세상에는 몇 안되는 진리가 있다. 그중에 가장 강력한 진리는 '사람은 죽는다'라는 것이다.

이렇게 강력한 진리임에도 사람들은 죽지 않을 것처럼 일상을 보내는 것 같다. 나 또한 이런 사실을

망각한테, 외면한채 하루의 소중한 시간을 헛짓꺼리를 하면서 보내는 경우가 많다. 

 ＜나는 행복한 불량품입니다＞는 이런 진리를 진정으로 알고 삶으로 실천하는 작가의 삶을 표현한 책이다. ＜원숭이도 이해하는 자본론＞ 책을 읽으며 작가를 알게 되었고, 작년 도서관에서 강의할때 직접 작가의 수수한 모습과 느릿한 말투를 직접 경험했는데, 그런 작가의 모습을 인식하며 책을 읽으니 

더욱 재미있게 들린다. 서울대학교를 재학중 자신의 인생책 마르크스의 ＜자본론＞를 만나면서 그의

인생은 돈보다는 시간이라는 초점으로 이동한다. 주위 사람들에게는 좋지 않은 소릴 들었을 법도 한데도

끗끗하게 살아가는 저자의 삶에 배울점이 많다.

내가 통제할 수 있는 시간의 절반 이상을 파는 것,

그것이 바로 직업을 갖는 것이다.

착한 주인이 노예를 올바른 방향으로 인도한다고 해서, 노예의 지위가 바뀌는 것은 아니다.

'다른 사람이 아닌, 내가 원하는 삶을 살았더라면'이라는 후회는, 삶의 주인이 

되지 못하고 소중한 시간을 다 잃어버린 것에 대한 비통한 탄식이다.

 내노라 하는 학교와 직장을 다니고 있더라도 자신이 없는 삶을 살아가는 사람들, 저자는 자신이 대기업에 그대로 남아서 직장생활을 했을 경우의 기회비용과 전업작가의 삶을 통해 벌어온 수입과 비교를 해본다. 당연히 대기업직장생활했을때의 반도 안되는 수입으로 살아가는 것을 확인은 하지만 지금의 삶을

만족해하면 살아간다. 왜냐하면 지금의 삶의 주인공은 '나'이기 때문이다. 즉 삶은 자신이 통제하는 시간을 얼마나 갖고 있느냐에 따라 자기 만족도가 달라지는 것이리라.

히포크라테스는 '우리가 먹는 것이 곧 우리 자신이 된다"라고 했다는데, 나는 이렇게 

바꿔 말하고 싶다.

 '당신이 사는 시간이 바로 당신 자신이 된다'

 저자의 인생책인 마르크스의 ＜자본론＞은 한때 금서였으며, 갖고 있는 것만으로도 빨갱이 취급받았던 책이다. 저자가 이 책을 갖고 스터디를 한다든지, 강의를 한다고 했을때 감시를 받았던 것을 보면, 아직도

＜자본론＞에 대한 오해와 편견이 우리나라에 팽배해 있다고 볼 수 있다.

 저자의 전작인 ＜원숭이도 이해하는 자본론＞은 마르크스의 ＜자본론＞을 아주 쉽게 풀어쓴 해설서로서

아주 간단한 수식으로 착취가 이뤄지고 있는지 설명하고 있다. 자본주의라는 것이 생산관계가 자본주의 노동자로 관계로 이뤄진 것이기 때문에, 대부분의 노동자측에 속하는 사람들은 자본주의를 가장 잘 분석한 이 책을 읽어두는 것이 좋을 것 같다.

우리는 경제현상을 분석할 때 그저 돈의 흐름만 보게 된다. ＜자본론＞은 경제를 '돈'이 아니라 '시간'의 관점에서 바라본다. 돈은 표면적으로 드러난 '현상'일 뿐이며, 그 배후에서 작동하는 '본질'은 시간이다.

 저자가 자신을 '불량품'이라 소개한 이유를 곰곰히 생각해보면, 이 자본주의는 소비와 소유를 조장하는사회이기때문에 소유를 위해 소비하는 것을 당연시한다. 또한 성공한 사람의 척도를 그 사람의 연봉이나 또 돈을 잘 버는 직업으로 내세운다. 사회가 권장하는 스펙대로 길들여진 사람들, 그대로 살고 있는 사람들이 '규격품'이라면, 이런 자본주의에 함정에 빠져있지 않고 자신의 소중한 자원인, 시간을 자신만을 위해 사용하고, 자신이 통제할 수 있는 시간을 많이 확보한 사람이 '불량품'이라고 인식되고 있기 때문이다.

 책에는 망고팥빙수를 위해 남산에 있는 호텔에 간 이야기나, 욕조가 있는 리조트를 이용한 이야기, 카드할부를 통해 해외여행을 다니는 이야기가 나온다. 

개인의 자원이나 공통체의 자원을 사용할 때는 체험형 소비를 진작하고 독려할 수 있는 

방향으로 투자해야 한다. 그래야만 개인도, 사회도 지금보다 더욱 행복해질 수 있다.

경험을 산다는 것은 결국 무엇을 사는 것일까? 그렇다. 바로 '시간'을 사는 것이다. 경험이란 결국 내 머릿속에 저장된 1분, 1초의 시간이기 때문이다. 역설적이게도 가장 물질적이고 자본주의적인 행위인 소비에서조차 물질보다는 시간을 사는 것은 현명한 선택이라는

 결론에 이르게 된다.

 아무리 남들이 보기에 근사한 직업에 종사하며 때깔이 좋더라도 타인의 욕망과 필요에

 속박되어 자신의 내면으로터 올라오는 목소리는 외면한 채 하루하루 생물학적 욕망만을

 충족시키며 다람쥐 쳇바퀴 도는 일상을 무한반목한다면, 사육되는 가축과 무엇이 다를까? 

친환경 유기농으로 사육된들 가축은 가축이다.

물건이 아니라 시간을 사라.

 각박해진 시대에 성공하는 사람들의 모습을 보며 박탈감을 받는 사람들이 가득하다. 이런 박탈감감은 삶에 대한 긍정적인 에너지보다는 부정적인 에너지를 양산하게 된다. 작가의 삶은 그 기준이 다르다. 성공하는 사람은 자신의 인생을 자신이 통제하는 비율이 높은 사람이라고 은연중에 이야기한다. 

 '사람은 죽는다'는 진리는 삶의 시간은 유한하다는 것이다. 자신에게 주어진 시간을 남의 통제권에 두느냐 자신의 통제하에 두느냐가 중요해진다는 것이다. 

 이 사회가 더욱 풍요롭고 다양해진다는 것은 자본주의의 불량품들이 가득해져, 오히려 규격품이 된다는 것이다. 나에게 남겨진 시간을, 버려지는 시간을 생각해보게 되며, 시간을 사기 위한 관점으로 살기를

다짐해 본다.

마르크스의 자본론은 이해하기 어렵다고 해서 김수행 교수님의 "자본론 공부"를 읽고 다른 입문서는 읽지 않았습니다.
이 책의 저자 임승수 작가는 "원숭이도 이해하는 자본론"을 유명한 작가입니다.

요즘은 매불쇼에서 음주 방송 중이지요.
그 방송을 듣다보니 저자에게 흥미가 가서 읽어 보게 됐습니다.

저자는 공대에서 반도체 분야로 석사학위까지 취득해서 관련분야에서 일을 하다가 전업작가로 방향을 바꿔서 살고 있습니다.
어쩌면 저자의 길은 제가 걷지 않은 길이고 저자가 포기한 길을 제가 걷고 있습니다.
그래서 저자가 말한 직장을 포기한 이유는 충분히 이해 할수 있습니다.
아마 그대로 살았다면 요즘 잘 나오는 번인신드롬에 빠졌겠지요. (이거 조차 반도체에서 쓰는 용어이기도 합니다)

저자를 보면 게으를 권리를 주장한 폴 라파르그가 생각나게 하더군요.
그 이유를 저자는 자신의 삶으로 풀어나가고 있습니다.

그 삶의 이야기를 들어볼만도 한게 우리는 너무 복닥복닥하게 살고 있기 때문입니다.
저자의 글을 읽다보면 작가 답다라는 생각이 듭니다.

저자가 좋아하는 와인을 즐기면서 재밌는 책을 쓰는 인생을 살았으면 합니다.

그런데 저자는 게으르자고 할지는 모르겠는데 사람들은 다른 방식을 택한 것 같습니다.
그냥 장가도 안가고 아이도 안 낳아서 인구를 줄여버리는 방향이 주가 된 것 같다는 생각입니다.

이것도 나쁜게 아니란 생각이 드는게 생태학적으로 지구는 적정 부양인구를 넘긴 입니다.
흑사병, 전쟁 등의 재해적 방법을 쓸수 없다며 출산율이 줄어드는 것도 좋은 것 같습니다.

최근의 4차 산업 혁명은 이제 노동에서 인간을 몰아 내버릴 것 같습니다.
아마 그러면 자본이 꿈꾸는 세상이 될지도 모르겠지만 자본가들이 웃을 수 있을지는 의문입니다.

인간만이 가능한 소비가 사라진 세상이 될 것이기 때문이지요.
인구도 줄고 노동 소득도 사라진 세상이 펼쳐질 것 같아서 입니다.

그런 세상을 한번 보고 싶기는 한데 골치 아플것 같기도 합니다.

관심있는 분들에게 일독을 권합니다.

(블로그에 쓴글을 여기에 그대로 옮겨 적음)

페친 임승수님이 이번에 낸 책이다.
진보적인 생각을 가지고 있고 나름 유쾌한 성격이라 페이스북 글들도 흘려보내지 않고 읽는 편이다.
항상 한발 빠른 정세 판단과 좋은말을 들은 나로서는 이 책을 사지 않을 수 없었다

지난주 샀다가 급한 일때문에 차일피일 미루다 어제부터 읽게 됐는데 정말 순식간에 읽혔다. '원숭이도 이해하는 자본론'과 '원숭이도 이해하는 마르크스 철학'처럼 쉽고 이해하기 쉽게 글을 쓰는 재주가 있는듯 하다.

40년 이상을 살아가면서 내자신은 과연 어떠한 삶을 살았고, 앞으로는 어떻게 살것인가를 항상 고민했다. 다양한 철학책도 읽었고 자기계발서도 많이 읽어보았다. 그중에서 TOP5안에 드는 책이라고 볼수 있다.
특히 이 시대의 많은 젊은 친구들에게 이 책을 추천해 주고 싶다.
'진보'를 '진부'로 인식하는 많은 젊은이들에게 마르크스 자본론을 읽었을때처럼의 충격(원서로 읽는 다면 대부분 이해 못해서 충격도 못받겠지만)까지는 아니더라도 삶에 방향을 다시 제시해 줄 수 있는 책이 아닐까 싶다.

아쉬운 부분은 책에 나오는 대부분의 에피소드들이 페북친구라면 다 본 내용이라는거 ㅎㅎ 뭐 우리나라에는 임승수씨와 페북 친구인 사람보다 아닌사람이 더 많으니 내가 걱정할 문제는 아닐듯 하다.

그럼에도 좋은 책이고 많은 젊은 친구들에게 '자기 자신의 삶을 살아라'고 현실적인 방법으로 말할수 있는 얼마안되는 책인것 같다.
돈이 인생의 전부가 아니라는 것, 성공이 인생의 전부가 아니라는 것만 깨닫는 것 만으로도 이책의 읽는 가치는 충분할 것이다.

마지막으로 이 책에서 읽은 두가지 내 머리를 치는 문장을 소개 한다.

행복한 불량품 임승수님의 건투를 빈다!!!

올해는 마르크스 탄생 200주년 되는 해이다. 

이를 기념하여 세계적으로 많은 학술대회가 열리는데 

마치 마르크스의 이념이 실패한 듯이 보이지만 

자본주의 민낯을 까발렸던 마르크스의 

인간에 대한 애정은 지금도 변함없이 많은 것을 생각해 보게한다.  

시간의 관점에서 경제 현상을 분석하고 

일상 생활에서의 이야기를 곁들인 이책은 

마르크스의 핵심을 쉽게 이해할 수 있게 해 준다.

현재의 사회 모순에 관심있는 독자라면 꼭 읽어보기를 추천한다.

‘자본론은 경제서가 아니라 자기발전서(selfhelp book)였구나.’
이 책을 읽으며 연거푸 되뇌였던 말이다. 정확히 12년 동안 가지고 있던 ‘자본론’에 대한 나의 입장은 이 책으로 말미암아 무너져버렸고, 스스로의 삶을 바라보는 나의 시각은 더욱 비참해졌다. 
  
다만, 오랜만에 초롱초롱해진 눈빛으로 이 책을 읽어 나갔지만, 이 책에서 끊임없이 되풀이되며 등장하는 ‘나는 행복한 불량품이다.’라는 문장은 책을 읽는 내내 나를 불편하게 만들었다.
  
만족스러운 삶을 살지 못하는 독자라면 조금이나마 내 마음을 이해하리라 믿는다.
  
더욱이 대학시절 ‘자본론’을 접하면서 매트릭스의 네오가 되었던 경험은 있지만 저자와는 다소 반대되는 삶을 살아 온 것 같아 더욱 마음이 아팠다.
  
자본론을 접한 후 자본가가 되어 나의 시간에 대한 실소유주로써의 권리를 누리며 살고 싶었다. 자본론은 자본가들이 이야기하는 것에 대한 이면의 그 무엇을 보게 만들어주었고, 다행히 비슷한 연봉을 받는 또래들에 비해 경제적으로 다소 여유있는 삶을 살았지만, 노동력을 팔기로 계약한 나는 나 스스로를 ‘불행한 자’로 여기며 12년을 살아왔기 때문이다.
  
이제는 어느 정도의 경제적 여유까지 획득한 저자가 부러워지는 일요일 오후이다.
  
마음이 끌리는 책속의 문구들을 아래에 남기도록 한다.
  
남이 보여주는 것만 보며 그 의도에 맞춰 사리를 판단하는 사람은 진정한 자유인이라 할 수 없다. 사실상 정신적 노예일 뿐이다.

우리는 언제부터인가 별다른 의심없이 돈을 모든 것의 가치판단 기준으로 삼고 있다. 

아무것도 모를 때는 직업이란 그저 ‘돈’버는 것이라고만 생각했다. 많은 사람들이 중요한 사실을 잊는다. 그 돈을 벌기 위해서 갖다 바쳐야 하는 것이 있다는 사실을. 바로 ‘시간(인생)’이다.

내가 통제할 수 있는 시간의 절반 이상을 파는 것 그것이 바로 직업을 갖는 것이다.

화폐와 교환되는 시간, 그리고 화폐와 교환되지 않는 시간, 대다수 사람들은 화폐로 교환되지 않는 시간은 낭비이며 쓸데없다는 식으로 취급한다.