 칼이 됩니다.

칼이 죄악 자체가 될 수 없는 이치처럼, 음악의 장르가 교회에서 비롯되지 않았다해서 음악 자체를 죄악시하는 것은 칼을 죄악시 하는 것과 무엇이 다를까요? 그 음악속에 하나님이 계시지 않나요? 저자가 말하듯 찬송가에 있는 음악만 들어야 할까요? 그렇다면, 초대교회 성도들은 그 찬송가도 있었나요? 가장 완벽한 상태는 지금의 유태인들이 그러하듯이, 아니면 무슬림들이 그러하듯이, 성경구절을 불경외우듯 암송하는 창법이 가장 경건한 모습일까요? 여기에 대한 대답은 찬송이나 CCM (또 심지어는 세상 음악을)을 통해 하나님의 임재하심과 감동을 느껴본 사람이라면 확실합니다. 음악은 도구일 뿐이라는 것입니다.

침소봉대라는 말이 있지요. 작은 것을 부풀려 큰 것 처럼 보이게 하려고 한다는 뜻이지요. 저자가 쓴 시리즈 세권을 모두 읽었습니다. 학교 도서관에 다행히 세권다 있어서 금새 다 읽을 수 있었습니다. 제가 이 세권을 읽고 한마디로 평을 하자면, '침소봉대'입니다.

오늘의 우리 교회는 많은 문제들과 씨름하고 있습니다. 그 문제들을 정말로 이겨내고 싶다면, 우리에게 필요한 것은 어떤 것이 옳고, 어떤 것이 그르고의 판단이 아닙니다. 신앙인으로서 우리안에, 교회로서 우리 안에 하나님이 계신가 입니다. 어떤 싸움도 하나님이 없이 우리 스스로 이겨낼 수 없습니다. 아직, 그것을 깨닫지 못하였다면, 아직 복음이 무엇인지 모르는 크리스천 아닐까요? 세상에서까지 손가락질하는 교회를 향한 비판을 봐도 그렇습니다. 목회자가, 장로가, 그리고 평신도가 하나님이 그 안에 계셨다면 일어나지도 않았을 문제가 아니었을까요?

요즘 주말 MBC 뉴스데스크를 보면, 이것이 바로 '엔터테인먼트에 물든 부족한 뉴스'가 아닐까 생각한다. 그러한 뉴스가 부족하다는 판단에는 엔터테인먼트가 지배하는 세태에서도 포기하지 말아야 할 뉴스의 본질, 뉴스의 방향성이 있다는 전제가 깔려 있을 것이다. 옥성호의 부족한 기독교 3부작 시리즈 "심리학에 물든 부족한 기독교", "마케팅에 부족한 기독교", 이 책을 순서대로 읽어오다보니 이 대장정을 통해 그가 정말 말하고 싶었던 것이 무엇이었는지 알 것 같다. 교회가 예배의 본질을 회복하자는 것이다. 심부기에서는 사랑 뿐 아니라 공의라는 본성도 가지고 있는 하나님이 죄악을 미워하시는 것을 망각한 채, 신비주의와 '긍정의 힘, 잘 되는 나'와 같은 기복신앙에 빠져 있는 한국 교회를 비판했다. 마부기에서는 성장을 위해 복음을 왜곡 시키면서까지 마케팅 기법을 도입하는 메가처치(어떤 작은 교회들도 마찬가지)를 비판했다. 이 책에서는 예배에서 구원의 기쁨이나 성령을 통해서가 아니라 음악에 기대 감정적 열광을 불러 일으키려고 인간적인 노력을 하는 엔터테인먼트에 물든 한국 교회의 부족한 모습을 비판하고 있다.

미학을 좋아하고 미적 교육을 공부하고 있기 때문에 기독교 음악 미학이라고 할 수도 있을 이 내용들이 가볍게 읽히지 않았다. 이 책을 읽으면서 '미'가 만병통치약은 아니라는 것을 깨달았다. 이상적 아름다움은 현실을 잊게 하고 도피하게 만들기 때문이다. 아름다움만을 최고로 여기는 것은 유미주의이다. 하나님의 본성이 사랑과 공의임을 생각할 때, 예술도 아름다움 뿐 아니라 숭고함까지도 갖추어야 좀 더 온전한 '미'로 나아갈 수 있지 않을까 생각해보았다. 복음에 하나님의 은혜, 예수님 부활의 기쁨과 더불어 하나님의 심판과 예수님의 십자가에서 죽으심까지 갖추어져야 온전한 복음이 될 수 있듯이 말이다.

"우리에게 하나님이 정말로 바로 드러난다면 하나님은 그랜드캐니언이 주는 그런 장엄함과 아름다움과는 비교가 되지 않을 정도로 경이롭게 다가오실 것입니다. 우리 머릿속에 적용이니 활용이니 하는 생각이 들 여지가 없을 것입니다...

하나님은 우리의 사라져 가는 자신감을 키워 주려고 오시지 않는다. 하나님은 우리가 일상에서 경험하는 불쾌한 경험으로부터 우리를 씻어주려고 오시지도 않는다. 다른 말로 하나님은 우리 스스로도 얼마든지 찾아낼 수 있는 그런 뻔한 해결책을 주시려고 우리에게 오지 않으신다. 하나님은 우리가 갖고 있는 욕망들이 얼마나 어리석은 것인지 우리 앞에 낱낱이 드러내시며 우리가 말하는 소위 우리의 필요들이라는 것이 얼마나 하잘것없는지를 우리 앞에 환히 보여 주신다. 그래서 하나님은 새로운 것들, 너무 크고 위대해서 우리가 상상할 수 있는 범위를 넘어 저 높은 곳에서도 차마 꿈꾸지 못할 그런 정도로 우리를 채우기 위해 오신다." p.249-250"

그런 의미에서 저자가 말하는 워십송과 ccm은 내용과 형식이 빈곤하더라도 예배 시간에 회중이 감동만 받으면 그만이라고 생각하는 무책임한 태도를 가지고 있다. 요즘 세대에 쉽게 다가가겠다는 이유로 워십송이 기반하고 있는 록 음악은 인간의 육체에 있어서도 정신에 있어서도 복음을 담을 수 있는 적절한 그릇이 아니다. ccm 공연에서도 잘 사용하는 기법인 록 음악의 기반은 드럼 비트와 큰 소리, 같은 리듬과 가사의 반복이다. 이러한 음악 자체가 인간의 신경을 흥분하게 한다. 찬양 여러 곡을 공연 관람을 하듯이 흥분해서 뛰면서 부르고 난 후, 설교 시간에는 진이 빠지고 멍해지는 현상을 저자는 신비주의적인 집단 최면이라고 표현한다. 우리 세대의 기독교인이라면 누구나 경험해 봤음직한 상황인데, 여지껏 이것이 나쁘다고 생각해본 적이 없으니 충격적이다.  

위와 같은 록 음악의 특성 때문에 이러한 음악 형식에는 인간의 죄 된 속성과 십자가 사건이라는 구원에 대한 일련의 내용을 담기 적절하지 않다는 것이다. 이 때문에 음악을 만들어 놓고 단순히 필요한 성경 구절만 따와서 가사를 만들게 되고, 이러한 내용의 빈곤이 복음의 왜곡을 가져온다. 워십송으로 복음을 접한 사람은 형식적으로도 내용적으로도 왜곡된 복음을 접하게 되고, 이러한 가벼운 회심은 지속적으로 신앙 생활을 하기 어렵게 만드는 요인이 된다. 그런데 이미 저자가 마부기에서 주장한 바 있듯, 미국의 실용주의적인 구도자 예배들은 이러한 ccm의 사용을 정당화하려고 노력한다. 저자는 그러한 주장이 잘못된 이유를 조목조목 비판하고 있다.

위와 같은 문제의식을 제기한 후 저자는 치료할 수 있는 방법까지 구체적으로 제시한다. 인간의 노력으로 은혜를 받겠다는 생각을 버리고 하나님께 전적으로 주권을 드리는 예배를 드리자는 것이다. 예배의 본질은 하나님께 멋진 공연을 보여드려서 기쁘게 해드리는데 있는 것이 아니라 하나님께서 그 뜻대로 전적으로 내려주시는 은혜를 인간이 받는데 있는 것이다. 그리고 찬양은 그 은혜가 감사해서 그 후에 나오는 반응이 되어야지 지금처럼 예배의 주인공이 되어서는 안 된다. 하나님이 주권을 가진 예배란 초대교회처럼 말씀과 성례가 중점이 된 예배이다. 말씀을 통해 하나님을 알고, 성례를 통해 예수님을 기억하며 같은 하나님 안에서의 공동체를 세워갈 수 있다.

책을 읽는 동안 예배를 드릴 때 찬송가의 가사를 유심히 보게 되었다. 낭만주의 시대에 많이 만들어졌다는 지금의 찬송가들의 가사는 정말 신학적인 깊이와 메시지가 분명해보였다. 가사를 읽고만 있어도 은혜가 되고, 가사에 말씀이 생생하게 살아있다는 주장이 납득이 되었다. 그에 비해 워십송이나 ccm을 돌이켜보았을 때 정말 얼토당토 않은 가사가 많았구나 싶었다. ccm이나 최신가요의 음색이나 분위기를 떠올려봐도 영, 육의 건강에 참 안 좋았겠다는 생각이 들었다. 이 부족한 시리즈 3부작이 모태신앙이라 더욱 당연하게 여겨졌을 한국 교회 분위기의 부족한 부분에 대한 눈을 뜨게 해 주어서 즐거운 독서가 되었다. 물론 때때로 교회에서, 케이블 기독교 채널에서, 인터넷에 보이는 한국 교회의 부족한 모습을 대할 때는 점점 더 울컥 하게 된다. 저자가 제시한 부분들에 대해 한국 교회 내에서 건전한 논의들이 활성화 되었으면 좋겠다. 더불어 방언에 대해 궁금하기도 하고, 방언을 어떻게 보아야할지 고민도 가지고 있기 때문에 저자가 썼다는 "방언, 정말 하늘의 언어인가?"도 조만간 읽어보고 싶다.

심부기, 마부기에서 텀을 두고 오랜만에 나왔다는 이 책에서 저자의 어조가 많이 유해졌음을 느낀다. 특정한 누군가를 예로 들어 비판할 때에도 신중한 모습을 보여주고 있다. 여전히 구체적인 사례와 명쾌한 문체는 책을 술술 읽게 한다. 다양한 책들을 잘 짜 맞추어서 자신이 하고자 하는 이야기를 당당하게 제시하는 통찰력도 여전하다. 요즘 개인적으로 겪고 있는 일 때문에, 어쨌든 특정한 공동체에 몸 담고 있는 사람이 그 공동체의 바른 본질과 방향성을 위해 왜곡된 공동체의 모습을 비판 할 때 어느 정도까지, 어떤 자세로 비판하는 것이 가장 지혜롭고 서로에게 좋을지 생각한다. 정말 그 공동체를 사랑하기 때문에 공동체가 제대로 된 방향성을 찾아가기 위해 비판하려는 것이라면 싸우려거나 화내거나 따지는 듯한 태도가 아니라 서로의 입장을 경청하고 존중하는 자세를 기반으로 이야기하는 것이 멀리 보았을 때 좋지 않을까 생각한다. 물에 물 탄 듯 술에 술 탄 듯한 비겁한 타협이 아니라, 옳은 것은 옳다고 주장하되 서로가 win-win하는 그 지점이 어디인지 고민한다.      

  내가 섬기고 있는 장로교(고신) 헌법에 보면 목사의 직무 중 하나로 "찬송을 지도하는 일"을 말하고 있다. 그런데 실상 말씀 사역자 중에 찬송에 대해서 성도들에게 가르쳐 주는 사람은 별로 없다. 나도 청년부 팀장 모임에서 한 팀장으로부터 현대 교회의 찬양에 대한 질문을 받았을 때 뭔가 자신 있게 말하기가 힘들었던 경험이 있다. 찬양 가사에 대해서는 가르침을 줄 수 있지만, 음악에 대한 지식이 없기 때문이다.  많은 사람들이 스스로 찬양을 통해 은혜 받고 있다고 여기고 있는 상황이다. 그런 그들에게 그들이 부르는 찬양에 문제점이 있다고 지적하려면 제대로된 근거를 가지고 해야 한다. 그런데 성도들을 지도하는 데 지침으로 삼을 만한 책이 별로 없다. 그런 상황에서 옥성호씨의 이 책이 나와서 내심 반가웠다.

  이 책을 통해서 새롭게 배운 것 중의 하나는 CCM과 워십송의 구분이 필요하다는 점이었다. 크리스찬으로서 세상을 향해 부를 노래와 예배 중에 부를 노래의 구분이 필요하다는 것이다. 그런데 지금까지 우리는 세상을 향해 부르기에는 너무나 종교적이고, 예배 중에 부르기는 너무나 세속적인 노래를들을 불러왔던 것이다.

  또 하나 새롭게 인식하게 된 것은 음악의 장르는 중립적이지 않다는 사실이었다. 물론 이 부분에 대해서는 음악 전문가들의 반론이 있을 수 있다고 생각한다. 그러나 저자가 아주 공들여 논증한 바에 따르면 '록'이라고 하는 장르는 그 태생과 음악적 특성상 찬양에는 적합하지 않다. 그동안 찬양의 가사에 대해서는 고민을 많이 했는데 정작 음악 장르에 대해서는 무비판적으로 수용해 왔다는 생각이 들었다. 이 부분에 대한 점검이 필요하고, 또한 음악 전문가들의 활발한 토론도 필요하다고 생각한다.

  이 시리즈의 앞의 두권도 그렇지만, 이 책도 결국 결론은 하나님의 말씀의 중요성을 강조하는 것으로 맺고 있다. 예배에서 가장 중요한 은혜의 방편은 들려지는 말씀 선포와 눈에 보이는 성례의 바른 집행이라는 점을 강조하고 있다. 그리고 찬양은 그러한 방편을 통해 받은 은혜에 대한 반응이어야 한다는 점도 지적하고 있다. 언제부턴가 한국 교회에서 찬양이 마음의 문을 여는 수단으로 사용되고 있는 것 같다. 하나님의 영광을 높이는 찬양이 단순히 설교를 위한 보조 수단이 되어서는 안 될 것이다.  

  혹자들은 옥성호씨가 평신도이기 때문에 그의 글에 전문성이 없다고 주장하며 무시한다. 하지만 옥성호씨의 이 씨리즈들이 전문가가 보기에 미진한 부분들이 있다고 해도, 한국 교회에 잠복해 있는 문제들을 드러내 공론화 했다는 점에서는 의미가 있다고 생각한다. 개인적으로는 그가 목회자나, 찬양 사역자가 아니기 때문에 더 자유롭고 객관적으로 글을 쓸 수 있었다고 생각한다. 이 책 때문에 그가 잃을 것이 별로 없기 때문이다. 반대로 말하면 이 책을 통해서 저자가 무엇인가 자기 이득을 챙기고자 하는 의도가 없었다는 것이다. 그의 책이 다루고 있는 주제와 관련된 전문가들은 그의 책을 무시하기에 앞서, 평신도도 알고 있는 문제점들을 본인은 혹 모르고 있지는 않았는지 돌아보는 계기로 삼아야 할 것이다. 이 책으로 인해 한국 교회 찬양에 대한 활발한 토론이 일어날 수 있길 기대해 본다.

1. 요약 。。。。。。。          

     저자는 록이라는 음악 장르가 태생적으로 사람을 흥분시키며 중독성 있는 호르몬을 분출(57)케 하는 ‘부정적인 영향’(57)을 초래하는 음악이기에 이를 찬양이라는 이름으로 예배에 사용해서는 안 된다고 주장한다. 이런 록에 기반한 찬양들이 예배를 대체할 수 있는 것처럼 여겨지면서 결국 복음/성경의 메시지가 점차 희석되고 있다는 것. 저자는 이런 경향의 원인을, 사람들을 즐겁게 하기 위해 교회가 자신을 세상에 맞추어 변형시키려 하기 때문에 발생하는 것이라고 진단한다.

     2부에서는 성경에 기초한 바른 예배의 정의와 형태에 관해 말하면서, 바른 예배 찬양이 가져야 할 요건들을 제시한다. 또, 예배 음악과는 다른 차원에서 그리스도인들이 그들의 소명을 드러내는 한 방식으로서의 음악(저자는 CCM을 이렇게 정의한다)의 필요성을 바르게 인식하고 이를 위해 음악적 재능을 가진 그리스도인들이 분발해야 한다는 요청이 덧붙여 있다.

분명 책의 내용이
찬양을 통해 감동을 많이 받는 나 같은 교인에게는 편치 않은 주제이다.
말씀과 예배보다 찬양예배를 통해 더 충만함을 느끼면서도
신앙생활을 해 오는 동안 전혀 문제를 느끼지 못했다.
지나치게 감성적인 삶의 모습이 신앙생활에 전반적으로 깊이 스며있음을 깨닫게 해준 책이다.
또한 지적과 충고가 믿음없음과 동일시되는 현재 교회에서
점점 균형을 잃어가는 예배의 모습이 이렇게 적나라하게 표현되는 책을 읽게 되어 감사하다.

현재를 살아가는 나에게
현재의 모습이 전부인 줄 알고 살아가는 나에게는,
이 책을 통해 만나게 되는 시대적인 찬송의 특징과
하나님을 섬기는 다양한 시대의 사람들의 모습이 새롭고 신기하다.

시대적인 특성을 유행으로 받아들이게되고 그러다보면 늘 전통과 대립하게 되니
나같은 흑백주의자에게는 늘 전통과 유행 둘만 남게 된다.
전통과 유행 둘 중에서 선택해야 한다고 느껴질때면
나에게 편하게 느껴지는 것에 점수를 더 주게 되고 더 옹호함으로
그것을 옳은 것으로 주장하게 되어
하나님께서 원하시는 예배가 아닌,
사람이 좋아하는 예배, 사람이 편하게 느끼는 예배로 변해간 건 아닌지
이 책을 통해 스스로에게 묻게 됐다.
그리고 내가 좋아하는 찬양이 나를 위한, 나를 위로하며 사랑하자 고백하는
자기 고백적인 찬양이 주를 이루었음을 알게되었고,
오래전 찬송가들이 왜 그렇게 은혜로운지도 새삼 알게됐다.

아직까지는 어딘가 초보자의 글솜씨가 느껴지는 신선한 느낌의 글이다.
세련된 느낌은 부족하지만 넘치는 열정이 느껴지는 옥성호씨의 책을 두권째 읽으며
저자의 날카로운 비판의식과 많은 연구를 통한 결론에 고개를 끄덕이게 된다.
 
책 말미에 나오는 저자의 의견에 전적으로 동감한다.
어느 공동체든 건강을 유지하기 위해서는 견제와 균형이 필수적이고
대안을 발견하기위한 비판과 지적은 분명 필요하다고 생각한다.

지금은 어느곳에서도 잘 쓰이지 않는 말이 어쩌면 교인들 사이에서 쓰이는 건 아닌지...
 '좋은 게 좋은 것이다'라는.

이 책의 모든 부분에 대해 전적으로 공감하는 것은 아니지만
분명 깊이 고민하고 결단해야 할 부분이 많음을 느낀다.
스스로의 신앙생활을 점검하게 하고 문제제기를 하게 하는 책이다.
찬양 사역자와 성가대장을 맡고 있는 직분자들이 꼭 읽었으면 좋겠다.

어떤 목사님의 말씀을 통해 들었다.
말씀은 그리스도인의 양식이요,
기도는 그리스도인의 호흡이요,
찬양은 그리스도인의 옷이라고.

내가 좋아하는, 내 맘에 드는 옷이 아닌,
하나님이 기뻐하실 옷을 입고 싶다.
하나님께서 아름답게 보실 옷을.

 

부족한 기독교 시리즈 3부작 중 마지막 권이 출간되었다.

저자는 , 1부에서 [심리학에 물든 부족한 기독교] 를 , 2부에서는 [마케팅에 물든 부족한 기독교] 를 논했었다. 그리고 마지막 3부에서는 , [엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교] 에 대한 이야기를 마련하였다.

일단 이 책의 핵심 주제는 우리가 흔히 찬양 예배 때 부르는 'CCM' 이 과연 교회 음악으로서 적합한 것인지 , 그리고 그렇지 않다면 그 문제점은 무엇인지를 중점적으로 다루고 있다.

더 나아가 , 성경적으로 바른 찬양은 무엇이며 , 바른 예배는 무엇인지 , 그리고 우리는 어떤 자세로 그 예배에 임해야 하는지에 대한 이야기도 자세히 다루고 있다.

사실 , 이 저자의 3부작 책들은 , 꽤나 비판적으로 읽을 수 있는 부분이 많다.

뭔가 , 핵심적이고 바른 교리들이 잘 녹아져 있고 이 책 속에서 그러한 부분들이 언급될 때가 많아서 바른 신앙을 회복하는데 일견 도움이 되기도 하지만 , 그에 반해 뭔가 주장을 끌어 나가는 스타일이 체계적이지 못하고 , 허술해 보이는 부분들도 종종 보인다.

하지만 , 그럼에도 불구하고 이 책은 한 번쯤 읽어볼 만한 가치가 있다.

왜냐하면 , 한국 기독교과 '인본주의 심리학' , '마케팅' , '엔터테인먼트' 로부터 부정적인 영향을 받은 부분이 상당히 많기 때문이다.

(긍정적인 부분이 있을 수도 있음을 ..... 그러한 여지는 남겨 두는 게 좋을 것 같다. 그 모든 영역을 전면 거부하는 극단주의자의 견해를 이 책의 저자는 지니고 있는 것 같은데 , 그게 과연 진정 지혜롭고 바른 길일지는 의문이다.)

그래서 , 이 책에서 이야기 하는 요즘 히트를 치고 있는 CCM 에 대한 비판적인 고찰을 들어 보는 것은 상당히 신선한 느낌을 가져다 줄 것이다.

이렇게 'CCM' 만을 화두로 하여 쓰여진 비판서가 거의 없다시피 하기 때문에 , 이 속에서 우리는 기존의 찬양 예배를 돌아 보고 너무 '콘서트 화' 되어 버린 우리들의 '예배' 를 점검해 볼 필요가 있을 것이다.

이 책에서는 '찬양의 문제점' 을 통해 , 더 나아가 '예배의 문제점' 까지 파고들면서 , '예배의 본질' , '진정한 예배' 에 대한 고민들도 많이 다루고 있다.

사실 , 이 저자는 체험이 많다. 그래서 어린 시절 교회 수련회 등을 다녀 보면 흔하게 경험할 수 있는 '광란?의 밤' , '결단의 시간' 등에 대해서 상당히 비판적이다. 그리고 , 그러한 분위기를 잘 알고 있다.

그래서 , 거침 없는 말투로 그러한 문제점들을 지적해 내고 , 다양한 비유를 사용함으로써 이해를 돕고 있다.

그래서 책 자체는 지루하지 않고 , 재미있게 읽을 수 있다.

때론 고개를 끄덕거리며 , 동의하기도 하고 때로는 머리를 갸우뚱 거리며 의문을 제기할 수도 있다.

이 책의 저자의 말마따나 , '생명 주께 있네' , '지금은 엘리야 때처럼' , 등의 찬양들이 굉장히 문제가 많은 찬양이라면 , 수 많은 교회들은 충격에 휩싸일 것이다.

개인적으로 저자의 이러한 논리는 , 자신이 주장하고자 하는 '진정한 예배' , '참다운 교회의 모습' , '찬양의 위치' 등을 전면에 내세우기 위해 , 반대편에 서 있어 보이는 모든 것들을 다 무너 뜨리려고 하다 보니 , 필연적으로 극단적인 모양새를 띄게 된 건 아닌지 조심스레 예측해 본다.(그러한 찬양 속에는 성령님의 임재가 없고 , 그 찬양이 문제 투성이라고 말할 수 있다는 게 아직도 신기하다.)

하지만 , 저자가 말하는 '본질적인 부분들' 은 꽤나 동의가 되고 , 공감이 되는 부분이 많다.

그리고 , 분명 모든 부분을 설명해 낼 수는 없지만 , 우리가 분위기에 취해서 , 음악에 취해서 '성령님의 임재' 를 잊고 살아가는 경우들이 많기 때문에 이러한 부분들에 대한 '주의 환기' 로서는 최고의 책이 아닐까 싶다.

비판적으로 읽되 , 귀한 지식이 담겨 있음에 또한 동의하여 우리도 또한 극단적 사고의 오류를 범하지 않도록 주의하자.