살고 싶어서 들어간 절. 그리고 살아서 자신이 배운 것을 돌려 주려는 것이 법문이었다. 자신의 지식을 자랑하기 위한 것이 아니라, 세상에서 와서 배운 것을 돌려주는 하나의 과정이었던 것이다.

법정스님이 돌아가시고 나서 쓴 게 된 글이라고 저자는 말하고 있다. 절에 들어와서 삭발을 하고 양지바른 곳에 머리카락을 묻였던 그곳에서 "이 곳에서 잘 살아보겠습니다."다짐을 했던 것이다.

그런 보경 스님의 이야기는 어쩌면 도시 속에서 살아가는 스님의 철학이 그대로 들어나 있다고 할 수 있다. 스스로 나약해지는 것을 막기 위해 규율을 정하고 그대로 행동하는 모습에서 수행자의 한 모습일 수 있는 것이다.

부처님께서는 예상치 못한 방식으로 농사를 짓는다고 한다.

"당신은 농부라고 자처하지만 우리는 이땅에 밭가는 것을 보지 못했네. 당신이 밭을 간다는 사실을 우리들이 알아듣도록 말씀해주시오."

"나에게 믿음은 씨앗이요, 고행은 비이며, 지혜는 쟁기와 호미, 부끄러움은 호미자루, 의지는 쟁기를 매는 줄, 생각은 호미 날과 작대기입니다. 몸을 근신하고 말을 조심하며, 음식들 절제하여 과식하지 않습니다. 나는 진실을 김매는 일로 삼고 있습니다. 부드러움과 온화함이 내소를 쟁기에 떼어놓습니다. 노력은 내 소이므로 나를 절대 자유의 경지로 실어다 줍니다. 물러남이 없이 앞으로 나아가 그곳에 근심 걱정이 사라집니다. 이 밭갈이는 이렇게 나아가 그곳에 이르면 근심 걱정이 사라집니다. 이 밭갈이는 이렇게 해서 이루어지고 단 이슬의 열매를 가져옵니다. 이런 농사를 지으면 온갖 고뇌에서 풀려나게 됩니다."

우리가 생각하는 농사는 땅에다 짓는 농사만을 생각했다. 하지만 농사는 땅에만 짓는 것은 아니다. 우리의 마음에도 땅과 같은 마음의 밭이 존재하는 것이다. 우리의 마음의 밭에다 영양분을 주고 마음의 양식을 키우고 자라게 한다. 그 밭에 양분을 적게 만들수도 있고 풍부한 자양분을 만들수도 있다. 말에도 보이지 않는 씨앗이 있다. 좋게 말하면 좋은 씨앗을 뿌릴 것이고 나쁜 말이고, 남의 흉을 보게 되면 나쁜 마음의 씨앗을 심게 될 것이다. 자신의 밭에 어떤 씨앗을 뿌리는 것은 전적으로 본인의 마음가짐에 따라 다를 수 있다. 좋게 말하는 마음을 가져라. 좋게 듣고 작은 향기조차 탐하지 말자.

공덕이라는 것이 보여지는 물질만이 공덕이 되는 것은 아니다. 남에게 따뜻한 말 한마디도 공덕이 되는 것이다. 길에 눈이 와서 미끄럽지 않게 눈을 치우는 것도 공덕이 된다. 작은 일이지만 작은 만큼의 공덕이 되는 것이다. 그런 마음이 모이고 모이면 시비는 없어질 것이다.

우리들의 마음은 귀가 먹었는지 남의 말을 잘 듣지 못하는 경우도 많다. 오직 자신의 이야기만을 하고 듣기를 원하기 때문이다. 자신이 처한 상태만을 고통스럽게 여겨지기도 한다. 하지만 같은 상황이라고 마음먹기에 따라서 천국이 되기도 하고 지옥이 되기도 하며 즐겁워지고 지루해지기도 하다. 결국 마음 먹기에 따라 달라지는 것이다.

콩도 나누어 먹으라고 두쪽으로 되었듯이 혼자서는 살수 없다. 더불어 나태한 마음을 가지지 않아야겠다. 만날 때 보름달처럼 점점 쪼그라드는 친구보다는 초승달처럼 서서히 환해지는 친구가 되어야겠다. 삶에서 현재만큼 중요한 것은 없으니, 현재에 최선을 다하는 삶을 살도록 노력해야겠다.

도심속 포교당 주지로 계시는 보경스님의 "주지일기"라고 할수 있는 책이다.

내가 다니던 학교는 불교 학교였다.  잘 알고 입학한 학교는 아니었지만.
불교학생회 단체에 가입해서 주말에는 꼭 절에가서 스님 말씀도 듣고 스님을 도와드리기도 했었다.
여름에는 여름학교를 열어서 유치원아이들을 지도하기도 하고 부처님오신날이 다가오면
모두 절에 모여 등 만들기도 했었다.
보경스님의 글은 학교다닐때 절에서 주말마다 스님께서 이야기해주시던 꼭 어렵고 복잡한 이야기가
아니라 스님의 일상을 이야기해준다.
다시 그때로 돌아가 스님의 말씀을 듣는것 같다.

식습관 현황에 대한 통계도많다. 그중하나를 보면 1962년 중국인 한사람이 1년에 4킬로ㄱ램의 고기를 소비했는데, 2005년에는 60킬로그램으로 급증했다. 현재 세계 농작물의 3분의 1이 동물에게 공급되고 있다 소 한마리를 키우는데 밒룡한 곡물의 양은 사람 한명이 먹는 곡물의 연한배이고 쇠고기 1킬로그램을 생산하는데 드는 물은 보리 1킬로그램을 생산하는데 드는 양의 천배엥 이른다. 그러고도 지구에 식수가 부족하다고 아우성이다.
요즘 뉴스에나오는 구제역을 보면 인간이 동물들에게 저지를 잘못을 다시 되돌려 받는것이라고 들은기억이 있다.
특히나 생매장당하는 돼지, 닭들의 영상을 보며 충격을 받았다. 
이런 생활패턴이란며 지구가 세개여도 모자르지 않을까.

또다른 이야기 ...
여주인은 젊어서 이 음식점에 일개 종업원으로 일하러 들어왔따 처음엔 딱 한달만 일하고 가려 했다. 그런 한달이 반복되다 오늘까지 이르렀다.  그녀는 오래 일할 생각이 없었지만. 있는 동안에는 잘하자는 마음으로 가장먼저나와서 방을 치우고 정리하고 할일을 찾아가면서 했다 그러다 보니 가게를 잘 꾸려 나가기 위해 필요한 이런저런 일들이 눈에 띄었고 그런일들을 척척 처리하다 보니 어느새  주인처럼 지내게 되었다 그런데 그런 모습이 미덥고 고마웠는지 주인이 외국으로 가면서 그녀에게 가게를 물려줘서 주인이 되었다.
음식점 여주인이 했던말.
"스님 저는 재주가 없거든요, 탁자의 이끝에서 저끝까지 수박이 구르며 아마 열바퀴면 닿을겁니다. 그런데 좁쌀은 수백 바퀴를 굴러야겠지요. 전 좁쌀처럼 더 많이 구르자고 마음먹고 그렇게 살았습니다. 
스님의 말씀 "하루를 살아도 천년을 사는 마음!"


"까치발로는 오래 서있지 못하고, 큰 걺음으로는 오래 가지 못한다."
드러나지 않는 평범함, 지루함을 견디는 게 참으로 큰 힘이다. 삶의 특별함을 바라면 항상 원망이 따른다.
덤덤하면 지치지 않고 오래 갈 수있다. 

호피 인디언의 기우제는 확율이 백 퍼센트라고 한다. 비가 내릴때까지 기우제를 지낸다고 한다. 
하루도 빠짐없이 기우제를 올리는 까닭이다.

스님의 글에서 "성공을 기원합니다." "건강을 기원합니다." 우리의 기원이 이루어지기를 기원한다.



지금 가는 길이 가장 좋은 길이 되기를 기원한다.

저자의 출가전 마음을 이해할 수 있는 부분. '귀대시간을 맞추기 위해 부대 주위를 빙빙 돌다가 위병소를 향하는 군인처럼' 시간을 보내다 표를 끊어 송광사행 마지막 버스에 올랐다는 이야기는 애인의 군입대 시절을 아련하게 떠올리게 한다. 과연 같은 마음일까. 그리고 절에 들어가 삭발한 후에 '이전에 없던 새로운 사람이 하나 생겨난 기분'이 들었다고 한다. 어떤 느낌일까. 몹시 궁금하다. 남자들 군대 가서 처음 머리 짧게 깍는 기분과 비슷할까. 스님의 앞서 비유로 들자면 이 또한 비슷한 감상일지도 모르겠다.

삶을 살아가면서 단순하지만 소중한 일상을 오래 지속할 수 있는 것은 '도 닦는 마음'으로 하기 때문이란다. 도 닦는 마음이란 바로 '꾸준함'이라고 말한다. 내가 살아가는 나름의 방식이 소중하다는 생각이 든다.

중국 송나라 시인 왕안석의 '권학문'을 소개하며 이렇게 말한다. '이런 글을 읽으면 머리가 더없이 맑아진다. 소리 내어 읽으면 입에 향기가 고이고, 생각하여 헤아리면 번뇌가 사라진다. 좋은 글은 이렇게 사람을 행복하게 한다.' 그리고 권학문의 구절 중에서 '가난한 사람은 책으로 인해 부자가 되고, 부자는 귀하게 된다'는 말을 귀중히 여기며 독서를 권한다. 그리고 자신도 독서를 수행의 한 가지 방법으로 실천하고 있다고 한다.

자연에서 볼 수 있는 모든 것들에서 깨달음을 얻을 수 있음을 동서고금과 종교적 우화를 빌어서 보여주고 있다. 노장사상의 무와 허, 기독교의 성경 구절, 힌두교 왕의 이야기 등. 깨달음을 얻을 수 있다면 불교와 다른 종교와 사상도 겸허히 받아들이는 스님의 도량을 알 수 있다.

금강경에 나오는 부처님의 다섯 가지 눈에 대한 인용에서 우리의 속세적 삶과 가장 연관이 깊은 것은 '혜안'이다. 바로 지혜로운 눈인데, 세상은 잘 보면 이롭고 잘못 보면 이롭지 않다. 어떻게 보느냐에 따라 복과 화가 생긴다고 말한다. 세속의 삶에 반드시 필요한 말씀이 아닐까 생각된다.

삶과 직결된 것으로 생과 소멸이 있는데, 이것은 세상을 형서하는 원리인 음과 양의 두 기운으로 설명된다고 한다. 이것을 이해하는 것은 결코 쉬운 일은 아니지만 분명한 것은 삶을 온전히 산 사람만이 죽음을 유감없이 받아들인다고 이야기한다. 삶의 가치관에 명확한 선을 그어주는 말이 아닐 수 없다.

참 진솔한 말씀들이다. 편협한 종교적 눈을 벗어나서, 꽉 막힌 사상의 틀에 얽매이지 않는 보경 스님의 말씀들은 주옥같다. 아니, 주옥처럼 화려하지는 않다. 꾸밈도 없고, 스님이 아침마다 산책하는 길 옆의 푸른 무명초처럼 보잘것 없어 보이지만 가슴에 참되게 와닿는 진실한 이야기들이어서 너무나 소중하다.

우리가 잘 모르는 스님이라고 하더라도, 스님이 일상의 소소한 일들을 글로 녹여내는 것은 이제 그리 낯선 일이 아니다. 그리고 이제 그들의 이야기를 듣는 것 또한 종교를 불문하고 누구에게나 자연스러운 일이 되었다. 믿음이 다르다고 하여 삶이 다르지는 않으니까. 법정 스님을 통해 얻었던 삶의 교훈과 가르침은 비단 세속인들에게만 영향을 끼친 것은 아닌가 보다. 보경 스님은 서문에서 자신의 말과 글의 산실이 공교롭게도 법정 스님이라고 밝히면서 스님이 한 강연회에서 했던 말을 싣고 있다. 송광사로 출가하기 전부터 시작된 법정 스님에 대한 애틋한 감정은 이제 그와 함께 숨쉴 수 없는 상황에서도 글을 쓰는 일로, 영혼을 다스리는 지혜를 널리 나누는 일로 계속되고 있다.

보경 스님은 도심 속 법당에 있어서 그런지 더욱 우리와 가까운 느낌이 든다. 도심 속 수행자로 살면서 어떤 즐거움과 고통을 느끼는지 친절하게 말해주는 대목에서 내가 갖고 있던 스님의 이미지를 다시 한번 생각해보게 된다. 요즘은 도심이든 시골이든 교회가 참 많고 그곳에 가면 언제든지 목사님을 만날 수 있을 것 같은 생각이 드는데, 어쩐지 스님은 산속 깊숙한 곳에서만 볼 수 있을 같아 도심에서는 그 그림이 연상되지 않는다. 물론 불교인들의 경우라면 당연히 이건 엉뚱한 생각에 불과하겠지만.

그래서 나는 이 책을 읽으면서 비록 다양한 불교용어나 불교에서 중요하게 여기는 여러 가지 사상들을 보면서도, 한편으로는 그저 관조적인 시선으로 삶을 바라보는 보통의 어른과 같은 향기를 느꼈다. 아마 그것은 이 책이 법정 스님이 쓴 책과는 또 다른 방식으로 독자들에게 다가서는 게 아닐까 조심스레 생각해본다. 말하자면, 그분은 스님은 스님이되 친구같은 스님이라는 것. 아마도 스님과 우연히 길에서 마주쳐도 전혀 어색하지 않을 것 같은 친근함이 그가 어려운 이야기도 쉽게 풀어쓴 군데군데 묻어난다. 게다가 스님이 읽은 책에 대한 짧막한 이야기에서도 비슷한 정취를 느낄 수가 있다. 강의를 위해 대학교에서 보내는 시간들에 대한 솔직한 심정은 또 어떻고.

사실 이 책에는 인용하고 싶고 여기에 소개하면 좋을 것 같은 문구들이 대단히 많다. 그러나 일일이 그것을 언급하는 것은 별 도움이 될 것 같지가 않다. 여기에 적어놓고 한번씩 들추기보다는 그저 스님처럼 세상을 표표히 소요할 마음가짐을 신발끈 묶는 것처럼 나는 오늘 단단히 동여멘다. 그런 기분으로라도 삶을 살아야겠다. 좋은 말씀을 듣고 좋은 생각을 해보는 것이야말로 행복한 기원을 해주는 스님의 기운을 잘 받는 일이 되리라. 아무리 힘들고 어려운 상황이라도 아스팔트와 시멘트 중간중간 그 작은 틈 사이로 기어이 비집고 올라오는 민들레처럼 나는 오늘 강인한 기운을 얻는다.

사람은 언어를 가지고 있다는 점이 다른 동물들과 다르다. 물론 동물들도 자신들의 언어로 소통을 한다고 하지만, 인간처럼 정교한 언어를 가지거나 문자를 가진 동물은 아직 이 지구상에는 없다. 말은 사람과 사람의 소통을 가능하게 하는 중요한 수단이다. 하지만 때로는 이 말로 인해 오히려 오해를 불러 일으키기도 하고, 다른 사람에게 상처를 주는 경우도 발생한다.

사람마다 편차가 있겠지만 개인적으로는 ‘부자되세요’, ‘건강하세요’, ‘좋은 일만 가득하세요’, ‘즐거운 시간 되세요’ 등과 같은 말을 들으면 왠지 모르게 기분도 좋고 힘이 솟는 느낌이 든다. 정말 무슨 좋은 일이라도 생길 것 같은 느낌이 든다. 말 한 마디지만 그 말 한 마디가 사람에 따라 주는 의미는 남다른 것 같다.

어떻게 생각해보면 일상에서 쉽고 편하게 할 수 있는 말인 것 같은데, 실제로 우리는 일상 생활 속에서 남에게 힘이 되어 주는 말을 그리 잘 하는 것 같지는 않다. 항상 일에 찌들리고 세상 온갖 짐은 다 짊어진 듯이 괴로운 표정을 짓는다. 그런데도 우리는 일상 속에서 이런 말을 잘 하지 않는다. 그래서 종교를 통해 마음의 정화를 원하는지도 모른다.

이 책은 송광사 서울 분원 법련사 주지인 도심 속 수행자 보경 스님이 이 세상 모든 사람들이 전부 다 행복하기를 바라는 마음에서 자신의 소망을 담아 쓴 글이다. 스님은 ‘진실한 일, 독서 수행, 자연의 도, 나 그리고 인연들, 고통, 그 뒤에’ 라는 주제로 우리들에게 힘이 되어주는 말을 들려준다.

스님은 간절한 마음과 신뢰가 있다면 이루지 못할 일이 없다고 이야기하고, 지혜를 얻기 위한 가장 간편하면서도 쉬운 방법이 독서임을 깨닫고 독서에 열중할 것을 권하며, 자연을 통해 우리 인간을 이해하고 자연과 함께 살아가는 법을 터득하는 것이 중요하다고 한다. 그리고 지금 현재의 ‘나’라는 사람은 수많은 사람과의 인연에서 이루어진 것이니 만큼 인연을 소중히 여기고, 살다가 닥치게 되는 수많은 어려움과 고통을 이겨나가는 힘에 대해서 이야기한다.

스님이 우리들에게 들려주는 이야기는 너무나 익숙하고 잘 알고 있는 내용들이다. 전혀 새롭거나 몰랐던 것들이 아니다. 다만 바쁜 세상 속에서 사람들과 부대끼며 살다보니 잊고 지내온 것들이다. 매일 들이마시는 공기의 소중함을 모르듯이 너무나 잘 안다고 생각하니까 어떤 면에서는 사소한 것처럼 생각하거나 아예 잊고 지내온 경우가 많다. 이 책을 통해서 그와 같이 잊고 지내왔던 것들의 소중함을 다시금 깨닫게 되는 시간이 되었다.

지금 당장이라도 나와 친한 사람들에게 그 사람의 행복을 기원하며 미소를 담아 보내는 일을 하면 좋을 것 같다. 마음에 담아 두어서는 아무 소용이 없는 것 같다. 경우에 따라서는 그 마음을 바깥으로 표현하는 것도 중요한 것 같다. 오늘 하루만이라도 내 주변 사람들에게 가벼운 미소를 띄워 보내거나 어깨를 토닥여주는 시간을 가져보자. 세상이 좀 더 밝아지지 않을까.