진 에드워드의 사도행전 시리즈의 첫 도서였던 「실라의 일기」는 두꺼워보여서 시작하기 정말 어려웠어요. 그런데 저자의 필력이 좋아서 가독성이 너무 좋게 술술 넘어갔어요. 그래서 두 번째 책인 「디오의 일기」도 금방 끝냈고 「디모데의 일기」 마저 후딱 읽혀져 버렸어요. 이젠 마지막 한 권 「브리스길라의 일기」가 남았는데 막 아쉬워지려고까지 하네요. 

바울의 1~3차 전도여행은 쉽게 정복할 수 있는 내용이 아니기도하고 또 사도행전 내용 뿐만아니라 신약성경의 많은 바울 서신서와 연결이 되어 있어 아직은 머리 속에 정리가 안되기도 해서, 얼른  「브리스길라의 일기」를 빨리 끝내고 다시 처음부터 다시 한 번 읽어보려구해요. 그때는 조금 기록을 하면서 읽으면 더 좋지 않을까 생각하는데, 저자의 필력에 또 홀랑 넘어가 페이지를 술술 넘기게되는 건 아닌지 모르겠네요. 

디모데는 '하나님을 공경하는 자', '하나님을 영화롭게 하는 자'란 뜻을 지닌다. 바울의 2차 선교여행 때 동역자로 발탁된 루스드라 출신의 교회 지도자이다. 바울의 1차 선교여행 때 복음을 듣고 회심한 것으로 보인다. 부친은 헬라인이고, 어머니 유니게와 외할머니 로이스를 통해 신앙을 배웠다(행 16:1-3; 딤후 1:5). 사도 바울이 아덴 선교지로 출발할 때 그는 실라와 더불어 마게도냐에서 따로 복음 사역에 헌신하였으며(행 17:1-15), 다시 바울의 지시에 따라 데살로니가에서 독립적으로 사역하였다(살전 3:1-2). 그후 바울과 고린도에서 합류하여 계속 바울에게 수종들었다(행 18:5; 살후 1:1). 후에 바울이 3차 선교여행을 마치고 예루살렘으로 귀향할 때 함께 동행하였다(행 20:4). 훗날 바울이 2차 로마 옥중에 있을 때 쓴 마지막 편지 디모데후서에는 그가 에베소 교회에서 목회하고 있었던 것으로 보인다. 이 서신에는 디모데를 향한 바울의 애틋한 정과 친밀감이 잘 나타나 있다(딤후 4:9, 21). 이 서신은 두기고에 의해 디모데에게 전달된 듯한데, 디모데는 이 서신을 받고 로마 옥중에 있는 바울을 면회했으며, 혹자는 이때 디모데도 함께 투옥된 것으로 보기도 한다. 전승에는 디모데가 바울 순교 이후(A.D. 67년경), 에베소 감독으로 지내다 도미티아누스 황제 박해 때 64세의 나이로 순교한 것으로 전해진다(A.D. 90년경). 비록 신체적으로 허약하고 성격도 다소 소심했던 것으로 보이는 디모데지만 그는 젊은 시절부터 아덴, 데살로니가, 고린도, 에베소 등지에서 바울의 지시로 별도 사역과 목회를 할 정도로 바울의 신임을 받는 신실하고 실력있는 지도자였으며, 그래서 혹자는 그를 바울의 후계자로까지 평하고 있다. 사도 바울과 디모데의 영적인 부자지간이며 동역자인 관계를 상기하면서 이 책을 읽을 때, 더 깊은 의미를 깨닫게 된다.

나는 바울이 편지를 읽는 것을 지켜보았다. 그에게는 두려운 기색이 전혀 없었다. 바울은 이미 지방 정부의 탄압에 대해 마음을 내려놓았고, 여러 교회들에 대해 인내하는 법을 배웠다. 그는 끊임없이 블라스티니우스의 살해 위협에 시달렸으며, 자신이 아직 유대인 신자 전체의 전폭적인 지지를 받지 못하고 있음을 알고 있었다. 그러나 바울은 자기 안에 쓴 뿌리가 자라도록 방치하지 않았다. 그는 지고 또 지는 법을 배웠다. 암살 논의가 있다는 소식에도 그는 이방 교회들을 걱정했다. 그가 죽고 나면 이 교회들은 어떻게 될 것인가?

-디모데의 일기 중 발췌

이 책은 바울의 3차 전도 여행을 중심으로 기술된 도서이다. 이전 두 차례의 전도 여행과 달리 사도 바울은 자신의 뒤를 이어 예수 그리스도의 복음을 전파하고 파수할 후계자 양성에 집중하는 측면을 보여주고 있다. 특별히 현대교회가 상실한 복음의 파수꾼을 양육하는 일이 얼마나 중요하고 엄중한지를 다시금 되새기게 해주고 있어 깊이 있게 생각해보게 하는 책이다.