이어령 전 장관은 "세례를 받을 생각을 하고 나서 욥, 예레미아의 애가, 하박국 등의 성경을 읽으면서 종교는 절대 합리성으로는 설명하거나 분석할 수 없는 영성의 세계임을 확인하게 됐다"고 밝힌다. 또한 70대에 세례를 받은 것에 대해서는 "내 안에 묻혀 있던 영성이 이제 나오는 것"이라며 "과학은 설명할 수 있는 것을 설명하고, 예술은 설명할 수 없는 것을 설명하며, 종교는 설명해서는 안되는 것을 설명한다"고 했다. 그래서 종교적 현상은 체험할 수 있을 뿐이며 그것이 바로 영성이라고 말했다. 그렇다고 그가 지성과 이성을 부정하는 것은 아니다. 지성과 이성이 사라지고 영성만 남으면 도에 넘치는 열광적이고 근본주의적인 종교가 탄생하고 만다. 기독교는 이성과 지성을 부정하는 것이 아니라 그것을 넘어서는 것이며 배가 고프면 식당에 가고,지적 갈등을 느끼면 도서관에 가듯이 영혼이 목마를 땐 교회에 간다는 얘기다. 이어령은 또 "의문은 지성을 낳고 믿음은 영성을 낳는다"며 "영성은 지성과의 피나는 결투 끝에 얻어지는 것"이라고 말했다. 세례받은 교인이지만 자신 역시 아직 영성의 세계로 가는 문턱에 있으며 세속의 계단을 한 걸음씩 올라가는 중이라고 했다. 그래서 "누구보다도 아직 (영성의) 문 앞에서 서성이는 사람들을 위해 이 글을 바친다"고도 했다.

이 책은 탁월한 이 시대의 한국 지성 이어령 선생님이 자신의 인생을 회심 관점으로 서술한 책입니다. 명료한 말솜씨와 냉철한 그의 지성이 만나 읽어볼만한 기독교 서적이 탄생했습니다. 성 아우구스티누스의 고백록처럼 이어령 고백록이라 해도 되겠어요