영국의 역사학자인 카 의, '역사란 무엇인가'라는 책 이야기를 굳이 할 필요는 없을 것입니다. 그렇게 하자면, 랑케 사관도 분명히 나오게 마련인 것이고요. 하지만, 분명한 것은, 역사를 기술함에 있어서, 어떤 역사적 사실을 취할 것이며, 또는 그러지 않고 일반적인 사실에 불과할 것에 대한 것들은 과감하게 삭제(?)하는 역사학자의 용기(만용이 아니라)가 있어야 한다는 것이지요. 

웃자고 하는.. 예전에 학교 동아리는 아니고, 소모임에서 역사 스터디를 하였던, 당시 자연과학대학에 재학중이었던.. 한마디로 이과생이었음에도 역사라는 분야에는 나름 문과생들만큼 토론배틀을 하라면 충분히 할 수 있을 것만 같던 당시 저로서는... 암튼간에 그 시절의 에피소드라면, 제정 로마의 초석을 다진 율리우스 시저가 당시로서는 로마 내전의 시발점이 될 수 있는 사건인 '루비콘 강을, 무장한 군대의 차림으로 건넜다'는 것이, 당시에 있었을 것으로 추정되는 일반 어린이가 루비콘 강을 건너가는 사실은 역사적 사실이 아닌 일반적 사실이었기에 삭제되는 대신 시저의 도강은 역사적 사실의 한 부분이 된다는 것이지요.

역사학 개론적인 내용(이 책의 내용에 대한 서평보다)이 먼저 깔린 이유는, 아직 책을 읽는 중이라서이기도 하고, ㅋㅋ

그럼에도 한편으로는, 역사(정사를 쓴 진수의 당시의 생각을 지금의 시각으로 추정하는 것)를 지금의 눈으로 의역이 아닌, 진수의 생각을 그대로 옮겨오려고 하는 이른바 정역을 한 것 같은 느낌을 받게 된다는 것이지요. 그렇기 때문에, 이 책은 연의와 크로스체크를 하는 것과 동시에, 번역자의 지식이 드러나는 문체를 최대한 지양하고, 진수의 생각을 우리의 한글로 번역만 해서, 책으로 편찬되는 것이 또한 필요하다는 생각이라는 것입니다.

의역이 안좋다 정역이 좋다!!! 라는 단순 이분법적인 이야기가 아니라..

역사를 공부하는, 그러한 책을 읽는 이유가, 단순히 지식의 습득만이 아닌, 반복되지 않기 위함이라는 것이, 그 이유라면, 인류문명의 기반이 되는 현재의 모습의 가장 뿌리이자 토대는 역사학을 배우는 자세라고 할 수 있을 것입니다.