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불어 원서의 한계를 넘어서......
"불어 원서의 한계를 넘어서......" 내용보기
이 책에 관한 내용은 독일 프랑크푸르트 북(Book) 메세(Messe) 소식에서 본 적이 있었고 꼭 한번 읽어보고 싶던 책이었는데 번역이 되어 출간되어 기쁜 마음으로 책을 구매하여 읽기 시작했습니다.   물론 아직 책의 끝까지 다 읽지 않은 상태라서 무어라 단적으로 생각을 표현하기에는 조심스러운 부분이 없지 않으나 단순히 종교서적으로 분류하기에는 아깝다는 생각이 우선 앞서며,
"불어 원서의 한계를 넘어서......" 내용보기

이 책에 관한 내용은 독일 프랑크푸르트 북(Book) 메세(Messe) 소식에서 본 적이 있었고 꼭 한번 읽어보고 싶던 책이었는데 번역이 되어 출간되어 기쁜 마음으로 책을 구매하여 읽기 시작했습니다.

 

물론 아직 책의 끝까지 다 읽지 않은 상태라서 무어라 단적으로 생각을 표현하기에는 조심스러운 부분이 없지 않으나 단순히 종교서적으로 분류하기에는 아깝다는 생각이 우선 앞서며, , 2010년 한국, 인문학이 절실히 필요한 현재 싯점에서 보면 인문사상서로서 분류를 하여도 좋겠다는 생각이 듭니다.

 

그 이유는, 나의 종교가 기독교인지 아닌지를 떠나서 종교의 문제, 특히 영원한 생명과 저 세상으로 표현할 수 있다면, 천국과 지옥의 문제는 단순히 기독교인의 문제만은 아니라고 생각하기 때문이며, 많은 철학자들의 주 관심사였던 신 존재문제와도 무관하지 않기 때문입니다.

 

많은 철학자들의 신 존재 증명 시도와 저술들을 대학때 접해 본 사람으로서 실존적이면서 이해가 가능?한 신 존재 증명이 가능하겠는가 하는 의문을 한 번쯤 가졌던 사람이라면 이 책을 읽으며 어느 정도의 답?으로 진일보 할 수 있다는 생각이 들기 떄문입니다.

 

제목에서 보듯이 '신이 된 예수'라면 본래 인간이었다는 전제 또는 인간이 아니더라도 어쨌든 신이 아니었는데 신이 되었다는 이야기일 것이겠지요.

 

그럴까? 원래 신이 아니었는데 신이 되었다는 건 무슨 뜻일까? 과연 신 존재 증명은 가능한 것일까? 신 존재의 증명은 필요한 것일까? 필요하다면 누구를 위하여, 또 무엇을 위하여 필요한 것일까?

우리의 사고 구조자체가 귀납적이거나 연역적인 논리적 증명을 필요로 하고 있는데 그러한 사고의 구조는 선험적인 것일까 아니면 후천적 경험을 통해서 얻어진 것일까?

 

갑자기 대학때 스스로에게 물었던 수많은 질문들이 새록 새록 내 머릿속에 다시금 나열되고 있으며 흥미진진해지고 있음을 느끼고 있습니다.

 

아무쪼록 이 책의 끝까지 다 읽고 나서 다시 짤막한 독후감을 올릴 계획입니다.        

q*******8 2010.10.04. 신고 공감 1 댓글 0