| 스피노자는 네덜란드에서 태어난 철학자이다. 데카르트의 영향을 받았으며 그의 사상과 철학은 당시 유대인들의 교리에 상당히 반하는 내용이었기 때문에 평생을 은둔하며 살 수 밖에 없었다. 그런 환경 속에서 스피노자는 몇권의 책으로 그의 사상을 정리했다. 그것이 지금으로부터 약 400여년 전의 일이다. 스피노자는 길지 않은 생애를 그렇게 마쳤고, 그의 사랑은 수백년동안 거의 알려지지 않았거나 연구하는 사람도 별로 없었다. 유일 신성을무시하면서 범신론을 주장하며 인간의 윤리 본질에 대해서 행위라든지 경험에 의존하지 않고 그 안의 본질이 행동하는 대로 움직이는 것이 바로 인간 삶의 핵심이라고 생각한 스피노자의 사상은 근대에 태생된 것이라고 하기에는 너무나도 현대적인 것이었기에 당시로써는 별로 인기를 끌지 못했다. 그러나 이 사상이 지금에 와서 새롭게 태어나고 있다. 질 들뢰즈는 이 책의 후반부에서 '스피노자와 우리' 라는 챕터를 소개하고 있다. 그것은 책의 문장을 빌어서 쓰자면, 스피노자 사상 속에 있는 우리의 사는 모습들이다. 확실히 지금의 세상은 스피노자의 사상과 닮아 있다. 그렇다면 이러한 세상속에서 돌고도는 어지러운 굴레를 벗어나 자유로울 수 있는 방법 또한 스피노자의 논리 속에서 배워 볼 수 있지 않을까? 많은 사람들이 그렇게 생각했겠지만 질 들뢰즈 역시 그런 논리 속에서 스피노자와 우리의 삶을 대입시켜 생각했던 모양이다. 데카르트보다는 더욱 비현실적이지만 스피노자는 지금의 세상을 너무나도 잘 이해하고 있다. 그리고 어떤 누구 보다도 논리적으로 잘 설명하고 있기에 400년이나 넘게 지난 지금에서야 그의 저서들은 빛을 내고 있는 것이다. 하지만 처음으로 돌아가서, 또한 누가 스피노자의 사상을 잘 이해하고 그의 철학 속에서 세상을 이길만한 자유함을 발견할 수 있을까? 그 자유함이란 무엇일까? 혹은 질 들뢰즈 자신은 그걸 찾았을까? 애석하게도 질 들뢰즈는 그의 나이 70세때 아무렇지도 않게 자신의 아파트에서 자살을 했다. 그건 또 어떻게 해석해야 할까? 무한한 자유의 세계로 들어간 것일까? 스피노자의 논리를 통해 설명해보자면, 드디어 자기 자신이 자신의 육체와 영혼을 서로에게서 자유롭게 해체하는데 성공한 것인가. |