조지 W.부시 집권기와 이라크 전쟁 당시 가장 시의적절할 법한 책이지만, 여전히 중요한 함의를 갖는 책.

프랑스 대혁명 당시 자코뱅에서부터 볼셰비키, 나치, 그리고 오늘날 미국의 네오콘에 이르기까지

종말론에서 배태된 종교적 열정은 유토피아에 대한 열망으로 바뀌어,

스스로 구원자를 자초하며 세계를 개조하고자 한다.

그리고 그 결말은 잔혹한 피바다와 비극일 뿐이었다.

＜False Dawn＞에서 자유방임적 시장경제를 비판하는 저자는 이 책에서 신보수주의를 강력히 비판한다.

저자의 시각은 철저히 반휴머니즘적, 반이상주의적이며 냉혹한 현실주의에 기반한다.

좌우익을 떠나 종교 교리로 해석한 국제정치적 현실주의를 접하고 싶은 사람이라면 일독을 권한다.

제목부터가 우선 부정적이다. 처음부터 종교 이야기가 한참 나와서 좀 당황스러웠지만, 역사적으로 보면 종교가 미친 큰 영향력을 보면 그렇게 이상한 것도 아니다. 서양 사회에서 영향을 미친 천년왕국주의는 기독교의 유산이다. 대부분의 종교는 역사를 시작과 끝이 있는 이야기로 보지 않는다. 유독 기독교만이 인간의 역사가 특정한 목적을 향해 가는 과정이라는 신념을 고취했다. 그 뒤를 이은 유토피아주의는 기독교신념이 쇠락하면서 발전하기 시작했다고 저자는 생각한다. 그러나 이런 사고 조차 기독교의 유산이다.진보라는 사고는 성서의 마지막 책인 요한의 묵시록에 처음 등장한 것으로 보인다. 자유민주주의를 실현 하기 위한 명목과 인본주의조차도 폭력이라는 수단을 사용해 자신의 이상을 이루고자 할 수 있다. 우리가 흔희 정의롭다고 믿는 모든 가치관을 전 세계 곳곳에 실천해야 한다는 사고가 위험 할 수있다. 이 세상은 너무나 다양한 가치관과 감정과 문화가 존재 하므로, 정답은 없는 듯하다.