여옥의 본격 스파이짓이 시작된다. 하림으로 인해서 미국과 손을 잡은 여옥. 그녀는 타이피스트이지만 중요한 문서는 그녀를 다 거쳐간다고 볼 수 있다. 그것이 하림과 함께였다면 참 다행이었을 것이다. 하지만 결혼식 하루 전 날 나타난 대치로 인해서 그녀의 운명은 바뀌었다. 그저 단순하게 자신의 사상만 지키면 된다고 생각할 사람이 어디 있겠는가. 자신의 아내가 정보를 빼올 수 있는 유리한 위치에 있는데 그것을 이용하지 않을 사람은 아무도 없다.

앞으로 모든 북한 주민들은 남한과는 전혀 다른 체제 속에서 살게 될지도 모른다.

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아니 처음부터 잘못된 선택이었다. 여옥은 대치가 공산주의자라는 것을 알았다면 그를 선택하지 않았을까? 아니 그렇다 하더라도 그녀는 대치를 선택했을 것이다. 그녀에게 있어서 대치는 하늘과도 같고 신과도 같은 존재였기 때문이었다. 그 정도 시간이 지나고 옆에 하림이 있었다면 하림에게 기울어질 법도 했건만 그녀에 대치에 대한 무조건적인 사랑을 어떻게 보야 하는 것일까.

여옥은 공산주의자와 미국의 대립을 알고 있었다. 그렇다면 대치가 공산주의자라는 것을 알았을 때 발을 뺐어야 했다. 그러나 이미 대치에게 잡혀 버린 바 되었다. 그녀가 그렇게 유리한 고지에 있는데 거기서 빠져나오게 둘 리가 없다. 오히려 그녀를 이용해서 그들의 정보를 빼내는 데 이용하는 게 훨씬 더 이로운 것이었다. 아니나 다를까 하람이 북한에 스파이로 침투되고 그의 모든 것이 알려진다. 그것이 다 여옥의 짓이다.

다 이해할 수 있다손 치더라도 하림의 행보가 이해가 가지 않는다. 그는 대치가 어떤 사람인지 알고 있었다. 그렇다면 여옥을 그대로 두면 안 되는 것이 아닐까? 그가 공산주의라는 것을 알았다면 여옥을 미군 정보국에서 일하는 것을 그만두게 했어야 하는 것이 아닌가. 자신의 안위를 생각해서라도 말이다. 그는 여옥이 자신을 배신할 리가 없다고 그녀를 믿었던 것일까. 이 세상엔 어떤 사람도 사람이라는 존재는 믿을만하지 않다. 남자와 여자를 막론하고 말이다.

대치와 하림. 그 어느 쪽이 진리의 길일까. 진리는 사랑과 어떤 관계일까.

사랑을 위해 진리를 버릴 수도 있는 것일까.

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대치는 이승만 박사를 암살하려고 시도했지만 실패했다. 북한으로 갔지만 오히려 다시 보내진다. 그 모든 것은 여옥이 있기 때문이었다. 그녀를 이용할 수 있는 사람은 대치 밖에 없었으니 말이다. 사실 김구나 이승만의 행보도 썩 마음에 드는 것은 아니다. 소설 [아리랑]을 보면 우리네 국민들은 정말 비참한 삶을 살았다. 그런 인생을 살고 있었을때 그들은 어디에 있었는가. 그들은 이 땅에서 국민들과 같이 있지 않았다. 이 땅을 떠나서 다른 곳에서 지내고 있었다. 물론 더 큰 뜻을 이루기 위함이고 한발 물러선 것이라고 하겠지. 이해는 된다. 하지만 그런 식으로 후방에 있다가 이제 나라가 좀 안정되니까 정권을 잡으러 돌아오는 것 같이 보이는 것이 마음에 들지 않는다는 것이다. 그가 없이도 이 땅의 시민들은 잘 살았다. 아니 잘 살지는 못했어도 살긴 살았다. 그가 온다고 이 땅을 더 잘 살게 만들어 줄까? 그냥 의문점이 드는 것이다. 차라리 아무도 대표하는 사람이 없는 것이 낫겠다는 생각도 든다. 이 나라가 이토록 어려운 시대를 살아왔구나 라는 생각에 지금 우리의 발전에 새삼 생경스럽게 느껴진다.

여옥은 하림을 버리지 못했다. 그렇다고 대치를 놓을 수도 없었다. 이념과 이념의 대립. 한 남자와 또 다른 남자의 대립. 만약 여옥이 아이를 낳지 않았더라면 이 대립의 결정은 조금 더 쉬웠을 지도 모른다. 아니 아이를 낳았기 때문에 속절없이 한쪽으로 기울 수밖에 없는 것이 된 것일까.여옥은 이제 신에게 대치의 존재를 의논하고자 기도를 한다. 신이 인간의 모든 것을 결정해주지 못한다는 것을 알면서도 말이다.