이 책은 조조의 진면목을 드러내는데 있어서 한몫을 단단히 해주고 있는 책이다. 저자는 『삼국지』의 내용을 적절히 잘 갖다 쓰면서 그 장면으로부터 얻을 수 있는 교훈을 잘 이끌어내고 있다. 다만 한 가지 아쉬운 점은 저자가 과연 진심으로 조조를 존경하는 마음을 갖고 이 책을 썼는가 하는 의문이 든다는 점이다. 요즘 조조를 재평가하고 재조명하는 분위기에 편승해 이와 같은 내용의 책을 쓴 것이 아닌가 하는 생각이 들게 만들었기 때문이다.

앞에선 적절한 예를 잘 들어가면서 조조를 실컷 띄워주더니만 뒷부분에선 조조를 비난하는 내용을 담아 깎아내린 점은 이 책의 최대 단점이 아닌가 싶다. 저자도 촉한정통론자들처럼 조조를 비난할 것이었으면 철저히 비난할 것이지 칭찬하는 척하면서 교묘하게 비난은 왜 한 것인지 모르겠다. 아마도 진심으로 조조를 존경하지 않는데 그를 칭찬하는 내용의 책을 써야 해서 앞에선 억지로 조조를 칭찬하다가 한계에 도달해 뒷부분에 가서는 자신의 진심을 드러낸 것이 아닌가 싶다. 저자의 진심이 어떨지는 잘 모르겠지만 나중에 조조에 관련된 서적을 또 쓰게 된다면 그땐 확실히 한쪽에 마음을 정하고 글을 쓰길 바란다. 괜히 지금처럼 조조를 안 좋게 보는 사람들까지 포용하려고 이 따위 꼼수를 쓰는 짓은 말았으면 한다.

이 책은 총 15개의 파트로 구성되어 있다. 지금부터 난 내가 주목한 것들 위주로 그 내용을 하나씩 하나씩 살펴보도록 하겠다.

첫 번째로 내가 주목한 것은 ‘인재에 대한 조조의 진심어린 마음’을 이야기한 부분이다. 4장에서 저자는 완성에서 장수에게 패하고 돌아온 조조가 전위를 위해 뜨거운 눈물을 흘린 장면을 보여주며 리더란 자신의 팔로워들을 어떻게 여겨야 하는지를 생각하게 한다. 조조는 완성전투에서 맏아들인 조앙과 조카인 조안민 그리고 호위무사인 전위를 잃었다. 완성전투는 무혈입성으로 이긴 전투에서 조조가 방심한 탓에 입은 패배였는데 이때 조조는 심리적인 타격을 입는다. 전위는 좀처럼 찾아보기 힘든 무력과 충성심을 겸비한 든든한 인재였기에 조조의 슬픔은 더욱 컸을 것이다.

전투가 끝난 후 조조가 가장 먼저 한 일은 제사를 지내는 것이었는데 이때 조조는 “내 비록 맏아들과 조카를 잃었으나 그 슬픔보다 더 큰 것은 전위를 잃은 일이로다. 지금 내가 우는 것은 오직 전위를 위해서다! 전위여! 나의 전위여!”라고 울부짖으며 애통해했다. 이 장면을 곁에서 지켜보던 부하 장수들은 조조에 대한 존경심과 그의 인재를 아끼는 마음에 감동하여 눈물을 흘리지 않을 수 없었다.

그런데 촉한정통론자들은 이 장면을 두고 조조가 부하 장수들로부터 충성심을 이끌어내기 위한 쇼를 한 것이며 억지 눈물을 흘린 것이라 비방한다. 촉한정통론자들은 기본적으로 조조를 교활한 인물로 보기 때문에 자신의 장수가 죽은 걸 기회삼아 살아 있는 장수들로부터 충성심과 존경심을 이끌어내기 위해 조조가 쇼를 펼쳤다고 주장하는 것이다. 이는 인재를 아낀 조조를 폄하한 주장으로 세상 사람들이 그동안 조조를 어떻게 봐왔고 어떤 시각으로 그를 평가했는지를 단적으로 보여주는 예라 하겠다.

조조가 전위를 위해서 눈물을 흘린 것은 진심이었다. 평생 인재를 갈구하고 아끼며 사랑한 조조의 행동과 조금도 어긋나지 않는 행동이었기 때문에 전위를 추모한 행동을 두고 조조를 비난한 것은 그저 억지일 뿐이다. 비뚤어진 눈으로 세상을 보는 자들은 세상 모든 것이 비뚤어져 보인다. 촉한정통론자들에게 있어서 조조는 유비의 적인 간웅이었기 때문에 조조의 진심을 깎아내렸던 것이고 그로 인해 인재를 진심으로 아낀 조조는 2천 년이란 기나긴 세월 동안 쓸데없는 오해를 받았던 것이다.

조조의 곁에서 조조를 지지한 책사와 장수들은 당대 날고 기는 자들이었다. 그런 자들이 군주가 자신들의 충성심과 존경심을 이끌어내기 위해 쇼를 했다면 눈치 채지 못했을까? 다시 한 번 말하지만 조조 밑에 있던 부하 장수들은 당대의 인재로 바보가 아니었다. 그런데 어찌 조조가 그 수많은 사람들의 눈을 속이며 쇼를 해 그들의 마음을 사로잡을 수 있었겠는가! 이는 말이 되지 않는다. 진심은 쇼를 한다고 해서 얻어지는 것이 아니다. 진심은 서로 통해야만 비로소 알 수 있는 것이다. 조조는 전위를 추모하며 제사를 지낼 때 진심어린 마음을 보였고 이를 본 인재들은 감동하여 더욱 조조에게 충성하게 된 것이다. 괜히 조조 곁에 셀 수도 없을 정도로 많은 인재들이 있었던 것이 아님을 이를 통해 인식하길 바란다.

두 번째로 내가 주목한 것은 ‘관우를 떠나보내며 대인배적인 모습을 보인 점’이다. 『삼국지』를 보면 조조만큼 배신자를 잘 받아들인 군주도 없고 그런 자들을 잘 활용한 군주도 없다. 자발적 귀순과 부끄럽지 않은 귀순을 이끌어낸 군주의 순위를 매긴다면 가장 상위에 있을 사람이 바로 조조다. 그만큼 조조는 적의 인재들도 중시하고 아꼈다. 그 대표적인 예가 잠시 귀순했던 관우를 떠나보낸 장면이다.

이유야 어찌되었든 간에 관우가 조조에게 귀순했던 점은 사실이다. 책에서도 밝혔지만 사실 유비가 사망했다면 관우는 조조의 사람이 되었을 공산이 크다. 관우의 가치를 알아보고 그의 이름을 세상에 떨치게 해준 사람이 바로 조조였기 때문이다. 동탁과 대결을 펼칠 때 동탁의 장수 화웅과 일기토를 붙게 자리를 마련해 준 이가 바로 조조다. 다른 군주들은 이름 없는 일개 무장을 어찌 내보낼 수 있느냐고 반발했지만 조조는 관우를 단번에 알아보고 일기토장에 내보내 관우가 단번에 세상에 이름을 얻을 수 있게 도와주었다. 관우도 과거 그런 사건이 있었기에 사정에 의해서이긴 하지만 적인 조조에게 일시 귀순할 수 있었던 것이다.

다시 본론으로 들어가서 관우는 유비가 살아 있고 조조의 적인 원소의 밑에 있다는 사실을 알게 된 후 바로 행장을 꾸려 떠나려 했다. 이때 조조는 관우를 그냥 보내줬는데 사실 이는 결코 쉬운 일이 아니다. 관우는 조조가 높이 평가할 정도로 뛰어난 장수였다. 그가 자신의 밑에 있으면 든든하지만 적이 되어 맞서야 한다면 보통 부담이 아니었을 것이다. 그런 점을 누구보다도 잘 알았던 사람이 바로 조조였다. 그런 의중을 잘 파악한 정욱은 관우를 죽일 것을 제안했으나 조조는 과감히 그런 주장을 내친다. 대신 조조는 관우를 잘 배웅까지 해주며 유비에게 돌아갈 수 있게끔 허락한다. 이는 역사를 통틀어 봐도 보기 드문 일이며 당시 어떤 군주도 이와 같은 일을 한 적이 없으며 만약 조조가 아닌 다른 군주였다면 관우를 소리 소문 없이 죽여 없앴을지언정 살려 보내진 않았을 것이다. 그렇기 때문에 조조가 관우를 보내준 일은 대단한 일이 아닐 수 없다.

희한한 것은 이런 조조의 대인배적 모습을 보고도 대부분의 사람들이 조조를 존경하지 않는다는 점이다. 이는 촉한정통론자들이 독자들이 색안경을 끼고 조조를 바라보게끔 역사를 단단히 왜곡시켰기 때문이다. 앞에서 조조를 간사하고 못된 인물로 잔뜩 묘사해놓았으니 이 장면에 와서도 독자는 전혀 감흥을 느끼지 못하고 조조의 위대한 점을 전혀 눈치 채지 못하는 것이다. 이 장면을 두고 과연 얼마나 많은 사람들이 조조를 존경하고 대인배로 바라볼까? 앞에서부터 『삼국지』를 읽은 사람은 결코 조조가 이렇게 관우에게 은혜를 베풀었지만 좋게 보진 않았을 것이다. 이는 역사왜곡의 폐해로 하루빨리 개선되고 바로잡혀야 할 부분이라 하겠다.

조조는 촉한정통론자들이 말하는 것처럼 간웅도 아니고 소인배도 아니다. 오히려 자신에게 위협이 되고 피해를 줄 줄 알면서도 인재인 적장을 함부로 죽이지 않았던 것이 바로 조조다. 이런 점을 이 책을 통해 조금이라도 느꼈으면 하는 바람이다.

마지막 세 번째로 내가 주목한 것은 ‘왜곡된 적벽전투의 한 장면을 넣어 본질을 흐린 점’이다. 이 책은 언뜻 보면 조조를 칭찬한 책처럼 보인다. 조조의 뛰어난 능력 중 하나인 인재를 알아보는 안목과 적재적소에 배치한 점을 부각시켜 그를 존경해야 한다는 주장하고 있기 때문에 그렇게 보아도 무방해 보인다.

그런데 잘 들여다보면 이 책은 100% 조조를 지지하는 책이 아님을 알 수 있다. 굳이 이 책에 담지 않아도 되는 대목을 끌어다 썼기 때문이다. 12장이 대표적인 예인데 진정 조조를 존경하는 마음으로 이 책을 썼다면 저자는 이 부분을 넣지 말았어야 했다. 한 사람을 영웅시하며 너무 칭찬일색을 하는 것도 그리 좋아보이진 않지만 겉으론 칭찬하는 것처럼 말하면서 실제론 그의 단점을 부각시켜 존경하려는 마음을 떠나게 하는 것은 결코 바람직한 일이 아니다.

12장에선 적벽전투에서 패한 조조에 관한 일화를 다루고 있다. 실제 역사를 다룬 정사 『삼국지』와 『자치통감』에선 적벽전투를 간략히 취급했다고 한다. 그런데 저자는 조조를 폄하하기 위해서 작성된 『삼국연의』를 끌어와 조조가 비참하게 퇴각한 장면을 부각시켜 다루고 있다. 이는 사족으로 조조의 인재정책에 대한 이야기를 하는 이 책엔 맞지 않은 내용으로 불필요한 삽입이었다. 물론 저자는 양심에 찔려서 그랬는지 아닌지는 잘 모르겠지만 이와 같은 장면이 허구고 왜곡되었다는 부연설명을 하고 있긴 하다. 하지만 앞에선 실제 역사적 장면을 편집해 그 장면으로부터 교훈을 이끌어내고 있으면서 뒷부분에서 갑자기 허구적 장면을 삽입해 조조의 단점을 조명한 것은 일관성도 떨어질뿐더러 결코 바람직한 일도 아니다.

이는 저자가 마음 깊이 조조를 존경하고 있지 않다는 점을 단적으로 보여준 것이라 하겠다. 저자가 진정으로 조조를 존경했고 그의 장점을 널리 알려 세상 사람들에게 본받고자 하는 의도로 이 책을 썼다면 12장의 부분은 결코 이 책에 들어오지 말았어야 했다. 저자에게 묻겠다. 저자 당신은 진정 조조를 존경해서 이 책을 쓴 것인가 아니면 시류에 편승하기 위해서 이 책을 쓴 것인가? 난 후자에 더 무게를 두고 싶다. 저자는 조조를 진정으로 존경하는 사람이 아니다. 저자는 단지 요즘 추세가 조조를 재평가하고 그의 능력을 재조명하는 것을 보고 자기도 거기에 편승해 한몫 챙겨야겠다는 생각으로 이 책을 쓴 것으로 추정된다. 고전을 제대로 배웠다고 하는 자가 인문서적이 아닌 자기계발서로 조조에 관련된 책을 써야 했는가도 의문이 든다. 내가 추정한 바가 사실이 아니면 저자에게 진심으로 사과하겠지만 그게 아니라 내 추정이 맞다면 저자는 깊이 반성하고 이 부분에 대한 내용을 과감히 수정하거나 완전히 걷어내야 할 것이다.

세계 일류 기업으로 성장한 S그룹은 현재 위기에 직면해 있다. 이 기업을 이어받아 성장시킨 회장도 그렇게 인식하고 있고 그 회사에 소속된 직원들도 같은 생각을 하고 있다고 한다. 지금 현재 S그룹에 소속된 직원들은 앞으로 S그룹을 이어받을 차기 리더가 뽑은 사람들도 아니고 그에게 충성하는 사람들도 아니다. 그들은 은퇴한 회장의 사람들로 앞으로 회장이 사망했을 경우 어떻게 될지는 모르는 지극히 위태로운 사람들이다. 조부와 부친처럼 사람들을 인재를 잘 뽑아 적재적소에 잘 쓰면 S그룹은 초일류 기업으로 계속해서 성장하겠지만 만약 그 두 사람의 의도와 달리 엉뚱하게 인재정책을 펼쳐 자기 멋대로 기업을 운영한다면 S그룹은 머지않아 역사 속에서나 그 이름을 찾을 수 있는 기업이 될지도 모른다. S그룹을 이끌 차기 리더는 왜 자기 부친이 위기라고 외치고 있고 왜 직원들이 기업의 앞날을 우려하고 있는지를 제대로 파악해 대처해야 할 것이다. 이는 단지 한 기업의 문제가 아니라 나라 전체에 큰 영향을 끼칠 수 있는 일이기 때문에 차기 리더는 조조와 같은 인재정책을 펼쳐 S그룹을 이끌어야 한다고 생각한다. 21C를 살고 있는 모든 리더들과 그 리더를 보좌하고 있는 모든 팔로워들에게 이 책을 한번 읽어볼 것을 권한다.

인상적인 글귀

“좋은 새는 나무를 가려 깃들이고 지혜로운 신하는 주인을 가려 섬긴다.”

“인재는 스스로 찾아오지 않는다. 기다려서는 안 된다. 다스리는 자가 적극적으로 찾아나서야 한다.”

“들을 귀가 있어야 인재를 활용한다.”

“좋은 말도 알아들어야 도움이 된다.”

 21세기는 속전속결이 승패를 가르는 속도전의 디지털시대다.

과거의 아날로그 방식을 압도하며 전 세계 네티즌을 열광시킨 트위터와 페이스북,

천하대의를 기치로 내건 인간관계의 네트워크,

 즉 인간경영이 21세기 디지털시대의 화두로 잡았다는 의미이다.

최근 들어 서양에서는 부쩍 동양 철학에 관한 관심을 높이고 있다. 전략학과 군사학 과정이 개설된 미국의 대학 모두 ＜손자병법＞을 교재로 사용하고 있다. 하버드대학 경제학부 역시 장차 글로벌 기업의 CEO가 되고자 하는 학생들에게 ＜손자병법＞을 필독서로 지정하였다. 그 이유는 무엇일까? ＜철학의 시대＞에서 인문학자 강신주는 서양이 과학혁명을 일으키며 ' 기계론적 자연관'을 내세우며  동양을 앞지르게 되었지만 기계론적 자연관의 위기를 초래하게 되자 결국 새로운 세계관을 모색하는 과정에서 동양의 유기체적 자연관에 초점이 맞추어 지게 되었다고 한다. 21세기에 살고 있는 우리에게 이것은 아주 중요한 사실이다.  동아시아 사유를 지배하는 것은 '유기체적 자연관'으로서 모든 것을 유기체로 보는 시각이 바로 21세기의 변화를 꿰뚫어볼수 있는 시각이기 때문이다. 우리는 모두 과도기라는 동시대에 같은 문제를 안고 살아가고 있다. 트위터와 페이스북, 스마트폰, 모든 것이 아날로그를 압도하고 디지털시대로의 강한 변화에 적응해야 하는 과도기에 있는 것이다. 결국 디지털시대는 인간관계의 네트워크가 21세기 디지털시대의 화두라는 사실을 깨달아야 한다.

＜중국현대사＞를 읽다가 ＜조조 사람혁명＞을 손에 들었는데 알고 보니 저자가 동일인물이다. 저자 신동준은 고전을 통해 세상을 보는 눈과 사람의 길을 찾는 고전 연구가이자 평론가이다. 책을 읽으면서 흥미로운 것 또한 고전을 연구한 사람이 찾아낼 수 있는 역사의 진실성이다. 사실 내가 읽은 삼국지는 허구를 살짝 보탠 이야기 중심의 삼국지이기 때문에 그저 단순히 조조를 간신 정도로 생각하고 있었다. 그러나 우리는 과거 역사서들이 얼마나 많은 허구와 왜곡속에서 집필되었는지를 떠올려야 한다. 쓰는 사람의 사상과 주장에 따라 조조는 악인이 될 수도 있고 충신이 될 수도 있다는 것을 간과해서는 안된다. 저자는 아마도 그런 부분에 대해서조차 염두에 두고 조조에 대한 역사가들의 시선을 마지막 부록에 인터뷰 형식을 실어줌으로 해서 시대의 흐름에 따라 인물의 평이 달라진 이유를 설명하고 있다.

그럼 삼국지에서 걸출한 영웅들, 조조와 유비, 제갈량 ,등 영웅은 많은데 유독 조조만을 가지고 재조명한 이유는 무엇일까? 바로 조조의 용인술이다.다른 무엇보다 조조에게는 유능한 인재들이 끊이지 않았다는 사실이다. 이것은  21세기 디지털 시대에 인간경영의 가장 돋보이는 리더쉽으로서 바로 조조의 인재를 얻고 활용하는 '득인(得人)'과 '용인(用人)'의 지혜를 배울 필요가 있기 때문이다. 이 책이 재미있는 것은 단원이 나누어져 있지만 이야기가 연결되어 있다. 삼국지를 읽는 듯한 기분이면서 중간중간 보여지는 조조의 리더쉽에 관한 이야기들이 첨가되어 있어 인문서치고는 딱딱하지 않다. 읽으면서 가장 마음에 와닿았던 부분은 7장의 노마지지(老馬之智)이다. 원소와 조조와의 결전에서 모든 것에서 풍족하였던 원소를 이길 수 있었던 이유중의 하나인데 원소는 출신배경과 재산, 100만 군대, 모든 것이 부유한 상황이었으나 지혜가 있지 못하고 인물됨이 작았다. 그러나 환관의 자식이며 탁류출신, 상대적으로 적은 군사와 군량미로도 원소를 이길 수 있는 결정적인 이유는 바로 노마지지( 늙은 말의 지혜라는 뜻으로 누구나 저마다 한가지 재주는 가지고 있다는 말)였다. 조조는 전국의 인재를 자기 사람으로 만들기 위한 방법으로 배경과 도덕성이 아닌 단 하나 실력만으로 사람을 썼다. 그리고 사람을 쓰면 의심하지 않았다. 9장 계명구도(鷄鳴狗盜)에서 보면 원소와 내통한 기밀문서가 발각되어 부하들이 내통자를 밝혀 처단하자고 했을 때 기밀문서를 보지도 않고 태워버리는 부분은 조조의 넒은 도량에 나 역시도 고개가 끄덕여지는 부분이었다. 게다가 자신을 위해 아들과 부하가 죽었는데 아들의 죽음보다 부하의 죽음에 더 애통하는 모습에 진정한 리더의 모습이란 이런 모습이 아닐까 하는 생각도 들었다.

일장공성만골고 - 장군 한명의 공 뒤에 뭇 군졸들의 희생이 깔려 있음을 내 어찌 모르겠는가. 이름 없는 그대들의 은혜를 절대 잊지 못하리라. -P126

스티브 잡스가 사망한 후에도 스티브 잡스와 연관된 자기계발서들이 쏟아져 나오고 있다. 스티브 잡스가 애플을 성공으로 이끈 비결로 '기존의 가치 및 관행에 얽매이지 않는 파탈 행보'를  꼽고 있다. 이것은 스티브 잡스가 끊임없이 창조적인 생각을 한 결과이다. 최근 들어 유연한 사고와 인문학적 사고를 하는 지도자를 필요로 하는 것은 시대의 요구이다. 조조가 말하는 사람혁명이란 나보다 뛰어난 자와 함께 일하는 것, 완벽한 것보다 특별한 한 가지 재주를 뽑아 쓰는 것. 그리고 그 특별한 재주를 최대한 발휘하게 만드는 것, 즉 사람으로 위기를 기회로 만들어 상황을 자신에게 유리하게 만드는 것이다. 성공은 혼자 이룰 수 있는 것이 아니다.  성공은 사람을 얻은 후 당연히 따라오는 몫이기 때문이다. 21세기 디지털 시대에 주목되고 있는 조조의 인간경영법은 우리나라 기업인들이 읽어야할 필수과목이 아닐까 한다.

    시대와 세대를 초월한 처세 필독서 삼국지. 지금까지 여러가지 버전의 삼국지를 읽어 보았습니다. 그리고 삼국지 관련된 PC게임도 많이 해보았습니다. 나관중의 ＜삼국연의＞는 조조를 왜곡되게 표현하고 있었다 하였고, 제가 읽은 삼국지들 역시 유비, 관우, 장비를 중심으로 이야기하고 있는 것이 대부분이었습니다. 하지만 그런 내용들을 다 제쳐두고서, 저는 조조라는 인물이 좋았습니다. 그리고 조조 아래에 있던 장수들이 좋았습니다. 그래서 PC게임 삼국지를 할 땐 항상 조조를 선택해서 시작했고, 인재등용을 최우선으로 삼았습니다. 실제 삼국지 이야기 속의 조조처럼 말입니다.

 

 

 

    신동준 님의 ＜조조 사람혁명＞은 삼국지의 조조라는 인물을 재조명하고 있는 책입니다. 조조에 대한 재평가는 이미 중국과 일본에서는 많이 이루어 졌다고 합니다. 이 책 뿐만 아니라 최근에 나온 몇몇 책에서 조조라는 인물은 ＜삼국연의＞에서 처럼 단지 난세의 간웅이 아니었다는 말을 했던 기억이 납니다. 조조라는 인물을 다시 봐야하는 이유로 ＜조조 사람혁명＞에서는 조조의 인재 관리 능력을 꼽고 있습니다. 그리고 군웅들이 활거하고 강한자가 천하를 호령했던 난세의 삼국시대가 21세기 글로벌 비지니스 세계와 닮았다고 여기며 천하를 호령했던 조조의 인재 관리 능력에서 그런 힘의 원천을 찾고 있습니다.

나는 조조가 좋다. 조조를 닮은 사람이 되고 싶고, 조조를 닮은 사람 아래에서 일하고 싶다.

얼마나 조조가 좋았으면 10개가 넘는 삼국지 게임의 조조 능력치를 다 외우고 있을까.

    이 책의 요지는 크게 수단과 방법을 가리지 말고 인재를 구하라, 그리고 인재를 구했으면 써라, 그리고 일단 인재를 썼으면 전적으로 믿어라, 그리고 적극적으로 지원해라, 마지막으로 결과에 대해 보상하고 벌을 내리라는 것입니다. 그리고 보상과 벌 또한 전략적으로 사용할 줄 알아야한다는 말을 보태고 있습니다. 그리고 조조는 자신보다 뛰어난 자와 함께하고, 한가지 재주라도 재주가 있는 자를 알맞은 곳에 사용했으며, 자신과 같은 목표를 갖고있는 사람을 중용했습니다. 이런 이야기들을 이 책에서는 ＜삼국연의＞에서 조조가 했던 말과 행동을 분석해서 결국 그것이 어떤 결과로 만들어졌는지 보여주고 증명하고 있습니다. 삼국지를 아직 보지 않았던 사람들도 간단한 일화를 통해서 쉽게 이해할 수 있도록 풀어 놓아서 좋아보였습니다.

    조조가 사람혁명을 이루었던 15가지 방법에 대해 삼국지 일화에 관한 저자의 생각을 정리한 뒤에, 이 책의 백미라고 할 수 있는 가상의 조조 이야기가 나옵니다. 조조 스스로가 자신을 소개하고 자신은 유비 등 삼국시대 여러 영웅들과 비교해서 어떤 강점을 가지고 있는지, 그리고 21세기에는 어떤 인물이 리더의 자질을 갖고 난세를 이겨낼 수 있는지를, 저자 신동준 님의 상상을 빌려서 말하고 있는 부분이 바로 그것입니다. 그리고 조조가 직접 인터뷰에 응하면서 스스로가 생각하는 ＜손자병법＞에 대한 해석과 배울점, ＜삼국연의＞에서 자신을 표현했던 모습에 대한 아쉬움, 앞으로 한국의 기업들이 나아가야할 방향에 대해 자신의 경험과 생각을 알려주는 대목이 있습니다. 저는 이 부분을 무척 재미있게 봤습니다. 앞 부분에서 삼국지 이야기로 과거를 이야기 했었다면, 뒷 부분에 있던 조조가 말하는 지혜과 충고는 현재와 미래를 이야기하고 있었습니다.

    이 책을 통해 저는, 적이냐 아군이냐가 중요한 것이 아니라 훌륭한 인재인가 그렇지 못한가를 따지고 비록 적의 인재라 하더라도 언젠가는 자신의 사람으로 만들고야 말겠다라는 조조의 강한 집념을 느꼈습니다. 그리고 그것이 바로 자신의 왕국을 강하게 만들어줄 것이고, 이런 인재들과 함께한다면 천하를 통일할 수 있을 것이라는, 어찌보면 당연하고 단순한 조조의 지혜를 볼 수 있었습니다. 혼란한 삼국시대의 위기를 인재 경영의 방법으로 돌파구를 마련했던 '조조의 사람혁명 전략'은 생존을 위협받고 있는 현대인들에게, 그리고 기업의 리더들에게 유용한 지혜가 될 것입니다.

    평생 동안 조조 곁을 늘 따라다니던 화두는 인재 등용, 즉 용현用賢이었다. 천하통일의 야심을 품은 조조에게 인재에 관한 과제는 두 가지였다. 첫째, 실력 있는 인재를 어떻게 하면 더 많이 등용할 것인가. 둘째, 곁에 둔 인재로부터 어떻게 하면 최고의 충성을 얻어낼 것인가. (51쪽)

    리더만 부하들에게 동기부여를 해야 하는 것이 아니다. 부하들 또한 리더에게, 나아가 조직 전체에게 강력한 동기부여를 해야 한다. 현명한 리더는 조직의 에너지를 끌어올리는 인재를 더 귀하게 쓰는 법이다. 순욱과 곽가는 조조에게 그러한 존재였다. (95쪽)

    무릇 리더와 조직원이란 서로에게 어떠한 존재인가. 군림하고 복종하는, 지시하고 따르는 존재인가? 리더가 흔들리면 부하가 잡아주고 부하가 무너지면 리더가 잡아주는 관계. 리더가 뜻을 품으면 부하가 그 뜻을 위한 전략을 세우는 관계. 부하가 의견을 내면 리더는 실행하여 부하의 공을 빛내주는 관계. 그것이 조조와 조조를 섬기는 인재들-조조가 품은 인재들 사이의 관계였다. (104쪽)

    리더와 인재 간의 귀한 인연. 인연은 우연이 아니다. 만들어지는 것이다. 사람과 사람의 만남은 운명이며, 우리는 이 운명을 만들 수 있다. 또한 한번 스친 인연이라도 소중하게 간직하고 활용할 수 있다. 사람을 관리하는 자라면 인연조차 만들고자 노력했던 조조의 인간경영 정신을 다시 한번 가슴에 새길 일이다. (145쪽)

    조조는 사랑받는 리더가 아니었다. 조조는 두려움으로서 부하들을 사로잡은 강력한 리더였다. 조조는 평생에 걸쳐 난세를 평정하며 백성들이 잘살 수 있는 나라를 만들었다. 비록 한나라 황제에게는 원망스러운 존재였을지 모르지만, 그는 백성들의 삶을 실질적으로 나아지게 만든 정치가였다. (209쪽)

보통 삼국지에서 선인을 대표하는 것은 유비, 악인을 대표하는 것은 조조로 생각하곤 한다. 하지만, 결국 승자는 유비가 아니라 조조였다. 과연 그가 유비보다 무엇이 뛰어났기에 어떤 능력을 가졌기에 마지막의 승자가 되었을까? 유비와 조조의 결정적 차이는 사람혁명이라고 불릴 수 있는 인재등용의 차이에서도 발견할 수 있다.

유비 쪽에도 뛰어난 인재들은 있었지만, 조조와는 비교가 되지 않았다. 유비 쪽의 최고의 지략가인 제갈량조차도 인재등용에 있어서 너무나 신중했기에 오히려 인재활용에 있어서 성공적이지 못했다. 반면 조조 역시 인재등용에 있어서는 철저하면서도 고집스러웠지만, 그만의 차별화된 인재관이 있었다. 조조는 철저하게 능력 위주로 인재를 등용했고 그들의 마음까지 얻어냈다. 그는 힘들게 모은 인재들을 참수할 수 없었기에 적과 내통한 명단조차도 과감히 불태운 인물이었다.

조조의 휘하에는 힘 좋고 용맹한 장군들도 많았고, 똑똑한 지략가도 많았으며, 언변과 글 솜씨가 뛰어난 문사도 많았다. 실로 다양한 분야의 인재들이 조조를 뒷받침하고 있었다. 그는 전통과 신분 위주로 인재를 선발하던 시대적 관행과 가치에 얽매이지 않고 신분과 형식을 따지지 않고 실력 위주로 과감하게 인재를 발탁했다. 전쟁 중에 적장인 서황을 스카웃한 일, 마지막까지 관우의 가치를 아쉬워했던 점 등 자신이 원하는 인재라면 적도 스카웃하려고 노력했다. 또한 자신이 등용한 인재를 적재적소에 배치하여 신뢰로써 그들을 믿고 지원했다.
이 책에는 이러한 조조의 용인술을 바탕으로 사람혁명이라고 불릴 수 있는 인재발탁과 인재에 대한 가치관, 리더십이 담겨있다. 더욱이 단순히 특징을 정리한 것만이 아닌 삼국지에 등장하는 사건과 상황을 바탕으로 이야기와 함께 전개되기 때문에 좀 더 쉽게 이해하며 흥미롭게 접할 수 있다는 것도 이 책의 강점이다.

조조는 사랑받는 리더는 아니었다. 조조는 강력한 두려움으로 부하를 사로잡았다. 하지만, 단순히 두려움만으로 부하를 다스렸다면 그들 모두 조조에게 충성스러울 수는 없었을 것이다. 강력한 카리스마와 리더십과 더불어 자신의 부하라면 의심하지 않고 능력을 최고로 발휘할 수 있도록 믿고 지원했기에 그들 모두 조조에게 충성할 수 있었다. 자신을 믿고 지원하는 상관을 따르는 것은 인지상정일 것이다. 비록 삼국연의에서 조조는 만고의 간웅으로 비춰지지만, 조조는 난세를 평정하고 백성들이 잘 살 수 있는 나라를 만든 영웅이기도 했다. 그런 면에서 최근에 조조가 다양한 분야에서 재조명되고 있듯이 현시대에 가장 알맞은 리더상일지 모르겠다. 이 책에서 제시하는 15가지 조조의 사람경영법은 리더를 포함한 구성원들 모두에게 오늘 날 무한경쟁시대에서 위기를 이겨내는 훌륭한 지혜로서 작용할 수 있을 것이다.

조조보다는 인과 덕으로 사람을 대한 유비를 더 높게 평가하곤 하나 당대의 인재들은 조조에게 충성을 다짐했다는 것은 높게 칭하고 그렇지 않고의 문제가 아니라는것을 알 수 있는 대목이다.

지금의 우리는 유비를 칭하는 사람이 더 많으나, 당대의 사람들은 조조에게 충성을 다짐했다?

사실 살아가면서 자신과 마음이 맞는 사람을 만나기도 힘든데 목숨을 바쳐 충성하는 인재들이 가득했던 조조, 그는 어떻게 사람을 얻고 능력을 끌어냈을까?

시대와 세대를 초월하여 가장 많은 사랑을 받고 잇는 최고의 처세 필독서인 ＜삼국지＞를 통해 위. 촉. 오를 이끈 조조, 유비, 손권등의 뚜렷한 개성을 지닌 인물들을 통해 고비때마다 난관을 타개해나가며 전략과 리더십을 유감없이 발휘하며 사람을 경영하며, 회사를 경영하기 위해 많은 이들이 삼국지의 조조를, 아니면 유비를 롤모델로 삼으며 살아가고 있는것을 만난다.

조조와 유비중에서 더욱 많은 이들이 충성을 맹세하며 조조의 사람으로 살았던 것을 기억하며, 이 책에서는 사람을 얻는 기술과 사람을 다루는 기술이 탁월한 ＜조조＞의 리더십을 다루고 있다.

삼국지를 수십번 읽었던 이들은 금새 알아차릴 일이겠지만, 이 책은 시대별로, 시간별로 쓰여지지 않았다. 조조가 사람을 어떻게 자신의 사람으로 만들어가는가를 저자의 관점에서의 순으로 이루어졌기에 먼저 죽었던 순욱의 이야기가 다시 언급되는것을 보고 놀라지 말아야한다.

조조는 삶이 탁월한 인재경영이지 않았을까 하는 생각을 할 수 있도록 그의 모든 행동과 지혜들 속에는 어떻게 하면 인재를 나의 사람으로 만들까를 궁리하는 사람이었다는 것을 알 수 있다. 무릇 리더는 자신이 믿는 브레인들의 의견을 깊이 경청하여 현명한 판단을 내려야 한다. 2천 년 전이나 오늘날이나 언청계용은 경의 기본이라 할 수 있다. 조조가 자신을 죽음에서 살리기 위해 대신 죽음을 택한 전위의 죽음을 바라보고 자신의 아들과 조카의 죽음보다 더 슬피 울며 오로지 자신의 이 슬픔은 아들과 조카를 위함이 아니라 '전위'를 위한것이라고 하듯이, 친인척을 끼고 돌며, 중요한 직책은 친인척에게 내맡기며 실력있는 자들을 제대로 사용하지 못하는 현대의 경영자들을 비꼬기도 한다. 그만큼 리더로서의 자질은 친인척을 믿는다는 것보다, 실력을 인정하고 그 실력을 높이 평가해줄때에만이 자신에게로 인재가 몰려들 수밖에 없다는 것을 깨닫게 해주는 대목이기도 하다. 부하를 진실로 인정하고 슬퍼해줄 수 있는 리더야 말로 정말로 많은 인재들로 하여금 조조에게 충성하지 않을 수 없게 만들었던 참된 이유이기도 할것이다. 그렇다고 혈육에 대해 방관했던것은 아니었으니 자식을 양육함에 있어서도 인재경영의 방법으로 자식들을 양육했으니 유비의 말로와도 너무나도 비교가 되는 대목이기도 하다.

단순한 성공의 모습이 아니라, 인생의 성공을 위해서 사람을 내 사람으로 얻는것은 참으로 중요하다. 사람이 세상을 바꾸기 때문이다.

나보다 더 뛰어난 사람과 함께하기를 주저하지 않았던, 사람을 진실로 탐했던 조조의 사람경영방법을 이렇게 쉽게 간추려서 얻어갈 수 있음도 하나의 복이리라.

이 책의 읽고나서 제일 먼저 생각나는 것은 영웅은 어떻게 해도 영웅이라는 것이다.

어떠한 난세와 역경을 만나더라도 영웅이라는 존재는 그것조차 이겨 버리는 것이 영웅인데..

이 책의 주인공 조조가 바로 그런 인물이다.

예전에는 간교한 모습으로 조조를 표현한 책이 많았지만 시간이 흐름에 따라 조조의 평가가

제 모습의 평가를 받는것 같다.

오래전 나도 삼국지를 읽었을때 느낌은 유비는 모든것을 포용하고 이해가 많은 사람으로 그려지고

조조는 기회주의자라는 이미지가 짙었는데..

삼국지라는 책을 다시 읽을때마다 인물들의 모습이 각기 다르게 그려졌다.

요즘은 능력이 인정받는 사회분위기가 이루어져서 그런지 유비는 두리뭉실하고 무능력한 모습이 떠오른다.

제갈공명을 얻으면 천하를 얻는다고 하는데..

유비는 얻을줄만 알았뿐 인재를 적재적소에 활용할줄 모른다는 생각밖에 들지 않았다.

전쟁이라는 상황에 절대 어울리지 않는 인물이다.

그냥 시골에서 훈장선생님의 이미지이다.

하지만 이 책의 주인공 조조는 다르다.

자신이 가지지 못한 능력을 칭찬할줄 알고 그 능력을 적재적소에 배치하여 그 사람을 다룰줄 알았다.

특히 우리가 삼국지 일화중에 조조를 판단하는 일화로 많은 얘기로 나오는 관우에 대한 내용이다.

아마 다른 우두머리가 관우에 행동을 보았다면 당연히 바로 처단을 했을것이다.

하지만 조조는 인재를 알아보기에 관우가 적이라는 것을 알지만 적으로서 대하는 것이 아닌 한사람의 인재로서

대할줄 알면 인재를 얻기 위해 자신이 가진 모든것을 내어줄주 아는 정말 속이 넓은 사람이다.

이 책의 15가지 파트의 조조의 모습을 평가하는 모습만 보아도 보통인물이 아닌 영웅의 모습을 갖추었다고 할수

밖에 없는 인물이다.

처음에 등장하는 내용이 "모든 일의 시작은 사람이다"라는 말을 들어도 사람을 얼마나 소중하게 다룰줄 아는지 알수 있는

부분이다.

이렇게 사람을 중요하게 생각하는 우두머리를 만난다면 누구라도 자신의 목숨을 내어준다고 할것이다.

실제로 조조 휘하의 모든 부하들이 그러했다.

조조의 말처럼 세상의 모든것이 승자를 기억하게 되어있다고 한다.

모든 역사책이나 기록을 보아도 승자가 기록한 내용이 기준이 되는것이지 패자가 된다면 기록 자체도 남아서 현재까지

존재할수 없기도 하다.

사람을 소중히 다루고, 그 사람이 아군이 아닌 적군이라고 해도 사람의 재능을 소중하게 대하며 자신이 상대방에게 가지는

진심을 보여주는데 어떤 누가 받아들이지 않을까

그리고 그 진심을 방아들이는 사람들에게 자신이 베풀수 있는 모든것을 아낌없이 베푸는데 누가 그 사람에게 끌리지 않을수

있는가

한사람의 뛰어난 천재를 가진다고 해도 그 인물의 가치를 반도 끌어내지 못하는 유비 같은 인물이 있는가 하면 천재보다 못하지만

그 사람의 가치를 백퍼센트 끌어준다면 그 사람은 조조를 위해서 자신의 가치보다 이백퍼센트 이상의 가치를 발휘하는 것이

사람이다.

그것을 알기에 조조는 나가는 전쟁마다 승리할수 밖에 없으면 삼국통일을 이루어 낼수밖에 없는 인물이 된것이다.

자신의 힘으로 모든것을 하려는 모습보다는 자신이보다 잘하는 사람을 부리는 것도 리더가 될수밖에 없는 자질이다.

그런면에서 보면 조조는 리더가 될수밖에 없는 인물이라는 생각이 책 읽는 내내 들었다.

영웅은 만들어지는 것이 아니라 그 상황에 따라 그 상황을 이용할수 있는 인물이라는 말이 조조를 의미하는 말이 된다는

생각이 든다.

메스컴의 경제 지표를 보면 오늘도 어디 붙어 있는지도 잘 모르는 어떤 나라의 경제 사정 때문에 오르락내리락하는 것을 볼 수 있다. 또 우리나라의 삼성전자는 미국의 애플사와 호주와 프랑스 등에서 소송을 진행하고 있다. 미국이 이란을 제제하려는 움직임을 보이자 우리나라는 이란에서 수입해 온던 원유를 어떻게 수급할까 고민하고 있다. 이런 것을 보면서 지금 우리는 분명히 글로벌 체제에 살고 있음을 느낀다.

역사를 살펴보면 인간의 삶의 폭이 작은 마을에서 작은 나라, 좀 더 큰 나라와 인접 국가와의 관계망으로 점점 커져왔다는 것을 알 수 있다. 현재는 이 지구 자체가 하나의 생활권으로 거의 자리를 잡아가고 있다. 동시에 작은 사회에서 살 때는 주로 안정적인 삶이 지속되었는데, 큰 사회로 나아갈수록 불안정하고 혼란한 상황이 많아지는 것을 알 수 있다.

현 세계 체제는 양차 대전에 대한 교훈으로 국가 간에 서로를 소멸시키고 합병해버리는 전쟁은 자제하고 있는 실정이어서 겉으로는 얼마간 안정적인 듯하지만 그 내부를 살펴보면 매우 격동적임을 볼 수 있는데, 지금은 역사 속에서 하던 국가의 역할을 기업들이 대신하고 있다. 이 점에서 우리는 과거의 국가를 건립하고 경영하던 지혜를 빌려와 현재에 기업을 일으키고 경영하는 지혜로 발휘할 수 있을 것이다.

＜조조 사람혁명＞의 저자 신동준은 그 동안 고전을 기존의 것과 다른 시각에서 살펴보고 해석하는 작업과 그 작업의 결과를 현대화하는 일을 꾸준히 해오고 있다. 하나의 예를 들면 일반적으로 공자의 적통을 맹자가 이었다고 여겨지지만, 신동준은 순자가 그 적통을 이었다고 주장하는 식이다. 이 책 또한 기성의 관점을 깨뜨리는 새로운 역사 해석을 보여주고, 역사 속에서 얻을 수 있는 교훈을 현대에 어떻게 응용할 것인가를 제시하고 있다.

역사적 인물 중에서 가장 오해를 받고 있는 사람이 아마 조조가 아닐까 싶다. ＜삼국지＞로 알려진 ＜삼국지연의＞가 광범위하게 인기를 얻으면서 인의와 도덕의 유비에 대비해서 조조는 잔인하고 비열한 모습으로 그려지고 있기 때문이다. 하지만 소설은 소설일 뿐 오해해서는 안 되겠다.

조조는 환관의 집안에서 태어나 오로지 개인의 능력으로 중국 천하의 3분의 2를 석권한 인물이다. 만약 잔인하고 비열한 난세의 간웅이기만 했다면 그게 과연 가능했을까.

조선 후기 상인인 임상옥을 주인공으로 한 소설에서 ‘돈을 얻기보다는 사람을 얻는 사람이 큰 장사꾼이다.’라는 말이 나온다. 이 말은 정치에도 적용할 수 있는데, 한 뙤기의 땅이나 한 덩이의 금은보화를 얻기 보다는 사람을 얻는 자가 천하를 얻을 수 있다 라고. 이것을 가장 적극적으로 실천한 인물이 바로 조조라고 할 수 있다. 조조는 사람을 구하기 위해 비록 불인불효(不仁不孝)하더라도 한 가지 재주가 있으면 천거하라고 했다. 안정기에는 능력과 더불어 도덕성도 인물의 중요한 요소이지만 혼란기에는 도덕성이 비력 저열하더라고 능력이 우선시되기 때문이다. 또한 조조는 인물이라면 비록 이전에 자신에게 칼끝을 겨누었거나 비난을 했더라고 용서하고 받아들였다. 이런 내용을 이 책에서 숱하게 볼 수 있다.

인사가 만사라는 말이 있다. 이를 실천적으로 증명한 사람이 바로 조조이다. 우리는 이 책에서 그 실천 과정을 엿볼 수 있을 것이며, 조조의 진면목을 비로소 알 수 있을 것이다.

조조는 어떻게 그 많은 사람들을 얻고 적재적소에 쓸 수 있었을까. 조조에게는 심대(深大)한 포부(抱負), 고원(高遠)한 안목(眼目), 광활(廣闊)한 국량(局量), 무한(無限)한 자신감(自信感)이 있었기 때문에 가능했을 것이다. 삼국지에서 조조는 자신보다 지혜가 뛰어난 양수를 시기해서 죽이는 장면을 볼 수 있는데, 이는 역사적으로 전혀 근거가 없는 것으로서 오직 조조를 비하하기 위해 장식한 에피소드일 뿐이다. 실제 조조는 전혀 그렇지 않았다는 것을 이 책을 읽다보면 저절로 알게 될 것이다.

우리는 이 책에서 조조가 사람을 얻고(得人), 사람을 쓰는(用人)의 지혜를 빌려 국가를 경영하고 기업을 운영하며 작게는 친구를 대하는 데 유용하게 쓸 수 있으리라 생각한다. 또한 더불어 조조를 중심으로 일어나는 사건들을 보면서 삼국지를 새로운 각도에서 읽어보는 기회도 갖게 될 것이다.

삼국지에 나오는 인물중에서도 유독 '조조'에 대해서는 현재까지도 많이

거론되고 부각되어 오고 있다.

조조라는 인물을 한편에서는 난세의 간웅이라고 하고 다른편에서는 시대의

영웅이라 평가를 한다.

그를 난세의 간웅이라 칭하는 이유는 ＜삼국연의＞에서 조조를 간웅으로 표현

해 놓아서 이를 읽은 사람들은 그렇게 표현 하는 것이라고 저자는 말하고 있

다.

어쨌든 조조라는 인물이 2천년이 지난 지금까지도 회자되고 있는 것을 보면

범상치 않은 인물임에는 틀림이 없다는 생각이 든다.

2천년전에 그가 천하통일의 야심을 품고 인재등용을 최대의 과제로 삼아 신

분의 높고 낮음을 따지지 않고 아군이 아닌 적군에서 조차도 인재 발탁에 힘

을 쏟아 오고 곁에 둔 인재로부터는 최고의 충성심을 얻기 위해 많은 노력을

해 온 모습이 지금의 경영자나 CEO들이 본받아야 할 부분이기에 많은 리더

자들에게 존경하는 인물로 전해져 오는 것이라 생각한다.

어떻게 2천년전인 그 시대에 본인의 낮은 신분에도 굴하지 않고 시대의 영웅

으로 많은 활약을 해 왔는지 참으로 대단한 인물이라 생각한다.

조조가 승승장구하며 같은 시대의 영웅들보다 빠르게 앞서 나갈 수 있었던

것은 유능한 인재를 모으고 적재적소에 활용하는 탁월한 용인술의 힘이 컸

다고 한다.

또한, 둔전제를 실시하여 식량의 자급자족을 가능하게 하여 내실과 안정을

추구했다.

유비는 소수의 인물들에 대한 의존도가 지나치게 컸지만, 조조는 광범위한

인재들이 늘 주위에 넘쳐났다고 한다.

불효를 하거나 실수 또는 잘못을 한 자라도 사람 됨됨이 보다는 용병술이 뛰

어난 자라면 인재로 등용하였다고 한다.

지금 세계 경제를 비롯해 우리나라의 경제도 오랜기간 침체되어 있는 시점에

회사를 경영하시는 분과 CEO님들이 조조의 탁월한 인재관리 용인술을 본받

아 나라의 경제 발전에 많은 도움을 주시길 바래본다.