이 책도 마음에 들어서 사고 참 오랫동안 구석에 방치한 것 같다. 책이 두툼하기 때문에 조금씩 읽어내고 있다. 표지에 등장하는 인디언의 사진이 당차고 인상적이다. 깃을 꼽은 모습에서 동양이나 서양이나 새와 같이 하늘을 날고 싶은 마음이 있다는 상상도 해본다. 

 책의 내용이 유쾌하고 즐겁다고 볼 수는 없다. 유럽의 사람들이 아메리카 대륙을 발견하고 지금의 성공적인 대국을 만든 역사를 중심으로 기록하고 기억한다. 하지만 그곳에도 어떤 연유에서인지 인디언들이 자신들의 자리를 지키고, 자신들의 문명을 갖고 살아내던 곳이다. 그들이 분명 과학기술이란 관점에서 뒤처진 것은 사실이다. 그렇다고 그들이 가치 없는 삶과 문명을 만들었다고 단정할 수는 없다. 세상에 존재하는 모든 사람은 자신의 의미와 정체성을 담고 하루하루를 살아내는 것이기 때문이다.

 그렇다고 기독교 중심의 사고관, 작금의 시대를 주도하는 미국 중심의 사고가 모두 틀렸다고 할 수 없다. 인디언의 말처럼 세상은 모두 연결되어 있다. 4차 산업도 이런 연결을 고도화하고 있다. 다만 사람들이 연결되어 있다는 사실과 연결의 방식에서 균형을 찾는 법에 서툴렀다는 생각이 든다. 하긴 지금도 인간은 태어나면  reset 되기 때문에 앞으로도 계속 서투를 것이고 이를 또 극복해내는 과정을 반복할 것이다. 하지만 이런 책을 통한 옛사람들의 생각을 들어보는 것으로 실수를 충분히 만회할 기회를 찾을 것이라 생각한다.

 낯선 이를 받아들이고, 그들에게 땅을 내어주고 점차 그들의 물리적 힘에 의해서 밀려나는 과정에 대한 인디언들의 생각이 담겨있는 책이다. 마치 대한제국 말기 왜에 의해서 새로움을 강요받는 것을 넘어 정체성의 근본을 바꾸기를 강요받는 것과 큰 차이가 없다. 추장들의 연설문을 통해서 그들이 자연과 더불어 살며 깨달은 통찰력을 조금씩 알아갈 수 있다. 책의 내용으로만 보면 이 한반도의 접근 방식과 비슷하고 또 다른다. 무엇보다 자신들의 정체성과 문명에 대한 끊임없는 사랑, 올바르다고 생각하는 원칙을 돌아보는 것이 현재에 유효한 부분이 많다는 생각을 하게 된다. 

 200여 년이 지난 지금은 물질문명이 더 발전하고, 문명의 발전은 정확성을 고도화하는 형태로 나타나는 경향이 높다. 이런 정확성의 고도화가 높아질수록 성과는 더 좋겠지만 인간의 품어내는 여유는 갈수록 줄어드는 것 같다. 소외, 상실감, 과거의 여유로운 시간을 그리워하는 것이 꼭 낭만적인 추억 때문만은 아니다. 천천히 사라져 가는 것일 수 있지만 그렇게 돌아보는 과정에서 인간의 맛을 잃지 않는 길이 될 수 있다는 생각도 하게 된다. 조금씩 천천히 읽어내야 겠다.

#인디언 #연설문 #류시화 #나는왜너가아니고나인가 #더숲 #독서 #khori

우리나라는 일본에 침략 당했다. 
일본은 우리에게 아픔을 안겨 주었다. 
이제서야 인디언들의 삶 안을 들여다보고, 그들도 우리와 다르지 않았음에 마음이 아팠다. 

얼굴 붉은 사람들이, 얼굴 하얀 하얀 사람들과 만나 자신들의 생각을 논리로 펼친 그 한편 한편의 연설문은 
나에게 이제 것 본 , 가장 스케일이 크고 감동을 주는 한 편의 영화들보다 더욱 큰 장면 장면으로 다가왔다. 

글의 한 부분 이지만 글 전체를 아래 한 문장으로 요약할 수 있을 것  같다. 
"우리 모두는 연결되어 있다, 저 별을 움직이지 않고서는 꽃을 꺽을 수 없다".

＜사족＞
나는 그동안 "논리적인 글쓰기" 에 관심이 많아, 수십권의 책을 사서 읽어 봤지만 너무 딱딱하거나 직접적으로 와닿지가 않았다.  논리적인 글은 이러해야한다 저러해야 한다, 이렇게 써라 저렇게 써라 하는 식의 직접적으로 와닿지 않았다. 나는 수학공식을 글로 표현하는 것이 논리라 생각하지 않았다. 논리적이나 감동이 빠져있다면 그것은 논문이지 논리적인 글쓰기가 아닌 것 처럼 생각되었다. 

나는 얼굴붉은 사람들에게 배웠다. 그 동안 풀어야할 숙제로 여겼던 "논리"를.

논리적인 글쓰기, 역사, 사랑, 자연이 무엇인지,  고민하는 모든 이들에게 추천합니다. 

우리 모두는 연결되어 있다. 

별을 흔들지 않고서는 꽃을 꺾을 수 없다.

이 문장을 읽고서 어떤 감흥을 느끼셨나요? 별다른 감흥이 느껴지지 않았다면 이 책은 구입하지 마세요. 이 책 전반에 걸쳐 나오는 인디언들의 생각은 당신에게 아무 느낌도 주지 못할 테니까요. 

하지만, 이 문장을 인생 문장으로 꼽을 만큼 어떤 특별한 감흥을 느끼셨다면 꼭 이 책을 읽어보시라 권하고 싶습니다. 저는 이 문장에서 아주 특별한 감흥을 느낀 쪽이었습니다. 그래서 인디언들의 사상이 담긴 이 책, ＜나는 왜 너가 아니고 나인가＞ 를 읽으며 깊은 감동을 느꼈습니다. 

아메리카 대륙으로 이주한 유럽인들은 인디언을 미개한 종족이라고 생각했습니다. 하지만 이 책을 읽으면 다시 생각하게 되실 겁니다. 정말 미개했던 건 누구였는지 말입니다. 

나는 왜 너가 아니고 나인가.

시애틀 추장 등저 류시화편

사실 인디안에 대한 환상이 좀 있는 것같습니다. 이 책에는.

그리고 매우 현명한 종족이었지요. 자연을 사랑하고 자연을 거스르지 않고 자연속에서 살아가는.

하지만 이제 그런 그들은 없는 것 같습니다.

문명에 도태되어 버린 것이지요. 지난번에 캐나다에 갔을때 원주민 인디언들이 엄청 비만에 시달리고 방탕한 생활을 하는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 이 책에 나오는 선조들을 본받아 인디언들도 행복을 되찾으면 좋겠습니다.

동네 도서관에 신작으로 들어왔는데 조금 읽다가 소장하고 싶어서 전자책으로 구매하였습니다. 류시화 작가님이 참여하신 책이라 선 듯 사게됬네요. 쉬운 책은 아니고 생각을 많이 하게되는 책입니다. 저는 아직도 끝까지 읽지 못하였는데 여유로이 조금씩 보고 한참을 생각하는 시간을 갖기 때문입니다. 분량이 어마어마해서 읽고나서 새로이 읽어도 좋을 것 같습니다. 같은 내용으로 또 다른 시각의 생각을 할 수 있지 않을까 기대가 되는 책이네요.

어렸을 적에 본 인디언들과 아메리카 이주민들과의 잔혹한 싸움을 다루는 영화에서의 대부분의 인디언들은 무자비하게 이주민을 공격하는 냉혈한이기 일쑤였습니다. 그 기억이 너무 잔인해서 이후에는 일부러라도 피하려 했던 주제이기도 했습니다. 그러다 나이가 들면서 그런 고정관념과 편견을 깨는 영화를 더러 본 적은 있지만 정확한 사실에 기반하지 않은 인식의 전환은 얍삽하고 보잘것 없었나 봅니다.

《나는 왜 너가 아니고 나인가》를 읽으며 잘못된 힘을 가진 자들이 얼마나 많은 진실을 끔찍하게 왜곡하여 사실은 은폐되고 거짓과 악행이 '선'인 양 횡행하고 있는지 다시금 두려워집니다.

이 책은 자신과 타인에 대한 깊은 이해와 성찰을 통해 인간 존재의 본질을 탐구하는 작품입니다. 저자는 시애틀 추장 등저의 삶과 경험을 바탕으로, 우리가 왜 서로 다르고, 또 어떻게 공감과 이해를 통해 더 나은 관계를 맺을 수 있는지에 대해 섬세하게 풀어내고 있습니다. 책을 읽으며, 나는 나 자신과 타인에 대한 고정관념을 다시 한 번 돌아보게 되었습니다. 특히, 저자가 강조하는 ‘자기 이해의 중요성’과 ‘타인에 대한 존중’은 일상생활에서도 실천할 수 있는 소중한 가치임을 깨달았습니다. 또한, 저자의 이야기를 통해 우리가 서로 다른 배경과 경험을 가지고 있음을 인정하고, 그 차이를 존중하는 태도가 얼마나 중요한지 느꼈습니다. 이 책은 단순한 자기계발서가 아니라, 인간관계의 깊이를 더하는 지혜를 담고 있어, 읽는 내내 마음이 따뜻해지고 성찰의 시간을 가질 수 있었습니다. 앞으로도 이 책에서 배운 교훈들을 실천하며, 더 넓은 마음으로 세상을 바라보는 사람이 되고 싶다는 다짐을 하게 되었습니다.

상상력의 한계를 또 넘어선 작품이네요.

작가는 언제나 나의 상상력의 한계를 넓혀주는 기쁨을 주고 있습니다.

언제나 나를 건드려주는 독특함은 언제나 신선하고 책을 읽는 기쁨을 주고 있습니다.

 작가의 상상력의 한계가 어디까지인지 궁금하며 언제나 작가의 소설을 읽어보고 싶고 기다리는 기쁨이 너무 좋습니다. 다음 소설과 다음 작품을 언제나 기다리고 있으며

다른 분들도 이 소설의 매력에 빠지길 바랍니다.

＜나는 왜 너가 아니고 나인가＞라는 책은 류시화님이 옮긴 인디언 연설문집입니다.

제목에 이끌려 책을 구입해놓고, 어쩌다보니 일 년 넘게 펼쳐보지 못했습니다.

내 손에 들어온 책이니 당연히 '내 것'이라는 생각에 방치되었던 책은 한 번도 내 것이 아니었습니다.

2019년 새해를 맞으며, 드디어 펼쳐보았습니다.

인디언들은 달력을 만들 때 그들 주위에 있는 풍경의 변화나 마음의 움직임을 주제로 그 달의 명칭을 정한다고 합니다.

1월은 마음 깊은 곳에 머무는 달입니다.

한 해를 시작하는 첫 달이기에 어떤 마음가짐으로 사느냐가 중요할 것입니다.

이 책에는 인디언들의 오래된 지혜의 목소리가 담겨 있습니다.

불행하게도 아메리카 원주민들은 백인들에게 자신의 터전을 빼앗겼습니다.

수천 년 동안 자연의 풍요를 누리며 살던 원주민들은 아무런 의심 없이 백인들을 받아주었는데, 그들은 배신했습니다.

아메리카 대륙의 원주민들을 미개하고 야만적인 이교도로 몰아세웠고, 백인들의 문명 아래 길들이고 굴복시키려고 했습니다.

시애틀 추장은 땅을 사겠다는 워싱턴 대추장에게 되묻습니다.

"우리가 어떻게 공기를 사고팔 수 있단 말인가?  대지의 따뜻함을 어떻게 사고판단 말인가?

우리로서는 상상하기조차 어려운 일이다.

부드러운 공기와 재잘거리는 시냇물을 우리가 어떻게 소유할 수 있으며,

또한 소유하지도 않은 것을 어떻게 사고팔 수 있단 말인가? " (20p)

"대지는 인간에게 속한 것이 아니며, 인간이 오히려 대지에게 속해 있다. 그것을 우리는 안다." (22p)

'나는 왜 너가 아니고 나인가'는 오글라라 라코타 족의 붉은 구름(마히피우아 루타)의 연설문입니다.

붉은 구름은 약속을 지키지 않는 워싱턴의 대추장에게 이렇게 말합니다.

"우리가 원하는 것은 우리 자신이 되는 일이지 당신들처럼 되는 일이 아니다.

우리가 원하는 것은 당신들의 자유, 당신들의 깨달음이 아니라 우리 자신의 자유와 우리 자신의 깨달음이다."  (457-458p)

인디언들의 정신 세계는 '우리가 뿌린 것은 반드시 돌아온다'고 여깁니다. 그래서 대지 위에 놓인 모든 것을 존중하며, 대지로부터 뭔가를 얻을 때에는 늘 감사할 줄 압니다.

무엇보다도 인디언들의 위대한 영혼은, "우리는 모든 것들 속에서 모든 것들과 연결되어 있다.(라코타 족)"라고 말합니다.

나와 너를 가르지 않고, 자연 안에서 위대한 정령과 하나라고 느낀다는 건 굉장히 중요한 가치입니다.

'눈에 눈물이 없으면 그 영혼에는 무지개가 없다'고 세네카 족 격언은 말한다. (835p)

놀랍게도 인디언 추장들은 얼굴 흰 사람들의 부당한 행동에 대해 비난하지 않습니다. 부족의 운명이든 한 개인의 운명이든 바다의 파도처럼 왔다가 가게 마련이므로, 그것이 자연의 질서이므로 슬퍼할 필요가 없다고. 다만 당신들의 부족이 쓰러질 날이 아득히 먼 훗날의 일처럼 여겨질지 모르지만 그날은 반드시 온다고 말합니다.

자연을 정복의 대상으로 여겼던 자칭 문명인, 백인들로 인해 자연은 파괴되었습니다. 문명의 발달이 가져온 심각한 환경오염으로 지구는 병들었습니다. 현재 우리는 여섯 번째 대멸종을 걱정하며 그 대가를 톡톡히 치르고 있습니다.

이제는 귀 기울여야 합니다.

그들이 잠든 대지의 혼을, 우리 안에 깃든 인디언의 혼을 일깨워야 합니다.

진정한 삶의 스승이여...