이 책을 읽기 전 이정훈교수님의 기독교와 선거란 책을 먼저 읽었다. 이정훈 교수님께서 쓰신 다른 책들도 구매하고 싶었는데 예스24에서 두 가지책만 팔고 있어서. 두 권만 구매했다.

  어느날 우연히 유튜브 방송을 보다가 뭐지? 한 번 들어볼까? 하고 들었는데 너무 명쾌하고 슬기롭고 매우 지혜롭게 가르치시는 걸 보고 바로 구독과 좋아요를 눌렀다.

  책을 쓰신걸 알고 책을 찾아보고 장바구니에 넣어 놨다가 지금에서야 주문해서 읽게 되었다.

이 책은 이정훈 교수님의 '기독교와 선거'란의 책의 확장판이라고 생각된다. 기독교와선거 책에 내용을 더 붙이고 살을 더 붙여서 늘려 놓은거 같다.

  내가 어릴때만 해도 젠더란 단어는 있지도 않았다 . 그런데 어느날 부터인가 방송매체등을 통해 젠더란 단어가 계속 흘러 나오면서 사람들에게 세뇌시키기 시작했다.

  하나님께선 여자와 남자이외엔 어떤 성도 만들지 않았다.

  평상시에 책을 아~~주 멀리한 사람들이 보기엔 매우 어려운 책이다. 서울대생같은 사람들이 읽기엔 매우 쉽게 잘 읽을 수 있을 거 같다.

  '동성애는 범죄이며 죄악이다' '낙태또한 범죄이며 죄악이다' -제3의 성은 없다.

옛말에 지피지기면 백전백승이라고 하였습니다.

뭔가 드러내놓고 교회를 탄압하거나 핍박하는 겉세력은 없는 것 같으나

차별금지, 동성애, 전통적 가정 해체 등

사회 및 문화의 각 분야에서 자꾸만 교회를 위축시키고 옥죄오는 모습들이 늘어가는 요즘입니다.

"젠더 이데올로기"

21세기의 전쟁은 이데올로기 전쟁이라 불러도 과언이 아닐만큼 

이 개념이 참으로 중요한데,

이정훈 교수님은 동성애, 반미운동, 가부장적 사회 해체, 교회탄압 등

하나로 엮을 수 없을 것 같은 이런 개념들을

젠더 이데올로기 사상으로 정리하여 독자들에게 소개합니다.

레닌-마르크스로부터 시작하여 라이히, 프랑스의 68 혁명, 마오이즘 등을 넘어

한국의 80년대 주사파 및 21세기의 강남 좌파까지-

어느 정도의 계보를 읽을 수 있어

우리 그리스도인들을 대적하려는 저들의 역사와 악한 의도를 꿰뚫어볼 수 있는

정말 훌륭한 책을 이제야 만났습니다.

우리와 우리 자손의 신앙 보전을 위해,

무엇을 지키고 무엇을 반대해야 할지 명확히 알기 원하는 분들께

자신있게 1독 이상을 권하는 바입니다.

  저자인 이정훈 교수는 이력이 상당히 특이하다. 불교에 심취해 대학 시절 출가했고 조계종 승려로 지내면서 사회주의 사상에 익숙해져 있던 분인데, 하나님을 만나 회심하여 지금은 정치사회적인 이슈들을 기독교적인 관점으로 해석하고 비판하며 PLI스터디클럽을 통해 성경적 세계관을 전파하는 데에 힘을 쏟고 있다. 이 책의 경우, 이정훈 교수의 유튜브 채널을 구독하다가 작금의 사회 문제들에 대한 근본 원인을 공부해보고 싶어 읽게 되었다.

  저자 서문과 여섯 분의 추천사로 시작되는 이 책은, 한 마디로 내게는 상당히 어려웠다. 마르크스, 프로이트, 니체, 푸코까지가 한계였던 내게, 루이 알튀세르, 주디스 버틀러, 케이트 밀렛, 슬라보예 지젝, 그릭 에릭 제무르(Eric Zemmour)라니...

 - 출판과 동시에 번역되어 등장하는 촘스키나 지젝 등의 책들과 비교했을 때, 우파적 사고를 담은 책의 번역·출판을 한국에서 찾아보기 어렵다.        (p.82)

  저자가 지적한 것처럼 '공부하지 않는 한국 우파의 특성'에서 비켜가지 못한 나로서는 각 챕터의 앞부분에서 다루는 이론적 기초 부분에서 매번 골머리를 앓아야 했다. 대체 이데올로기의 이론과 역사는 왜 이리 복잡다단하며 공격적인지... 그 앞부분들을 지나고 나면, 그제야 구체적인 사건과 사례들에 의해 각각의 이론들이 어떻게 우리 사회의 근간을 흔들어가며 이해 불가의 현상들을 이끌어내고 있는지를 알 수 있었다. 소수자 인권보호, 동성애 차별 금지, 페미니즘, PC주의가 어떻게 서로 연결되어 있으며 그것들이 추구하는 궁극적 목표가 어디에 있는 것인지를 반추해 보는 계기가 되었다는 점에서 이 책은 기독교인이라면 한 번쯤 읽어야 할 필독서라고 생각된다. 문제의 뿌리가 어디인지를 알아야 해결책을 찾을 수 있는 법이니 말이다.

  아쉬운 점은, 주석이 각주가 아닌 미주의 형태로 붙어 있다는 것이다. 나 같은 귀차니스트에게 책 마지막 부분의 주석을 찾아 뒤적거리는 것은 역시 불편하고 귀찮다.