하나님의 언약의 인침인 세례를 받는 것은 우리에게 다음과 같은 유익을 줍니다.

첫째, 물을 머리에 뿌리는 것은 예수그리스도의 피로 우리의 죄가 씻음 받았다는 것을 의미합니다(막 1:4; 계 1:5). 비누가 없으면 기름 떼를 씻을 수 없는 것처럼, 우리의 더러운 죄는 예수님의 피가 아니면 결코 씻을 수 없습니다. 우리는 세례를 통해 예수님께서 우리 죄를 씻어주셨다는 사실을 확인합니다.

둘째, 세례는 거듭남을 의미합니다(딛 3:5). 죄로 인해 이미 죽은 우리의 영혼은 살 소망이 없었습니다. 그러나 예수그리스도를 믿는 믿음 안에서 우리의 영혼은 다시 소생합니다. 오직 예수그리스도를 믿는 믿음 안에서 우리는 두 번째 출생을 경험하게 되며, 세례를 통해 그 사실을 확인하게 됩니다.

셋째, 세례는 우리가 하나님의 자녀가 되었다는 것을 의미합니다(갈 3:26-27). 하나님께서 그리스도의 희생을 통해 우리를 살려주셨습니다. 살려주셨을 뿐만 아니라, 하나님의 자녀로 삼아주셨습니다. 양자로 삼아주신 것입니다. 우리는 세례를 통해 양자 됨을 확인하게 됩니다.

넷째, 세례는 위의 세 가지 유익을 얻은 것에 대해 감사하게 합니다. 이러한 감사는 ‘나’의 주인이 ‘내’가 아니라 ‘주님’이라는 사실을 인정하게 합니다. 그리고 주님께 순종하는 삶을 살게 합니다(롬 6:4). 그러므로 세례는 우리의 주인이 누구신지를 분명하게 하며, 주인을 위한 삶을 살겠노라 다짐하게 합니다. 삼위 하나님의 이름으로 세례를 받은 하나님의 언약아래 있는 자들은 예수그리스도의 제자가 되어 갑니다(마 28:19-20).

그러므로 세례를 받은 사람은 받은 세례를 향상시키기 위해 노력해야 합니다(대요리문답 167문). 우리 죄악의 더러움으로 인해 겸손해야 합니다. 세례의 은혜와 우리의 맹세에 못 미치고 역행하는 것으로 인해 안타까워해야 합니다. 그리고 이 성례 안에서 보장하는 죄 사함의 은혜에 온전히 의지하며 살아가야 합니다. 믿음으로 살아야 합니다. 거룩함과 의로움 가운데 생각하며 대화하며 삶을 살아야 합니다. 이전에 좋던 것이 이제는 값없어져야 합니다. 우리의 영혼의 원수들에 대항하여 싸우는 일에 즐겁게 종사해야 합니다.

단단한 기독교 시리즈가 한국 교회, 

책을 읽는 성도들에게 주는 가장 큰 유익은 

얇지만 정확한 필수적인 신앙 생활의 지침들을 

독자들에게 제공한다는 것이다. 

더군다나 표절이 만연한 한국 신학 출판 시장에서 

표절없이, 젊은 목회자, 학자들을 중심으로 

집필되는 이 시리즈는 양심에 거리낌 없이 

성도의 삶에 가르침을 제공한다는 것이 

단단한 기독교 시리즈가 성도에게 주는 

가장 큰 유익이 아닐까, 

코로나 바이러스로 인하여 국가적으로도 

어려운 시절을 맞이하고 있는 와중에 

교회는 모임과 예배라는 중요한 가치가 멈추어 있고 

그 와중에도 시간은 계속 흐르고 있기에, 

세례, 성찬, 종려주일, 고난주간, 부활주일과 같은 

성도의 삶에 중요한 부분을 차지하는 삶또한 

멈추어 있는 것이 현실이다. 

이런 어려운 시기에, 삶의 규범, 

성도의 규범이 하나님의 은혜 아래 있음을 

다시금 되새기는 것은 

성도의 삶의 척도가 반드시 모임에만 있는 것이 아니라 

하나님 아래에서 살아가는 성도의 삶과 

하나님과의 관계에 있는 것이 더욱 중요하다는 것을 

깨닫게 만드는 중요한 가르침과 위안을 준다.