연달아 역사 소설을 읽으면서 내가 그 시대에 태어나지 않았음에 감사하고 내가 사회생활을 할 수 있게 내조해주시는 어머니께 감사했다. 대물 김윤희나 이 책의 주인공 김금원처럼 남장을 하지 않아도 어디든지 돌아다닐 수 있고 공부도 능력껏 할 수 있고 사회생활도 하고 친구들과 만나 이야기를 할 수 있는 지금이 참 좋다.

김금원이라는 이름은 낯설다. 조선시대 여류 문인으로 열네 살에 남장을 하고 혼자 금강산을 여행했다고 한다. 내가 알지 못했던 분들을 (조선시대 마지막 공주인 문용옹주, 덕혜옹주) 책으로 만나서 반갑기도 하고 그동안 몰랐던 거에 대해서 죄송하기도 하다. 문용옹주와 덕혜옹주의 이야기는 정말 눈물 없인 볼 수 없었는데 김금원 님의 이야기는 신분적 제약을 극복하진 못했지만 나름대로 자신의 뜻을 펼친 그 분의 용기와 생각에 미소를 지으며 볼 수 있다. 서자로 태어나서 신분적인 제약을 받던 이덕무와 친구들처럼 김금원도 신분적 제약을 가지고 태어났다. 소실이며 기생의 딸이지만 그녀는 아버지의 글 읽는 소리에 글을 익히고 집안에만 지내는 삶이 아닌 더 큰 세상으로 나아가기를 원한다. 자신의 정원을 비단마당이라 부르고 자신의 호를 금원이라고 붙였다.

이 책은 크게 금원의 어린 시절, 금강산 여행 그리고 그 후로 나눌 수 있다.

(분량은 비슷한데 금강산 여행보다 그 후가 더 마음에 남는다)

어린 시절

겸재 정선의 ‘단발령에서 금강산을 바라보다’를 본 후 금강산에 마음에 담고 금강산에서 죽고 싶다는 화가 최북의 그림을 보며 금강산을 상상하고, 송강 정철의 ‘관동별곡’ 김창협의 금강산 유람기 ‘동유기’를 열심히 읽고 또한 허난설헌 (허균의 누나) 송덕봉 (양반가 며느리)의 시를 읽고 글 짓는 고모 기각과 시를 주고받았다. 우리말로 된 소설 읽기가 유행이었는데, 부녀자들의 소설 찾아 읽기는 열풍이라 이덕무가 걱정할 정도였다고 하니 그 바람이 어떠했는지 짐작이 간다. ('부녀자들이 집안일에는 마음을 쓰지 않고 소설을 베끼고 빌리는 데에 재물과 시간을 낭비하는 것은 좋지 않은 일이다’ 69페이지)

금강산 여행

여성영웅소설을 읽은 후 어머니가 지어주신 ‘바지저고리와 두루마기’를 입고 드디어 금강산을 향해 출발한다. 강원도 원주에서 출발하여 충청도 (湖(호) 제천 의림지, 단양, 청풍), 금강산과 동해안 (東(동) 단발령, 내금강, 외금강, 동해안) 서울 (洛(락) 성곽 40리길, 남묘) 관서지방 (西(서) 개성, 평양, 의주)를 여행한다.

금강산을 바라보며 읊는 그녀의 시는 참 솔직함이 묻어난다.

(그녀가 후에 지은 호동서락기에 나오는 시에는 제목이 없다고 한다. )

시인이 잠시 풍월 읊을 짬도 없이

조물주 시샘하여 산 밖으로 떠미네.

산 밖 세상일 모르는 산새는

봄빛은 숲 속에 있다 노래하네.

詩家風月暫無間 시가풍월잠무간

造物猜人送出山 조물시인송출산

山鳥不知山外事 산조부지산외사

謂言春色在林間 위언춘색재림간

 

그 후

금강산을 다녀온 후 원하지 않았지만 종모법으로 어쩔 수 없이 기생이 되어 ‘금앵’이라는 이름을 얻고 주연에 불려가면 자신이 지은 시를 노래하여 선비들의 감탄을 자아내고, 웃음을 파는 기생이 아니라 시적 재능을 인정받고 '한 인간'으로 존중 받는다. 금원의 남다른 재주와 시에 각별한 관심을 가진 선비 김덕희의 소실이 되지만 신분상승을 꾀한다는 주변의 말에 아랑곳하지 않고 지아비로서 존중하고 스스로 당당한 인간이자 시인이기를 원했다. 남편의 의주 임기를 마치고 서울로 돌아와 삼호정에 거처를 마련하고 동생 경춘, 어린 시절 벗 박죽서, 김이양의 소실 김운초, 김경산과 자주 만나 시와 노래 짓기를 즐기고 삼호정을 또 다른 비단마당으로 만들고 '삼호정시사'로 부른다. 책에서 받은 것을 책으로 돌려주고 싶은 마음과 자신이 살다 간 흔적을 남기고, 지금도 꿈을 꾸고 그 꿈이 이뤄질 날을 기다리는 사람들에게 자기 이야기를 들려주고 싶었다. 동생 경춘과 벗들의 격려로 1850년 금원이 서른 네 살에 자서전이 되는 호동서락기 (湖東西洛記)를 낸다.

 

   

의림지 - 삼한시대에 벼농사를 위해 만든 인공호수

겸재 정선의 ‘단발령에서 금강산을 바라보다’를 찾아보고, 정명공주를 알아보고, 금강산에서 그녀가 간 곳을 읽으며 그녀의 시를 읽을 때는 그 장면들이 눈에 그려졌다. 역시 문인! 서울에 도착하여 언급한 ‘성곽 40리길’이 정겨웠다. 관우사당의 배경도 여운이 남는다. 책의 뒷부분 색이 다른 종이에 들어있는 ‘이 책에 나오는 인물’은 그 시대의 인물들을 더 알 수 있어서 나처럼 역사지식이 짧은 사람에게는 유익하고 '금원의 시 원문'은 한글과 한시로 되어있어 그때의 느낌이 아련히 떠오른다.

태정태세문단세 예성영종인명선 광인효연숙경영 정순헌철고순

(정명공주는 선조와 광해군 사이에. 금원은 정조 다음 순조 때 사람이다)

정명공주 (선조와 인목왕후 사이에 태어난 유일한 공주, 영창대군의 누이. 예조참판 홍영의 아들 홍주원과 결혼하여 시문과 풍류를 즐기는 명문가를 이룬다. 정조의 어머니 혜경궁 홍씨도 후손이다. )

이 책을 읽으며 생각난 책

황녀 1  알려지지 않은 문용 옹주 황녀 2 이젠 편히 쉬세요... 

성균관 유생들의 나날 유쾌하오 ‘성균관 유생들의 나날 1’ 그리 되는군요 ‘성균관 유생들의 나날 2’
규장각 각신들의 나날 잘금에서 향안랑으로 ‘규장각 각신들의 나날 1’ 좋은 벗은 잊지도 잃지도 말자 ‘규장각 각신들의 나날 2’

  조선시대 여성이 자신의 꿈을 실현하며 살아가기에는 인습적 굴레가 도처에 자리하여 여성 스스로 타고난 재능을 발현하며 살기에는 현실적인 제약이 많았다. 하지만 제한적인 시대에 자신의 가슴 속에 꿈틀거리는 꿈을 희석시키지 않고 실현하기 위해 자신을 옭아매던 사슬의 고리를 끊고 자신의 꿈을 펼치기 위해 노력해 온 여성들이 있었다. 가보지 않은 낯선 공간을 동경하고 그곳을 밟아 보려는 이들의 오랜 소망은 가슴에 그리던 곳을 실제로 가보는 일은 삶의 질서를 넘어서는 또 다른 자기 발견의 과정으로 이어졌다. 여성들의 여행이 금기시된 시대에 김금원은 용기 있게 자신이 머물고 있던 울타리 바깥으로 나와 새로운 풍경과 맞닥뜨리며 몸으로 세상을 호흡하는 일에 적극적이었다.

  몰락한 양반의 서녀였던 김금원은 가진 게 많지 않았지만 자신을 둘러싼 삶의 영역을 벗어나 금지된 것을 어렵게 행하여서라도 새로운 세상과 만나려는 열망이 컸다. 금원은 금강산 여행을 통해 자신의 운명과 맞부딪칠 힘을 구하고 싶었다. 여자로 태어났다는 이유만으로 위리안치와 다름없는 형벌을 받으며 평생 살아야 한다는 사실을 받아들일 수 없음을 밝힌 뒤 바깥세상을 본 여인들을 정신적 사표로 삼았다. 어릴 때부터 그녀는 영특해 아버지의 책 읽는 소리를 어깨너머로 들어 스스로 글을 깨치고 배워 세상에 대한 지식과 호기심을 키워 나갔다. 기생 출신인 어머니는 딸의 글공부를 막지 않았으며 오히려 자신의 능력을 펼칠 수 있게 지지하고 격려하는 조력자로 자리했다. 그리하여 어머니는 딸이 입을 바지저고리와 두루마기를 손수 지어 금원이 넓은 세상으로 발걸음을 내딛는 여행을 응원하며 그녀의 가는 길에 무사 안녕을 기원했다.

   금원의 지적 호기심과 재주에 각별한 애정으로 편지를 주고받았던 고모 기각은 자신은 닫힌 세계에서 강호를 꿈꾸는 것으로 만족하고 지내지만 조카 금원만큼은 자신의 꿈을 적극적으로 펼쳐 가기를 바랐다. 그 후 금원은 겸재 정선이 그린 금강산 그림을 우연히 보고는 그곳을 찾아 출가하지 않은 여자가 집밖으로 나서는 일의 벽을 허물고 남장을 한 채 길을 나섰다.

   ‘세상에 대딛는 이 걸음이 헛되지 않도록 하리라.’

   높은 하늘로 비상하는 새처럼 자유로운 영혼으로 길을 나선 금원은 충청도 제천군의 의림지를 돌아보는 것으로 여정을 시작하였다. 감성이 예민하였던 그녀는 풀 한 포기, 나무 한 그루, 꽃 한 송이 어느 것 하나 소홀히 대하지 않고 가슴으로 느끼며 꿈을 좇는 여정은 발걸음을 옮길 때마다 시로 읊어지고 그 내용을 ＜＜호동서락기＞＞에 담았다. 선험적인 일을 진실로 받아들이며 안주하는 일을 경계하고, 그동안 책을 읽으며 풀리지 않았던 의문을 경험으로 확인해 가는 일은 그녀에게 또 하나의 보람으로 자리했다.

   단양팔경을 돌아 금강산 만폭동에 이르러 명필 양사언이 이곳을 금강산에서 으뜸가는 골짜기라고 새겼을 정도로 웅장한 위용을 드러냈다. 양사언 어머니는 아들들을 적자(嫡子)로 키워 달라는 유언을 남기고 목숨을 끊었다니 신분차별의 폐단은 곳곳에 자리하여 해당하는 이의 꿈을 펼치지 못하게 하는 걸림돌을 제거해 주길 바라는 모정(母情)이 내재해 있었다. 관동팔경을 돌아 해금강을 지나 큰 세상을 만나는 길 위에 한 나라의 임금이 살고 있는 서울은 평생 한 번쯤은 가보고 싶은 곳인데다 효명 세자를 둘러싼 사건에 대한 궁금증이 더 강하게 그녀 마음을 끌었다. 성곽 40리 길을 걸으며 자신의 삶의 자리는 어디일지 생각할 때마다 막막함이 더했다. 하지만 본질적인 자아의 모습으로 자기가 있어야 할 자리로 돌아가야 할 때가 머지않았음을 알아차린 금원은 기생의 신분으로 다시 세상 속으로 나가기로 결심했다.

  금앵이라는 기적(妓籍)을 얻은 금원은 주연이 있을 때마다 생생한 여행담을 담은 시를 읊으며 선비들의 감탄을 받았고, 양반들의 시모임에도 초대되어 그들과 교류하며 자신의 기량을 닦아 나갔다. 이 중 시를 주고받으며 부부의 연을 맺어 김덕희의 소실로 그를 지아비로 존중하였을 뿐, 금원은 가문에 종속되기보다는 그녀 스스로 당당한 인간으로 자라하길 바랐다. 금원이 어린 시절 비단 마당을 그리워하며 삼호정에 머물던 때 시적 재능이 뛰어난 벗들과 정기적인 시모임을 통해 다양한 시세계를 열어 갔다. 외로운 처지에 각자의 재주와 삶을 인정하며 자신들만의 자리에서 시를 맘껏 짓고 노래하는 날이면 서로의 시를 평하고 격려하며 삼호정의 다섯 시인들은 서로를 키워 나가는 발판으로 삼았다.

  시대적 제약이 많았던 시절 글을 통해 마음의 자유를 얻은 금원은 책을 통해 넓은 세상을 만나고 또 다른 세상을 호흡하기 위해 열네 살 어린 나이에 의림지를 돌아보고 금강산과 동해, 서울로 난 길을 따라 걸었다. 가슴 속에 품어 온 오랜 꿈을 이루기 위해 길을 나선 금원은 안온(安穩)한 일상의 틀을 깨고 세상 밖으로 나와 경험한 지나 온 삶의 여정을 기록으로 남겨 자신이 책을 통해 꿈을 키웠던 것처럼 후대에 사람들이 꿈을 키워갈 수 있게 배려했다. 20년 넘게 간직해 온 기록장을 면밀히 살펴 1850년 ＜＜호동서락기＞＞를 완성한 것은 옳은 선택을 따르려는 그녀의 소신에서 발로된 것이었다. 시대의 통념에 굴복하지 않고 자신의 꿈을 이루기 위해 관습의 벽에 부딪히며 도전하여 자신의 꿈을 이뤄간 그녀의 영혼은 시대의 엄격한 규제도 비껴갈 만큼 용기 있는 자유인의 풍모를 지녔다.

조상들의 삶과 지혜를 배우는 방법은 참 많아요. 양반들의 문화, 서민들의 삶, 지고지순한 여성들의 생활, 아이들의 천진난만한 꿈, 학문과 관련된 지혜로움...정말 다양하죠. '조선시대' 하면 떠오르는 게 몇 가지 있어요. 임진왜란이나 성리학, 실학과 같은 굵직한 것들도 있지만, 저는 조선시대 여성들의 생활과 삶에 관심이 많아요. 유교는 여자들의 일생을 소극적으로 만들 수밖에 없었던 학문이지만, 사회와 문화를 뛰어넘어 자신만의 개성을 원없이 펼치고 간 여인들도 의외로 많습니다. 현재 태어났다면 큰 일을 하고 남을 만큼 똑똑하고 당차지만, 신분과 성별의 벽에 부딪혀 한많은 생을 살다간 이들의 이야기는 늘 흥미로워요.

 

＜오래된 꿈＞의 주인공 금원은 꿈이 크고, 꿈을 행동으로 옮길 줄 아는 당찬 여성입니다. 하고 싶은 일을 전부 하면서 살 수 있는 사람이 얼마나 되겠어요. 자신의 꿈을 접고 현실에 안주하며 사는 무수한 사람들에게 자극을 주고 있어요. 아무리 생각하고 고민해봐도 금원의 일생은 답답하고 착찹할 수밖에 없었어요. 기생출신 어머니와 양반인 아버지, 남자도 서자라면 벼슬길에 오르는데 제한을 받는데, 여자는 오죽하겠습니까. 누군가에게 시집을 가던가, 아니면 어머니의 신분을 물려받아 기생이 될 수밖에 없었어요. 하지만 금원은 달랐어요. 부친의 사랑을 듬뿍 받으며 자랐기에 가능했겠죠. 수예나 요리를 배우지 않고, 책읽기를 먼저 배우게 된 금원은 하고 싶은 일도, 가고 싶은 곳도 너무 너무 많았어요.




 

책을 통해 세상을 배운 금원은 금강산에 꼭 가봐야겠다는 생각을 했습니다. 남자도 아닌 여자가, 그것도 14살밖에 안 된 어린 소녀가 혼자 떠나기에는 불가능에 가까운 곳이었죠. 하지만 금원은 떠났어요. 남장을 하고, 부모님의 응원을 받으며 씩씩하게 출발했어요. 금강산을 비롯해 바닷가와 서울까지, 그녀의 머릿속에 있었던 신비롭고 호기심 가득한 공간을 꼭 눈으로 몸으로 확인하고 싶었어요. 꿈을 이룬 금원은 이후에도 당당하게 살아갔어요. 어머니의 삶을 물려받아 기생이 되고, 사랑하는 남자를 만나서 함께 살고, 시와 함께 벗들과 함께 행복한 삶을 살았죠.

 

지인들과 주고 받은 시가 곳곳에 나와요. 자신의 마음을 솔직하게 표현한 글이 마음에 와 닿아요. 조선 후기 여인네들의 꿈과 생각, 이상과 현실에 대해 엿볼 수 있었습니다. 잔잔한 글과 따뜻한 그림이 어우러지는 책입니다.

14세에 남장하고 금강산 오른 김금원 이야기..라는 부제를 가진 "오래된 꿈"이다.

여자의 대문 밖 출입조차 자유롭지 못하던 시절에 열네살 어린 나이로 혼자 금강산을 유람했다는 여인의 이야기라니 정말 당찬 여인이었구나 하는 생각이 들면서 책을 펼쳤다.
저자는 김금원의 기행기인 "호동서락기"를 기초로 김금원의 일생을 재조명했다.
책 머리에 저자는 금원의 눈으로 더듬어 본 여행길과 시, 그리고 삶의 이야기를 들려준다면서 한 어린 여성이 품은 그 꿈은 할머니의 할머니로부터 오늘날의 딸들에게 이어지는 오래된 꿈인지 모르겠다고 남겼다.

책을 덮는 그 순간에 저자가 이 책을 통해 이야기하고자 했던 그 무엇에 깊은 교감이 이루어짐을 느낄 수 있었다. 이 책은 단순히 당차게 금강산 여행을 했던 무용담을 가진 여인의 이야기가 아니다. 여자이기에 앞서 한 인간으로서 품었던 꿈, 금원을 비롯해 시대를 잘 만나지 못하여 안쓰럽게 사그라진 재주많은 사람들 특히 우리 여인네들, 그리고 그들의 대를 이어 오늘을 살고 있는 우리들에게 전해주고픈 각별한 애정과 격려의 책인 것이다.

기생첩의 자식이라는 신분 앞에서 자신의 인생을 포기할 수도 있었지만 타고난 글재주를 갈고 닦아 많은 벗들과 교류하며 작품을 남기고 최초의 여성 시 모임도 이끌었다던 금원. 그녀를 비롯하여, 그와 교류했던 여류 문인들의 이야기와 작품을 이 한권의 책 속에서 모두 만날 수 있는 점이 매력적이다. 또 역사 속 인물과 글 이야기, 일부 장면에서 작가가 곁들여주는 유명한 일화 등 읽는 재미가 있다. 호동서락기의 일부 시와 적게 알려진 금원의 이야기들을 가지고 어떻게 이렇게 멋진 한 편의 일대기를 구성할 수 있을까 싶다. 그만큼 작가는 수많은 문헌과 역사 고증을 통해 이 책을 만들었을 것이다.

책이 끝나갈 때즘 정습명의 패랭이꽃이라는 시가 나온다. 저자는 끝머리에서 수많은 패랭이꽃이 피고 또 졌다는 이야기를 한다. 초충도와 같은 그림이나 민화 속에 나올 것 같은 꽃과 나비가 날아다니는 멋진 그림과 아름다운 시들을 감상하는 동안 우리 역사 속 얼마나 재능있는 여인들이 많았나 돌아보게도 된다. 이 책은 역사 속에 묻혀 있던 금원을 세상 밖으로 내어주는 동시에 금원 말고도 역사 속에 이름없이 사라져갔던 수많은 재능있는 영혼들을 생각하게 해준다. 동시에 이 시대를 살아가는 수많은 "금원"에게 응원을 보낸다.

책표지엔 오래된 꿈 이란 제목으로

패랭이 갓에 머리 총총 땋은 한 사람이 뫼산자에 우뚝 올라있다..

그의 주위에 나비 한마리와 꽃이 피어 있고

얼굴이 발그레하고, 단아한 모습이 여자인지, 남자인지 한편으론 헷갈리기도 하여

한참 쳐다 보았더니, 14세에 남장하고 금강산에 오른 김금원 이야기라고 부제가 달려 있다..

14세라는 어린 나이에 여자가 남장을 하고

금강산에 올라가게된 어떤 사연이 있는 건지 궁금해진다..

책을 한장, 두장 넘겨 가면서

김금원이란 여인의 행적에 대해서 찬찬히 짚어 볼 수 있었다..

김금원은 조선 시대 실존 인물로, 조선 시대 여류 시인이엿다.

근래에 몇몇 책이나 다른 지면을 통해 간간이 소개 되었다고 하는데

조선 시대 여류 시인 하면 신사임당이나 허난설헌 정도만

알고 있는 지라, 김금원은 처음 들어 보는 이름이고

후대에서도 그다지 조명 받지 못하고

그냥 스쳐 지나간 무명의 시인 정도 였는 가보다 했는데

이 책을 읽고 보니,

조선 후기 사회 남자,양반들만 중시되던  완고한 유교질서 하에

김금원은 가난한 양반가의 서녀의 신분으로 태어 났지만

그냥 흘러가고 그 신분만큼 머물러 있는 삶이 아닌..

세상에 대한 원대한 꿈을 가슴에 품은 당찬 여인이였다..

여성과 서녀라는 신분적 제한과 조선시대에 금지해야만 했던 금기의 벽을 깨고

자신의 능력과 한계를 뛰어 넘으려 했고,

말소리나, 글, 부녀자의 문밖출입까지 자유롭지 못하던 그 시절에

금강산 기행으로 호동서락기라는 책도 펴냈다고 하니..

전례없는 대단한 여성이라고 표현할 수 밖에..

이 쯤되면...

이 여인이 태어난 조선시대가 원망스러워진다..

김금원이 현대 시대에 태어났더라면..

필시...우리나라 여성계를 이끌어갈 선봉에 선 시대의 큰 지도자가 될 수도 있었을 텐데..

참으로 안타깝다..

비단 금원 뿐이랴..

시대를 잘 못 만나 재주와 능력이 있음에도 불구하고, 꿈꾸는 것 조차

완강히 거부당해 역사속으로 사라져버린 사람들에 대한

특히나, 본인의 의지와는 다르게 미완의 삶을 살아야만 했던 여성들...에 대한

안타까움이 커져만간다...

그가 어린 날 내딛은 금강산행 걸음이나 그녀가 살아온 행적은 역사적 의미를 갖기에 충분함에도

오랫동안 무명의 이름으로 묻혀 있었는데

이렇게  보림 문고를 통해 재조명 됨으로써

조선시대 모든것이 자유롭지 못한 여인이지만,

끊임없이 꿈을 꾸며, 그것을 성취해 가는  한 인간으로 살아가고 싶어했던

김금원의 담담한 시대적 고백을 들어 볼 수 있어서 좋았다..

책 간간히 동시대를 살아간 지인들과 주고 받은 한시들이 나오는데

이 부분 역시 선인들의 마음을 담은 솔직한 글들로 잔잔한 감동을 전해준다...

이 책을 통해  나도 이리저리 바쁜 일상 속에서 잊고 있었던

나의 꿈은 진정 무엇이었던가를 용기내어 생각해보는 시간을 가져본다..

오래된 꿈

홍경의 지음 / 김진이 그림

보림

14세에 남장하고 금강산 오른 김금원 이야기

조선시대에는 남녀 차별이 심했어요.

여자는 아무리 공부를 잘하고 머리가 뛰어나도 벼슬을 할 수 없었고,

좋은 남편을 만나면 그 때가 행복한 거였지요.

하지만 이 책에 나오는 '김금원' 이라는 조선 시대의 시인은 달랐어요.

금원은 기생의 딸이여서 자신도 기생이 될 수 밖에 없었어요.

어느 날, 그녀는 결심을 하고 남장을 한 뒤 금강산에 올랐어요.

그 때가 금원이 14살 때였어요.

시를 잘 잣던 금원은 김덕희와 혼인을 올린 뒤, 자식 없이 외롭게 살다가 오랜 벗인 동생 경춘, 운초와 경산, 죽서와 함께 삼호정에서 시를 지어 이야기를 해요.

모두 기생의 벽을 넘을 수 없는 여류 시인들이였지요.

그래도 지금은 남녀 차별이 거의 없어요.

여성들이 할 수 있는 직업도 더욱 늘어나고 있지요.

김금원 선생님께서 지금 이 시대에 사셨더라면 아마 남녀노소 인정하는 대단한 시인이 되어 계셨겠죠?

[오래된 꿈/보림] 조선시대 여류시인 김금원 이야기/ 이젠 고전도 마음으로 눈으로 읽자!

오랫만에 우리의 고전 호동서락기를 바탕으로 한 조선시대 남장하고 금강산에 오른 김금원 이야기를 만날 수 있었답니다.

처음 책을 펼치며, 아롯하게 다가오듯, 책그림과 시편들을 살펴보니, 아~ 마음 적시는 문구들과 눈을 잔잔하게 해주는 그림들이 퍼득 인상깊었어요.

조선시대하면 남녀 신분에서도 엄격한 신분 차이를 두고, 여자에겐 참 갇혀있는 우리의 생활 모습이었죠.

남녀의 차이를 두면서도 기생과 첩의 미천한 신분인 엄마와 양반가에서 아빠사이에서 태어난 김금원.

김금원 이란 인물에게서 느껴지는 총명함과 가슴속 잔잔하고 파고드는 그녀만의 운율이 있는 시를 한여름밤 읽고 또 읽어보니,

왜 내가 느끼지 못했던, 가슴속에 담아두고 싶었던 글들이 떠오를까요?

모든 계곡물 돌아 흐르고

깊고 넓어 끝없이 아득하구나.

이제 알았네 하늘과 땅이 커도

이내 한 가슴에 담을 수 있음을...

금원이가 느끼고자 했던 마음 폭을 시로, 표현하면서 그녀가 금강산에 오른 기행을 통해 말로만 들어보았던 그곳 금강산은 그야말로 가슴 가득 산기슭을 안고 바다로 맞으러 가는 금원의 햇빛 찬란한 희망을 느껴볼 수 있었답니다.

신분의 제약, 남녀구별, 오로지 여자의 신분으로 태어나, 한 가정을 이끌고, 아이 낳아 잘 기르던 삶이 아닌

나에겐  희망과 꿈을 안고 당차면서도 마음속에 잔잔함을 함께 한 시인으로 기억하고 있을지 모른다.

호동서락기를 바탕으로 한 오래된 꿈을 통해 김금원을 알게되고, 꿈을 쫒는자와 꿈을 향해 가는 자 사이에서 내가 지금 가야할 곳 꿈을 향해 함께 하는 곳이 어디인지... 과연 나에게도 김금원 같이 총명하고 지혜롭고 세상을 향해 당당하게 걸어갔던 그녀의 발자취를 느껴봄으로 내가 서야할 곳 내가 가야할곳 이 어디인가를 한번쯤 생각해보게 되었다.

짧게 생을 마감 했지만, 불타오르는 그녀의 오래된 꿈은 그렇게 우리들 가슴속에 함께 하리라 생각된다.

[책속 이미지 저작권은 원작자와 해당 출판사에 있습니다.]

14세에 남장하고 금강산에 오른 김금원 이야기...

조선시대에, 고작 열네살의 나이에, 여자가 금강산에 올랐다니...

김금원이란 인물은 과연 어떤 사람인 걸까 하는 호기심이 생겼습니다.

열네살이면 중학교정도 아이들 나이겠지요.

같은 또래의 조카를 떠올려 봐도 도무지 쉽게 믿어지지 않는 이야기입니다.

게다 조선시대라고 하면 유교이념 아래 남녀의 구분이 정확한 사회인데 말입니다.

이런 여러가지 호기심이 어우러져 책을 펼쳐 읽기 시작했습니다.

김금원은 조선 시대 여류 시인입니다.

충청도, 금강산, 동해안, 개경과 평양, 의주 그리고 서울을 여행하고

여행기 ＜＜호동서락기＞＞를 쓴 인물입니다.

이 책 [오래된 꿈]은 김금원의 일대기를 ＜＜호동서락기＞＞를 바탕으로

동시대 문인들의 평가와 자료들을 모아 엮은 책입니다.

김금원은 참 매력적인 인물이었습니다.

뛰어난 재주를 가지고 있었지만,

여자라는 이유만으로 자신의 재주를 펼쳐보일 수 없는 시대에

살고 있는 불우한 인물이기도 했구요.

하지만...그녀는 자신의 처지를 한탄하며 현실에 순응하는 대신에

자신의 꿈을 이루기 위해 시대를 앞서가는 방법을 선택한 듯 합니다.

책으로만, 그림으로만 접하던 금강산에 대한 동경은

열네살 어린 나이에 그녀를 금강산에 오르게 했습니다.

하지만 그녀의 금강산 여행기는

바로 책이 되어 나오지 않고 그녀의 나이 서른 네살이 되던 해에

책으로 엮어지게 됩니다.

무려 20여년의 세월이 지난 후에야 그녀는 자신의 경험을 책으로 엮을 용기를

내게 된 것이지요.

세상이 정해놓은 굴레에서 벗어나

진짜 세상 속으로 들어가 살고 싶었던 김금원의 [오래된 꿈]은

당시 여성들이 꿈꿀 수 없었던 시대를 앞서간 새로운 꿈이었을 겁니다.

그리고...현재보다 미래를 보며 살아야 하는 우리 아이들에게

김금원의 오래 전 이야기는 내일을 꿈꾸는 새로운 이야기가 될 것입니다.

[오래된 꿈]...

책장을 덮으면서 '아....14살 내꿈은 뭐였던가!' 하며 오래된 내 꿈을 되짚어봅니다.

[오래된 꿈]은 자신의 꿈을 쫓아 14살에 남장하고 홀로 금강산 오른 조선시대 여류시인

김금원의 금강산 기행문 [호동서락기]를 바탕으로 그의 일생을 재구성하고, 역사 저편

에 묻힌 딸들의 삶과 꿈을 들여다 본 책입니다.

소실의 딸로 태어났지만 글읽기를 즐기고, 시문에 능했던 금원은 책속에서만 보던 세상

을(금강산)을 보고자 14살에 남장을하고 금강산에 오릅니다.

그리고 금강산을 여행하면서 보고 느낀점을 [호동서락기]라는 기행문으로 내놓습니다.

오래된 꿈은  이런 [호동서락기]를 바탕으로 작가가 상상력을 더해 금원이 살아온 길과

꿈을 펼쳐놓았는데 금원 자신에 대한 전기적인 요소보다는 조선시대 남녀의 구별이 엄

격하고 , 신분의 차별이 심했던 시대적 배경속에서도 자신의 처지에(여자, 소실의 딸)에

굴하지 않고 자신의 꿈을 향해 당차게 세상을 향해 나아간 여성의 삶에 초점을 맞추고 있

습니다.

어려서부터 글읽기를 즐기고 시문에 능했던 금원은 부모님의 사랑과 배려속에서 대부분

비슷비슷한 조선시대 여인들의 삶에서 조금 비껴서 학문에 심취할수 있었습니다. 덕분에

책에서 보던 금강산을 여행하기도 했고, 친구들과 어울려 시모임을 갖기도 했습니다.  물

론 그녀의 삶속에서 신분에 대한 갈등이 없었던것은 아니지만 그 갈등조차도 그녀의 시

세계에 지대한 영향을 미친것 같아요.

조선시대 여자로써..그것도 14살밖에 안된 금원이 홀로 남장하고 금강산을 올랐다는 얘기

는 '그게 가능했을까!' 하는 조금의 의아심이 들긴 했지만 ...자신의 삶에 굴하지 않고 자신

의 꿈을 향해 나간 모습에서는 감동이였습니다.

그리고 그 모습에는 부모님의 사랑과 좋은 친구들과의 교류도 큰 몫을 한건 아닐까 하는 생

각이 들었습니다.

책속에는 금원이 삼호정 시모임친구들과 서로 주고 받는 한시들이 종종 등장하는데 사실적

인듯, 감성적인듯 하면서 은근한 아름다움을 풍깁니다.

초등고학년을 대상으로한 보림의 [진경문고] 시리즈인데 우리의 역사와 조선시대여인들의

삶과 꿈에 대해서 들여다 보고 잠시나마 내 스스로가 꿈에 대해 그 나아갈 길에 대해 다시

한번 생각 해볼수 있는 기회가 될 것 같습니다.