강상중 선생님의 『나를 지키며 일하는 법』, 『고민하는 힘』 세트다. 두 책을 쏙 넣을 수 있는 파우치가 포함된 구성이다.

『고민하는 힘』은 나츠메 소세키와 막스 베버의 삶과 저작을 검토하면서 어떻게 생각하고 살지를 정리한 책이고, 『나를 지키며 일하는 법』은 제목 그대로 종신 고용이 무넌진 불확실한 고용 환경에서 어떻게 소진되지 않고 일할지를 탐색한다. 

한 마디로 어떻게 살 것인가, 를 이야기하는 큰 서사다.

'멘토'라고 할 만한 어른들의 시대가 저물었다. 지금은 나이가 든 누군가가 젊은이들에게 무슨 소리를 해야 하는 게 매우 조심스러운 지금이다.그럼에도 강상중 선생님의 글은 전혀 꼰대스럽게 느껴지지 않는다. 재일조선인이라는 정체성으로 평생 소수자에 관해 사색하신 분이니까. 무조건 성공해라, 출세하라 이런 말을 하지 않는다. 나를 지키며 공동체와 어울릴 수 있는, 그러니까 후세대도 지속가능한 삶을 이야기한다.

연말연초, 지난 과거를 정리하고 현재 마음을 다잡을 때 유용한 독서였다.

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『나를 지키며 일하는 법』

우리는 그 어느 때보다 미래를 내다보기 어려운 불확실성의 시대, 역경의 시대를 살아가고 있음을 염두에 두어야 합니다. '비상시'가 일상화된 사회라고나 할까요. 그러니 이제 일에 관한 기존의 '매뉴얼'을 그대로 적용하기가 어려워졌습니다. 우리는 바로 그런 시대를 살아가고 있습니다. (13쪽)

대기업이나 유명 기업에 취업만 하면 만사형통이라는 알기 쉬운 목표가 사라진 오늘날, '다른 사람 눈에 어떻게 비칠까'가 아니라 '나에게 과연 일이란 무엇일까'를 물어야 할 필요성이 더 커졌다 하겠습니다. (17쪽)

일이란 사회로 들어가는 '입장권'이자 나다움'의 표현입니다. 저는 '나다움'에 지나치게 얽매일 필요 없이 일단 한번 내딛어보는 한걸음이 중요하다고 강조했습니다. (45쪽)

자아실현이라는 말이 사용되는 맥락을 보면 '지금의 나'는 임시적인 모습일 뿐 '진짜 나'가 아니고, 내 아넹는 아직 완성되지 않은 훨씬 더 훌륭한 '진정한 나'가 있어서 그것을 목표로 삼아 매진하며 자신을 질타하고 격려하는 경우가 많습니다. 자아실현은 지금도 기업 세미나나 대중 강좌에서 '사회인이 당연히 해야 할 일'처럼 요청되며, 우리 역시도 이를 '사회인의 당연한 의무'인 양 여깁니다. 하지만 여기에는 커다란 함정이 도사리고 있습니다. 이 억압이야말로 현대인의 정신을 좀먹고 있기 때문이지요. (52쪽)

키에르케고르라는 철학자는 '이것이냐 저것이냐'라는 가치의 두 가지 선택지에 관해 성찰했습니다. 그런데 지금의 우리는 '이것이냐 저것이냐'가 아니라 '이것도 하고 저것도 하자'라며 제한 없이 많은 것을 실현하려 하는 바람에 결국 그 욕심으로 스스로 망가지게 생겼습니다. (56쪽)

시대에 대처할 수 있는 지혜를 얻고, 의사 체험을 즐기며, 자기 내 대화를 촉진한다는 세 가지 효용이 바로 독서의 큰 장점입니다. (119쪽)

중요한 것은 과연 나는 어떤 가치를 선택할 것인가 하는 물음입니다.

『고민하는 힘』

그들이 문학과 학문을 통해 계속해서 던지고 온몸으로 받아들이려고 했던 물음, 그것은 한마디로 '근대'라는 시대를 살아가는 우리에게 '인간적으로' 산다는 것이 무엇인가 하는 근본적 문제였습니다. (8쪽)