“우리는 왜 인공지능과 유전자가위 기술, 자율주행자동차를 개발해야 하는가? 왜 그것들이 필요한가? 굳이 서구 근대정신이나 인공지능의 철학적 의미를 논하지 않더라도, 또 종교적 의미를 부여하지 않더라도 인공지능을 왜 개발해야 하느냐는 물음은 그 자체로 충분히 현실적인 물음이다. 인조인간을 만드는 데 성공한 소설의 이야기와 달리 인공지능은 아직 개발 단계에 있기 때문에 조금 더 차분하고 선제적이며 합리적인 숙고와 논의, 사회적 합의에 근거한 정책이 필요하다. 인공지능이 누구에게 왜 좋은 것인지, 변화가 온다는데 그 변화가 왜 좋은지를 자세히 물으면, 바람직한 개발의 방향을 가늠할 수 있다.”

-인공지능과 기독교 신앙 중 발췌

오늘날 과학은 기술과 결합해 과거에는 상상할 수 없었던 놀라운 일들을 우리의 일상이 되게 했다. 그래서 많은 사람들이 과학기술을 우상처럼 받들고 과학의 위력 앞에 맹종하는 경향을 보이기도 한다. 과학은 위대한 성취를 가져왔지만 동시에 위기도 불러왔다. 원자력 기술과 생명공학, 인공지능 기술로 인해 인류는 종말의 위기에 처했다. 오늘날 우리가 직면한 수많은 문제들은 과학기술의 힘만으로는 해결할 수 없을 것이다. 예컨대 세월호 참사는 과학기술이 부족해서 발생한 것이 아니다. 지금도 지구촌 곳곳에서 벌어지는 끔찍한 전쟁과 이로 인한 난민과 기아, 질병, 부의 양극화와 불의한 경제 구조, 환경 파괴와 기후변화, 문화적 충돌과 테러 등은 과학기술이 부족해서 발생한 문제가 아니다. 이러한 문제의 근본적인 이유는 우리 내면에 존재하는 증오심과 탐욕, 편견과 독선, 이기심과 무관심 때문이다. 이는 마음의 문제요, 영성의 문제다.