현대의 사투리를 활용한 황산벌의 유머는 누구나 친구들끼리의 농담처럼 주고

받는 말처럼 느껴졌지만 그것이 영화로 직접 보여지자 생각보다 훨씬 즐거운 영

화가 되었다. 그리고 그 사투리 뒤로 전쟁의 명분에 감추어진 것들을 적나라하게

보여준 영화가 또한 황산벌이었다. 황산벌이 특별한 영화가 된 것은 바로 우리가

모두 알고 있고 또한 생각하고 있으면서도 입밖으로 내놓지 못하는 그런 것들을

사투리와 유머러스한 영화라는 겉옷을 통해서 보여주었다는 것이 아닐까 한다.

그리고 다시 황산벌의 유머와 전쟁에 대한 시선은 장소를 바꾸어 평양성으로 이

어진다.

  평양성은 황산벌보다 더 깊숙하게 전쟁을 경험하는 이들의 속으로 들어간다. 백

제의 멸망으로 황산벌에서 서로 싸웠던 백제와 신라는 같은 편이 되어 고구려와의

전쟁에 나가게 된다. 그 속에서 그들은 서로 반목하고 때로는 서로를 이해하는 모

습을 보여준다. 다시 시선을 고구려 쪽으로 돌리면 평양성 안에서 전쟁을 만나는

이들의 각각 다른 생각에서 우리는 또한 현실의 우리가 쉽게 만나게 되는 정치가들

과 일반 국민들의 생각을 또한 만나게 된다. 그리고 그 전쟁에 또 다른 당사자로 끼

어들어와 자신들의 이익을 철저하게 추구하는 당나라의 모습에서 우리의 지금이

또한 겹친다. 재미있는 것은 당시의 당나라도 그리고 지금의 우리도 결코 다른 나라

들이 쉽게 무시할 수 없는 국력을 갖고 있음에도 당대의 정치가들은 결코 그것을 모

른다는 것이다. 하지만 분명한 것은 평양성의 이야기가 배경이었던 당시의 정치가

들이 훨씬 더 당당해 보인다는 것이다. 단지 영화에서만이 아니라 역사적인 기록에

서도 그런 모습을 보이는 것은 나라가 얼마나 당당한가는 그 나라의 정치가들이 국

가와 국민을 위해 일하는 것인지 아니면 자기 자신만을 위해서 일하는 것인지에 따

라서 달라지는 것이 아닐까 하는 생각을 하게 된다. 그렇게 평양성은 전쟁과 전쟁에

내몰린 사람들 그리고 그들을 전쟁으로 내몬 사람들의 이야기를 통해서 다시 한 번

황산벌과 마찬가지로 현재를 이야기한다.

  이 영화 평양성에서 가장 인상적인 부분은 과거 백제와 신라로 나누어져있다가 평

양성의 전쟁을 앞두고 하나의 군대로 합쳐진 이들이 전쟁을 경험하면서 조금씩 조금

씩 서로를 이해하는 부분이라고 할 수 있을 것이다. 그리고 그들이 마지막 전투를 앞

두고 당대의 정치가들을 상징한다고 할 수 있는 김유신과 협상을 하는 장면은 가장

인상적이면서도 가장 유쾌한 장면이기도 하다. 물론 그 장면 다음에 김유신의 '우리

는 모두 죽을 건데 무엇을 약속하지 못하겠나' 라는 말에서 다시 한 번 씁쓸한 우리

의 현재를 만나게 되지만 말이다. 그렇게 평양성은 황산벌보다 한걸음 더 나아가 우

리의 현재에 우리를 둘러싼 현재까지를 모두 이야기하는 영화라고 할 수 있다.