소리에 놀라지 않는 사자처럼
그물에 걸리지 않는 바람처럼
진흙에 더럽히지 않는 연꽃처럼
무소의 뿔처럼 혼자서 가라

이 문장은 가장 오래된 불교 경전 ＜숫타니파타＞에 나오는 문장입니다. 내가 가장 좋아하는 문장이기도 합니다. 탐내거나 갈망하지 않고 남의 덕을 가리지 않는 것, 혼탁한 세상에의 모든 집착에서 벗어나 무소의 뿔처럼 혼자서 가라, 그 안에는 부처의 말씀이 있으며, 큰 울림을 줍니다. 세상사에 휩쓸리지 않고 나를 지키며 살아가는 건 어쩌면 이 문장 안에 고스란히 담겨져 있는 건 아닐런지, 그걸 한번 더 느낍니다.


이 책은 부처의 가르침이 담겨진 8만 경전에서 우리에게 필요한 108가지 참회기도문입니다. 살아가면서 탐욕을 버리고, 나에게 필요한 것을 취하되 집착하지 않는 것, 그래야만 비로서 우리는 번뇌에서 자유로워지며, 집착에서 벗어나 세상 속에서 살아갈 수 있습니다. 또한 세상에서 부처님의 말씀에 따라 살아간다면, 현세에 업을 쌓아, 후세에 그 보답을 누리게 되는 것입니다.지금 현재 고통받고 아픈 삶을 살아간다면, 자신을 내려놓고, 탐욕을 버리는 것, 소유에서 벗어나는 삶을 살아가야만 비로서 자신을 찾을 수 있습니다.


사람은 삶과 죽음에서 벗어날 수 없습니다. 현세에 많은 걸 누리며 살아가더라도, 그걸 가지고 갈 수는 없습니다. 부처님은 지금 현재 나의 모습을 온전히 바라보고 있으며, 어떻게 살아가야 하는지 분명하게 말합니다. 내가 누리고 있는 물질들을 버려야 한다는 걸, 집착하지 않고 소유하지 않는 삶을 살아가는 것, 아무것도 소유하지 않고 태어난 아기처럼, 우리도 언젠가는 죽음에 다가갈 것이며, 버리고 소유하지 않음으로서 우리는 행복을 누릴 수 있습니다.


과거의 마음도 없고, 현재의 마음도 ,미래의 마음도 없다. (p168) 


금강경에 나오는 구절입니다. 우리에게 놓여진 것은 언제나 순간입니다. 불가에서는 우리에게 주어진 시간에 대해서 과거세, 현세, 내세라 부르며, 현세에 복을 짓는 삶을 살아가는 것, 그 과정에서 공덕을 쌓아 과거세의 업장을 지워야만 우리는 극락왕생할 수 있습니다. 우리에게 가장 중요한 것은 언제나 지금 이 순간이며, 나에게 주여진 순간에 최선을 다해 살아가는 것입니다.


지옥과 극락은 바로 지금 현재 내가 사는 이곳입니다. 나의 마음에 따라 지옥이 될 수 있고, 극락이 될 수 있습니다. 이 두 가지는 내 마음에서 시작되며, 내 마음이 어지러우면 그것이 지옥이며, 평온하면 그것이 극락이 되는 것입니다. 내 마음을 언제 어디서나 평온하게 유지하는 것, 내 마음을 항상 씻어내어야만 그것이 가능해집니다.


선묵혜자 스님의 ＜나를 찾는 108 참회 기도문＞은 마로 나 자신의 현재 모습을 바라보게 됩니다. 나의 문제점은 무엇이고, 나에게 주어진 삶은 어떠한지 되돌아 볼 수 있습니다. 내 마음이 어지로우면 어떻게 대처해야 하며, 내 마음이 평온해지면 그 순간을 어떻게 보내야 하는지 알 수 있습니다. 내 마음에 따라서 나는 나 스스로 행복해질 수 있으며, 나를 찾을 수 있는 건 바로 나 자신이라는 걸 이 책을 통해서 느끼게 됩니다.

오래전 절에 가서 108배를 한 적이 있다. 물론 처음부터 108배를 하려고 간 것은 아니었지만 어떻게 하다보니 108를 해야 하는 상황이 되었고 따로 종교가 있는 것은 아니여서 그 상황이 좀 불편하기도 했지만 종교라기보다 수행의 과정이라고 생각했다. 혼란스럽고 불편한 마음을 좀 다스리기 위해 시작한 108배는 처음엔 약간 짜증도 나고 왜 지금 이래야 하는가하는 생각도 들면서 마음에서부터 거부감이 들어서인지 108배에 집중하기 보다 빨리 시간이 지났으면 했다. 그런데 절을 계속하면서 몸도 힘들어지고 다른 생각을 할 여유가 생기지 않게 되고점점 몸이 무거워지면서 잡생각이 없어졌다. 그리고 108배가 끝나고 나니 몸과 마음이 조금 가벼워진 느낌이었다. ＜나를 찾는 108 참회 기도문＞은 108가지의 기도문을 알려주고 있다.  

＜나를 찾는 108 참회 기도문＞에서는 모든 괴로움은 욕망 때문에 생기는 것임을 명심하라고 한다. 인간에게 생기는 번뇌의 원인은 욕심을 경계하라는 것이다. 괴로움 역시 욕망 때문에 생기고 진정한 무아 사상을 받아들여야 한다. 무아사상은 나보다 타인을 먼저 생각하는 마음에서 시작된다. 무아사상에서 나도 없고 나의 것도 없음을 알면 만사에 집착하지 않게 되니 마음이 저절로 편안해질 수 있다. 이 세상의 모든 일은 마음에서 일어난다. 그래서 세상의 모든 법은 마음 한 가지로 통한다. 이 세상 존재하는 모든 것은 마음이 만들어내는 것임을 명심해야 한다. 그래서 언제나 머무는 곳이 극락이라고 하는데 우리가 있는 자리, 우리가 하고 있는 일, 우리가 가고 있는 길이 바로 극락이라고 한다 이를 깨닫지 못하고 번뇌와 망상에 휘둘리게 되면 그 자리는 바로 지옥이 된다. 이런 마음가짐으로 현재에 충실하고 자신의 주위에서 해복을 찾으라는 것이다. ＜나를 찾는 108 참회 기도문＞은 가장 으뜸으로 '마음'을 꼽는다. 마음이 이 세상의 모든 만물을 만들어내고 모든 문제를 해결할 수 있다하는 것이다. 그리고 그 마음을 잘 다스리고 현상을 바로 볼 수 있게 분별심을 가지라고 한다. 보기에는 간단해 보이지만 마음이라는 것이 형체가 있는 것이 아니고 눈에 보이지 않기에 더욱 힘들다는 것이다. 그래서 더욱 108 참회 기도문을 읽고 자신의 마음을 다스려야 한다.

＜나를 찾는 108 참회 기도문＞에는 2006년부터 10여 년이 넘는 긴 시간 동안 '108산사순례 기도회'를 결성해 전국 방방곡곡에 있는 산사를 순례하며 순례 법회를 이끌으신 선묵혜자 스님의 '나를 일깨우는 108개의 기도문'과 그에 대한 해설로 구성되어 있다.

부처님께서 중생제도를 위해 49년간 설법하신 말씀 가운데 불자들이 반드시 새겨야 할 말씀들을 가려 뽑았다고 한다. 삼보, 무아, 중도, 사성제, 팔정도, 육바라밀 등 불교의 기초 교리를 충실히 담아낸 기도문으로 ＜나를 찾는 108 참회 기도문＞이라는 말 그대로 잃어버린 나를 찾기 위한 간절한 기도문이라 할 수 있다.
불교의 핵심 사상과 어려운 용어들을 풀어 설명해 누구나 어렵지 않게 불교 교리를 배우고 마음에 새길 수 있도록 하셨다.  일상 속에서 항상 생각해야 할 몸과 입, 뜻으로 짓게 되는 십선악(十善惡)과 샤르나트의 녹야원에서 다섯 비구에게 전하신 삼법인(三法印)과 ＜금강경＞, ＜법화경＞, ＜화엄경＞등 대승 경전에서 마음을 울리는 주옥같은 법문들을 발췌했으며, 각 기도문에 어떤 의미가 담겨 있는지 알기 쉽게 간략한 해설을 달아놓았다.
특별 부록으로 수록된 선묵혜자 스님의 ‘108 참회 기도문’ CD는 시간과 장소에 구애받지 않고 108배 수행을 할 수 있게 도와준다. 정신이 가장 맑은 아침 시간에 선묵혜자 스님의 독송을 들으면서 108 참회 기도를 한다면 부처님의 공덕과 가피가 찾아들 것이라는 말씀도 담았다.

기도의 서(序)

제가 이 기도를 올림은 내 일신의 안락함을 구함이 아니옵고,

더불어 사는 온 세상 유정(有情) · 무정(無情)들이 모두 안락하기를 기원하는 것이오며,

불법(佛法)을 속히 익혀 열반에 이르고자 함이옵니다.

템플스테이를 통해 처음으로 108배를 올렸던 기억이 난다.  나의 간절한 소원을 담아 108배를 올렸던 건 아니었다. 한 번, 한 번 엎드려 절할 때마다 스님이 들려주시는 독송을 마음에 새기며 108배를 올렸었다. 그땐 불교의 교리도 잘 알지 못해 그저 좋은 말씀이니 마음에 새겨야지 하는 마음으로 묵묵히 108배를 올렸었다. 108배를 올리고 나니 알 수 없는 벅차오름과 함께 몸과 마음이 한결 차분해지는 느낌이 들었다. 스님께서는 108배는 꾸준히 하다 보면 건강에도 좋을뿐더러 하루하루 마음을 다스리는데 도움이 되는 좋은 수행법이라고 하셨다.

인간은 '나'라는 존재에 대해 끝없이 집착하기 때문에 번뇌와 고통의 굴레를 벗어나지 못한다며, 불교에서 강조하는 '무아(無我)'사상은 실체로서 내가 없다는 것을 알고 어디에도 집착하지 않는다면, 우리는 집착하는 데서 오는 번뇌를 끊고 행복한 삶을 살 수 있다고 말씀하셨다.

본디 나는 애초부터 없었기 때문에 나라는 존재가 없고, 그렇기에 나의 것도 본래부터 없다.

심지어 현재 내가 소유하고 있는 것조차 영원하지 않을 뿐만 아니라 임시로 소유한 것에 지나지 않으므로 결국 나의 없다.

부처님께서 말씀하신 무아와 무소유의 의미다. 무아를 통해 주시려는 가르침은 바로 집착하지 않는 마음이며, 무소유는 무아의 실천 덕목 중 하나라고 말씀하셨다.

108배는 곧 ‘하심(下心)’으로 마음을 비워내는 수행으로 몸을 숙이면 마음도 같이 숙여져 저절로 참회가 되고,  참회가 되면 몸과 마음이 차분해지고, 마음이 차분해지면 차분해지면 나의 허물이 선명하게 보인다고 한다.

단순히 엎드리고 일어나기를 반복하는 다리운동이 아니라 108번 절할 때마다 지극한 마음으로 기도문을 독송한다면 기적 같은 변화를 체험할 수 있단다. 나의 허물을 참회하고 자신을 변화시킬 수 있는 가장 강력한 방편으로 하루 한 번 108배를 실천한다면 바라는 바 소원이 모두 성취할 수 있을 거라 하셨다.

마음속에 일어나는 번잡함을 가라앉히기 위해, 사랑하는 사람을 위해 간절한 마음으로  ＜나를 찾는 108 참회 기도문＞을 읽으며 경전 속 지혜의 말씀을 익히고 가슴에 새기며 선묵혜자 스님의 독성을 들으며 108배를 기도를 올려본다.

이 책의 저자인 선묵혜자 스님은
2006년부터 약 11년간 한 달에 한 번씩 전국의 산사를 순례하는
'마음으로 찾아가는 108산사순례 기도회'를 이끌었다.
[나를 찾는 108 참회 기도문]은
순례 법회 때 하는 참회 기도 108문장을 하나씩 소개하고,
각 기도문의 의미를 이해하기 쉽게 풀어서 설명한 책이다.
이 기도문은 부처님의 팔만 사천 법문을 압축해서 만든 것이라고 한다.

두 아이를 온종일 돌보다 보면
내 몸이 너무 피곤하고 마음이 지쳐서
욱할 때가 있다.
분명 나는 엄마가 되어 너무나 행복하고
다시 시간을 되돌린다고 해도 우리 아이들의 엄마가 되는 길을 선택할 것이다.
스스로도 지금이 인생에서 가장 멋진 기간이라고 생각을 하면서도
가끔씩 너그럽지 못하고 아이에게 화를 낼 때면
속상하고 우울해진다.
엄마의 욕심과 조급함을 내려놓고
아이들이 자라는 모습을 기다리고 지켜보는 것,
육아는 득도의 과정인 것 같다.
하루에도 몇 번씩 들쑥날쑥하는 마음에 위안을 얻고 싶어서 이 책을 읽게 되었다.

도톰한 종이에 작지 않은 글씨로 인쇄된 글,
책 곳곳에 실린 예쁜 풍경 사진,
보통 한 페이지, 길어야 두 페이지로 되어 있는 기도문 해설로
자칫 어려울 수 있는 교리에 대한 내용임에도
편안한 마음으로 읽을 수 있었다.
 
이 책을 읽으며 새로 알게 된 점은 아래와 같다.
종교는 신앙 형태에 따라 자력 신앙과 타력 신앙으로 나뉘는데
불교는 유일하게 자신의 기도로 소원을 성취하는 자력 종교이다.
그 외에는 인간의 나약함을 신께 의지하는 타력 종교로
기독교는 하나님, 이슬람교는 알라께 의지한다.
종교의 목적은 온전히 사랑과 행복을 추구하는 것이므로
어떤 것이 옳다, 그르다고 할 수는 없다.
p.29~30

불교에서 소원을 빌며 절을 하고, 연등을 달고, 보시를 하는 것이
소원을 이루고자 하는 간절한 기도에서 발현된 것 같다.

또, 모든 현상과 존재는 고정 불변하는 것이 없다는 글을 보며
지금 힘든 시기도 '이 또한 지나가리라'라는 생각이 들었다.
인과법(원인이 있으면 반드시 결과가 따른다)에 대한 설명을 읽고
부모로서 바르고 정직하게 살아야 하겠다는 다짐을 하였다.
그 외에도 삼보, 삼법인, 팔정도, 육바라밀 등
들어는 봤지만 정확한 의미를 몰랐던 불교 용어에 대해서도 알 수 있었다.

이 책을 읽으며 나도
욕심을 버리고, 늘 베푸는 마음을 가지고,
나의 잘못을 참회하고,
온 세상 모두가 평온하기를 바라는 기도를 드렸다.

'언제나 머무는 곳에 내가 주인이며,
그곳이 바로 극락임을 알겠나이다.'
p.134

종교는 대체로 사람들이 불안한 마음을 편하게 하고 싶을 때 찾게 되는 듯 하다. 대부분의 종교에서는 어려운 사람을 도와주고, 나쁜 일을 하지 않게 지도를 하고 있어, 일부 문제를 일으키는 사이비 종교를 배제 한다면 사회적으로도 종교는 좋은 영향을 미치는 요소라고 생각한다.

어머니가 불교를 종교로 갖고 계신 탓에 어릴때 부터 절을 많이 따라 다녔으나 아직까진 종교의 필요성(?)을 느끼지 못한 탓인지 독실하지는 않은 편이다. 다만 다른 종교들에 비해 불교는 차분하고 조용하게 마음을 안정시켜준다고 생각하고 있어 선호하는 편이다.

기독교던 불교던을 떠나 종교에서 가장 많이 언급되는 단어중의 하나가 참회가 아닌가 싶다. 자기가 믿는 신 앞에서 자신의 죄를 뉘우치고 용서를 빈다는 뜻이라서 대체적인 종교에서 사용되는 단어인 듯 하다. 불교에서 자주 사용되는 용어 중의 하나에는 '번뇌'가 있다. 번뇌는 근본적으로 자신에 대한 집착으로 생기는 마음의 갈등을 의미하는데, 이 번뇌에는 108가지가 있다고 한다. 사람이 감각을 느낄 수 있는 기관이 눈, 코, 귀, 혀, 몸, 마음의 6가지가 있고, 그 감각이 느끼는 감정이 좋다, 싫다, 그저 그렇다, 괴롭다, 즐겁다, 괴롭지도 즐겁지도 않다의 6가지 가 있고, 그 감정들이 시간의 순서에 따라 과거, 현재, 미래로 나뉠 수 있어서 그 각 숫자의 곱인 108가지의 번뇌가 사람에게 생길 수 있다고 한다. 불교에서 그 108가지 번뇌를 극복하기 위한 방법 중의 하나가 108 참회를 하는 것이며, 그 참회를 하기위한 기도문들을 엮은것이 이 책이다.

참회문 자체는 하나의 문장이라 그리 길지 않으나, 외국어나 한자어로 된 단어들 탓에 그 속의 뜻을 제대로 이해하지 못하고 따라가기만 한 기억이 있는데, 이 책을 통해 참회문의 속 뜻을 읽으니 익히 들어보던 문장들도 색다른 모습으로 다가 온다. 열반, 무소유 등 막연히 짐작으로만 가늠하던 단어에 대해서도 명확히 이해를 할 수 있게 되었다. 사람은 생활을 하다보면 본의아니게 잘못을 저지를 수가 있다. 참회를 한다고 그 잘못이 무마되는 건 아니겠지만, 마음을 다스리고 똑같은 잘못을 저지르지 않는데는 참회라는 과정이 도움이 될 듯 하다.

아직까지 절에 자주 가는 편은 못되지만 이 책을 통해 불교라는 종교에 대해 좀 더 이해하게 되어 조금 더 친근해진 계기가 되었다. 

* 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다

 절을 하는 시간은  마음 속의 온갖 번뇌가 쉬고

마음을 내려놓고 쉴 수 있는 시간이기도 하다.

몇 달 전부터 절을 꾸준히 하고 있는데 욕심도 줄어드는 것 같고

운동도 되면서 마음도 밝아져서 좋은 것 같다.

마음으로 찾아가는 108 산사 순례기도회를 이끄시는 선묵혜자스님의 책

나를 찾는 108 참회기도문

아름다운 풍경 사진과 기도의 마음을 오롯이 느낄 수 있어

더없이 값진 책이다.

선묵혜자스님의 책을 나는 세번째 읽는 것인데 그래서인지 이 책이 더욱 반갑다.

절을 하면서 기도문을 읽어보면 더욱 힘이 나고

절의 횟수만 헤아리면서 할 때 보다 쉽게 절 할 수 있다.

나를 찾는 108참회 기도문의 cd까지 있어서 들으면서 절하기에 안성마춤이다.

108 기도문의 내용을 하나하나 해설한 부분이 있어서 불교공부도 되고

해설을 읽어보니 노트에 적어가면서 마음에 새기고 싶은 부분도 많았다.

12. 진실한 나를 찾을 때까지 열심히 정진하겠나이다.

불교에서 말하는 진아는 열반의 경지에 이른 진실한 자아 또는 부처의 성품을 깨달아 이를 유지하는 주체를 뜻합니다.

즉, 번뇌에서 벗어나 부처가 될 수 있는 인간의 본원적인 자아를 가르킵니다.

풀이하면 '진실한 나' , 이를 두고 '참 나' 라고도 합니다.

'참 나'를 찾기 위해서 열심히 정진하면 우리는 부처의 경지에 이를 수 있습니다. (p. 46)

열심히 정진하기

사실 쉬운 일은 아니지만 꾸준히 하다보면 습관이 되고 나 자신을 돌아보고 성찰해볼 수 있어 좋은 것 같다.

항상 바쁘고 할 일이 많은 때일수록

스스로를 살피고 따뜻한 마음을 갖는 것이 중요한 일인 것 같다.

다큐멘터리에서 절을 하는 사람들의 모습을 보고 절을 하면서 일어난 몸과 마음의 변화에 대한 이야기를

들었는데

하나같이 맑은 얼굴빛에 놀랐다.

요즘은 종교를 떠나서 건강과 자기수양을 위해 절을 하는 사람들도 많다고 하는데

하루에 20분이라도 시간을 내어서 절을 하면서

자신을 돌아보는 시간을 갖는다면 참 좋을 것 같다.

마음이 해이해지거나 스스로 마음의 핑계거리를 찾을 때도 있지만

빠뜨리지않고 매일 매일 꾸준히 나를 찾는 108참회기도문을 읽으며 열심히 절 해야겠다.

선묵혜자 스님과 마음으로 떠나는 기도순례 108참회 기도문입니다

한번 또한번 절을 할때마다 번뇌와 근심이 하나둘씩 사라진다고 합니다

절을 해서가 아니라 절을 하면서 몸과 마음을 다스리고 온갖 잘못된 생각들을

떨쳐버리기 위함이기 때문입니다

108배는 마음을 내려놓는 하심이라고 생각합니다. 혼란스러운 망상과 잡념을

뿌리치기위한 가장 좋은 방법일테니 말이다

머리속에서 계속 부유하는 망상은 자신을 괴롭히는 것일뿐 도움이 되지 않기에

이모든것을 내려놓기 위해서 108배는 자신을 위한 수행임을 깨달아야한다

다른누구도 아닌 자신을 돌아보고 참자아를 발견하기 위한 수행이 아닌 자아

발견을 하는 좋은 길잡이다.

선묵혜자스님은 50년간 한마음으로 수행 정진하면서 108산사 순례기도회를

이끌고 계신다고 한다.

집을 떠나 산속에서의 또다른 자신을 만나게 되면 어느순간 눈시울이 자신을

적시고 있음을 알고 놀라게 된다. 어떻게 왜?자신이 이렇게 살아왔는지 후회와

원망과 안타까움이 겹쳐지기 때문에 말이다

나를 찾는 108참회 기도문은 108개의 기도문과 해설로 가득채워져 있다. 그리고

편안한 이미지와 함께 말이다

불교의 핵심사상을 아주 쉽고 간결하게 설명을 해준다 하나씩 하나씩 읽어가다

보면 어느샌가 자신이 이랬구나, 그렇구나를 느끼게 될것이다

생각하지 못했던 일들과 반성과 그리고 또다른 내일을 위해서 나가아기 위해

준비하는 자신을 발견하게 된다

누가 그렇게 시킨것도 아닌데 스스로 말이다. 그렇기에 이책은 마음이 힘들거나

지쳤거나 마음의 상처를 받았을때 한구절 한구절 읽어가면 조금씩 자신의

마음이 열리는것을 경험하게 된다.

정말 이세상은 더불어 사는 곳입니다.  보이는것과 보이지 않는것까지 사랑하고

그리고 그것으로 살아갈 가치가 충분하다고 말입니다

일반 대중이 해탈에 이르거나 열반에 드는것은 어렵지만 그렇다고 포기할수는

없는 노릇입니다

일신우일신-하루하루 새롭게 하면서 또다른 새로운 자신을 맞이하여야 한다

모든것은 간절함에 있다. 간절하지 못하면 이룰수가 없나는 뜻이다

간절함이 자신을 변화시키고 발전을 만들게 하는 원동력이기 때문에 말이다

새상을 살아가면서 겪는 많은 일중에 자신이 말하고자 하는 의도는 아닌데도

오해가 오해를 낳고 심지어는 분쟁까지 일으키게 된다

그결과로 사람이 상처를 입을수도 있고 상처를 입힐수도 있는 경우가

허다하다. 이 모든것이 욕심에서 비롯됨을 깨달아야한다.

잘할려고 하는 마음, 잘되려고 하는 마음 남보다 잎서려고 하는 마음이 너무나

지나친 나머지 초심을 잃게되어 버리고 만다

그럴때마다 108배 참회 기도문을 듣고 외우다 보면 저절로 신심이 일어나는

것을 느끼게 될것이라고 자신한다

세상사람들은 모두가 자신의 마음처럼 되지 않느냐고 불평불만을 합니다

왜 다른사람들의 마음은 인정하지 않으면서 자신의 생각만을 고집하는지

참으로 알수가 없습니다.

타인과의 차이를 인정하고 받아들임으로써 나와 타인의 구별이 없어짐을

배워야 한다는 말입니다.

그래야만 온전히 자신을 발견하고 자신이 둘이 아닌 한사람임을 자각할수

있는 까닭입니다

세상은 영원한것이 없듯이 모든 악한 감정이나 질투,시기등도 영원하지

않는 이유입니다.

그렇기에 이모든것을 감뇌하고 마음의 수행을 하는 것입니다. 그리고 수행으로

또다른 자신을 발견할수 있기를 간절히 바래봅니다

소리에 놀라지 않는 사자처럼

그물에 걸리지 않는 바람처럼

흙탕물에 더렵혀지지 않는 연꽃처럼

무쏘의 뿔처럼 혼자서가라

＜나를 찾는 108 참회 기도문＞을 통해 불교의 가르침과 사상을 배울 수 있다. 대중들에게 알려진 불교의 사상과 철학들, 108배 무상 무아 연기 중도 108번뇌 등 이런 말들의 뜻을 이해하고 그 가르침을 실천해보기 위해 이 책을 읽어보게 되었다. 우리나라에 알려진 대표적 종교인 불교나 가톨릭과 기독교는 인간의 정신과 삶에 큰 영향을 주는 이유가 무엇인지 알고 싶을 때가 많았다. 가톨릭은 무척 아름다운 전례가 전통으로 이어져 왔고, 불교는 일찍 고대국가 시대부터 전래되어 우리 민족과 함께해 왔고, 문화와 역사 등 민족의 정서 속에 공존해온 그 힘과 저력은 참으로 궁금하다.

예전에 108 기도를 들어본 적이 있는데, 이 책 ＜나를 찾는 108 참회 기도문＞은 저자인 선묵혜자 스님의 동진출가 후 50년간의 수행생활, 108산사 순례기도회, 마음으로 찾아가는 53기도순례 등을 통한 기도의 체험과 대승불교 경전인 금강경 화엄경 법화경에서 발췌된 글들이 포함되었다고 한다. 개인적으로 대승 경전들의 보살정신을 무척 훌륭한 사상이라고 생각하므로 이 책에 실린 108기도문은 참으로 아름답다는 생각을 한다.

그리고 108개의 기도문에는 해설이 담겨있는데, 무척 깊은 수행의 경력에서 나온 저자의 해설 속에 불교의 진리가 고스란히 담겨져 있다. 이 책의 부록으로 온 CD에는 저자 선묵혜자 스님이 직접 독송하는 기도문과 맑고 청아한 목탁소리를 들으며 마음의 정화를 이룰 수 있다. 기도문을 외우면서 불교의 수행법인 108배를 하면서 자신의 삶을 되돌아볼 수 있는 시간을 가져도 좋고, 또 생활이 바쁜 현대인들은 하루 중 어느 때라도 책을 펼쳐서 그 페이지의 기도문을 묵상하거나 해설을 읽는 것도 좋은 방법이라는 생각을 해본다.

108배는 나의 언행이나 생활을 돌이켜보는 하루 한 번의 실천이고, 자신의 삶을 변화시키는 강력한 삶의 수행이 된다. 가장 고준한 지혜의 가르침을 몸과 마음에 새기는 108배 수행과 108 기도문으로 한 번의 엎드림, 또 한 번, 그렇게 무수한 반복이 계속되는 동안 마음 안의 번뇌와 문제들을 녹여갈 수 있는 아름다운 수행법으로 다가온다. 단순과 고요와 참회를 이 책으로 실천해보면서 간절하고 지극한 마음이 어떤 것인지 체험해보고 싶은 책이다.