탐욕과 안주에서 깨어나고 가치를 만들라

  새해가 벌써 한 달이 지났다. 쇠털같이 많은 시간을 따로 구별할 것 있겠냐마는 새해 들어 뜻한 바가 있거나, 계획이 많은 이들에게는 ‘벌써~’라는 한탄을 자아내게 하는 빠른 시간 흐름이 아닐 수 없다. 이런 공허감을 채우는 데는 ‘공부’만한 것이 없을 것 같아 윤석철 교수로부터 인생경영의 지혜를 배우고자 한다.

  윤석철 교수는 대한민국 경영학의 거목이다. 1981년 ＜경영학적 사고의 틀＞부터 2011년 ＜삶의 정도＞까지 10년 주기로 저서가 출간되었는데, 올해는 예외인 듯하다. 윤교수가 서울대학교 관악초청강연에서 강연 했던 것이 책으로 나왔다. 제목은 ＜윤석철, 문학에서 경영을 배우다＞. 강연장을 울렸던 두어 시간의 좋은 말씀이 지면으로 그대로 내려앉았다.

  윤교수는 강연에서 ‘지식은 쉽고 지혜는 어렵다’면서 지혜를 얻는 법을 문학에서 구했다. 지식은 강의 혹은 독서를 통해 얻을 수 있는 쉬운 배움이지만, 지혜는 인간에 대한 깊은 성찰과 부단한 스스로의 노력이 있을 때 얻어지는 경험치이다. 그는 인간이 지녀야 할 삶의 지혜를 영국의 계관시인 알프레드 테니슨 경의 시 ‘The Oak’에서 찾고자 했다.

  이 시에서 테니슨 경은 ‘인생이 오크나무의 사계절과 닮았다’고 했다. 오크의 신록이 피어나는 봄철은 찬란한 인생의 청소년기이고, 녹음이 우거지는 여름은 넉넉한 장년기라고 보았다. 한편 중년의 가을엔 취기에서 깨어나는sober 황금빛이 되고, 낙엽이 지는 노년의 겨울은 ‘적나라한 힘naked strength으로 당당하자고 말했다.

  윤교수는 이 시에서 취기에서 깨어남을 뜻하는 소버sober와 적나라한 힘의 네이키드 스트렝스naked strength라는 구절에 주목했다. 이 단어들이 우리 인생을 깨우는 지혜를 담고 있기 때문이었다.

  그는 먼저 전 세계를 강타한 오늘의 경제위기는 투자은행 분야 금융업자들이 ‘고위험, 고수익’이라는 경제적 탐욕에 빠져 ‘소버sober'하지 못한 때문이라고 지적했다. ’잘못될 수 있는 일은 결국 잘못되고 만다‘는 의미의 머피의 법칙에 의하면 고위험 고수익을 따르는 것은 반드시 망하는 길이었다. 같은 맥락으로 이번 금융위기 역시 우연이 아닌 필연의 소치였다.

  또한 대마불사大馬不死라는 근거 없는 믿음도 소버sober해야 할 단어다. 100년 전통의 아그파 필름은 정상에서 안주하다가 결국 파산하고 말았는데, 그 시차는 불과 4년이었다. 윤교수는 어느 기업이라도 우월감과 안주의식에서 깨어나지 못하면 곧 도태되고 마는 것이 오늘날 무한경쟁시대의 리얼리즘이라고 덧붙였다.

  그렇다면 네이키드 스트렝스naked strength이 주는 지혜는 뭘까? 윤석철 교수는 총, 칼, 돈 같은 물질적인 것을 다 벗은 후에도 여전히 남아 있는 힘, 즉 아무것도 없어도 사람의 마음을 끄는 ‘아름다움’이라고 보았다. 인물로 표현한다면 대통령직을 물러난 후 프랑스 국민으로부터 더욱 존경을 받았던 드골 대통령의 단호함이다.

  그는 ‘ 네이키드 스트렝스naked strength‘는 사람을 넘어 기업의 제품과 서비스에도 있다고 말했다. 소비자가 지불하는 가격을 제한 후에도 남아 있는 가치value가 그것이다. 제품과 서비스가 가격 이상의 가치를 가진다면 그들은 오랜 동안 소비자의 사랑을 받게 되고, 그러지 못하면 곧 소멸할 것이다.

  윤교수는 인간들도 젊은 시절에는 항상 ’소버‘하면서 깨어나기 위해 노력해야 하고, 나이를 먹어 가면서는 늘 가치있는 사람이 되기 위해, ’네이키드 스트렝스‘를 쌓기를 노력해야 하는 것이 지혜로운 삶이라고 강조한다. 백 페이지 남짓의 얇지만 큰 가르침은 지금은 ’백만 가지 무모한 계획을 세우기보다 먼저 스스로를 바로 살펴야 할 때’ 라고 우리에게 말하는 것 같다.

이 리뷰는 2월 12일자 경향신문 칼럼

＜책으로 읽는 경제＞에 실린 리뷰 입니다.

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[경영학의 진리체계]..
제목만 들으면
다소 딱딱하게 들릴수 있는 책이
내가 '윤석철'이라는 사람을 알게된 첫번째 계기였다.

지금 생각해보면..
도대체 어떻게 그 책을 읽게 되었는지
잘 기억도 안나지만
아무튼..

그 책을 접한 이후로 저자였던
'윤석철'이라는 사람이 지은 책들을
하나..
둘..
찾아가면서 읽어보았는데

정말..

볼 때마다 감탄을 금치 못하게 하는
깊이가 있는 사람인것같다.

오늘 읽었던
윤석철 교수의 '문학에서 경영을 배우다'라는 책은
'서울대학교 관악초청강연'이라는
50회가 넘게 진행된
서울대생들이 참가해 듣게 되는 특별강연을
대담형식의 책으로 엮어놓은 작품이었다.

강연의 주내용을 윤석철 교수는
'소버'와 '네이키드 스트렝스' 라는
2가지 단어로 풀어나간다.

먼저 '소버'는 원뜻이
술에 취해 있던 사람이
깨어나는 상태를 말하고

'네이키드 스트렝스'는
옷 벗은 후의 힘 이라고
번역이 가능한 단어이다.

'소버'에 관련된 한가지 예를 들면

2002년 월드컵때의 히딩크를 꼽을 수 있겠는데

국가대표 선발에서
당연히 뽑힐거라 예상했던 이동국 선수를 제외시키고
그 이유를 묻는 기자들에게
"나는 선수가 필요하지
스타가 필요한 것이 아니다." 라고 답했던
모습으로 생각하면 되겠다.

3~400명의 오빠부대를 데리고 다니던 이동국 선수가
볼을 몰다가 옆 선수에게 패스하는게
골을 성공시킬 확률이 높음에도 불구하고
오빠부대의 시선을 의식하여
무리하게 드리블을 하다가 게임을 망칠 수 있다는것.

그리고 국가대표에서 제외된
이유를 뼈저리게 반성한 이동국이라는 선수가
그 이후에 자기 스스로 '오빠부대 스타'의 환상에서
'소버' (깨어나게)되어
더 나은 선수로 성장했다는 이야기..

그리고 이어지는
'네이키드 스트렝스'와 관련된 한가지 예는
한국의 대통령들인데..

대통령이라는 이름의 '옷'을 벗고나서
전직 대통령이었던 사람들이
감옥으로 가는 사건이 두 번이나
연속으로 일어났었던 부분 (전두환,노태우)

또
링컨 대통령이 게스티버그 연설때
"국민에, 국민을 위한, 국민의 정부는 영원할 것" 이라는
연설 이후

'게스티버그 행사용' 이라는
'옷'을 벗은 이후에도
오늘까지 위대한 교훈으로
사람들의 입에 오르내리고 있는것..

어쩌면 인간의 삶에서 가장 위대한 힘이
'옷 벗은 후의 힘'이라는걸지도 모른다는
이야기로 마무리 되어진다.

이 이야기들 말고도 많은 예제들이
절로 고개를 끄덕여지게 만드는 소재들 투성이라서
고작 100p 조금넘는 핸드북을 읽으면서
몇번을 감탄,감동했는지 모르겠다.

뭐랄까..
옷이라는것도 남들에게 잘 보여지기 위해
꾸며입는 옷이 있는가 하면

그저 집에서 쉬기 좋도록
편안한 옷도 있기 마련인데

이 책은
집에서 입는
편안한 옷의 느낌의 문체와 간결함을 가지면서도

결코 그 뜻이
가볍지 않은 곁에 두고 두번세번 계속 읽고 싶게 만드는
좋은 책인것 같다.

아무튼..괜히 서울대 교수가 아닌것 같다는 생각이

몇번씩이나 들게 만들어준 책!!

기억에 남는 구절 하나더..

저는..단순화 하기 위해서 노력합니다.
어떤 사람이 "어떻게 문학,물리학,공학,경영학 등
많은 영역을 공부 할 수 있었습니까? 비결이 뭔가요?"

한 적이 있습니다.
답은 간단합니다.

다른 일은 아무 것도 안 하고, 공부만 합니다.
술도 담배도 안 하고 골프도 안 하고,

카드놀이도 손대본 적이 없습니다.
생활이 정말 단순합니다.
복잡하지 않으니까 사고가 안 납니다.
여러분, 연애할 때도

생각 복잡하고 말 복잡한 사람은 때려치워 버리십시오.
(청중 웃음)...(생략)

사랑하는 은우에게.
 은우야 아빠는 요즘 너무나 바쁘고, 업무로 인한 스트레스를 많이 받는구나. 새치 수준이던 흰머리도 제법 티가 날 정도로 많아졌단다. 줄기차게 일을 만들어내지 않으면 무능하다는 취급을 받는 직장과 여유를 즐기는 동시에 자기계발도 하고 싶은 개인의 의지가 상충해서 나로서도 어느 쪽을 택해야 할지 쉽게 결정이 안돼. 회사를 위해서 야근을 불사하며 일을 한다는 것이 잠시 인정받고 칭찬받겠지만 나중에 내 삶에서는 후회를 불러오기 십상이라는 것을 알고 있거든. 그렇다고 회사에서 무능한 취급 받기엔 아빠의 자존심이 쉽게 허락하지 않는구나. 이건 네가 살아갈 세대에도 결코 사라지지 않을 딜레마 일거야. 

 그런 고민에 메시지를 던져주는 책이 있었어. 바로 오늘 이야기하는 ‘윤석철, 문학에서 경영을 배우다’지. 이 책은 서울대 관악초청강연의 내용을 정리해서 펴낸 책인데 상당히 얇은 두께에 비해 가격이 싸다고는 말하지는 못하겠어. 한번 읽고 내용을 다시 되새겨 보려고 다시 읽었는데 읽는데 30분 정도 걸리는 것 같구나.

 윤석철 교수는 서울대 독문과를 입학해서 물리학을 전공하고 현재 경영학 교수로 재직하고 있는 아주 특이한 전력의 인물이지. 그가 영국시인 알프레드 테니슨의 시 오크(Oak)라는 시를 통해 평생을 경주해온 ‘소버(sober)’와 ‘네이키드 스트랭스(naked strength)’에 대해 설명하는 것이 이 책의 주된 내용이야. 윤교수는 젊어서는 ‘소버’하고 나이들어서는 ‘네이키드 스트랭스’를 지녀야 한다고 말하지. 여기서 ‘소버’는 ‘취기에서 깨어난’ 이라는 뜻인데 세상의 유혹이나 환상, 착각 등에서 깨어나 겸손하게 노력을 경주하는 것을 말해. ‘네이키드 스트랭스’는 ‘벌거벗은 강함’ 즉 ‘적나라한 힘’을 말해. 내가 현재 가지고 있는 것을 놓고 맨몸이 되었을 때 가지고 있는 진정한 본연의 강함을 뜻하는 것이지. 즉 ‘젊어서는 세상의 헛된 것에 현혹되지 말고 꾸준히 노력하고, 나이 들어 이 자리에서 물러났을 때 모두에게 인정받을 수 있는 진정한 강함을 키우는데 노력해야 한다.’는 거야. 말로는 쉽지만 현실에서 실천하기는 어려운 거라는 사실을 너도 알고 있지? 하지만 이 노교수는 평생에 걸쳐 자신이 실천했고, 그 결과 정년퇴임 후에도 여러 대학에서 석좌교수로 초빙을 요청 받았지. 지극히 이상적이라 말을 들을 수도 있지만 그 자신이 본보기가 되기에 그 무게가 가볍지 않구나. 

 책 내용 중에 ‘내가 100만원을 받으니 100만 원어치만 일하면 되겠지’라고 생각한다면 도태되기 십상이라는 말이 있더구나. 이렇게 보니 딱 그런 상황이었던 것 같아. 100만원 들여서 100만 원어치를 얻을 수 있다면 누가 그 물건을 구매하려 하겠니. 모두가 그 이상을 원하지. 내 희생을 조금도 감수하지 않으려 했던 거 같아. 물론 노교수의 시대는 가정보다는 일, 직장 중심이기에 사정이 조금은 다를 수도 있겠지만 그래도 내가 직장에서 부가가치를 창출해내는 정도는 되어야 하겠다는 생각이 드는구나.

 그리고 내가 지금 회사의 옷을 벗어 던졌을 때 과연 지금만큼의 대우를 받을 수 있는 ‘네이키드 스트랭스’를 갖췄는지 따져봤단다. 안타깝게도 ‘그렇다’라는 대답을 자신 있게 할 수가 없구나. 회사 그만두면 엄마에게 기대야 할 처지인 거 같아. 그러다 연금이나 타먹고 말이지. 아빠가 한발자국 앞만 보고 가다가 100발자국 앞의 벼랑 끝을 바라보지 못하고 살았던 것 같아. 

 요즘 들어 부쩍 ‘좀 더 단순하게 살아야겠다.’라는 생각을 많이 했거든? 제한된 시간 내에서 회사, 개인, 집을 균형을 잡기 위해선 중요도가 낮은 일들을 제거해야 한다는 것을 느껴왔던 거지. 이제는 한계점에 다다른 것 같아. (너도 한계점에 다다르게 한 중요 원인 중 하나라는 걸 기억해라.^^) 아빠가 쥐고 있던 욕심들을 버리고 단순하게 중요한 일들에 전념해야겠어. 

 은우야. 세상에 가장 듣기 좋은 말 중에 하나가 원칙을 지킨다는 말이지. 수많은 기업과 정치인들이 원칙을 지키겠다고 외쳐댄다. 그럼에도 불구하고 그들이 뉴스에 오르내리는 것을 보면 그들의 입에 비해 손발은 결코 원칙을 지키는 것을 좋아하지 않는 것 같아. 그건 아빠도 마찬가지야. 하지만 이 노교수는 평생에 걸쳐 자신의 원칙을 지켜왔고, 그렇기에 그의 말 한마디에 실린 무게를 가볍게 여길 수가 없구나. 은우야, 사랑하는 은우야. 너는 젊고 세상은 다 아는 것 같은 생각이 들겠지만 누군가의 말처럼 내가 가장 많이 배운 순간은 이 세상을 떠나는 순간이라는 것을 잊지 말길 바란다. 결코 지금의 내가 아는 것이 진리이고 세상이 이렇게 보편 타당한 일만 일어날 것 이라고 생각하지 말거라. 이 글을 쓰는 아빠도 항상 부족함을 느끼고 있고, 이 느낌은 나이가 늘어날수록 더 커지는구나. 그렇기에 우리는 인생 선배의 말에 더 주의 깊게 귀 기울여야 하는 것이지. 오늘 너도 이 노교수의 인생철학을 마음 깊숙이 새겨 넣었으면 좋겠다.
은우야, 사랑해.

2011-05-10 아빠가