우리는 예수그리스도를 어떻게 생각해야 할까요?
이 질문에는 매우 우스꽝스러운 면이 있습니다.
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우리가 진짜 물어야 할 질문은
‘그리스도를 어떻게 생각할 것인가?’가 아니라,
‘그분이 우리를 어떻게 생각하실까?’
이기 때문입니다.
[피고석의 하나님p.202/C.S루이스]
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되게 기이한 현상이 있다.
그리고 그 기이한 현상은
나를 혼란속으로 빠트렸다.
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한국에 유명한 목사님 한분이 
좌파 목사님이 되버렸다.
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공산당을 지지 했다는 어떤 교수님의 말에
존경을 표 했더니 좌파가 되버린 것이다.
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..
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영향력 있다는 어떠한 사람을 중심으로
물타기는 시작됐고
목사님께서 어떤말을 했는지 직접 보지도 않은채
들리는 말로만 사람들은 욕을하기 시작한다.
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‘크리스찬’ 이기를 자처하는 사람들이 말이다.
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그들이 말하는 ‘공산 주의’라는게
‘공산 주의’의 원뜻이 무엇인지 잊은채
‘김일성’을 떠받드는 사람임을 욕하고 있는거라면
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맹목적으로 누군가를 지지한채
그 누군가의 존재만 의미가 있다면
.. 그 또한 공산당의 모습을 띄고있는게 아닌가?
보수라고 자처하는 사람들의 모습이었다.
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기독교의 정수가 ‘복음’이 아닌가?, ’사랑’이 아닌가? 
내가 무언가 잘못 알고 있는건가 라는 생각을
수도없이 하는 나날들을 보내고 있다.
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이건.. 마치 우리가 하나님을 재단하고 있는 꼴이다.
마치.. “예수 그리스도는 어떠한 사람이다.”
우리가 정하고 있는 모습이다.
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그렇다면 이 모습은 
마음의 완악함을 따라
바알을 따르는 모습이 아닐까..?(렘9:14)
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계속해서 부차적인 것들에 우선시를 두고있다.(p.382)
‘어떤 것들이 우선적인가?’라는 질문에
‘그분이 우리를 어떻게 생각하실까?’ 가 아니라
내가 답을 정해놓은 예수 그리스도를 말하고 있다.
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도대체 우리는 본질을 어디에 두고 있는 것일까
지금 이 시대에 기독교는 무엇을 의미하고 있을까
예수님은 죄없는 자가 돌을 던지라 말씀하셨는데..
죄 없는 자들이 이렇게나 많은줄 몰랐다.
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c.s루이스의 말을 빌려 마무리 하려 한다.
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우리는 하나님의 심리 지도를 그리거나
그분의 관심사를 제한할 만한 위치에 있지 않습니다.
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우리는 우리보다 위대한 사람에게도
그런 시도를 하지 않습니다.
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하나님은 사랑이시고
그분이 인간을 기뻐하신다는 교리는
긍정적인 교리일 뿐, 제한하는 교리가 아닙니다.
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하나님은 그 교리보다 작은 분이 아닙니다.
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그분에게 다른 어떤 면이 더 있는지,
우리는 알지 못합니다.
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우리는 그저 하나님이
우리가 상상할 수 있는 것보다 더 크신 분임을
알 따름입니다.(p.41)
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오늘 나는
하나님을 제한하는 죄를 짓고 있지 않은가.
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