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김동인의 단편소설 이잔은 인간 본성과 윤리적 갈등을 심도 있게 탐구한 작품이다. 소설은 주인공 이잔이 극한 상황 속에서 겪는 내면의 변화를 섬세하게 그려내며, 인간의 본능과 도덕성 사이에서 고민하는 모습을 사실적으로 묘사한다.
김동인의 특유의 간결하면서도 강렬한 문체는 독자에게 깊은 인상을 남기며, 이야기 속에서 시대적 배경과 인간의 심리를 효과적으로 전달한다. 또한, 극적인 전개와 긴장감 넘치는 서술은 독자의 몰입도를 높이며, 작품이 던지는 철학적 질문에 대해 곱씹어보게 만든다. 이 작품은 인간의 욕망과 선택에 대한 깊은 통찰을 제공하며, 김동인의 문학 세계를 이해하는 데 중요한 단서가 된다. 고전 단편소설을 좋아하는 독자라면 반드시 읽어볼 가치가 있는 작품이다. |
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金東仁이 1923年 發表한 短篇으로 예수가 祭司長들에게 잡혀가기 前의 狀況을 描寫하고 있다. 그것은 뜻깊은 晩餐이었읍니다. 次次 切迫하여 오는 事情은 다시 그로 하여금 弟子들과 晩餐을 함께 할 機會를 주지 않을 것 같았다. 때때로 이르는 믿는 者들의 아룀으로 말미암아, 그는 예루살렘의 모든 祭司長이 知事 본디오 빌라도에게 讒訴를 하고, 갖은 힘을 다하여 그를 잡으려는 것을 알았다. 가롯 유다―그의 門徒의 하나인―는 벌써 祭司長에게 買收된 것도 알았다. 이틀 있으면 이를 逾越節 前으로 그를 꼭 죽이려고 計劃한 그것을 알았다. 오늘 이제로 가버나움이나, 막달라로 달아나든지, 그렇지 않으면 그들의 손에 잡혀서 죽든지―다시 말하자면, 그가 아직 모든 괴로움을 뚫고 하여 오던 일을 成功 直前에 허물어 버리든지, 그렇지 않으면 죽든지, 이것이 그의 앞에 놓인 運命이다. 前者를 取하자면, 十字架 위에 올라가지 않으면 안될 것이다. 晩餐 뒤에 醉味 좋은 葡萄酒에 녹아서, 베드로에게 머리를 찍히우면서 이런 생각을 하고 있던 예수는 저便에서 쿵쿵거리며 뛰어오는 발소리에 후덕덕 일어나 앉았다. 「先生님! 祭, 祭司長들이! 횃불―과 뭉치들을 가지고......」 「응? 사냥개같이 빨리 찾아내는 者들이로군.」 예수는 고즈너기 말하였다. 「베드로!」 「왜 그러십니까?」 「橄欖山으로, 겟세마네 동산으로! 나는 그리로 갈께, 빨리!」 이 말을 좀 숨이 차게 한 그는, 가만히 뒷문으로 빠져나갔다. 金東仁(1900年~1951年)은 小說家. 號는 琴童ㆍ春士. 1919年에 우리나라 最初의 純粹 文藝 同人誌 ≪創造≫를 發刊하였고, 事實主義的 手法과 文章의 革新을 보여 주었다. 作品에 短篇 ＜弱한 者의 슬픔＞, ＜배따라기＞, ＜감자＞, 長篇 ＜雲峴宮의 봄＞ 等이 있고 親日反民族行爲者이다. |
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필독서 따라잡기 시리즈입니다. 책의 전반적인 내용을 이해하기 보단 서평집같은 느낌입니다. 원작 책에 모든 내용을 담고 있지는 않지만, 중요한 내용들을 다뤄줘서, 아직 원작을 읽지 않는 사람들이 읽어보기에도 부담스럽지 않은 책 입니다 특히 요약본과 서평이 있어서 논술이나 면접 기타 잡다한 지식을 빠른 시간에 머리에 넣고 싶다 할 때 읽기 좋을 뿐만 아니라 이해도 빠르하기 쉽습니다.
책 읽을 시간이 난다면 원본 서적도 보고싶다는 마음이 생기는 그런 책입니다. |
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이 리뷰는 히얼앤나우 출판사에서 출간된 김동인작가님의 이잔을을 읽어보고 작성하는 리뷰입니다. 이 리뷰에는 개인적인 감상과 관련하여 스포일러나 주관적인 견해를 포함하고 있으므로 예민하신 분들은 건너뛰어주시기 바랍니다. 다소 종교적인 색채가 묻어나는 글이라서 호불호가 갈릴 수도 있습니다. 좀 이해안가기도 하고 소소하게 읽었습니다. |