＜포천＞2막은, 1막에서 딸 초희를 찾아, 다시 길을 떠나는 이시경의 지난 과거가 펼쳐진다.

화담 선생의 아래서 수행을 하다가, 책을 훔치고 그 책의 비결을 이용해 사람들의 점을 봐주고 번 돈으로 제 어미와 동생의 묘를 찾아 제대로 묻어주려 했던 시경은 관가에 붙잡혀 민심을 흉흉하게 했단 죄목으로 온갖 고초를 겪다 결국 양쪽 눈을 다 실명위기에 놓이지만, 스승인 화담 선생의 의해 가까스로 목숨을 건진다. 소경이 될 뻔한 위기도 돌부처상을 도굴꾼으로부터 지키며 깨우침을 얻어, 한쪽 눈을 기적적으로 지킬 수 있게 된다. 그리고 이시경은 자신을 가둔 포교에게 앙심을 품고있던 다른이들에 의해 옥이 불타면서, 죽은 자로 기록되게 된다. 1막에서 이시경을 죽였었다고 고백한 이야기의 내막이 풀리는 것이다.

후에 화담 선생이 죽은 후, 이시경은 화담선생의 제자였던 전우치에게서 거두어져 수행을 쌓게 된다. 같은 화담 서경덕의 제자였던 정희량은 반란을 꾀함에있어 은둔하는 전우치를 찾으려 이시경에게 딸을 해치겠다는 협박을 하고 전우치를 찾아내라 한다. 그로인해 이시경은 딸을 지켜내기 위해 온갖 허망한 소문을 퍼뜨려 스승을 불러내려 여기저기를 떠돌고 있는 것이었는데..

이시경의 과거와 화담선생의 이야기는 그 자체로도 아련한 느낌을 자아낸다. 못난 제자를 포기하지 않고 거둔 스승, 그리고 그를 따르는 수많은 재목들의 모습들, 그리고 그 끝에서 결국 한쪽 눈을 잃고 깨우침을 얻은 이시경의 옛 과거는 항상 능글맞은 그의 깊이를 짐작케 한다. (이 부분은 특히나 스승과 제자의 끈끈한 연결과 깨달음에 대한 기막힌 일화로 가슴을 뭉클하게 한다.) 겉으로는 자신의 딸을 위해서 아무런 고민없이 스승을 불러내는 듯 보이지만, 그 또한 많은 수를 내다보고 있을 터. 아마도 스승을 찾는 일이 본격적으로 진행되고, 반란이 구체적으로 그려질 것 같은 기대다. 역사적 사실과 상상이 교묘하게 맞물려 가는 이야기, 3막이 기대되는 것은 당연한 일이다.

실존 인물과 역사적 사건을 가공의 인물인 애꾸눈 점쟁이 이시경의 이야기와 절묘하게 결합시켜 이시경이 실존인물이 아닌가 하는 생각이 들 정도로 탄탄한 구성을 자랑하는 포천. 포천 2막의 내용은 정도령의 협박으로 이시경이 자신의 또다른 스승 전우치를 찾는 이야기와 이시경이 왜 한쪽 눈을 잃은 애꾸눈 점쟁이가 되었는지에 대한 이야기가 나온다. 2막을 차지하는 대부분의 내용은 이시경의 십대 시절의 이야기로 그가 진정한 눈을 뜨게 된 과정에 관한 이야기라 할 수 있다.

어린 시절의 이시경은 자신의 스승 화담 서경덕과 그의 제자들이 조정의 미래를 점치는 이야기를 듣고 비서(秘書)를 훔쳐 달아나 이천년 정희량의 제자 행세를 하며 점을 치고 자신의 욕심을 채우고 있었다. 이시경은 또다른 사화가 일어날 것이라는 등을 점치는데, 이런 점괘가 조정을 어지럽힌다고 하여 이시경은 대역도죄인으로 낙인찍힌다. 결국 죄인으로 잡혀들어가게 된 이시경은 갖은 고문을 당하지만, 스승인 서경덕의 도움으로 겨우 목숨만은 건진다. 하지만 심한 고문의 후유증으로 시력을 잃게 된다. 

맹인으로서 살아가던 이시경은 어느날 앉은뱅이 여인을 만나게 되고, 그 여인을 맞은편 강가로 옮겨주게 된 후 한 쪽 눈을 뜨게 된다. 이시경이 옮겨준 여인은 다름아닌 지장보살이었던 것이다. 그전까지 모든 사람들을 위해 살 것인가, 자신을 위해 살 것인가를 고민하던 이시경에게 내려진 해답은 바로 이것이었던가. 어차피 스승처럼 살지는 못하니 범인으로서의 삶이 반, 점쟁이로서 세상에 보시하는 삶이 반이된 것이다. 내가 듣기로는 점을 치는 사람은 자신의 사주를 읽어 자신에게 유리한 일을 하지 못하도록 되어 있다고 한다. 그들의 일은 자신의 안위나 이익보다는 세상에 보시하는 것이 우선이기 때문이라고 하는데, 어쩌면 이시경 역시 그런 연유로 자신의 앞날을 읽지 못해 죄인으로 체포되고 고문을 당하는 과정을 겪었는지도 모른다. 이렇게 말하면 잔인한 일이겠지만, 그가 진정한 눈을 뜨는 데에 꼭 필요한 과정이 바로 이런 과정이었을지도. 

이렇게 이시경은 애꾸눈 점쟁이가 되어 살아가게 되지만, 얼마 지나지 않아 스승인 서경덕이 사망하고, 이시경은 또다른 스승인 전우치 밑에서 수행을 한다. 전우치는 소설 전우치전에서도 볼 수 있듯이 도술이 뛰어난 인물로, 진도령 역시 전우치의 제자였으나 전우치와는 다른 길을 걸어갔다. 전우치는 비록 도술을 이용해 나라를 들썩거리게 만들기는 했으나, 기본은 민초를 위하는 자였으나 정도령은 그에 욕심을 더해 백만석과 더불어 조선을 자신의 세상으로 만들려던 인물로 등장한다. 정도령은 전우치를 찾기 위해 이시경을 협박하게 되고, 이시경은 전우치를 찾기 위해 이곳저곳에 소문을 흘려 놓는다. 과연 전우치는 정도령을 응징하기 위해 세상에 다시 나타나게 될까. 

이 책에는 실존 인물들이 많이 등장하는데, 화담 서경덕과 그의 제자들을 비롯 기녀 황진이까지 많은 인물들이 실존인물이다. 또한 추노꾼같은 사람이나 광대 등도 등장해 재미를 더한다. 특히 내가 관심을 가졌던 인물 중에 고도리가 있는데, 죄인을 고문하여 거짓자백을 하게 만드는 등 수단과 방법을 가리지 않고 죄를 만드는 모습에 고개가 휘휘 저어지더이다. 이시경 역시 고도리의 고문으로 눈을 잃고 죽음의 문턱까지 갔다가 살아났으니. 이 고도리가 칼을 맞고 화상을 입고도 불사신처럼 다시 살아나 자신을 응징한 추노꾼들을 몰살시켰는데, 그 후엔 어떻게 되었는지도 무척 궁금하다. 제발 안나오면 좋으련만. 포천에서 가장 소름끼치는 인물이 바로 고도리였으니까.        

점쟁이와 점이라는 다소 신비주의적인 이야기로 역사를 이야기한다는 것은 매우 흥미로운 점이다. 역사적 사실을 바탕으로 하는 작품들이 딱딱할 수 밖에 없는 것이 하나의 단점이라면, 이 만화는 점이란 이색적인 소재를 사용해 한층 부드럽고 재미있게 만들었기 때문이다. 또한 조선시대의 풍속이나 언어풍습등을 접하는 것도 무척 흥미로운 일이었다. 특히 지금은 쓰지 않는 말들이 많이 나와 그 재미를 더한다. 순우리말의 재미라고 할까. 현재 우리가 쓰는 말의 대부분은 한자어에 기초하고 있는데, 이런 풍부한 우리말이 지금은 사라졌다는 점이 무척 아쉽지만, 이렇게 이 작품을 통해 조선시대의 풍속과 언어에 대해 새롭게 알 수 있다는 점도 이 책의 흥미로운 점이라고 할 수 있다.

점쟁이 이시경과 함께 펼쳐지는 조선시대 역사와의 만남 2권입니다.
딸 초희와 함께 스승을 찾아나선 이시경, 전국을 누비는 장사치들에게 "완력은 임꺽정이오, 술법 능하기론 정우치, 사람 모으는 재주는 홍길동인 놈이 나타났다고 소문내주시오......나와 스승님이 제일 싫어하는 놈이오. 그 놈이 나타났다는 말을 들으신다면 무덤 속에 계시더라도 깨실 겁니다."이러한 소문을 내달라고 청합니다. 바로 그 놈이 함께 배움을 받았던 정도령임을 짐작케 하는데....더군다나 2권에서는 비로소 눈을 잃게된 사유를 알게 됩니다. 1권에서 "내가 이시경을 죽였소."라는 말로 궁금증을 불러 일으켰던 강생원과의 인연의 시작, 24년을 거슬러 올라갑니다. 화담스승께 훔쳐낸 비책과 귀동냥으로 한 밑천 잡고자 정희량을 사칭하며 앞날을 예언하다가 좌포청 종사관 강현응과 고포교에게 잡히는 소년 이시경, 국법으로 다스리겠다는 종사관에게 스승 서경덕은 말합니다. "그 값을 매와 벌 같은 육신의 고통으로 치룰 수 밖에 없습니까? 호패도 안 나온 어린 철부지에게 국법의 무서움 이전에 세상의 무서움을 가르친 후, 이 나라 조선에 도움이 되는 지혜로운 이로 만들겠습니다......그 아이를 벌하기 보다 못난 스승인 저를 벌해주십시오" 채찍이 아닌 너그로움으로 제자를 사람됨으로 이끄는 진정한 스승, 절세미인 황진이의 유혹에도 오히려 황진이를 감복시킨 대학자 화담 서경덕 선생이기에 철없던 이시경을 깨우치는 큰 스승으로 고개 끄덕여집니다. 어린 이시경을 모질게 고문하는 고도리로 불리는 고포교의 잔혹함과 스승의 인품에 이시경을 풀어주는 강생원이 묘하게 대비됩니다. 고포교의 잔혹한 고문으로 잃었던 두 눈, 마음의 눈을 뜨며 한 쪽 눈으로나마 세상을 보게 된 이시경....하지만 스승은 그리 오래 그의 곁에 있지 못했습니다.
새롭게 스승으로 모시는 전우치를 따라나선 이시경, 전우치의 제자 정도령과 이시경의 만남을 보여주며 새로운 긴장감을 불러일으킵니다. 과연 이시경은 스승 전우치를 만날 수 있을까요? 이시경이 왜 그렇게 스승을 찾으려고 했는지.....그 뒤에 드러나는 정도령의 음모, 나라를 훔치려는 악한 욕심으로 스승을 끌어내려는 정도령과의 악연은 어떻게 펼쳐질지 3권으로 달려가야겠어요^^

여전히 경박함과 카리스마가 공존하는^^ 점쟁이 이시경, 그를 둘러싼 인물들이 점점 다양해집니다. 도참서를 만들자며 이시경을 따라다니는 집요한 청년, 길동무로 우연찮게 만난 소곰(소금)장수 여장부 설레, 도적두목 백만석과의 내통을 의심하며 이시경을 쫓는 포교 김복순, 다양한 캐릭터가
녹아있어서 더 재미있는, 그리고 가볍지도 무겁지도 않은, 사극분위기가 잘 어울리는 느낌의 그림체가 마음에 드는 만화책입니다. 1권에서도 느꼈지만 야사와 실록의 역사를 넘나들며 보여주는 조선시대, 작가 유승진(필명 하록)의 탄탄한 역사지식을 짐작할 수 있습니다. 역사의 중요성을 새삼 말할 필요는 없겠지요. 이 책은 이시경이라는 인물이 실존인물이 아니라 작가가 빚어낸 상상의 인물임을 아는 순간 역사를 확인해보고 싶게 하고 더 공부해야겠다는 의욕을 불러일으키는 책입니다. 어른들을 위한 역사만화책이라고 할 수 있을 듯~

p.250 서경덕의 시조 [마음아, 너는 어이]
마음아,
너는 어찌 늘 젊어 있느냐.
내가 늙을 때면 너인들 늙지 않겠는가.
아마도 너를 좇아다니다가
남을 웃길까 두렵구나

2권은 이시경의 십대 시절의 일과 그가 어떻게 눈을 잃게 되었고 또 눈을 뜨게 되었는지가 주요 내용이다. 이시경은 어머니와 동생의 이장을 위해 스승 서경덕과 그의 제자들이 쓴 예언서를 훔쳐 달아난다. 그리고 그 예언서를 바탕으로 이천년 정희량의 제자 흉내를 내며 사화를 예언하며 돈을 모은다. 하지만 꼬리가 길면 잡힌다고 했던가. 그는 민심을 어지럽힌다는 명목하에 관아에 붙잡히게 된다. 그리고 고도리라는 포교로부터 끔찍한 고문을 받게 된다. 그가 눈을 잃게 된 것도 다 이 고도리 때문이다. 어찌나 고문을 심하게 하던지, 책인데도 몸서리가 쳐질 정도였다. 그렇게 극심한 고문을 한다면 정말 없는 사실마저 만들어내어 자백을 할 수 있을 정도였다. 하지만 이 포교는 칼에 찔리고 화상을 입은 후에도 살아있는 걸로 보이니, 정말 괴물이 따로 없다. 또 등장하려나.

 여튼, 그런 와중에 자신의 점을 친 이시경은 스승님이 올 것을 예언하고, 서경덕은 이시경을 구하기 위해 나타난다. 서경덕의 제자로는 유명한 황진이가 있는데, 황진이가 아무리 유혹을 해도 넘어오지 않았고 그리하여 황진이가 그의 제자로 들어갔다는 일화도 보여준다. 이렇게 됨됨이가 남다른 서경덕은 예언서를 가지고 달아난 이시경을 꾸짖지도, 벌을 주지도 않았다. 눈에 수건을 감은 이시경이 서경덕의 등에 엎혀 밤 길을 걷는 장면은 스승과 제자의 본래 모습이라고 할까, 가장 이상적인 모습에 어쩐지 마음이 찡해졌다. 성심 곱고 마음 넓은 스승 아래 좀 말썽 피우는 제자. 그리고 그 제자를 사랑으로 감싸는 스승과 이 후 스승님의 사랑으로 커가는 제자의 모습은 이후 이시경이 걸어갈 모습을 기대하게 만들기도 했다.

 서경덕이 죽고 (이 장면은 정말 슬펐다. 별이 떨어지는 것을 옳케 이해 못한 이시경이 속속들이 모여드는 사람들을 보고서야 스승의 죽음을 눈치 챌 때의 그마음이란!) 이시경은 전우치의 제자로 들어간다. 그리고 전우치의 또 다른 제자였던 정도령이 등장하고, 스승인 전우치의 도움이 필요하다며 초희의 목숨을 단보로 한가위 전까지 스승님의 소식에 대해 알아봐 달라고 한다.

 전우치를 배신했다고 한 정도령의 과거 이야기와 정도령이 도적무리와 손을 합쳐 나라를 훔치는 일이 앞으로 어떻게 전개될지 궁금하다. 그리고 이러한 정도령의 일에 초월해 보이는 이시경의 행동도 자못 기대된다. 그저 스승님을 찾은 후 방관만 할 생각일까?

 끝에 번외편 정도로 나온 양사언의 시는 나도 알고 있는 유명한 한시로 상황과 참으로 잘 어울리며 좋았다. 서경덕도 놀라며 귀한 책을 줄 정도로.

 3막에서는 어떤 이야기가 펼쳐질까. 과연 스승 전우치를 이시경은 찾을 수 있을까? 정도령은 어떻게 나라를 훔칠 생각일까? 아직 갈 길이 멀다.