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영화 '남한산성'을 볼 때 이런저런 생각이 많이 들었다. 척화파의 대명사인 김상헌, 주화파의 최명길. 각자의 논리를 들으면 명분이 있고 그럴싸해서 어느 하나가 맞다고 딱 꼽기가 힘들다. 그러던 중에 남한산성 특별판을 구매해서 읽었다. 영화보다 비교적 묘사가 더 섬세한 책을 읽음에도 불구하고 난 아직도 누구의 주장이 더 맞는지 모르겠다. 지금 시대의 기준에 따른다면야 조선을 썩게 만든 성리학에 뿌리를 둔 척화파의 논리는 부당하지만, 그 당시의 사대부들에겐 성리학은 거역해서는 안될 삶의 지표가 아니었던가. 조선에게 병자호란은 씻을 수 없는 치욕인데 그 이후에도 큰 변화 없이 똑같은 역사가 반복됐다는게 한심스럽다. 삼학사 : 병자호란때 척화파의 대표로 청나라에 끌려가서 처형당한 3인 |
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가격이 조금 센듯하여 망설였지만 쿠폰에 청구할인까지 해서 저렴이 구입했고 받아보니 박스본도 너무 고급스럽고 그림도 액자해서 벽에 걸고 싶은만큼 너무나 멋드러졌다 남한산성 아직 읽어보진 않았지만 천천히 아껴봐야겠다 흠집날까봐 봉투에 넣어두었고 감상용으로 제격인듯 싶다~ 김훈님 좋아하는 독자분들이라면 소장이나 선물로 제격인듯 싶다~ 작가님으니 칼의 노래도고급진 에디션으로 나왔음 바램이다~~~ |