성곽의 존재는 물론 성곽에 대해 이렇다 할 인식조차 없었던 내게 이 저작이 주는 학습 효과는 솔직히 충격이고 부끄럼이며, 감사한 마음이라 할 수 있다. 조선조를 지나 대한제국과 일제치하, 그리고 한국전쟁과 군부개발독재시대를 거쳐 오늘에 이르기까지 600여년을 한 나라의 도읍지로 위세를 지켜온 서울의 역사는 곧 우리의 얼굴이고, 우리의 모습을 고스란히 담고 있는 거울이라 할 것이다.

조선의 도읍 한양을 에워싸고 있던‘성곽’, 분주히 거니는 도심에서 성곽을 볼 수도 없거니와 설혹 보았다 해도 한 낱 축대나 돌덩이 이상의 무슨 감흥을 가졌겠는가? 도로 옆으로 밀려난 조선조 여느 축조물이겠거니 하고 지나버린 문(門)들이나, 남산, 북악을 오르면서 무심히 지나버린 그나마 남겨진 성곽조차도 어떤 의미로 새겨 본 적이 없으니 내 역사의 인식이란 정말 보잘것없었다는 생각에 이른다. 서울 성곽의 길이는 18.12Km이고, 4대문과 4소문이 있었다는 사실도 이 저술을 통해 비로소 알게 되었으며, 그 파괴되어 없어지고 옮겨진 문과 성곽들마다 서려있는 굴곡의 사연들에서 이제야 그 사라진 쓰라린 곡절들을 접하게 되었으니 책을 읽는 내내 저자의 노고에 고마운 마음이 새롭다.

화마(火魔)에 휩싸여 잿더미로 변하는 숭례문(남대문)을 무참히 바라보던 일이 어제 일만 같은데, 좌우에 성곽이 이어져 있는 1904년의 숭례문 사진은 그야말로 감개무량이다. 그러나 이러한 감흥도 순간에 머물게 되는데, 1907년 일본 황태자 환영도로 건설이라는 미명아래 일제가 한양도성 중 가장 먼저 헐어버린 곳이라는 설명에 그만 내 고장, 내 나라 역사의 무지에 할 말을 잃게 된다. 이후 일제의 근대화라는 각종 명분과 조선의 얼을 훼손하기 위해 파괴하고 없애버리고, 그나마 남아있던 한양을 보듬고 있는 사내산(인왕산, 북악산, 낙산, 남산)의 성곽들조차 군부독재시대의 무식한 전시(展示)개발 행위로 모두 파괴되어버렸으니 문화재에 대한 우리의 인식에 좌절감마저 몰려든다.

개발 독재시대가 지나고 나서, 문화재 복원차원에서 성곽 복원이 점진적으로 이루어지고 있으나, 시멘트로 복원한 곳, 표지조차 없는 옹색한 복원 흉내를 낸 곳, 문화유적 앞에는 이유를 불문하고 소나무를 식재하여 생태적 변화에 대한 고려도 없는 무분별함, 본래의 의미는 아랑곳하지 않은 제멋대로의 복원은 물론, 역사적 의미와 유래를 안고 있는 서울시장공관과 같은 장소와 건축물에 대한 공공재로서의 환원에 대한 제안 등은 역사유적의 복원에 대해 시민으로서의 참여와 관심을 자극한다.

이 저술이 제공하는 관점은 이와 같은 문화재 복원행정과 같은 제언은 물론, 역사사회학적 시선으로 시민(국민)의 뜻과는 무관하게 신라호텔 부지와 같이 문화유산을 사적 소유물로 둔갑시킨 독재정권과 재벌의 야합이 빚어낸 어처구니없는 현실은 물론, “뿌리없이 브랜드만 찾는” 신자유주의 교육의 산물인 서울과학고(예전 보성중고)에 내준 성곽과 역사적 의미를 지닌 장소, 서울 성곽을 파괴하여 호텔과 반공센터의 축대로 사용하기도 하고, 남산 정상에 자신의 동상을 세운 이승만이나, 어린이회관을 세우고, 국회의사당 건립계획을 세우는 등 무지몽매하고 안하무인의 무소불위 권력과 탐욕의 현실을 보여주는 것 또한 잠자던 정신을 퍼뜩 뜨이게 한다.

한편 4대문과 4소문에 대한 최초의 축성과 중수, 복원 등에 얽힌 사적(史的) 지식은 물론, 저마다의 특징에서부터 이름의 유래, 얽힌 속설 등에 대해 들려주는 이야기는 그야말로 우리 것에 대한 앎의 지평을 넓혀주고, 그럼으로써 우리의 문화유산에 대한 애정을 공고히 심어준다. 경복궁의 오른팔인 인왕산 능선이 끝나는 지점에 서쪽 문의 위치를 두고 고심하여 8개 문 중 유일하게 두 번씩이나 옮긴 끝에 자리를 잡았다는 돈의문의 얘기나, 북문인 숙정문(肅靖門), 일명 숙청문(肅淸門)이‘수(水)’에 해당하여 열어 놓으면 장안의 여자가 음란해지므로 항상 닫아놓았으나 기우제를 할 때면 열어 놓았다는 설명은 미련한 내게 확실히 기억하는데 도움을 주기도 한다.

또한 서고동저의 지형으로 유일하게 평지 성문인 동대문(흥인지문)은 지반의 연약함과 평지라는 성곽의 단점을 보완하기 위해 옹성을 가졌다는 것과, 이름에 갈‘지(之)’자를 넣은 것은 내사산 중 가장 기운이 허한 낙산을 보호하는 의미라는 것은 선조들의 유산 어느 것 하나 예사로움이 아니라는 점을 새삼 깊이 있게 느끼게 한다.

자하문 일명 창의문에서, 실질적 북문 역할을 했던 혜화문, 일명 동소문, 그리고 시신이 통과 할 수 있는 두 개의 문인 서소문과 광희문까지, 게다가 사라진 성곽의 터에서 복원 된 성곽이나, 남아있는 성곽에 맺힌 사연들이 촘촘히 문화적이고 역사적인 자취와 함께 쉽고 재미있는 이야기로 들려지고 있다. 여기에 더해 서울 성곽이나 서울을 넓게 조망할 수 있는 환상적인 장소들도 알려주는데, “성곽 탐방로 조성의 모범 답안”이라고 저자가 칭찬하는 장충단 서울 성곽 구간은 꼭 들러 보아야 할 것 같다. 많은 구간에서 복원이 진행되고 있는 모양이다. 1916년 매일신보에 실린 성곽을 한 바퀴 도는데 하루해가 걸렸다는‘순성(巡城)놀이’를 서울 시민들이 함께하며 우리의 문화유산을 둘러보는 기회가 하루 빨리 이루어졌으면 하는 바램도 가져본다. 600여년 역사의 장면들이 화보들과 수려한 글이 어울려 알찬 성곽 길라잡이가 되어주는 서울 역사 기행의 역작(力作)이라 하겠다.

서울이 성곽의 도시였다는 것을 처음 깨닫게 된 무지를 탓할 수 밖에 없었다.

대학로 '낙산 가든'이라는 유명한 고깃집이 '낙산'에서 이름을 가져왔고,대학로에서 바로 보이는 산이었다는 것도 이 책을 통해서 처음 인식하였다.

서울에서 태어나서 서울에서 초등학교부터 대학교까지 다녔지만 서울이란 내가 살고 있는 지역에 대한 역사를 별로하지 인식하지 않았다. 90년대 초반 대학로에서 낙산을 바라보았을 때 산 중턱에 있는 아파트들을 별 느낌없이 봤었는데, 개발 독재 시대의 유물이라는 것을 비로소 알았다.

결혼하고 처음 얻은 집이 과천 주공아파트 2,3단지였다. 거기서 첫아이를 얻고, 이사를 했다. 지금은 재개발로 내가 살았던 공간은 아무 흔적도 남지 않았다. 불과 10년 밖에 되지 않았는데. 과천을 지날 때마다 그냥 씁슬한 생각이 든다. 서울의 역사는 600년이 넘는데, 현재 겨우 이 정도만 역사 유물이 남은 것은 일제의 가혹한 탄압과 개발 독재,그 후 복원 과정에서도 전문적 안목의 부족이 이룬 부문이라는 것을 알았다.

저자는 1990년 유홍준 교수의 한국문화유산답사회를 따라서 10년간 전국의 문화유산 현장을 답사했고, 1995년 한국 건축사를 본격적으로 공부하기 위해 고려대 건축학과 편입해서 2년간 다녔다. 아이들에게 서울에 대한 정체성을 심어주기 위해 이 책을 썼다고 한다. 서울 도성 역사를 걸으면서 느낄 수 있게 2~3시간 소요 시간으로 네 구간으로 잡고 나누었다. 책을 읽는 내내 각 구간을 아이들 손 잡고, 이 책 가지고 가면서 함께 확인하는 모습을 상상할 수 있었다.

1.숭례문을 지나서 인왕산을 오르다

2.북악산을 넘어 낙산에 서다

3.동대문을 지나 장충단의 역사로 향하다

4.남산의 숨결과 함께 성곽을 거닐다.

이렇게 네 부분으로 성곽 중심으로 현재 있는 건물들과 없어진 그 공간에 존재했었던 유적들에 대하여 기술하였다. 서울 600년의 긴 역사 유물인 성곽을 아무 죄의식 없이 편의적으로 사용하고 파괴하여 지금은 영광의 역사와 치욕의 역사가 그저 사진으로만 남아 있는 부문이 너무 많다.

건물 하나하나에 역사가 스며있는데, 그 부분들이 파괴되고 보존되지 않음에 대하여 저자와 함께 안타까움을 느꼈다. 초등학교 고학년이나 중학생 자녀와 함께 읽으면 좋은 내용이고, 이 책을 가지고 함께 걸으면서 느끼면 더 좋을 책이다.

서울은 참 멋진 도시인 것 같다. 도시의 중심을 흐르는 강이 있고, 색색의 조명으로 멋을 낸 다리가 있고, 그리고 성곽이 있다. 물론 출퇴근 시간 쏟아지는 사람들과 꽉 막힌 도로를 보면 한숨이 나오긴 하지만 현재와 과거가 공존하는 멋진 도시임엔 변함이 없다. 하지만 과연 우린 서울에 관해 얼마나 알고 있을까?

2년전부터 뻔질나게 서울을 오가고 있다. 투병중인 엄마의 치료를 위해 대학로에 있는 대학병원을 다니며 시골 촌놈은 서울의 지리를 조금씩 알아가게 되었다. 헷갈리던 지하철 노선도도 볼 수 있게 되었고, 헷갈리던 환승도 잘 할 수 있게 되었고, 비록 택시를 타고 이동하지만 길이 눈에 익어가다보니 왠지모를 친근함마저 들고 있다. 하지만 딱 거기까지. 맘에 여유도 시간도 없어 제대로된 서울 구경 한 번 해보지 못했다.

이런 나에게 이 책은 서울의 묘미를 제대로 알게 해 줬다. 역시나 병원에서 진료시간을 기다리면서 책을 읽었는데 서울에서 읽어서 그런지 내가 정말 성곽을 걷는 듯한 느낌이였고, 지나가면서 봤던 동대문부근의 풍경(내가 처음 봤을 땐 동대문을 지나 동대문 병원쪽 길로 다녔는데 어느 순간 병원은 헐리고, 공원이 조성되어 있어 깜~짝 놀랐던 기억이 떠올랐다. 디자인 서울 정책으로 공원도 조성되고, 동대문쇼핑타운 건너도 계속 공사중이던데 과연 그렇게 바꾼다고 서울이 디자인 도시가 되는지 의문 스럽다. 공원은 예뻤지만 과연 그 공원을 찾아와서 쉴 사람이 몇이나 있을 것이며 도로에 둘러쌓인 공원이 정말 공원으로 필요가치가 얼마나 있을지 의문이 든다. 흠...)이 나와 반가웠다. 병원으로 가는길에도 낙산이란 표지판을 많이 봤는데 낙산이 왜 낙산인지. 그리고 성곽길이 중간중간 소실되길 했지만 복원된 부분도 많고, 그 성곽길을 연결하면 좋은 나들이 길이 될 수 있다는 게 좋았다.

그 속에 살고 있으면 그것이 얼마나 좋은지, 소중한지 미쳐 깨닫지 못한다. 만약 우리집, 우리학교 담장이 오랜 역사를 간직한 성곽이라면 그 성곽을 쌓은 돌덩이 하나도 허투루 보이지 않을 것이다. 비록 많이 훼손되고, 필요에 의해 없어지기도 했지만 저자의 말처럼 지금부터라도 제대로 복원하고, 잘 보존해 아름다운 성곽을 지켜나갔으면 좋겠다.

돈 안들이고, 건강을 지킬 수 있는 운동 중 최고가 걷기다. 편한 신발 하나만 준비해 온전히 자신의 힘으로 걷는것. 나 역시 걷기 추종자인데 도심에선 솔직히 마음놓고 걷기가 힘들다. 그래서 '제주 올레길'이나 '지리산 둘레길' 그리고 최근의 '북한산 둘레길'까지 걷을 수 있는 길들이 각광받는게 아닐까싶다. 길이 알려지면서 더불어 그곳에 사는 주민들에게도 관광수입이 생겨 좋고, 해외로만 눈돌리던 사람들에게 색다른 관광지를 알려줘 외화낭비 안해서 좋고.. 여러모로 이득인 것 같다. 그럼 이제 책에서 나온 '성곽걷기코스'를 알리면 어떨까? 큰 돈 안들고, 따로 시간 낼 필요없이 주말 한나절만 들여 성곽을 거닐면서 600년 역사를 간직한 서울에 대해 다시 느껴보고, 역사 공부도 하고 여러모로 좋을 것 같다. 지금까지 서울하면 높은 빌딩과 꽉 믹힌 도로, 끊임없이 쏟아지는 사람들의 행렬만 떠올랐는데 이젠 성곽과 사대문이 먼저 생각날 것 같다. 어쩌면 이게 '디자인 서울'에 더 어울리는 모습이지 않을까?

역사 소설이나 역사 드라마에 자주 등장하는 곳들을 전체적으로 파악해보고 싶다는 생각을 자주하곤 했었다. 특히 소설 속에 등장하는 장소는 상상에 의존하며 읽지만 그 장소가 실존하는 역사적인 장소인 경우는 좀 다르다. 한 때 김탁환 선생님의 여러 역사 추리 소설들을 읽을 때 위의 생각을 자주 했던 것 같다.

종묘, 육조거리, 운종로 등. 소설에 자주 등장하는 곳들의 위치나 모습들이 무척 궁금했었다. 특히 서울을 제대로 여행해 본 적 없는 촌사람인  그리고 나름 역사에 관심이 많은 나에게는 ＜성곽을 거닐며 역사를 읽다＞는 두 마리 토끼를 한 번에 잡을 수 있게 해준 책이라 할 수 있다.

인자하게, 자상하게 역사와 성곽의 모습을 자연스럽게 비춰주는 여행 안내자 같은 책. 답사코스까지 적어주는 배려까지.

한국 문학에 관심이 있는 사람이라면 누구나 접했을 이태준의 글 속에서 등장하는 성곽, 그리고 그의 옛 집터의 현재 모습, 멀리서 찍은 성북동 성곽의 모습들은 사진만으로도 마음을 흔들어놓기에 충분했다.

과거와 현재를 넘나들며 역사의 현장을 마음껏 느낄 수 있었다. 결혼을 하고 아이가 생긴 후 혼자만의 여행이 쉽지 않은 것이 사실이다. 가족끼리의 여행도 좋지만 혼자서 일상의 답답함을 풀어버리기에 적당한 여행길이 되지 않을까하는 생각을 해본다. 지금 이 시기에 딱 알맞은 그런 여행.

글쓴이가 미리 답사한 곳들을 그가 제공한 정보를 이용하여 더 알찬 여행이 시작되기를 기대해본다. 한 해를 마무리하는 이 시점에서.

한없이 앞만을 향해 달리는 현대인들에게 잠깐 서서 주위를 돌아보며 나 자신을 다시 한 번 생각하는 시간. 그 시간에 여행만큼 좋은 것은 없을 것이다. 시끌벅적한 그런 여행 말고 배낭 하나에, 한 손에 책 한 권과 따뜻한 커피 한 잔이면 좋을 듯 싶다. ＜성곽을 거닐며 역사를 읽다＞를 읽으며 내내 했던 생각들이다.

조금 아쉬운 점이 있다면 편집이 조금 답답하게 느껴졌다. 사진이 차지하는 면이 많아서 그렇기도 하겠지만 읽는 내내 약간 답답했다. 이 부분 조금만 신경 썼더라면 더욱 마음이 가는 책이었을 텐데 하는 생각이 든다.

남대문, 흥인지문만  보고 서울이 성을로 둘러싸인 성곽도시였다는 것을 아는 사람이 과연 몇이나 될까?

북한산의 북한산성, 성남의 남한산성은 산을 많이 다니다 보니 성벽과 함께 산을 오르 내리며 자연스럽게 성의 규모나 역사를 알 수 있다. 한편으론 산속에 있어서 시대의 풍파를 견딜 수 있었을 것이다. 

반면 서울은 어떠한가?

둘레길의 유명세에 더불어 서울성곽을 둘러보는 것도 나름 인기를 얻고 있지만 막상 돌아보면 (저는 아직 못돌아봤지만) 성곽이라고 하기엔 부끄러울 정도로 끊기고 없어져버리고, 아무렇게나 보수해버린 모습을 볼 수 있게 된다.

언제부터 그랬을까?

책에 보면 조선말 외세의 침략, 일제의 지배, 그리고 군사독재와 개발지향 시대를 거치면서 성곽은 보존해야 할 역사보다는 개발에 걸림돌이 되어버렸다.

길을 내기 위해 잘리고, 건물을 짓기 위해 없어지고, 수난은 이루 말할 수 없다고 한다.

청계천이나 동대문운동장 등을 팔 때마다 발견되는 유물을 보면 서울의 역사유물들이 거대한 콘크리트 땅 아래에 갇혀 있는 것이 아닐까 되여겨본다. 80년말 살았던 인왕아파트에서는 겸재 정선의 ‘장동팔경첩-수성동’그림에 나오는 기린교가 발굴되기도 했다. 무수한 세월을 콘크리트 더미에 묻혀 있으면서도 무너지지 않고 끝내 살아남은 것이다.  (내 기억으로 이 다리위로 차도 지나갔던 것 같다.) 기린교 역시 옥인아파트를 철거하는 과정에서 우연히(!) 발견되었는데 보물로서도 충분한 가치가 있다고 한다.

책을 보면 성곽을 직접 둘러보며 과거의 사진(주로 외국인들이 찍은)을 보여주면서 현재의 모습과 비교할 수 있게 해주는데, 볼 때마다 옛스런 모습이 무척 그리워진다.

개발 독재 시대엔 성곽의 운명이 둘로 갈라지게 되는데 하나는 권력의 힘 앞에 무참히 없어져버리는가 하면, 강력한 통제 하에 일반인의 접근이 허락되지 않은 까닥에 지금까지 그 모습을 유지하게 된 곳도 있다.

그땐 그렇다 치더라도, 문민정부, 참여정부 시절에도 누군가의 이기심, 속도전에 의해 소중한 문화재가 유실되고 마음대로 복원되는 사례가 계속된 건 역사에 대한 우리의 인식, 즉 과거는 지켜고 보존해야 할 것이 아니라 새로운 것을 만드는 데 방해가 되는 것이라는 걸 반증하게 된다.

정치인이, 정부가, 시장이 그렇게 했을때 문화재의 가치를 인식하고 지켰더라면 지금처럼 되지는 않았을 것이다.

너무나 빠른 변화, 그리고 아픈 과거에 우리는 과거를 돌이켜보기 보다는 미래를 보고 달려나가는 것에만 관심을 두고 있던 것은 아닐까..

＜책속으로＞

- 영원히 기억해 할 서울 성곽의 자랑스러운 얼굴 국보 숭례문 : 이명박 전 서울시장인 시절인 2005년 5월, 숭례문광장이 6개월간의 공사 이후 개장했다. 고립무원의 섬으로 존재하던 남대문을 시민 품으로 돌려준 것까지는 좋았으나, 개방에 따르는 돌발사고에 대한 안전장치를 마련하지 못한 것이 큰 화를 불렀다. 

- 청운대의 장관에 흠뻑 취하다. 북악산 동쪽 구간 : 1.21 사태 전에는 청와대 뒤편이라는 지리적 이유 때문에 개발을 억제했다. 그러나 당시 박정희 정권은 개발을 억제해서 전깃불 하나 없던 상황이 게릴라 침투에 호조건을 제공했다고 판단했다. 그래서 북한산 국립공원 지역을 해제해서 택지로 분양하기 시작했다. 그것이 오늘날의 평창동이다. 북한산 자락의 뛰어난 풍광은 장안의 돈 있는 사람들을 불러들였다. 1.21 사태가 없었다면 오늘날 평창동처럼 북한산 국립공원 부지 안에 주택단지가 들어서는 일은 없었을 것이다.

- 사라짐으로 다시 드러난 역사의 아이러니. 이간수문 터 : 만약 이간수문이 동대문디자인플라자 본 건물 영역을 지나갔다면 이간수문도 제자리를 지키지 못했을 것이다. 문화재 하나쯤은 간단하게 옮기는 게 우리나라 개발지상론자들의 생각이다.

- 서울의 상징이 되다. 서울타워 : 남산 소나무 군락지를 지나 남산공원로를 따라서 조금 걸으면 포토존이다. 포토존에서는 용산 미군부대가 한눈에 들어온다. 용산 미군부대는 러일전쟁 때부터 일제의 군대가 차지한 이래, 100년이 넘게 우리 땅이면서도 우리가 밟지 못하는 땅이 되었다. 그 땅을 바라보는 감회가 남다르다.

＜남대문＞

＜부암동 전망좋은 집에서 바라본 북악산＞

부록 1. 9월16일에 서울 도성을 걷는 순성놀이 행사가 있다고 한다.  신청

대한민국에서 가장 많은 인구가 살고, 가장 많은 자본이 유동하며, 정치, 사회, 문화적인 중심이 되며, 가장 세계적인 도시인 서울. 여기에 이견을 달 사람은 아무도 없을 것이다. 서울 하면 우리는 주로 발전적이며 현대적인 이미지를 주로 떠올린다. 그리고 이는 서울의 빌딩 숲, 아파트 숲 등의 경관에 투영되어 있어서, 실제로 방문하는 이들에게 그러한 이미지를 각인시키도록 한다.

하지만 서울은 우리나라를 대표하는 역사도시이다. 조선 건국 때 태조 이성계가 처음 한양에 도성 터를 잡은 이후부터, 조선왕조 500년, 그리고 대한제국, 일제강점기를 거쳐 광복 이후 대한민국 시절까지, 서울은 600년을 넘는 기간 동안 수도라는 이름을 지켜왔다. 그리고 서울은 같은 기간동안 수많은 국내외의 역사적 사건들이 일어나는 중심 무대였다. 이는 서울 중에서도 특히 4대문 안, 혹은 서울성곽 내부를 중심으로 일어났다. 이러한 역사적 사건들은 아직도 여러 경관에 층층이 쌓여서, 우리들의 해석을 기다리고 있다.

이 책은 이러한 경관들 중에서도 서울성곽을 대상으로 시간의 흔적을 탐색하고 있다. 서울성곽은 수도 600년 서울의 영욕이 곳곳에 드러나는 경관이다. 태조 이성계의 한양에서의 4대 공사(종묘와 사직, 경복궁, 도성, 궁성)중 하나가 바로 도성, 즉 서울성곽이었다고 한다.(p.355) 그만큼 조선왕조의 수도로서 상징적인 경관이었다. 성곽은 방어시설로서 군사적 기능을 수행하지만, 그보다 한양이라는 권위적 공간을 지키고 권력을 보여주는 상징적 기능이 더 컸다고 보인다. 이러한 이유로, 조선왕조의 권력이 약해지는 기간에 가장 먼저 수난을 당하는 공간이 바로 서울성곽이었다. 삼전도의 굴욕 이후에는 청의 요구로 인해 성곽의 개축이 금지되기도 했다. 그리고 1907년에 일본 황태자의 입국 과정에서 방해가 된다는 이유로 일부 구간이 강제로 철거당하는 것을 시작으로, 일제강점기를 거치면서 서울성곽은 수많은 부분이 사라지고 본래 모습을 훼손당했다. 그리고 그 자리에는 일제가 재현하고자 하는 경관인 신사, 신궁 또는 위락공간인 서울운동장 등이 들어서는 아픔을 겪었다. 광복 이후에 서울성곽은 우리의 공간으로 되돌아왔지만, 이승만, 박정희 독재정권을 거치면서 위정자들의 무지한 역사의식, 그리고 자신들의 권력이 공간에 재현되는 과정에서 또 훼손되었다. 독재정권이 끝난 이후에도 문화재 복원의 철학없이 성의없는 복원 흔적이 곳곳에 드러나기도 한다.

이렇게 서울성곽은 수많은 시간의 흔적이 층층이 쌓여있는 곳이다. 그리고 이는 아는 만큼 보인다. 이 책을 읽으면 서울성곽을 중심으로 한 시간여행을 할 수 있을 것이다. 책을 읽으면 서울성곽이라는 경관이 이전과는 다르게, 그리고 의미있게 보일 것이다. 조선왕조의 권위와 유구한 역사의 흔적, 그리고 훼손, 멸실된 성곽에서 느끼는 안타까움, 그리고 성곽 훼손과 관련된 사건에서 느끼는 분노... 성곽 18.2km라는 길지도 짧지도 않은 장소를 통해 수많은 지식, 그리고 역사의식을 느낄 수 있을 것이다.

그리고 이 책은 답사와 반드시 병행하여야 하는 책이다. 남대문을 출발하여 시계 방향으로 성곽을 따라 돌면서 글을 전개하기 때문이다. 시간 순이 아니고, 장소 순이라고 할 수 있다. 책과 함께 순성(성곽을 따라 도는 것)을 한번 떠나보는 것도 좋은 나들이 코스가 될 것이다. 개인적으로 인왕산과 남산 쪽의 성곽은 제대로 가 보지 못해서, 다음에 기회가 된다면 이 책과 함께 꼭 가 보고 싶다.

  아침에 엄마가 일어나라고 하시는 소리를 몇번이나 듣고서야 겨우 침대밖으로 꼬물꼬물 나와서 씻고 밥을 먹고 현관을 나섭니다. 출근하는 사람들, 교복입은 학생들 틈에 섞여 버스를 타고 학교에 도착. 서랍에서 교재를 꺼내 교수님의 수업을 듣고 쉬는시간에는 잠을 자기도 하고 매점에 가서 뭘 사먹기도 하고. 점심시간이 되자 우르르 사람이 붐비는 학교 식당으로 가서 점심을 먹으며 식당 티비에서 나오는 이런 저런 뉴스 보다는 오락 프로를 해줬으면 좋겠다고 생각합니다. 배부르게 밥을 다 먹고 나면 잠시 숨을 돌리고 바로 오후수업을 듣습니다. 수업이 끝나면 하릴없이 동기들과 강의실에서 잡담을 하다가 결국 집으로 향합니다.

  집에 와서는 컴퓨터부터 키고 괜히 할 것도 없으면서 오락거리를 찾아 인터넷 페이지를 들락날락 합니다. 엄마가 차려주는 밥에 숟가락만 딱 얹어서 먹고, 설거지도 엄마가 특별히 맡기지 않는 한 나몰라라 하고 일주일에 한번 어쩔수 없이 분리수거 하는 것이 전부. 방청소를 하라는 말도 귓등으로 듣고 뒹굴거리며 책이나 읽거나 스마트폰을 만지작거립니다. 너저분하게 책을 늘어놓은 침대 위에서 방 안 불까지 환하게 켜놓고 그대로 잠이 듭니다. 내일 아침이면 또 엄마의 잔소리로 하루를 시작하게 되는 거지요.

  이게 제 하루 일과입니다. 물론 공부할 때는 하루종일 공부만 합니다만 뒹굴거리는 시간이 공부하는 시간으로 바뀌는 것 뿐 기본적으로 제 시야는 변함이 없습니다. 요즘 연달아 줄줄이 책을 읽다가 문득 경각심이 들었습니다. 내가 너무 많은 것을 놓치고 살아온 것은 아닐까?
 
  어릴 적에는 항상 밖에서 흙도 파고 풀도 뽑고 나무도 타고 놀던 때라 들꽃 하나, 나무 이름 하나 예사롭게 넘기던 적이 없었습니다. 혼자 밥상을 차린답시고 각양색색의 잡초들을 뽑아다가 찧어서 돌 위에 얹어놓고 진달래나 아카시나무 꽃이 피면 꽃을 따서 먹거나 꿀을 빨기도 하고. 강우근의 '들꽃이야기'를 읽으며 그때 그렇게 자연과 벗삼아 놀던 시절의 풀들이 떠올라 아, 내가 이렇게 가까이 놓여있는 벗들을 멀리 했었구나 하는 생각이 들었습니다. 눈길을 조금만 낮추면 들꽃들은 항상 거기 있었는데. 오락 프로를 보다가 채널을 돌려보면 이 세상 약자들의 안타까운 이야기가 나오고 있는데. 들꽃과 닮아있는 그들의 모습조차도 외면하고 있었던 제 모습이 부끄럽고 안타까웠습니다. 그렇게 자기 주변도 살피지 못하는 사람이 공부하고 출세하고 어른이 되어서 뭘 할 수 있을까요?

  제가 놓치고 있는 것은 어린 시절 추억과 약자와 더불어 살아가는 법 뿐만이 아니었습니다. 여러분들은 이 서울 도심에 성곽이 있다는 사실을 알고 계셨나요? 전 부끄럽게도 알지 못했습니다. 역사에 서울을 중심으로 도성이 지어졌었다는 이야기는 얼핏 (그것도 아주아주 얼핏,, 가물가물하게,,,) 남아있지만 실제로 관심을 가지고 들여다본 적도 없고 아주 옛날 지은 것이니 지금은 없으려나 하는 막연한 생각을 했던 것 같아요. 제가 얼마나 무지했는지 홍기원의 '성곽을 거닐며 역사를 읽다'를 읽으며 통감했죠.

  저는 말 그대로 역사를 글로만 배운 학생이었습니다. 역사책에 있는 글자들을 모두 외우고 시험보고나면 다 잊어버리는 일의 반복이었으니 성곽 구간 구간마다의 우리 역사를 파헤치는 일은 상상도 못했던 일입니다. (이 성곽이 세워졌던 조선시대부터 시작해서 성곽의 개보수, 파괴 등 근현대 역사까지 아우르는 내용이 들어있었거든요!) 하지만 이 책에서는 우리 성곽이 아직도 온전하게는 아니지만 남아있으며 그마저도 지금 사라질 위기에 처했다는 것을 알려줍니다. 어느 주택가 담장, 학교 울타리 밑, 다른 건물의 아래, 그리고 땅 속에. 우리 역사를 고스란히 새겨놓은 서울 성곽을 어떻게 대해야 할지, 어떻게 다뤄야 할지, 그리고 문화재 복원이라는 것에 대해서도 많은 생각을 하게 되었습니다. 저도 간혹 너무 현대적인 냄새를 풍기는 문화재들을 보며 눈살을 찌푸린 적이 많았는데요, 이 책을 한번이라도 읽고 복원했더라면 그렇게 되었을까 하는 아쉬움이 드네요. 일반인들에게도 필요한 책이지만 도시 건설이나 개발, 그리고 복원에 종사하시는 분들이 꼭 읽어봤으면 하는 마음입니다.

  방금까지 열심히 글을 쓰고 있는데 엄마가 청소기를 돌려달라고 하십니다. 오늘 하루 내내 일이 많으셨는데 피곤하셨나 봅니다. 마음 한켠에서는 일어나서 얼른 청소기 돌려야지 하는데 또 한켠에서는 이거 얼른 쓰고 나도 딴일 좀 더 해야하는데 하고 늑장을 부립니다. 아빠도 저도 도와줄 기미가 안보이니 엄마는 직접 팔을 걷어붙이시고 됐어, 내가 해! 하며 성을 내십니다. 엄마한테 순간 엄청 미안해지면서 앞으로는 잘해야지 하는데 왜 미리 그렇게 엄마를 도와줄 생각을 하지 않는 걸까요. 제 한몸 편하자고, 제 좋은 일이나 하려고 하고 말입니다. '들꽃이야기'를 읽으면서도, '성곽을 거닐며 역사를 읽다'를 읽으면서도 어머니는 계속 집에서 일을 하고 계셨습니다. 그 두가지 책을 읽으며 많은 깨달음을 얻었겠지만 막상 바로 옆의 엄마가 얼마나 힘든지는 진심으로 헤아리고 걱정하지 않았던 거에요. 피상적으로 힘드시겠거니, 일이 많으시겠거니, 하지만 나도 좀 힘들고 귀찮으니까 그냥 가만히 있어야지 하는 못된 딸이었습니다.

  화난 엄마께 괜히 미안하다는 말 한마디는 못하고 우물쭈물 합니다. 남들한테는 미안하다 죄송하다 말만 잘 하면서 막상 가족에게는 왜이리 하기 힘든지요. 바로 어제 밤에 눈물을 찔끔 흘려가며 읽은 '엄마꽃'이 생각났습니다. 많은 사람들이 각자의 어머니를 회상하며 쓴 수필을 묶어놓은 책이었는데요. 분명 책을 읽을 땐 엄마한테 잘해야지, 효도해야지, 이쁜 딸이 되어야지 했는데 사람 마음이 이렇게 간사합니다. 하루만에도 이렇게 바뀌는걸 보면 말이에요.

  모든 사람들에게 자신의 엄마가 특별하듯, 저한테도 엄마는 참 특별한 존재입니다. 저를 세상에 내어 놓으셨고, 삶을 가르쳐 주셨습니다. 엄마 하나 희생하셔서 딸들에게 좋은 것, 더 나은 것을 해주시려고 노력하셨고 자신의 즐거움은 뒤로 미루시곤 하셨어요. 항상 그런 엄마에게 미안함과 고마움을 동시에 가지고 있습니다. 나중에 커서 우리 엄마처럼 훌륭한 엄마가 될 수 있을까 걱정하기도 했구요. 하지만 자신의 생활이 바쁘다는 이유로 종종 엄마를 잊습니다. 필요할 때만 '엄마~'하고 찾는 얄미운 딸이 되어있었지요. 사람 일이 한치 앞을 모르는데 할 수 있을 때 잘 하라는 말이 이럴 때 딱입니다. 분명 후회할겁니다. 나중에 돌이켜보면서 내가 그때 왜 그랬을까. 좀 더 엄마한테 잘 할 수 있었는데. 지금부터라도 하루에 하나 이상 엄마가 좋아하실 만한 일을 해야겠습니다. 오늘 저녁 설거지는 제가 하겠다고 나서야겠네요.

  책에서 참 많은 것을 배우고 느낀 한 주입니다. 반성했던 어제와 놓치고 살아온 것이 너무 많다는 생각이 드는 오늘, 그리고 앞으로 제게 또 깨우침을 줄 내일이 방향을 조금씩 틀어 결국 180도 전환 할 수 있기를. 날이 따뜻해지면 엄마랑 성곽길 데이트라도 가서 엄마가 좋아하는 냉이며 쑥을 뜯는 것도 좋겠다는 생각에 잠깐 입이 헤벌쭉 찢어집니다.

으음.. 간만에 내 전공에 맞는 책을 읽었다..

건축 및 도시를 전공했고... 논문역시 서울 사대문 내에 대한 내용이었는데...

사대문이 바로 성곽내 아닌가~ 반가웠다.

이책은 서울성곽을 빙 돌아가며 성곽훼손의 안타까움과... 주변의 건축물에 대한 이야기를 역사와 함께 그려주고 있다. 사회운동을 하셨을거 같고.. 늦으마지기..건축을 전공한 작가여서 그런지... 역사와 건축을 정말 감칠맛있게 다뤄주고 있다.

이책 한권을 들고 아이와 함깨 서울성곽 투어를 나가고픈 생각이 정말 간절해졌다.. 그러나.. 둘째녀석이 돌쟁이인지라.. 몇년을 더 두고 봐야할 일일거 같다~

서울성곽에서 약간 벗어난 지역에 살고 있고,, 메일 창경궁, 창덕궁을 지나 회사를 다니고 있는 나는 이 책에 나오는 구역을 넘나들고 있는지라... 더더욱 친근감이 간다. 그리고 결혼전에는 산을 정말 주말마다 투어햇던 나로서는.. 임신 8개월 몸으로 인왕산을 오르던 나... 성곽주변을 따라가며 성곽과 산을 즐긴 나는... 완전 이책을 읽으면서 그 시절을 다시 그리워하고 있었다.

서울성곽을 총 4구역으로 나눠 책을 구성하고 있다.

구역구분은 명쾌하다...

1. 숭례분~인왕산 구역, 2. 북악산~낙산 구역, 3. 동대문~장충단, 4. 남산

서울살이 13년을 넘어가다 보니.. 게다가 반듯반듯 강남보다 구불구불 강북을 더 사랑하고,,, 특히 사대문에 관심이 많다보니...

책을 읽어가면서 난 나도모르게.. 그 건물 그 길...그 지역을 떠올리면서 신나게 책을 읽고 있는 나 자신을 발견했다..

서울 사대문 안에 대해 잘 모르는 서울역사를 같이 알고픈 사람이라면 강력추천하는 바이다... 서울토박이 울 시아버님께도 이책을 추천할 건데... 좋아라하시면서..옛기억을 떠올리시며 내게 책내용을 말씀해주실 생각하면.. 설렌다~

요즘 모tv프로그램에서 서울 성곽길을 간 일이 있어서인지 서울 성곽길 걷기가 유행이다..

북한산 둘레길도 많이들 걷는다..

나도 지난 여름 신랑과 함께 북한산 둘레길중 그중 가장 가까운 곳에 있는 옛성길을 걸어봤다.

탕춘대성암문까지 가서 내려오면서 아~ 옛성이다~그런데 넘 짧네..에잇 하면서 가까운 곳으로 간다고 상명대쪽으로 내려왔는데...

오히려 이길이 옛성곽이 이어져있는 길이어서 남들이 안가는 길로 가면서 의외로 옛성곽을 느끼면서 내려왔던 기억이 있다..

그리고 서울 성곽길을 걸으려고 했는데 아직 기회가 없어 가지 못하고 있다.

그런데 이 책을 접하게 되어 너무 반갑다.

오히려 이 책을 읽고 성곽길을 갈 수 있게 되어 더 다행이다.

우리 서울의 옛성곽 즉 서울 도성 역사걷기 구간을 4구간으로 나뉘어 설명을 해주시고 있다..

책 한권을 다 읽으면 우리 서울의 역사를 조선시대부터 현대사까지 주욱 꿰는 덤을 얻는다.

들어가기에 앞서 서울 성곽한눈에 보기 --그림지도로 서울 성곽의 현황을 한눈에 보게 해놓았다. 아 어디를 여행할지 알아보는 계기가 된다.

1장 숭례문을 지나 인왕산 오르다

2장 북악산을 넘어 낙산에 서다

3장 동대문을 지나 장충단의 역사로 향하다

4장 남산의 숨결과 함께 성곽을 거닐다.

각 장마다 처음에는 어떤 곳인지에 대해 간략한 설명과 함께 답사코스 그리고 지도가 나온다.

그리곤 이제 답사 시작이다..사진자료와 더불어 역사적 설명까지~

넘 자세하게 설명해놓으셨다.

근현대사적인 의미를 잘 모르는 곳 또한 어떤 의미가 있는 곳이엇는지 .. 곳곳에 뜻하지 않은 곳에 있는 성곽의 흔적들...

예전에 내가 한달정도 기간제나갔던 창덕여중에도 성곽의 유구가 있고...

빌라주차장 벽에도 성곽이~ㅠㅠ

이런 현장에서만 성곽을 발견하는 것이 아니라 지은이는 문학작품속에서도 서울 성곽을 발견해 놓았다.

박완서님의 '그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까'에서 주인공이 서울에 올라와 세들어 사던 현저동...이 현저동 중턱에도 성터가 남아있다.

이태준님의 '무서록'이란 에세이집에 들어있는 '성'이란 작품에서 서울성곽에 대해 묘사되어 있다.

이런 성곽길에 있는 학교이야기 공관이야기 등등..

아 성곽길을 이렇게 여러 분야로 볼 수도 있다는 새로운 생각의 전환이 되는 책이었다.

이 책을 보다 아이와 함께 지난달 다녀온 북아트 수업이 생각났다.

마침 그때한 북아트 수업이 한양도성만들기였다.

오행에 얽힌 색깔과 서울 도성의 사대문에 대한 이야기와 북아트 작품으로 만든 한양도성..

그때의 선생님 말씀과 함께 홍기원님의 이 책이 절묘하게 매치가 된다.

계속 미루며 미루던 성곽길 걷기를 조만간 하던가 아님 계획을 세워 나도 4군데를 다 한번 돌아볼 작정이다..

아이와 함께 그리고 신랑과 걸으면서 책에서 읽은 이야기를 해주리라...

어떤 역사적 의미를 가지고 있는 길이고 건물이고 돌이고 우리의 유산인지를...

어쩐지;; 제목 써놓고보니 추리소설 00살인사건 같네요;;

그냥 조깅하거나 뒷산에서 몇번 보게되는 오래된 돌담

성곽이라고 해서 만리장성같은 걸 생각했지만 정말 딱 그 돌담이었습니다.

올레길, 성곽길 하길래 정말 기대 많이 했는데...

하지만 이 책 읽으면서 그 성곽이 어떻게 생기고 무슨 일이 생겨서 저렇게 일부 밖에 남지 않았는지를 읽고 나니

그냥 돌담이 아니라 과거와 연결되서 현재까지 남겨진 그 성곽에 놀랍고

그리고 그렇게 중요한 성곽을 아는 사람도 없고 패대기 쳐져 있다는 것에 좀 충격이었습니다

이 책 중반에 나오는 사진 중 학교 담벽과 겹쳐서 밑부분의 돌담 한 줄만 남고 나머지는 시멘트 벽이 되버린 성곽의 모습에

씁쓸함 반, 그래도 남아있는 밑둥을 보면서 여러가지 생각이 나게 됩니다

정말 이 책 내용 읽고 성곽길이라고 여기저기 선전해서 대단한 건 줄 알았는데 실망했던 걸 다시 느끼게 해준

성곽길의 가이드북 같은 책이었습니다

성곽길 가보기 전에 읽어보고 천천히 둘러보실 거면 책 들고 가서 여기가 거기구나 하면서 읽으면서 다니시면 딱 좋을 것 같네요

요즘 나오는 팬시틱한 책처럼 사진 도배가 아니라 그림이나 사진도 적당하고

과거의 모습과 계속 변화된 성곽의 모습 보여줘서 과거엔 어땠을지 상상도도 그려지고 정말 과거를 회상하면서 현재의 성곽 모습을 보게 되네요