조선왕실 문화의 위대한 기록
의궤

한국사 책을 보면 왕실의 다양한 행사의 모습을 볼 때가 있어요
왕의 행렬같은 모습도 그려져 있는 그림을 볼 때마다
너무 멋지다고 생각했는데
이게 바로 조선왕조시대의 의궤를 통해 우리가 알게 되었다는 점도 

의식과 궤범을 하나로 더한 말이 의궤!
사실 그 의미조차 제대로 이해하지 못하고 있었는데

이런 그림을 어디서도 본적이 없으니깐요
참으로 신비로운 귀중한 책!
사계절 출판사를 워낙 좋아하는데 이런 책까지 나온다니 더욱 믿음이 가고
읽어보면서 한국사를 배울 때 더욱 요긴하게 살피는 책이 돼리라
생각되었답니다

규장각도! 김홍도가 그렸다고 전해지는 그림이라고 하니
이 그림도 참 신기하죠
그 시대 그 당시의 모습을 이 그림 하나로 생각하게 하니
이 자료들이 얼마나 귀중한 자료인지 다시금 알게 되었답니다

의궤, 조선 왕실 문화의 위대한 기록(김종렬 지음, 권아라 그림, 사계절)

  책을 펼치면 크게 1부와 2부로 나누어져 있구요. 1부에서는 의궤에 대해서 설명이 되어 있으며 어디에 보관하는지 그림은 누가 그렸는지 강탈당한 의궤는 다시 돌아왔는지에 대해서 이야기를 합니다. 2부에서는 결혼식에 대한 가례도감의궤, 죽음을 기록한 국장도감의궤, 왕의 얼굴을 그리는 어진도감의궤, 왕과 신하들의 활쏘기하는 대사례의궤, 건축을  하는 화성성역의궤, 왕의 행차를 나타낸 원행을묘정리의궤에 대해서 나옵니다.

  의궤의 제작이 본격적으로 시작이 되는 것은 행사가 모두 끝난 이후에 도감이 없어지고 의궤청이 설치되고 거기에서 행사가 있는 동안 도감에서 기록하고 모아두었던 자료를 이용하여 의궤가 편찬이 됩니다. 의궤는 임금이 보는 의궤와 보관용 의궤를 따로 만들었는데요 임금을 위해 제작되는 것을 어람용 여러곳에 나누어 보관하는 것을 분상용이라고 칭하는데 분상용이 어람용보다 완성도에서는 떨어진다고 합니다. 의궤속 그림은 도화서의 화원들이 그림을 그리게 되는데요. 특히 어진을 그리는 화원은 당대 뛰어난 화가가 아니면 안된다고 합니다. 어진부분에서 임금의 얼굴을 그리는 화원은 최고가 아니고서는 안된다고 하네요. 우리에게 잘 알려진 김홍도도 어진작업에 2번이나 참여하기는 하였으나 임금님의얼굴을 그리는 1인은 아니였다고 합니다. 김홍도보다 뛰어난 화가가 많았다는 뜻이겠죠?^^

  2부에서는 의궤중에서도 문헌으로 남아있는 부분들을 소개해 두었습니다. 조선초기 자료 보다는 중기 이후에 해당하는 도감의궤에 대해서 소개되어 있습니다. 영조가 계비를 맞이하는 그림, 정조의 죽음, 정조가 화성을 쌓는 것, 화성으로 행차하는 의궤들이 나옵니다. 임진왜란으로 많은 책들이 소실이 되어서 그 전 기록이 적어서 사료가 남아 있는 자료를 참고한 듯합니다. 그림으로 제시되어 있는 것을 보면 그림 하나 하나가 세밀하며 오래시간 속에서도 변하지 않고 어떻게 행사가 치루어졌는지 알 수 있게 해줘서 좋은것 같습니다,

 저도 직장 생활을 하고 있어서 일을 추진함에 있어 작년에는 어떻게 했는지 파일을 찾아보고 거기에서 어떻게 수정하면 좋은지 부장님께 여쭈어보고 일을 하였는데, 우리들의 조상님도 후손들이 일을 함에 있어서 전에는 어떻게 했는지 그래서 어떻게 일처리를 해야하는지 보여주는 의도에서 의궤를 만들었다는 사실이 너무 좋았으며 사소한 행사하나하나에도 도감을 설치하여 문헌으로 남겨놓았다는 사실이 대단합니다. 비록 많은 책들이 전쟁으로 인하여 불에 타고 다른 나라에 약탈되어 우리나라에 많이 없지만 그 가치는 높이 평가 되어야 한다는 생각이 듭니다. 그리고 아직 우리나라에 환수되지 않고 있는 유물들을 하루빨리 찾아와서 연구하는 노력도 게을리해서는 안될것 같습니다.  

  마지막에는 참고문헌이 나옵니다.