양지는 선험적인 것이므로 경험적 지식과는 달리 행동을 하고 난 후에 획득되는 것이 아니다. 언뜻 이미 어버이에게 효도를 하고 형을 공경했어야만 그가 효도와 공경을 안다고 말할 수 있다라는 말을 보면 행동이 먼저이고 앎이 나중인 것처럼 보이지만, 실상은 행동을 통하여 본래부터 가지고 있던 양지를 확충, 정확히 말하면 인식론적으로 더 확고하게 하기 때문에 앎이 행동 뒤에 오
양지는 선험적인 것이므로 경험적 지식과는 달리 행동을 하고 난 후에 획득되는 것이 아니다. 언뜻 이미 어버이에게 효도를 하고 형을 공경했어야만 그가 효도와 공경을 안다고 말할 수 있다라는 말을 보면 행동이 먼저이고 앎이 나중인 것처럼 보이지만, 실상은 행동을 통하여 본래부터 가지고 있던 양지를 확충, 정확히 말하면 인식론적으로 더 확고하게 하기 때문에 앎이 행동 뒤에 오는 것이라고 말할 수 없다.